賀國(guó)光

(蘇州科技大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

美國(guó)學(xué)者羅伯特·考爾克指出：“我們通常把一本書(shū)看作一個(gè)文本，然而，任何存在不可知性邊界的意義制造物——即便其制造的意義是自相矛盾或不斷變化的——都可以是一個(gè)文本?！盵1]225意即，電影也可以視為一個(gè)文本。“這個(gè)由可供我們分析的、相互關(guān)聯(lián)的意義結(jié)構(gòu)體的元素組成的結(jié)構(gòu)體，我們稱(chēng)之為可解讀的文本(text)?！盵1]3伊朗電影《小鞋子》又譯為《天堂的孩子》，是世界兒童電影中的精品。 筆者嘗試以解讀一個(gè)“文本”的方法來(lái)分析這部“意義結(jié)構(gòu)體”的文本內(nèi)涵及其美育價(jià)值。 曾繁仁提出：“從馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)出發(fā)，我們認(rèn)為，審美力只有在審美的實(shí)踐中才能養(yǎng)成?！盵2]審美實(shí)踐是培養(yǎng)審美力的主要方式。藝術(shù)是美最為集中的領(lǐng)域，因?yàn)樗囆g(shù)美是理想美，包含藝術(shù)家大量的審美經(jīng)驗(yàn)、審美趣味和審美理想。《小鞋子》作為一部?jī)和}材的藝術(shù)影片，是審美實(shí)踐的優(yōu)秀材料，有突出的審美價(jià)值。

一

《小鞋子》 這個(gè)故事文本中有幾處不易覺(jué)察的“秘密”，而就在這些秘密背后隱藏著的卻是人性的尊嚴(yán)。影片通過(guò)幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的故事線索，告訴我們愛(ài)的真相，以及秘密、愛(ài)(無(wú)需言說(shuō)的愛(ài))和尊嚴(yán)之間的關(guān)系，呈現(xiàn)為一種意義的豐滿，具有突出的美育價(jià)值。

影片《小鞋子》聚焦于一個(gè)普通的伊朗家庭，一家人共同承受生活的壓力，也共同努力改善他們的生活：爸爸努力工作，媽媽洗衣、燒飯、照看初生的幼子，哥哥買(mǎi)菜，妹妹洗碗。影片沒(méi)有敘述嚴(yán)重的沖突，故事也并不離奇曲折。但就在日常真實(shí)的生活場(chǎng)景中，在人與人簡(jiǎn)單質(zhì)樸的關(guān)系中，影片營(yíng)造了一種淡淡的、哀傷溫暖的氛圍。觀眾在感受親情、友情的同時(shí)，和故事中的人物一起承受著內(nèi)心的委屈，感受著他們的誠(chéng)實(shí)與尊嚴(yán)。因而，影片產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)主義作品在小人物的刻畫(huà)上經(jīng)常出現(xiàn)的效果——“含淚的微笑”。在現(xiàn)代主義各種表現(xiàn)手法紛紛亮相的當(dāng)代電影中，《小鞋子》這部影片的制作顯得難能可貴。尤其是情節(jié)設(shè)置和人物刻畫(huà)上，通過(guò)小小的“心理秘密”的設(shè)置，展現(xiàn)了人物的尊嚴(yán)。因而，在理解“愛(ài)”與尊嚴(yán)的層面，影片彰顯了突出的美育價(jià)值。

