摘要：巴山蜀水環(huán)抱的歷史名城成都，其旅游資源的開發(fā)只有在遵循水生態(tài)文明的發(fā)展理念前提下，才能夠更好地實現(xiàn)綠色發(fā)展。然而旅游資源中的污染破壞情況嚴(yán)重，影響著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。要真正實現(xiàn)水生態(tài)文明理念下蜀水文化旅游資源開發(fā)，就必須竭力將水生態(tài)文明理念貫穿到蜀水文化旅游資源的開發(fā)過程，體現(xiàn)人與自然的和諧，達(dá)到綠色資源的可循環(huán)可持續(xù)利用，為子孫后代留下綠水青山;要對重要文物古跡和民俗工藝進(jìn)行重點保護(hù)，確保蜀水文化的獨特性、歷史文化底蘊(yùn)完美地展示;應(yīng)當(dāng)對外來游客提前定制一個精彩的旅游線路規(guī)劃，讓游客從視覺到味覺都獲得獨具風(fēng)韻的享受。最終在提高社會效益以及生態(tài)效益的基礎(chǔ)上提升旅游資源開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)社會效益、生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：水生態(tài)文明理念;蜀水文化;旅游資源開發(fā)

中圖分類號：TV213.4??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）20-0042-02

歷史悠久的蜀水文化的旅游資源有著很大的開發(fā)價值，但不能夠盲目開發(fā)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合生態(tài)的水文明理念來進(jìn)行蜀水文化的科學(xué)開發(fā)，這就是本文所要研究的主要意義所在。

一、對于蜀水文化的旅游資源開發(fā)研究

（一）蜀水文化旅游資源的含義

成都作為一座歷史文化名城，有著十分豐富的文化底蘊(yùn)，以及非常具有研究價值的旅游資源，古人在這座城市歷經(jīng)千年所創(chuàng)造出來的歷史文化，包含著地區(qū)的精神價值，有著十分豐富的精神內(nèi)涵。蜀水文化的旅游資源，不僅能吸引外來的游客分享蜀水文化，還能推動成都地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。這些旅游資源除了歷史遺跡外，還包括大量的古文物的鑒賞，以及古代工程的研究。

（二）蜀水文化的旅游資源開發(fā)所具備的優(yōu)勢

成都在古代建筑與風(fēng)氣習(xí)俗上都獨具韻味。旅游景點多為國家5A級景區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，具備極高的旅游觀光價值，而且還有科研價值以及考古價值，尤其是在蜀山平原考古發(fā)現(xiàn)的一些石器，包括金沙遺址等，具備很高的代表性以及觀賞性。旅游中還可以看到祖先所遺留下來的帶有原生態(tài)的文化習(xí)俗等等，都是蜀水文化旅游資源的一個重要組成部分，堪稱古代先人智慧和精神的凝集，這極大豐富了蜀水文化的內(nèi)涵，使蜀水文化的開發(fā)不僅具有欣賞性，也具有研究性以及科學(xué)價值。

蜀水文化當(dāng)中的一些重要的遺址蘊(yùn)含豐富的歷史文化典故，三國時期的歷史文化都集中在成都附近，包括南郊公園等歷史遺址都具有研究價值。這些歷史遺址中蘊(yùn)含著一些眾人熟悉的經(jīng)典的歷史文化典故，讓游客興致盎然。劉備紀(jì)念館就是一個重要的歷史文化典故紀(jì)念館。由于成都地區(qū)的蜀水文化和旅游資源已經(jīng)融為一體，以至于成都居民從骨子里都潛藏著一種三國時期的文化底蘊(yùn)，這無形中也豐富了這座城市的文化底蘊(yùn)，提高了蜀水文化的知名度，也加快了成都蜀水文化旅游資源向全國各地的傳播。

