李溫喜
(貴州商學(xué)院 文化與藝術(shù)傳媒學(xué)院,貴陽(yáng) 550014)
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),吃穿住行無(wú)一不體現(xiàn)出文化特征。在這片土地上生活工作的人們根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和日常的生活習(xí)慣,建造了各種風(fēng)格獨(dú)特的建筑,如江南的園林、北京的四合院、云南的吊腳樓、陜西的窯洞等,這些建筑物蘊(yùn)藏著人們的智慧和文化積淀,是人們寶貴的物質(zhì)財(cái)富。狹義的傳統(tǒng)村落民居就是指房屋建筑,而廣義的傳統(tǒng)村落民居包含的內(nèi)容很廣,它囊括了當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活習(xí)慣,與當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗密切相關(guān)。近年來(lái),農(nóng)村居民收入不斷增加,生活水平不斷提升,他們希望有更好的居住環(huán)境。傳統(tǒng)村落民居普遍較為破舊,不具備現(xiàn)代化功能,不能滿足當(dāng)今人民的生活需求。農(nóng)村的生產(chǎn)力落后,工作機(jī)會(huì)少,村民離開了自己的家鄉(xiāng),去大城市尋找發(fā)展機(jī)會(huì)。城市由于大量外來(lái)人口,房租不斷提高,很多人生活在狹窄的空間里,與此同時(shí)農(nóng)村房子被空置和廢棄。很多傳統(tǒng)民居因?yàn)樽匀粨p壞或者過(guò)度開發(fā)破壞了它原有的價(jià)值,鑒于此國(guó)家于2014年推出了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》(建村[2014]61 號(hào)),希望能改善這種狀況。傳統(tǒng)村落民居的保護(hù)性設(shè)計(jì)研究,響應(yīng)了國(guó)家政策,宣傳了傳統(tǒng)村落民居的價(jià)值,扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)村落民居在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的地位。
傳統(tǒng)村落民居是前人根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候、歷史和生態(tài)所構(gòu)建,它是先人在生產(chǎn)、生活中智慧的結(jié)晶。早些年,人們對(duì)于民間的傳統(tǒng)文化沒(méi)有保護(hù)意識(shí),放任置之,導(dǎo)致很多民居傳統(tǒng)文化都沒(méi)落了,十分可惜。為了讓后輩們看到前人的智慧,保護(hù)文化多樣性,我們要對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行保護(hù)。對(duì)傳統(tǒng)民居的保護(hù)有別于名勝古跡,一方面我們要保留民居的建筑風(fēng)格,使民居具有欣賞價(jià)值;另外一方面要對(duì)民居進(jìn)行改造,使其滿足村民的居住的基本需求。新時(shí)代的傳統(tǒng)民居不僅反映過(guò)去還反映未來(lái),在歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色,記錄人類發(fā)展的過(guò)程。
各地方由于氣候、地理環(huán)境的差異,房屋在外部造型和內(nèi)部設(shè)計(jì)有很大的差別。房屋是人們躲避風(fēng)雨的住所,也承載著人們的審美、心理及對(duì)家庭美好的向往。中國(guó)傳統(tǒng)建筑都講究對(duì)稱性和風(fēng)水。北京四合院,通常都是坐北朝南,在北方軸線上的建筑通常是正房,正房左邊和右邊則是廂房。四合院是采用木構(gòu)架庭院式,符合當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣。觀眾在觀看民國(guó)時(shí)期的電視劇時(shí),經(jīng)常能看到四合院的建筑。如今北京城市化建設(shè)不斷擴(kuò)展,老北京的風(fēng)貌越來(lái)越少,胡同和四合院都不常見了。江南地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑有烏鎮(zhèn)、西遞宏村。由于雨水很多,房屋建筑通常是屋頂坡度很大,室內(nèi)的地面是石板,墻面也比較高,這和北方建筑有很大的差異。陜西、甘肅地區(qū)建在黃土高原上的窯洞,窯洞不需要大量的建筑材料,施工技術(shù)也很簡(jiǎn)單,冬暖夏涼,非常的節(jié)能舒適?,F(xiàn)在一些古鎮(zhèn)都成為一些出名的旅游景點(diǎn)。建筑都是當(dāng)?shù)匾坏漓n麗的風(fēng)景線,吸引了眾多的游客觀看。游客在古鎮(zhèn)游玩時(shí)體會(huì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,領(lǐng)略傳統(tǒng)建筑的魅力。