影片的主要意象和關(guān)鍵線索都是一雙“小鞋子”。那是妹妹莎拉僅有的一雙鞋，已經(jīng)破了，哥哥阿里將它拿到鋪?zhàn)永锶バ扪a(bǔ)。影片從這雙鞋子的丟失講起：收垃圾的小販誤以為是沒(méi)人要的廢品，將塑料袋連同鞋子一起收走。哥哥并不知曉，他反復(fù)尋找這雙鞋，始終沒(méi)有找到。兄妹倆決定共同保守丟失鞋子的這個(gè)秘密，因?yàn)樗麄冎馈凹依餂](méi)有錢(qián)”買(mǎi)新的鞋子。影片將這一情節(jié)刻畫(huà)得極為細(xì)致，非常符合兒童的心理和視角。例如，妹妹埋怨哥哥“都是你不好，弄丟了我的鞋子”，隨后哥哥如何說(shuō)服妹妹不要告訴大人，又如何說(shuō)服妹妹以后穿自己的球鞋去上學(xué)，因?yàn)椤案嬖V爸爸也沒(méi)有用，他沒(méi)錢(qián)給你買(mǎi)鞋，你應(yīng)該懂得”。影片用畫(huà)面的淡入、淡出以及越來(lái)越快的鏡頭切換營(yíng)造合情合理的心理效果，同時(shí)說(shuō)服觀眾：兄妹倆將要風(fēng)里來(lái)雨里去，輪流穿著一雙鞋去上學(xué)。他們瞞過(guò)了老師、躲過(guò)了父母的注意，共同承擔(dān)丟失鞋子的后果。在共同保守秘密的過(guò)程中，兄妹倆也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。

影片還通過(guò)敘述順序在觀眾心里設(shè)置了一個(gè)“秘密”：妹妹莎拉的鞋子為什么會(huì)穿在她同學(xué)的腳上？直到影片中場(chǎng)，那個(gè)推小推車(chē)走街串巷的收廢品小販再次出現(xiàn)，當(dāng)莎拉同學(xué)的媽媽用已經(jīng)不能再穿的小鞋子換回一個(gè)破舊的塑料籃子，觀眾才意識(shí)到原來(lái)媽媽是用同樣的方法在廢品小推車(chē)上拿到這雙鞋。從莎拉和哥哥的視角來(lái)看，他們?cè)谟捌惺冀K是“不知情者”，正因?yàn)檫@種視角的設(shè)置，兄妹倆的品質(zhì)才得以凸顯。他們沒(méi)有因?yàn)樾颖緛?lái)就是自己的而貿(mào)然向鞋子的新主人發(fā)問(wèn)或者索要，在這里表現(xiàn)了對(duì)“人”的深深的理解與同情。盡管在整個(gè)影片中他們自己才是特別需要被理解的主人公。

二

影片感人至深的“情”的層面至少有四個(gè)：兄妹情、同學(xué)情、師生情、鄰里情。這些美好的情感，圍繞著“人”的價(jià)值展開(kāi)，是社會(huì)美的主要內(nèi)容，也是美育的重要方面。這些“情感”層面，影片處理得有主有從，有詳有略，為讀者開(kāi)啟了全面了解認(rèn)識(shí)伊朗的家庭、學(xué)校、社會(huì)的窗口，也展現(xiàn)了自然美和社會(huì)美，并通過(guò)一定的藝術(shù)技巧創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)美的世界。

首先，兄妹情發(fā)生在家庭內(nèi)部，是影片表現(xiàn)情感層面的重點(diǎn)，也是觀眾產(chǎn)生感情認(rèn)同的基礎(chǔ)。由于交替使用一雙球鞋去上學(xué)，中間的時(shí)間差是個(gè)大問(wèn)題。為了防止哥哥上學(xué)遲到，妹妹每次放學(xué)都用盡全身的力量盡快跑到焦急等在巷子里的哥哥面前，有時(shí)遇到考試，她甚至不管對(duì)錯(cuò)，直接寫(xiě)好答案提前交上試卷趕回家換鞋。哥哥因?yàn)槌煽?jī)好，得到老師的獎(jiǎng)賞——一支自動(dòng)鉛筆，放學(xué)回家他趕緊把筆送給妹妹。兄妹倆一起洗刷那雙穿臟的球鞋，在共同保守秘密和勞動(dòng)的過(guò)程中，兄妹的感情更加深厚。哥哥為了贏得一雙球鞋主動(dòng)參加市政府組織的長(zhǎng)跑比賽，他的動(dòng)力就是對(duì)妹妹的愛(ài)，他想得第三名，因?yàn)榧拒姷莫?jiǎng)品中恰好有一雙運(yùn)動(dòng)鞋，哥哥想得到它并送給妹妹——這是他拼盡自己的能力唯一能為妹妹做的事，以此緩解妹妹穿自己那雙不合腳的鞋子上學(xué)的尷尬。這份兄妹情是無(wú)條件地彼此信任，共同保守一個(gè)秘密、共同承擔(dān)一次過(guò)錯(cuò)的后果，更是為整個(gè)家庭共同擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