（三）蜀水文化旅游資源開發(fā)當(dāng)中的佛道教文化以及詩歌文化

除了一些歷史文化名城、歷史文物古跡，蜀水文化旅游資源還具備著佛道兩教文化以及詩歌文化的風(fēng)韻。有關(guān)當(dāng)?shù)氐囊恍┰姼鑿墓帕鱾髦两瘢巩?dāng)?shù)芈糜挝幕錆M了浪漫色彩。中國歷史上的著名詩人李白、杜甫以及唐宋八大家蘇軾等人，都在當(dāng)?shù)亓粝铝撕芏嗄捴巳丝诘脑娖鱾髦两?。甚至有好多古詩詞都編進(jìn)了中小學(xué)課本。這些加快了蜀水文化的傳播。此外，四川成都地區(qū)的蜀禪文化歷史悠久，這里還出現(xiàn)了大批佛教知名人物，留下了許多著名寺廟等等。本土宗教信仰的發(fā)展也獨具蜀國韻味。

二、對于生態(tài)水文明理念的主要認(rèn)識

（一）在旅游發(fā)展過程中遵循生態(tài)水文明理念的意義

隨著生態(tài)文明的不斷發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的理念的提出，在我國旅游資源的發(fā)展過程當(dāng)中不斷地進(jìn)行互融，全國各地旅游資源的開發(fā)以及發(fā)展都更加注重生態(tài)文明建設(shè)，以實現(xiàn)長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)目標(biāo)。所以成都地區(qū)的蜀水文化旅游資源在開發(fā)過程中也應(yīng)當(dāng)結(jié)合生態(tài)水文明理念來進(jìn)行發(fā)展，這是成都旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個主要目標(biāo)。

水生態(tài)的文明理念主要就是確保在當(dāng)?shù)亻_發(fā)旅游資源的過程當(dāng)中，不對生態(tài)環(huán)境造成污染，不污染當(dāng)?shù)氐乃Y源，確保能夠?qū)崿F(xiàn)一個可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，不污染環(huán)境的情況下提高旅游的經(jīng)濟(jì)效益以及實際價值。

（二）當(dāng)前旅游資源開發(fā)過程中所存在的一些生態(tài)問題

在當(dāng)前的旅游資源開發(fā)過程當(dāng)中，有很大一部分的開發(fā)者往往只注重于提高經(jīng)濟(jì)價值以及總體的效益而忽視了對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，以及水資源的控制和保護(hù)，這樣雖然在某一階段甚至某一個時期能夠取得良好的旅游價值開發(fā)成效，但是在長期看來卻并不是一個良好的選擇。只有確保當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，在保住青山綠水的同時才能夠進(jìn)一步追求經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)前很多的旅游景點存在著游客在旅游的過程當(dāng)中產(chǎn)生大量的垃圾的情況，造成這種情況發(fā)生的主要原因就是因為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)工作者在之前沒有做好生態(tài)保護(hù)的前期工作，沒有進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)預(yù)期處理，從而導(dǎo)致環(huán)保失控。在我國四川蜀水文化旅游資源開發(fā)過程當(dāng)中，也存在著因為開發(fā)過量而導(dǎo)致的資源緊缺以及環(huán)境污染的情況，這種情況的存在不僅給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成了較大的壓力，而且生態(tài)的破壞也會在某種程度上降低當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的實際價值。

三、對于成都地區(qū)蜀水文化旅游資源開發(fā)的具體建議

想要將成都地區(qū)的蜀水文化旅游資源得到良好的開發(fā)，讓蜀水文化走向全國，走向世界，讓更多的人知道蜀水文化的重要價值，就一定要有一個科學(xué)的規(guī)劃和可操作的旅游資源開發(fā)方案，特別是強(qiáng)調(diào)水生態(tài)文明理念下蜀水文化旅游資源開發(fā)方案，再按照具體的方案進(jìn)行合理的開發(fā)，才能夠?qū)崿F(xiàn)成都旅游資源開發(fā)的價值最大化。

