“一帶一路”視域下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)公共英語教學(xué)的實(shí)踐探究

李柯

摘 要 我國提出的“一帶一路”愿景既是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，也是文化戰(zhàn)略，對于中華文化的繁盛崛起和文化自信具有重要的推動作用。大學(xué)公共英語課程兼有語言的工具性和文化的人文性并存的特點(diǎn)，無疑是大學(xué)生傳承和傳播中國文化的最佳途徑。本文旨在如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)公共英語教學(xué)的實(shí)踐探究，使學(xué)生在提升英語基本技能的同時，更好地認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步做到文化自信，拓展英語課堂的文化傳播功能。

關(guān)鍵詞 “一帶一路” 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)公共英語教學(xué)

中圖分類號：G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文化是一個國家、一個民族的靈魂，增強(qiáng)文化軟實(shí)力能夠提升國家的國際競爭力和民族自信心。中國是世界唯一擁有五千年從未中斷文明史的國家，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢。介紹與傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠弘揚(yáng)中華民族燦爛的文明史，增加民族自豪感和民族凝聚力，更能加深“一帶一路”沿線各國對中國的了解和認(rèn)識，為其他領(lǐng)域的深度融通奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

1中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)公共英語教學(xué)的必要性

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的全面鋪開所要求的絕不僅僅只是經(jīng)濟(jì)層面的“走出去”，同時也是文化層面的“走出去”?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO(shè)必須要語言鋪路，語言人才先行，這就需要中國的年青一代加強(qiáng)自身中國文化底蘊(yùn)，在語言的基礎(chǔ)上逐漸培養(yǎng)起自身的民族認(rèn)同感和自豪感，在助推“一帶一路”戰(zhàn)略順利開展與實(shí)施過程中，對外介紹與傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而目前大學(xué)公共英語教學(xué)以講解西方文化、英美國家概況等西方思想、價值觀為主，對我們自己國家的文化介紹反而很少，這將不利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。大學(xué)公共英語作為復(fù)合型跨文化應(yīng)用人才培養(yǎng)的主陣地，承擔(dān)著“一帶一路”建設(shè)人才輸出的重要使命，因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的融入是一項(xiàng)無法回避而緊迫的任務(wù)。

2大學(xué)公共英語教學(xué)在傳統(tǒng)文化輸入方面存在的問題

大學(xué)公共英語教學(xué)應(yīng)將自身的文化育人功能體現(xiàn)出來，充分發(fā)揮其在學(xué)生就業(yè)及復(fù)合型人才培養(yǎng)等方面的優(yōu)勢?，F(xiàn)階段大學(xué)公共英語教學(xué)未能注重對中國傳統(tǒng)文化的引入與講解，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)母語文化缺失，影響我國傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）教材的問題。現(xiàn)階段，高校英語教材的選材普遍較為陳舊，不能很好地適應(yīng)社會和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。教材中對中國傳統(tǒng)文化的英語介紹很少涉及，對“一帶一路”建設(shè)中的新興產(chǎn)業(yè)、科技、文化等內(nèi)容也沒有相關(guān)闡述，很難滿足我國大學(xué)生跨文化交際及日后實(shí)際工作的需要。換言之，目前英語教材的編寫在對西方文化的“拿來”方面筆墨過重，而忽略了對其的辯證整合及中西方文化對比，對我國悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“輸出”更為鮮見，因此，學(xué)生很難系統(tǒng)學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識和資訊。

（2）教師的問題。當(dāng)前，大多數(shù)英語教師的文化意識不能滿足“一帶一路”背景下對復(fù)合型人才的培養(yǎng)需求，概括來說，有兩方面原因：一是長期以來受到結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，在教學(xué)方面注重語言形式學(xué)習(xí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在語音、詞匯、語法、翻譯等語言知識方面，忽視了中國文化在跨文化交際能力培養(yǎng)中的作用; 二是普遍缺乏校外工作實(shí)踐經(jīng)歷，尤其是涉外工作經(jīng)驗(yàn)不足，對“一帶一路”相關(guān)信息了解不充分，教學(xué)缺乏針對性，無法對學(xué)生的實(shí)踐鍛煉和就業(yè)提供專業(yè)指導(dǎo)。若長期僅從教材或四六級通過率入手，將不利于跨文化復(fù)合型人才的培養(yǎng)。

（3）學(xué)生的問題。改革開放以來，各種西方思想價值觀涌入中國， 在青年人特別是大學(xué)生中掀起了一輪新的學(xué)習(xí)西方的熱潮，“西化”仿佛成為一種時尚。由于中國傳統(tǒng)文化宣傳教育比較滯后，且方式簡單粗暴，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣不高，部分中國大學(xué)生對西方文化充滿好奇甚至崇拜。對傳統(tǒng)文化的不熟悉，使得學(xué)生的民族自尊心不強(qiáng)，意識不到了解傳統(tǒng)文化的必要性。這種循環(huán)往復(fù)的情形，造成學(xué)生除非面對應(yīng)試壓力，否則不愿意主動了解本國傳統(tǒng)文化。

（4）外部環(huán)境的問題。快節(jié)奏的現(xiàn)代生活充滿了浮躁與功利，即使在高等學(xué)府，也無能幸免。對大多學(xué)生而言，學(xué)習(xí)成為一種追逐名利的手段，一味追求短平快的學(xué)習(xí)效果，如怎么快速通過考試或怎么樣才能拿到獎學(xué)金，而并非學(xué)習(xí)本身。以至于有的學(xué)生惰于研讀傳統(tǒng)文化，認(rèn)為讀經(jīng)典名著是浪費(fèi)時間和精力的無用功，有時間則會選擇快餐文化，追劇或?yàn)g覽網(wǎng)絡(luò)小說，少有之能夠凝神靜氣地閱讀傳統(tǒng)文化類書籍。