導(dǎo)演把對(duì)兄妹情的表現(xiàn)放在家庭成員互相關(guān)愛(ài)的背景下，這樣一個(gè)普普通通的家庭里，丈夫關(guān)心妻子，妻子關(guān)心丈夫，父母關(guān)心子女，子女盡可能地為父母分擔(dān)家庭壓力，家人之間互相惦記，每個(gè)人都在替他人著想：當(dāng)父親掙到第一筆“外快”，想的是“給媽媽買(mǎi)電熨斗、冰柜，給哥哥買(mǎi)鞋子”；哥哥想的是“先給妹妹買(mǎi)鞋”。所以兄妹情有了親情的依托，產(chǎn)生更加溫暖、更加真實(shí)的效果。

其次，同學(xué)情是影片的次要線索，是指莎拉和同學(xué)寶雅的友情。在操場(chǎng)上，莎拉發(fā)現(xiàn)自己丟失的鞋子竟然穿在寶雅的腳上！放學(xué)后莎拉一路尾隨，記住了寶雅家的位置，等哥哥阿里回來(lái)，趕緊拉著哥哥一起去寶雅家想“討個(gè)公道”。哪知還沒(méi)等靠近寶雅家的大門(mén)，躲在墻角的他們發(fā)現(xiàn)寶雅和爸爸一起出去買(mǎi)東西——原來(lái)寶雅的爸爸是盲人。兄妹倆意識(shí)到，那是比自己家更困難的一個(gè)家庭。

這個(gè)情節(jié)在影片中至關(guān)重要，兄妹倆沒(méi)有為了迫切的物質(zhì)需要放棄做人的底線，他們善良的天性沒(méi)有被物質(zhì)上的困窘所打倒！他們對(duì)比自己更為弱小貧困的人仍然懷有同情，他們不會(huì)為了眼前的物質(zhì)需要而去戳穿一個(gè)秘密，盡管他們要回自己丟失的東西是件合理的事兒。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，兄妹倆維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。影片中，兄妹倆沉默著，甚至沒(méi)有交換眼神，各自看看自己腳上的鞋——破舊的球鞋與不合腳的拖鞋，然后一句話也沒(méi)說(shuō)。回到家里，兄妹倆放棄了討還鞋子的念頭，他們的舉止是那樣默契——這個(gè)場(chǎng)景產(chǎn)生潛移默化的美育效果。什么是根植內(nèi)心的善良？兄妹倆用默契的行動(dòng)給出了最好的答案。

兩個(gè)女孩通過(guò)一雙小鞋子產(chǎn)生第一次交集，莎拉通過(guò)尋找自己鞋子的方式認(rèn)識(shí)了寶雅，而寶雅還不認(rèn)識(shí)莎拉。然后導(dǎo)演安排了一個(gè)巧合的情節(jié)，莎拉在放學(xué)途中丟失了哥哥給的那支自動(dòng)鉛筆，恰好寶雅拾到了。寶雅回家拿出那支筆來(lái)欣賞，這支筆對(duì)一個(gè)貧困家庭的孩子是多大的誘惑??！然而第二天上學(xué)，寶雅親自把筆還到莎拉手里，寶雅看莎拉的眼神是那么堅(jiān)定！拿著自動(dòng)鉛筆的手臂筆直地伸向莎拉，沒(méi)有絲毫猶豫！影片刻畫(huà)的同學(xué)情單純、透明，沒(méi)有任何功利性因素，不含任何雜質(zhì)。寶雅的誠(chéng)實(shí)堅(jiān)定也是電影感人至深的一個(gè)方面，作為人性美的一部分，同樣具有美育意義。

再次，影片中的師生情主要通過(guò)阿里和他的班主任來(lái)展開(kāi)。由于沒(méi)有鞋子不能按時(shí)上學(xué)，阿里這段時(shí)間經(jīng)常遲到。終于有一次，教務(wù)主任發(fā)現(xiàn)了，要把阿里趕出學(xué)校。阿里眼里噙著委屈的淚水，聽(tīng)任教務(wù)主任的指責(zé)，還不得不保守秘密，維持自己和家人的尊嚴(yán)。由于班主任的求情，阿里得以繼續(xù)留在學(xué)校。阿里成績(jī)好的時(shí)候，老師會(huì)及時(shí)給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)阿里的信任和尊重，是師生之間感情建立的基礎(chǔ)。