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,城市中高樓聳立,空間狹窄。統(tǒng)一規(guī)劃的樓房,千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格,讓城市和城市之間建筑的差異越來(lái)越小。人們?nèi)ジ鱾€(gè)城市旅游時(shí),發(fā)現(xiàn)城市的建筑都是一樣的,沒(méi)有什么南北差異。傳統(tǒng)村落民居是當(dāng)?shù)厝嗣駥氋F的財(cái)富。保護(hù)傳統(tǒng)村落民居,就是保持建筑的多樣性,讓后人看到我國(guó)傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)是如此高超??旃?jié)奏的城市生活和密集高聳的建筑,有時(shí)候會(huì)讓人們想逃離城市,回到大自然放松身心。這些村落民居可以作為旅游景點(diǎn),村民對(duì)村落民居進(jìn)行維護(hù)、修繕,可以發(fā)展農(nóng)家樂(lè),促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?,F(xiàn)代城市與古樸清雅的村落均衡發(fā)展,才能使人們的生活環(huán)境得到和諧統(tǒng)一。
傳統(tǒng)村落民居不僅是當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞胶土?xí)俗的載體,更是人類生活方式與自然環(huán)境相互匹配、和諧相處的結(jié)果,具有很深的文化底蘊(yùn)。有一些建筑是當(dāng)?shù)鼐用竦男愿?、精神甚至生命的象征。我們拿白查村為例,白查村是海南省東方市下面有一個(gè)小村落。這個(gè)村落十分的古樸,村子的交通比較方便,里面居住著很多黎族人民,村子傳統(tǒng)民居保存得比較好。這個(gè)村子的傳統(tǒng)民居就是像倒扣船形狀的茅草房,村民習(xí)慣稱之為“船形屋”。船形屋是黎族人民智慧的結(jié)晶。它取材比較方便,取自于茅草,但是符合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,人們居住在里面感到非常的涼爽。白查村現(xiàn)在還有 81 間船形屋,是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。船形屋現(xiàn)在成為黎族人民的精神象征,代表人們敢于拼搏、不怕吃苦的精神。后輩看到船形屋自然會(huì)想到先祖努力拼搏的過(guò)程,這在無(wú)形中激勵(lì)著后人。傳統(tǒng)村落民居是中華民族歷史民俗文化的一個(gè)重要組成部分,具有很強(qiáng)的文化價(jià)值、精神價(jià)值,保護(hù)傳統(tǒng)村落民居也是在傳承文化、延續(xù)先輩優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
農(nóng)村的生產(chǎn)力水平相較于大城市來(lái)說(shuō)十分低下,年輕的勞動(dòng)力都在大城市尋找就業(yè)機(jī)會(huì),現(xiàn)在留守在農(nóng)村的都是一些老幼婦孺。落后的經(jīng)濟(jì),已經(jīng)危及到鄉(xiāng)村聚落的生態(tài)環(huán)境和民族歷史文化的傳承。農(nóng)村的年輕人也不愿在現(xiàn)代設(shè)施不完善的老屋居住,寧愿推翻老屋,建設(shè)新房。傳統(tǒng)村落民居由于沒(méi)有人居住或者沒(méi)有資金進(jìn)行修繕,已經(jīng)岌岌可危。我國(guó)的古村落保護(hù)工作始于2003年開展的歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)工作,但保護(hù)范圍較小,截至目前,僅有六批共計(jì)252個(gè)鎮(zhèn)、276個(gè)村納入保護(hù)范圍。2012年開始,住建部開展了中國(guó)傳統(tǒng)村落的申報(bào)工作,至今,已經(jīng)將4153個(gè)村落納入保護(hù)范圍,第五批公布后,保護(hù)范圍可能擴(kuò)大到6000個(gè)左右。一邊是傳統(tǒng)村落民居不斷在消失,一邊是傳統(tǒng)村落居民的保護(hù)工作不斷開展。傳統(tǒng)村落民居面臨著不容樂(lè)觀的問(wèn)題:一是傳統(tǒng)村落大量且迅速消失。2001—2010年,僅10年時(shí)間就失去了90萬(wàn)個(gè)村落,世界任何一個(gè)民族都沒(méi)有以這么快的速度失去它的村落。村落在不斷消失,傳統(tǒng)民居也受到了破壞。二是空心化嚴(yán)重。城市有完善的基礎(chǔ)設(shè)施和良好的工作環(huán)境,村民都背井離鄉(xiāng)去城市工作。親戚之間關(guān)系也因?yàn)槿藗兙幼≡诓煌牡胤蕉桦x。傳統(tǒng)村落民居沒(méi)有人居住和修繕,只剩下空空的房子。傳統(tǒng)村落失去了活力,民居也得不到維護(hù)。房子沒(méi)有人居住,那么其保留的時(shí)間與效果將會(huì)大打折扣,并會(huì)在相當(dāng)快的時(shí)間內(nèi)破損乃至消失。三是保護(hù)資金嚴(yán)重不足?,F(xiàn)有傳統(tǒng)村落保護(hù)資金來(lái)自兩方面,一是住建部的中國(guó)傳統(tǒng)村落補(bǔ)助資金300萬(wàn),可謂是杯水車薪;另一個(gè)是國(guó)家文物局的國(guó)保省保集中成片項(xiàng)目,平均國(guó)保1500萬(wàn),省保800萬(wàn)左右,但范圍較小,都無(wú)法全面解決傳統(tǒng)村落的保護(hù)問(wèn)題。四是產(chǎn)權(quán)人沒(méi)有責(zé)任意識(shí)去修繕維護(hù)傳統(tǒng)民居。