3中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)公共英語教學(xué)的途徑及策略

3.1完善大學(xué)公共英語教學(xué)大綱，改變考試模式

首先，完善大學(xué)公共英語教學(xué)大綱成為改變現(xiàn)狀的關(guān)鍵。教學(xué)大綱是實(shí)施教育思想和教學(xué)計(jì)劃的基本保證，也是學(xué)校進(jìn)行教材建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量評估的重要依據(jù)。大學(xué)公共英語教學(xué)大綱除涵蓋原有知識能力外，還應(yīng)當(dāng)列出涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范圍、內(nèi)容、詞匯、價值觀以及這些傳統(tǒng)文化對應(yīng)的正確英語表述;其次，作為檢測學(xué)生學(xué)習(xí)成果的大學(xué)英語考試也應(yīng)該就內(nèi)容做出改革。大學(xué)英語考試是大學(xué)生們學(xué)習(xí)的指路標(biāo)，因此各種大學(xué)英語考試的考試內(nèi)容可以在考查教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加對中國傳統(tǒng)文化元素的考查，考核方式應(yīng)多渠道、多元化，引導(dǎo)學(xué)生樹立更正確的學(xué)習(xí)方向，培養(yǎng)學(xué)生雙向化的交流技能，在日后各種場所中積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.2加大英語教材建設(shè)力度，整合中國傳統(tǒng)文化元素，找到中西方文化契合點(diǎn)

教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體，它的選擇和編寫是對人才培養(yǎng)的重要導(dǎo)向。針對眼下英語教材被西方文化所主導(dǎo)的現(xiàn)狀，加大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重急需引起重視。選材內(nèi)容上，首先可以考慮選取傳統(tǒng)中華文史經(jīng)典作為基礎(chǔ);其次，可以進(jìn)一步擴(kuò)展選擇與學(xué)生生活密切聯(lián)系的、社會熱點(diǎn)問題、國際形勢等內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化及社會主義核心價值觀。矯枉避免過正，在把中華優(yōu)秀文化融入到大學(xué)英語教材中要注重中西方文化對比和互補(bǔ)，找準(zhǔn)融合的切入點(diǎn)，顧及二者的平衡，既要保證中華傳統(tǒng)文化融入到英語教學(xué)中的數(shù)量與質(zhì)量，又要兼顧英語教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，將文化自信的樹立落到實(shí)處。

3.3增強(qiáng)大學(xué)英語教師文化輸出的能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)和文化傳承的歷史使命，教師則是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體執(zhí)行者。首先，英語教師應(yīng)通過自身的學(xué)習(xí)，學(xué)校的培訓(xùn)、進(jìn)修或研討會來豐富自己中華傳統(tǒng)文化的知識儲備。如果授課教師自身對傳統(tǒng)文化的積累比較薄弱，在英語教學(xué)中要融入中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就非常被動牽強(qiáng);其次，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的展開、教學(xué)評價的參考標(biāo)準(zhǔn)等方面有機(jī)結(jié)合，變革教學(xué)模式。英語教學(xué)中教師可以主動增加有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，例如增加相關(guān)聽力材料和閱讀材料、以大型傳統(tǒng)節(jié)日為導(dǎo)入等，引導(dǎo)學(xué)生探尋材料背后的文化內(nèi)涵;再次，英語教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源（如超星網(wǎng)絡(luò)平臺、中央電視臺英語頻道網(wǎng)）、慕課、微課、學(xué)習(xí)通app、翻轉(zhuǎn)課堂等多種手段豐富教學(xué)方式，來彌補(bǔ)教材更新慢，趣味性差的缺點(diǎn)，使英語教學(xué)真正的融入到我們的日常生活，融入到我們的文化中，變單一的課堂應(yīng)試教學(xué)為多向的混合應(yīng)用型教學(xué)。

3.4培養(yǎng)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)意識，拓展文化學(xué)習(xí)的途徑

為培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，端正學(xué)習(xí)英語的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生傳播中國傳統(tǒng)文化的主人翁使命感，首先，學(xué)校及授課老師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的英語交流氛圍，可以舉辦一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的英語競賽，比如以優(yōu)良傳統(tǒng)文化為主題的英語演講比賽、英語作文大賽等，以期講好中國故事，傳播好中國聲音;其次，鼓勵創(chuàng)建有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的社團(tuán)，以英語為載體，研究中國的飲食、服裝、風(fēng)俗、技藝、體育項(xiàng)目等優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化;再次，可以為學(xué)生建立英語雙向交流平臺，組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，到外企去鍛煉，到旅游地去向外國朋友介紹中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等，這些做法都有利于學(xué)生在提高英語水平的同時，了解、傳播中國的傳統(tǒng)文化。

4結(jié)束語

“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，是以習(xí)近平為中心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢而提出的國家戰(zhàn)略，是進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，推進(jìn)對外交流的重大戰(zhàn)略，對新時代的青年來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。作為大學(xué)英語教師，在教學(xué)過程中應(yīng)立足于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的層面，科學(xué)理性地審視大學(xué)公共英語教學(xué)，結(jié)合當(dāng)下大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀和問題，進(jìn)行英語教材和教學(xué)的改革，讓學(xué)生接觸到更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，更加新穎的教學(xué)模式、更加全面的文化熏陶，使大學(xué)生在英語應(yīng)用能力提升的同時，實(shí)現(xiàn)高層面的思想文化認(rèn)識，為“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實(shí)施培養(yǎng)復(fù)合型跨文化應(yīng)用人才。

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