（一）將水生態(tài)文明理念應(yīng)用到蜀水文化的旅游資源開發(fā)中

首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)旅游資源開發(fā)者對于生態(tài)水文明理念的認(rèn)識以及了解，在進(jìn)行旅游資源的開發(fā)時，應(yīng)當(dāng)遵循整體性原則，片面化的資源開發(fā)會導(dǎo)致生態(tài)的破壞以及開發(fā)的不穩(wěn)定性。在開發(fā)的過程中一定要把人與自然進(jìn)行和諧統(tǒng)一，在不破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)上將當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源合理地進(jìn)行開發(fā)。尤其是在水利工作的處理過程當(dāng)中，一定不能夠大量的耗費水資源，注意水資源的節(jié)約以及處理工作，提高資源的可持續(xù)性發(fā)展以及循環(huán)利用，這樣既符合綠色的旅游資源開發(fā)理念，也符合生態(tài)水文明理念的發(fā)展要求。資源的利用應(yīng)當(dāng)立足于一個長時間的發(fā)展規(guī)劃，所以，當(dāng)代人在進(jìn)行發(fā)展時，不能只顧及當(dāng)代人和小團(tuán)體利益，也應(yīng)當(dāng)為自己的子孫后代以及未來十年，幾十年甚至幾百年的發(fā)展做出具體的規(guī)劃，留下綠水青山這就體現(xiàn)了生態(tài)發(fā)展的公平性以及可持續(xù)性。

其次，應(yīng)當(dāng)將生態(tài)水文明理念作為一種旅游文化來進(jìn)行開發(fā)以及宣傳，在開發(fā)水利資源的過程當(dāng)中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色以及旅游資源特色來打造特色水文化，以節(jié)約水資源以及生態(tài)發(fā)展為核心進(jìn)行發(fā)展。

最后，加強(qiáng)旅游資源的開發(fā)管理工作，將生態(tài)水文明的理念滲透到旅游資源開發(fā)管理工作當(dāng)中去，不斷地提高管理工作人員的生態(tài)文明意識，可以相對應(yīng)出臺一些環(huán)保政策來督促當(dāng)?shù)芈糜翁厣Y源的可持續(xù)性發(fā)展。把綠色發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展作為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)的一個主要任務(wù)，打造特色旅游產(chǎn)品，為當(dāng)?shù)氐男麄髟黾右粋€知名品牌，在提高社會效益以及生態(tài)效益的基礎(chǔ)上提升旅游資源開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)社會效益、生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

（二）要針對當(dāng)?shù)刂攸c文物古跡以及歷史遺址做出重要的保護(hù)

這種重點保護(hù)可以確保文物古跡以及歷史遺址能夠以一種完好無損的狀態(tài)展示在游客面前，當(dāng)中一定要強(qiáng)調(diào)成都地區(qū)旅游資源文化的獨特性，確保旅游資源具有當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊(yùn)以及內(nèi)在發(fā)展價值，提高成都作為旅游城市的魅力。對于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及民俗特點，都要加大保護(hù)力度，還有一些特色民間手工藝品也要確保手藝得到有效的延續(xù)，使之作為當(dāng)?shù)氐囊粋€特點吸引外界游客前來觀光。還可以在一些大型的旅游景點開設(shè)一些具有當(dāng)?shù)匚幕厣膫鹘y(tǒng)工藝制作場所，進(jìn)行推廣活動。這樣不僅可以加強(qiáng)與游客之間的互動，從某種意義上來說也是一種旅游資源的促銷活動，讓游客了解當(dāng)?shù)芈糜钨Y源以及文化背景的同時也得到了精神上的享受。

（三）應(yīng)當(dāng)給外來的游客提前定制好一個具體的旅游線路規(guī)劃

這一旅游線路能夠展示當(dāng)?shù)厝嗣竦暮每鸵约盁崆?，成為好客四川以及?yōu)質(zhì)成都地區(qū)蜀水文化旅游資源的重點開發(fā)項目，在這一旅游線路上可以將四川成都地區(qū)的美食進(jìn)行規(guī)劃以及分類，讓游客不僅僅能夠得到視覺上的享受，而且還能夠獲得味覺上的體驗，從美食上追尋挖掘成都蜀水文化的特點以及內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

綜上所述，促進(jìn)環(huán)保以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)在四川蜀水文化的旅游資源開發(fā)中有不可忽略的重要作用，想要提高當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)知名度，就一定要發(fā)掘當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源文化特色，根據(jù)特色創(chuàng)建出一條相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行集中發(fā)展。當(dāng)然，在發(fā)展的過程中也不能忽視可持續(xù)發(fā)展的效果，不能夠單純地以提高經(jīng)濟(jì)效益作為主要任務(wù)，也應(yīng)當(dāng)把生態(tài)文化理念放在首位，這樣才能夠確保資源的長久開發(fā)以及合理利用。

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作者簡介：胡曉立（1980—），女，四川，漢族，四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為旅游和酒店管理。

（責(zé)任編輯：董惠安）