描繪純浄自然的畫(huà)面，展現(xiàn)簡(jiǎn)淡悠遠(yuǎn)的意境

張春華

在現(xiàn)代美術(shù)史上，中西繪畫(huà)兼擅的如張大千、徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、吳冠中等前輩藝術(shù)大師，以敏銳的藝術(shù)視角將西畫(huà)與國(guó)畫(huà)不斷溝通，互相激蕩，使中國(guó)畫(huà)藝術(shù)得到了很大的提升。他們獨(dú)有魅力的中國(guó)畫(huà)作品，在璀璨的藝術(shù)星空中，已然形成了一道別樣的風(fēng)景。同時(shí)大膽創(chuàng)新，執(zhí)著于藝術(shù)精神的他們也成為后人的楷模。

作為專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，曾醉先生就是一位既擅西畫(huà)又專(zhuān)長(zhǎng)于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)壇追夢(mèng)人。他以一個(gè)佛教修行者的獨(dú)特感悟，憑借自己的藝術(shù)洞察力，中西互融，漸而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

從他的近作中，我們可以看到：在他描繪的畫(huà)面里……或青山綠水間一葉小舟隨波逐流;或古樹(shù)下高僧參禪悟道、隱士獨(dú)坐寄情;或竹林邊老者品茶、逸士對(duì)弈……這樣的場(chǎng)景，雖沒(méi)有崇山峻嶺的煙霧繚繞，也沒(méi)有大河奔騰的浩蕩洪流，但經(jīng)過(guò)他的筆墨點(diǎn)染，使觀賞者在簡(jiǎn)淡的尺幅中見(jiàn)悠遠(yuǎn)之意境，和諧悠閑、清新雅逸的感受油然而生。

曾先生回憶說(shuō)，在他二十來(lái)歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)最仰慕的畫(huà)家是張大千，一方面是張大千后期繪畫(huà)，潑墨潑彩所營(yíng)造出的奇妙氣象很使自己喜歡，另一方面是張大千在中國(guó)還是一個(gè)十分落后的國(guó)度時(shí)能靠一支畫(huà)筆走向世界，他認(rèn)為張大千是中國(guó)畫(huà)家中的一位俠客，于是，便買(mǎi)了多種版本的張大千畫(huà)冊(cè)和畫(huà)語(yǔ)錄。

曾醉先生介紹道，張大千的畫(huà)語(yǔ)錄中有他關(guān)于中西繪畫(huà)的見(jiàn)解：中西繪畫(huà)在高處是相通的?！拔覍?duì)他的認(rèn)知很認(rèn)同，自己當(dāng)時(shí)雖然年輕，但心中也隱約有這樣的感覺(jué)，只是還不知道怎么辦而已?！痹硐壬f(shuō)：“后來(lái)我有幸認(rèn)識(shí)林風(fēng)眠大師的弟子劉石平先生，并經(jīng)常去拜訪他?！眲⑹较壬彩侵形骼L畫(huà)兼擅，有一次他就中西繪畫(huà)有什么區(qū)別問(wèn)過(guò)劉先生。劉石平先生隨口就說(shuō)了一句：一樣的。

“ 我和劉石平先生交往了近七年，是他沒(méi)有磕頭的學(xué)生，但交往很深，他對(duì)我也很好，我看到他的很多精品，有油畫(huà)、水彩、中國(guó)畫(huà)（山水、花鳥(niǎo)、人物），可以說(shuō)是大飽眼福?！痹硐壬貞浀馈?/p>

他說(shuō)：“如果劉石平先生沒(méi)有扎實(shí)的西畫(huà)基礎(chǔ)和書(shū)法練習(xí)是不可能有那么寬的畫(huà)路的。”所以后來(lái)他到西安美術(shù)學(xué)院上學(xué)，雖然當(dāng)時(shí)學(xué)的是工藝美術(shù)，但一有空閑就經(jīng)常到油畫(huà)系或國(guó)畫(huà)系去看別人畫(huà)畫(huà)，學(xué)院展覽館里不管是油畫(huà)展還是國(guó)畫(huà)展他都會(huì)去看。

