文/陶美竹 襄陽(yáng)五中 湖北襄陽(yáng) 441057

不同的建筑有其不同的風(fēng)格。園林藝術(shù)最早起源于春秋時(shí)期，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演化，在明清時(shí)期達(dá)到頂峰。尤其以蘇式園林為代表，地處蘇州，是古往今來(lái)的富庶之地，兼之屬于江南水鄉(xiāng)，環(huán)境優(yōu)美，多為達(dá)官貴族的居住地，所以在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)請(qǐng)名家根據(jù)自然地勢(shì)、周邊風(fēng)水來(lái)設(shè)計(jì)出各不相同的樣式，可謂是步步有機(jī)巧，步步花心思。但是北京園林與蘇式園林又有區(qū)別，保留了設(shè)計(jì)精巧的特點(diǎn)，風(fēng)格卻并不柔美，而是大氣恢宏。

1、蘇式園林的特點(diǎn)

1.1 精巧細(xì)致，匠心獨(dú)運(yùn)

在經(jīng)過(guò)了千年的不斷修建、改造之后，目前中國(guó)的蘇式園林有百座之多，其設(shè)計(jì)疊合了無(wú)數(shù)建筑大家的心血，在瑰寶林立的建筑史上獨(dú)樹(shù)一幟。蘇式園林最大的特點(diǎn)就是其構(gòu)局設(shè)計(jì)的精巧，在咫尺天地內(nèi)建造一個(gè)更加精妙的世界。蘇式園林將中國(guó)文化的山水寫意融入到建筑中，側(cè)重于將自然與人工相融合，追求“鬧中取靜”、“居鬧市而近山水”的意境，淡雅幽致，與北京園林大不相同，與西方建筑更是天差地別。蘇式園林的建筑風(fēng)格不斷成熟，越來(lái)越被文人墨客所追崇，對(duì)江南一帶的建筑也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.2 依山繞水，文化意味濃厚

蘇式園林最初都屬于私家園林，所以政治意義較小，更多的是園林主人對(duì)生活情志的寄托以及對(duì)自然的的贊美。在當(dāng)今現(xiàn)留的的許多詩(shī)作中，有很多關(guān)于蘇式園林的名作，“雨驚詩(shī)夢(mèng)留蕉葉”、“風(fēng)裁書(shū)聲出藕花”，從字里行間流露出蘇式園林的詩(shī)情畫(huà)意。對(duì)于隱居或謫居在此的官員來(lái)說(shuō)，以詩(shī)寄情，詠物言志，這些精美的園林是極好的對(duì)象。

2、北京園林的特點(diǎn)

2.1 集眾家之所長(zhǎng)

北京園林又稱皇家園林，其建造者是歷朝歷代的皇室，所以就風(fēng)格來(lái)講比較恢弘大氣，嚴(yán)肅正中。北京園林由于其政治意味濃厚，所以在建造時(shí)其構(gòu)局心思要為政治思想服務(wù)，但比之蘇式園林其精巧程度不相上下。到了封建社會(huì)末期，西方思想文化傳入中國(guó)，西方商人帶來(lái)了無(wú)數(shù)的藝術(shù)珍寶，這些都為集權(quán)者所收錄，在建造園林時(shí)將其自然和諧的融入其中，可謂是集眾家之所長(zhǎng)。北京園林在大的園林群之上又有小的精巧園林集錦，各式各樣，各具特色。

2.2 恢弘大氣，氣勢(shì)磅礴

北京園林與蘇式園林有非常大的區(qū)別，如果說(shuō)蘇式園林是婉約柔美的小家碧玉，那么北京園林就是雍容華麗的宮廷美人。由于北京園林地處政治中心，所以其建筑風(fēng)格也要和相應(yīng)的政治氛圍相匹配，不能夠太過(guò)注重機(jī)巧，失了大氣。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，其布局中正，有前后之分，為了承擔(dān)政治任務(wù)，會(huì)特別注重建筑的高大氣勢(shì)，以顯示皇室的權(quán)威。此外還要注意北方的氣候等對(duì)建筑的影響，所以形成了北京園林獨(dú)有的風(fēng)格。

3、蘇式園林與北京園林的聯(lián)系

3.1 將蘇式園林的精致融入北京園林

蘇式園林作為園林藝術(shù)的頂峰，經(jīng)常被其他建筑風(fēng)格所借鑒，北京園林也不能免俗，所以在細(xì)節(jié)方面我們能夠感受到，北京園林為求自然會(huì)挖湖堆山，將蘇式園林的自然秀美融入到大氣的北方建筑中。明清兩代的皇帝曾多次南巡，其居住場(chǎng)所大多為當(dāng)?shù)鼐拶Z之家，所以審美情趣會(huì)受到江南蘇式園林的影響，此外皇室建造園林時(shí)會(huì)集聚天下能工巧匠，那么蘇式園林的建筑風(fēng)格不可避免的會(huì)融入到皇家園林當(dāng)中去。

3.2 學(xué)習(xí)蘇式園林，與自然相融合

在中國(guó)建筑史上，人與自然和諧相處一直是建筑文化的核心，蘇式園林將這種理念發(fā)揮到極致，每座建筑中必定有山有水、有花有草，匠人的設(shè)計(jì)再繁復(fù)，也一定是依托于自然衍生而來(lái)，絕不會(huì)讓人為的設(shè)計(jì)掩蓋自然的靈氣。北京園林地處北方，無(wú)論是自然氣候還是生活習(xí)慣與南方都不同，但與之相同的是對(duì)自然的尊重，在許多著名園林建筑上，我們都能看到蘇式園林的影子。

4、蘇式園林與北京園林的區(qū)別

4.1 風(fēng)格迥異

蘇式園林有著長(zhǎng)久的歷史，其存在與演化都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，許多的細(xì)節(jié)都有獨(dú)特的代表意義，所以鏤墻、檐角這些建筑的點(diǎn)綴，反而是不可缺少、不可替代的。所謂“移步換景”正是蘇州園林最大的精妙之處。而北京園林除了作為皇室的居住場(chǎng)所外，還承擔(dān)著一定的政務(wù)功能，所以設(shè)計(jì)風(fēng)格要更加正統(tǒng)，機(jī)巧心思必不可少但不能影響大局。整座建筑給人的觀感一定要首先體現(xiàn)出皇室的威嚴(yán)。兩種園林建筑都各有各的精妙，但風(fēng)格的不同是它們最大的區(qū)別。

4.2 建造者不同

蘇州園林?jǐn)?shù)量眾多，經(jīng)過(guò)近幾年的修復(fù)，又有幾座歷史名園重新出現(xiàn)在人們的視線之內(nèi)。如果有機(jī)會(huì)去觀賞游覽，我們會(huì)驚嘆于其中的優(yōu)美意境，其一花一草都充滿巧思，令人心曠神怡。能夠建造出這樣的建筑，財(cái)力、才華、地位缺一不可，所以蘇式園林的建造者大多為高官巨賈。而北京園林的建造者則比較統(tǒng)一，都是當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者，除了作為休憩的別院之外，還會(huì)在此會(huì)見(jiàn)大臣，舉辦活動(dòng)，所以在功能上要更加豐富。

結(jié)語(yǔ)：

園林藝術(shù)作為我國(guó)建筑史上的一顆明珠，一直是讓我們引以為豪的文化名片之一，我們可以從建筑的歷史以及它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)去追溯古老的中華文化，這是蘇州園林和北京園林帶給我們的共同財(cái)富。