影片中，阿里只是個(gè)三年級(jí)的孩子，生活在一個(gè)普普通通的五口之家。然而影片將阿里的形象塑造得非常豐滿，主要通過(guò)阿里的兩次流淚來(lái)展示其內(nèi)心世界。阿里，這個(gè)小小男子漢，艱苦的環(huán)境打不倒他，沒(méi)有鞋穿的歲月難不倒他，不出去和小伙伴踢足球他也只是遺憾地?fù)u搖頭。但當(dāng)即將錯(cuò)失通過(guò)賽跑可以獲得一雙球鞋的機(jī)會(huì)時(shí)，小男子漢在自己的體育老師(主管報(bào)名)面前流下了眼淚?！拔乙欢ㄒ獏⒓颖荣?，我一定能贏，我保證跑第一名！”在阿里的眼神中，我們看到的是信念，是決心，更是一份擔(dān)當(dāng)。而之所以阿里能參加這場(chǎng)比賽，也是老師對(duì)阿里信任的結(jié)果。老師打破常規(guī)，為這個(gè)小男子漢單獨(dú)進(jìn)行了一次遲到的測(cè)試。比賽中戲劇性的一面出現(xiàn)了：阿里本想以第三名的成績(jī)贏取心目中的獎(jiǎng)品——一雙球鞋，可是在激烈的角逐中，阿里不小心取得了第一名。老師、校長(zhǎng)的反應(yīng)和阿里的反應(yīng)形成鮮明的對(duì)照。在勝利面前，阿里又一次流淚了。校長(zhǎng)的笑容和阿里的眼淚同樣意味深長(zhǎng)：校長(zhǎng)代表社會(huì)，阿里的勝出代表他為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)；而阿里只想代表他自己，代表他心中珍視的兄妹感情和為家庭必須承擔(dān)的責(zé)任。他的淚水是那樣真實(shí)，淚中有快樂(lè)，但更多的是委屈——是小小少年承受了難以承擔(dān)的家庭重負(fù)的委屈，是賽跑時(shí)被不懷好意的同學(xué)故意絆倒的委屈，是風(fēng)里來(lái)雨里去始終堅(jiān)持奔跑的委屈。這委屈，校長(zhǎng)不懂，老師也不懂。然而，影片就是在這個(gè)場(chǎng)景的設(shè)置中產(chǎn)生審美的張力，讓我們思考在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭與學(xué)校的關(guān)系。阿里堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的品質(zhì)是在家庭環(huán)境中形成的，在學(xué)校環(huán)境中得到了歷練和升華，家庭教育和社會(huì)教育緊緊地連接在一起。

最后，在社會(huì)層面我們看到的是關(guān)系簡(jiǎn)單的鄰里之情：你家送我家一碗湯，我家給你家一把豆；小女孩莎拉的鞋子落水了，有好心人安慰她，幫她抓住隨流水沖走的鞋子；鄰居朋友把園藝修剪工具借給阿里爸爸，讓他有機(jī)會(huì)去城里打工掙錢(qián)。這些一點(diǎn)一滴的相互幫助，讓我們感受到社會(huì)上人與人之間的溫暖。

以上情感層面囊括了自然美和社會(huì)美的內(nèi)容。影片中所有孩子的表演都令人印象深刻，尤其是孩子的特寫(xiě)鏡頭，讓觀眾將焦點(diǎn)集中在孩子真誠(chéng)的眼神和真實(shí)的表情上，展現(xiàn)了不加雕飾的自然美。社會(huì)生活中人與人的關(guān)系則主要體現(xiàn)為社會(huì)美。

三

影片通過(guò)一定的藝術(shù)技巧，創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)美的世界。