就此，中西繪畫(huà)兼通的觀點(diǎn)在曾醉的頭腦中揮之不去。

畢業(yè)后曾醉先生到北京工作，在人民日?qǐng)?bào)社做美術(shù)編輯的他，有機(jī)會(huì)經(jīng)常到首都的幾個(gè)藝術(shù)區(qū)游覽，看了大量的現(xiàn)代繪畫(huà)，而那些畫(huà)得很開(kāi)放和自由的油畫(huà)作品使他大受鼓舞。由此曾醉先生受到啟發(fā)：“因?yàn)橛彤?huà)的表現(xiàn)力相當(dāng)寬泛和豐富，這在很大程度上刺激了我用油畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自己心理積壓了很多年的東西，一方面我有水墨畫(huà)的根底，平時(shí)也經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)字，在美術(shù)學(xué)院也受過(guò)比較系統(tǒng)的素描和色彩訓(xùn)練，再加上平時(shí)對(duì)油畫(huà)的關(guān)注，所以轉(zhuǎn)向油畫(huà)創(chuàng)作也是自然而然的事，并沒(méi)有多少障礙。”

由于曾醉先生自幼隨習(xí)武禮佛的外公生活而深受禪宗思想的濡染，并于晉美龍多江措活佛門(mén)下皈依。所以，作為一名修行者，曾醉先生就是以繪畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)對(duì)佛法的理解。他的創(chuàng)作實(shí)踐，是用畫(huà)筆對(duì)一種心理和精神高度的表述。同時(shí)，他摒棄了佛教題材繪畫(huà)的慣用表現(xiàn)形式，以心靈表述的方式來(lái)講述佛文化的精神高度和智慧。

在曾醉先生的油畫(huà)中表現(xiàn)更為突出的是天人合一。因?yàn)樗钪?，人是自然的一部分，和山水甚至宇宙是“一”的關(guān)系，這就是“我看青山多嫵媚，青山看我亦如是”的精神互動(dòng)，這就是中國(guó)傳統(tǒng)高士和自然的對(duì)悟。

如此對(duì)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使曾醉的油畫(huà)變得更自由，用筆更靈活，精神性和意境性更強(qiáng)，因此和別人的油畫(huà)拉開(kāi)了距離，很快便建立了自己的特色，其創(chuàng)作的禪意油畫(huà)，以“虛實(shí)間亦真亦幻的大氣象”為媒體和藏家所關(guān)注，是一位獨(dú)具風(fēng)格和引人注目的油畫(huà)藝術(shù)家。而油畫(huà)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也使曾醉的中國(guó)畫(huà)注重色彩的對(duì)比和豐富，在用筆上注重質(zhì)感、空間感和量感的表現(xiàn)。

他認(rèn)為，如果一個(gè)人對(duì)油畫(huà)理解到位，再加強(qiáng)一下書(shū)法的練習(xí)，對(duì)拓寬中國(guó)畫(huà)畫(huà)路是件很有益的事。在他看來(lái)，相互借鑒，畫(huà)出來(lái)的中國(guó)畫(huà)會(huì)更豐富。而會(huì)不會(huì)借鑒、借鑒手段的高低，那就因人而異了。

中西兼顧使曾醉先生受益多多，左右逢源。他說(shuō)，其國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，受自己內(nèi)心取向影響，受禪學(xué)思想影響，受中國(guó)的傳統(tǒng)精英文化影響，向最高處取法，而只有向往最高最遠(yuǎn)的人才會(huì)不懈前行。

在曾醉先生的中國(guó)畫(huà)里，以青綠米點(diǎn)山水為主，山中多逸士或僧人。這種江南靈秀的景致，是他對(duì)米芾山水畫(huà)的興趣所致，而在他看來(lái)這和修禪有關(guān)，也和中國(guó)傳統(tǒng)文人雅士的精神取向有關(guān)，樂(lè)山樂(lè)水游于志，這是一種灑脫和超然的精神生活。

難能可貴的是，在曾醉先生的筆下，不管是濃墨、淡墨的書(shū)寫(xiě)，點(diǎn)、線、面、體的構(gòu)成，還是皴、擦、設(shè)色，都能把握在一種純凈、簡(jiǎn)淡的心態(tài)之中，給觀者以視覺(jué)的輕松感，意境簡(jiǎn)淡悠遠(yuǎn)。在《江岸隱漁家》《秋山新雨后》《微風(fēng)輕拂秋波起》等作品中都能凸顯出這樣的風(fēng)格。