對(duì)傳統(tǒng)村落民居的保護(hù)性設(shè)計(jì)工作的開展,要以保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑文化的完整性為中心。傳統(tǒng)村落民居的靈魂是建筑文化,我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行修繕、改造時(shí),不能破壞其原有的文化特征。我們進(jìn)行保護(hù)的原則是盡量保持傳統(tǒng)村落民居的原狀。由于傳統(tǒng)民居經(jīng)歷很多年的風(fēng)吹雨打,建筑本身老舊,在地基、結(jié)構(gòu)等方面出現(xiàn)一定危險(xiǎn),我們就要進(jìn)行一定的修復(fù)工作,比如加固地基、增強(qiáng)結(jié)構(gòu)、更換材料等。修復(fù)雖然能保持建筑屹立不倒,但是會(huì)破壞建筑的原貌,有可能修復(fù)的過(guò)程中就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)新的建筑。解決這個(gè)難題的方法是使用建筑自身原始的材料和工藝,這可以保存建筑的歷史魅力,讓傳統(tǒng)民居綻放新光芒。傳統(tǒng)村落民居是我們寶貴的物質(zhì)財(cái)富,我們應(yīng)該盡可能按照它原有的功能進(jìn)行構(gòu)建,盡量不去做大的變動(dòng)。在一些墻面裝飾和橫梁搭建上,請(qǐng)教本地的技術(shù)人員,希望能盡最大的努力恢復(fù)原貌。
對(duì)傳統(tǒng)村落民居的最好的保護(hù)就是對(duì)其修復(fù)并且改造利用。傳統(tǒng)村落民居不僅是一種景觀,還要做到可以居住生活。在一定區(qū)域內(nèi)對(duì)民居進(jìn)行修復(fù),一方面?zhèn)鞒形幕?,另外一方面也可以減少村民的搬遷。對(duì)傳統(tǒng)村落民居進(jìn)行改造的同時(shí)兼顧現(xiàn)代功能,就是房屋供電、供暖、屋內(nèi)設(shè)備現(xiàn)代化,這樣可以節(jié)省搬遷費(fèi)用,另外一方面也可以提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?。傳統(tǒng)的村落民居因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),可能存在一些安全風(fēng)險(xiǎn)。我們?cè)诟脑靷鹘y(tǒng)民居的時(shí)候要充分考慮到安全隱患,把安全問(wèn)題放在首要考慮。增加排污系統(tǒng)、水電路,在修繕文物的同時(shí),充分考慮項(xiàng)目在提高村民基本生活條件方面發(fā)揮的作用。根據(jù)屋主的需要,每幢老屋都增設(shè)一到兩處衛(wèi)生間,并預(yù)埋管線,把室內(nèi)外防水、排水納入修繕工程。在屋頂增加一層防水卷材,解決漏雨和防塵的問(wèn)題,部分屋頂改換明瓦,解決采光問(wèn)題,這些措施提高了居住質(zhì)量,受到村民歡迎。
對(duì)傳統(tǒng)村落民居的保護(hù),是在原有建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行,不改變?cè)薪ㄖL(fēng)格和外貌,有“延續(xù)”“發(fā)展”之意。一旦保護(hù)是對(duì)原有村落民居的顛覆性改變,那就失去某種延續(xù),傳統(tǒng)即產(chǎn)生了變異。對(duì)傳統(tǒng)村落民居進(jìn)行建筑改造,應(yīng)以當(dāng)?shù)氐臍v史為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)對(duì)一些破舊的建筑進(jìn)行修繕,增加村莊內(nèi)建筑的功能,加入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的特征,增加村莊內(nèi)歷史文化氣息,協(xié)調(diào)村莊內(nèi)建筑風(fēng)貌。對(duì)傳統(tǒng)村落民居進(jìn)行保護(hù)要以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),充分了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化背景,結(jié)合現(xiàn)代生活和現(xiàn)代建筑理論,在保護(hù)建筑多樣性的同時(shí),發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國(guó)文化。
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論2019年10期