影片在觀眾情緒的引導(dǎo)上下足了功夫。一方面，情節(jié)的設(shè)置有張有弛。比如，妹妹第一天穿哥哥的鞋，因?yàn)樾硬缓夏_，她生怕被別人發(fā)現(xiàn)，在體育課上努力地在隊(duì)伍中間“藏”起鞋。莎拉怎樣過(guò)體育課這一關(guān)呢？觀眾心里替她捏了一把汗。然而，有同學(xué)因?yàn)闆](méi)穿球鞋而摔倒，莎拉反而因?yàn)椤按?duì)了鞋”得到表?yè)P(yáng)，觀眾心里隨即松弛下來(lái)。這樣的情節(jié)轉(zhuǎn)換在影片中出現(xiàn)了多處。例如，兄妹倆已經(jīng)習(xí)慣了天天換鞋穿，突然有一天，在奔跑中妹妹穿著的這雙鞋子落入水中，差點(diǎn)兒被沖走，觀眾的心理隨著莎拉的情緒而變化。又如，哥哥因?yàn)槌煽?jī)好被老師表?yè)P(yáng)，卻因?yàn)檫t到被批評(píng)；哥哥能參加比賽是一件高興的事，卻沒(méi)有預(yù)想中的順利，也沒(méi)有取得想要的季軍；等等。影片始終以一種淡淡的畫(huà)面風(fēng)格和舒緩的節(jié)奏展現(xiàn)困窘，即使出現(xiàn)令人不愉快的情節(jié)，也能用很有節(jié)制的藝術(shù)手法去處理。比如，在比賽中阿里被同學(xué)故意絆倒，影片用慢鏡頭來(lái)展現(xiàn)阿里摔倒的時(shí)刻，伴隨著聲音效果的消失，我們只看到阿里痛苦的表情。慢鏡頭緩解了觀眾看到不公場(chǎng)面的不適感，在表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式之間創(chuàng)造藝術(shù)張力，產(chǎn)生的藝術(shù)效果更加動(dòng)人心弦。

影片有兩處輕微的諷刺情節(jié)，都處理得恰到好處。一處是教務(wù)主任對(duì)阿里前后的態(tài)度，當(dāng)阿里奪得長(zhǎng)跑比賽的冠軍時(shí)，之前想逐阿里出校的教務(wù)主任爭(zhēng)著與他合影；另一處是參加長(zhǎng)跑的男孩中，有一些家庭條件相當(dāng)優(yōu)越，他們有整齊的裝備，有母親的助陣，有家庭攝影機(jī)的跟蹤，但在比賽中一旦成績(jī)不如意，就軟弱地哭泣起來(lái)，即便他們的母親不停地勸慰也不起作用。因?yàn)橛捌w立意不在諷刺，這兩個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)作為一種輕微的對(duì)比，更加突出了阿里這個(gè)成長(zhǎng)在貧困家庭的孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。