曾醉先生通過(guò)具有現(xiàn)代意味的構(gòu)成手法，創(chuàng)作了一幅幅情趣盎然、淡泊幽遠(yuǎn)而又意味深長(zhǎng)的中國(guó)畫(huà)作品，令人歡喜，使人留戀思索。

我們從曾醉先生作品純凈的畫(huà)面中可以看出，畫(huà)家所表達(dá)的是一種散淡的山水情境。畫(huà)面構(gòu)圖疏朗，場(chǎng)景可游可居，充滿人與自然美好和諧的情趣。

曾醉先生的人物畫(huà)是以書(shū)入畫(huà)，以線描和極富鮮艷的色彩為載體，精到的線條深沉、流暢，或勾描或設(shè)色，既對(duì)比強(qiáng)烈又層次分明，使畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，表現(xiàn)出清新、雅致的藝術(shù)效果。

品讀曾醉先生筆下的山水或人物，綻放著本真的純凈和悅目，卻又凸顯了當(dāng)下“綠色生態(tài)”“和諧安逸”的主題。他以筆墨為我們揭開(kāi)了他心靈深處以繪畫(huà)來(lái)表述自己對(duì)佛法理解的面紗。

近年來(lái)，曾醉先生的作品廣受大家喜愛(ài)和關(guān)注。曾醉先生是被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)監(jiān)制的音樂(lè)CD連續(xù)三年，多次使用其作品作封面的畫(huà)家，也是美國(guó)最大的國(guó)際性中文報(bào)刊《中華商報(bào)》專(zhuān)題介紹的禪意畫(huà)家，更是佛教圣地峨眉山邀請(qǐng)舉辦個(gè)人油畫(huà)展的畫(huà)家。

我相信憑著他對(duì)藝術(shù)的悟性和孜孜以求的精神，一定會(huì)創(chuàng)作出更加富有寓意、富有傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代風(fēng)格的中國(guó)畫(huà)新作。

曾醉簡(jiǎn)介：

曾醉，1967年9月生于河南省孟州市，祖籍山東菏澤，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系。2003年4月到北京工作并定居，曾為人民日?qǐng)?bào)社美術(shù)編輯，現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)畫(huà)家、居士，中國(guó)佛教文化藝術(shù)研究院研究員，北京東方禪林藝術(shù)館長(zhǎng)，北京收藏天下藝術(shù)品有限公司藝術(shù)顧問(wèn)。

2011年6月于臺(tái)灣百大館舉辦首次個(gè)人畫(huà)展，8月中國(guó)佛教協(xié)會(huì)監(jiān)制禪意音樂(lè)CD《世事如浮云》用其油畫(huà)《世事如浮云》作封面，11月應(yīng)邀于峨眉山舉辦“曾醉禪意油畫(huà)展”;2012年1月接受《中華兒女》雜志（海外版）專(zhuān)訪，7月中佛協(xié)監(jiān)制的歌曲CD《地藏王》用其油畫(huà)《地藏菩薩》作封面，8月巫娜古琴《禪蹤》《空谷秋林》用其油畫(huà)作封面，9月慧普法師主唱《佛說(shuō)千年》用其油畫(huà)作封面;2013年8月接受美國(guó)最大的國(guó)際性華人報(bào)刊《中華商報(bào)》專(zhuān)訪;2014年10月應(yīng)邀參加第27屆世界佛教大會(huì)藝術(shù)大展，11月應(yīng)邀于山西太原舉辦個(gè)人畫(huà)展;2015年2月第二次接受《中華兒女》雜志（海外版）專(zhuān)訪，4月接受《凈土·慢生活》雜志專(zhuān)訪;2016年4月接受《北京旅游》雜志專(zhuān)訪，7月應(yīng)邀于山東博山正覺(jué)寺舉辦個(gè)人畫(huà)展;2017年5月應(yīng)邀于深圳古玩城舉辦個(gè)人畫(huà)展，6月應(yīng)邀于山東煙臺(tái)市文化中心舉辦個(gè)人畫(huà)展;2018年1月應(yīng)邀于浙江余姚市舉辦個(gè)人畫(huà)展;2019年4月應(yīng)邀于北京永寧禪寺舉辦個(gè)人畫(huà)展，7月于河北石家莊舉辦個(gè)人畫(huà)展。迄今為止，在國(guó)內(nèi)多個(gè)省市舉辦個(gè)人畫(huà)展60多次，并37次參加專(zhuān)業(yè)博覽會(huì)。