另一方面，通過(guò)音樂(lè)的效果舒緩觀眾內(nèi)心緊張的情緒。影片中，阿拉伯風(fēng)格的背景音樂(lè)響起三次，是同一首音樂(lè)變換了節(jié)奏在不同的場(chǎng)景中出現(xiàn)。第一次，兄妹倆在天井旁邊共同刷洗兩人穿臟了的球鞋，準(zhǔn)備第二天上學(xué)換著穿。伴隨著舒緩的音樂(lè)，兄妹倆邊勞動(dòng)邊吹出肥皂泡，一個(gè)個(gè)大大的肥皂泡被孩子愉快地吹出來(lái)，代表著孩子的美好期望，類(lèi)似艱苦困窘的生活并沒(méi)能遮蔽孩子的天真和快樂(lè)。此時(shí)音樂(lè)加強(qiáng)了兄妹倆勞動(dòng)的快樂(lè)和共通的情感。第二次，音樂(lè)響起，加快了節(jié)奏，莎拉的球鞋“撲通”一聲掉在溝渠里，順著急流漂走，莎拉一路跟著跑，幾次彎下腰來(lái)在水流中試圖抓住這雙鞋。此時(shí)音樂(lè)的作用是增強(qiáng)觀眾的緊張情緒，而這種情緒與電影中的莎拉保持一致，也與整個(gè)情節(jié)的攝影方法——長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用保持一致。第三次，音樂(lè)出現(xiàn)在結(jié)尾，哥哥情急之下奪得了長(zhǎng)跑比賽的冠軍，而他真正希望的是能夠獲得季軍——為妹妹贏得新鞋，這是前一天他答應(yīng)妹妹的。然而冠軍的榮耀是外在的，回到家里阿里默默地倚在墻角，鏡頭移到妹妹臉上出現(xiàn)一個(gè)特寫(xiě)——妹妹充滿希望的笑容轉(zhuǎn)為失望，屋子里傳來(lái)幼兒的哭聲，莎拉默默地扭頭跑回屋里。哥哥喝了口水，默默地坐到天井邊，緩慢、費(fèi)力地脫下鞋子——(特寫(xiě))鞋子的底兒已經(jīng)大半爛掉；阿里繼續(xù)脫下襪子——(特寫(xiě))一雙起泡的腳。音樂(lè)響起，這次的音樂(lè)節(jié)奏更加緩慢，是樂(lè)曲的一次成功變調(diào)。阿里把腳泡到水里，緩緩地，有幾條紅色小金魚(yú)游過(guò)來(lái)，緊接著，更多的小魚(yú)兒游了過(guò)來(lái)，它們仿佛在親吻阿里這雙受傷的腳，又像是在安慰這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。觀眾原本在最后幾個(gè)鏡頭會(huì)感到非常緊張，那是一種刺痛，那是一個(gè)孩子怎樣的堅(jiān)韌和承受換來(lái)的尊嚴(yán)；然而通過(guò)舒緩的音樂(lè)，觀眾的緊張情緒再一次得到緩解，影片也再一次實(shí)現(xiàn)了“含淚的微笑”的藝術(shù)效果。

事實(shí)上，盡管在整個(gè)影片中我們能夠感受到一個(gè)家庭的困窘，但仍然會(huì)對(duì)這個(gè)家庭充滿希望。因?yàn)樗麄兠總€(gè)人在保有各自秘密的同時(shí)，都保有自己的尊嚴(yán)。爸爸終于領(lǐng)到了薪水，他自行車(chē)后面有為家人買(mǎi)回的一些東西——一雙新球鞋和一雙漂亮的女式鞋。

四

《小鞋子》這部影片，之所以能成為兒童片的經(jīng)典，是因?yàn)樗哂胸S富的審美意味與美育價(jià)值。

首先，這部電影的美育價(jià)值與影片堅(jiān)持對(duì)“人”的把握有關(guān)。阿城在談?wù)撝袊?guó)國(guó)產(chǎn)電影時(shí)曾說(shuō)：“我對(duì)電影比較失望。每年都會(huì)做一些電影的事，談劇本啊什么的，談來(lái)談去大家都在談場(chǎng)面怎么拍或者是談故事的扣兒，都不進(jìn)入人。”[3]阿城對(duì)中國(guó)電影的洞見(jiàn)可以讓我們對(duì)當(dāng)代電影的審視多一個(gè)明確的視角——“人”。正是在《小鞋子》這樣的優(yōu)秀影片中，我們看到了真真切切的“人”，看到了一個(gè)普通孩子的內(nèi)心世界，看到了人和人的真實(shí)而美好的關(guān)系，也看到了人的尊嚴(yán)和人性的豐滿。影片并沒(méi)有特意設(shè)置大場(chǎng)面，出現(xiàn)的人物不多，鏡頭語(yǔ)言也比較平實(shí)，卻能打動(dòng)觀眾。“我們對(duì)文化應(yīng)該有一個(gè)比較平實(shí)的了解，不能迷戀文化，我覺(jué)得迷戀的應(yīng)該是人物?！盵3]阿城帶著他對(duì)常識(shí)的理解為國(guó)產(chǎn)電影把了一次脈。我們知道，社會(huì)生活的主體是“人”，人的美是自然美和社會(huì)美的高度呈現(xiàn)，“人”也經(jīng)常進(jìn)入藝術(shù)，成為藝術(shù)表達(dá)的重心?！缎⌒印氛窃凇叭恕钡膶用娉尸F(xiàn)出它的豐滿。這樣的電影似乎告訴我們：好的電影未必一定要有大場(chǎng)面，它只需要深入人物內(nèi)心。而只有真正能打動(dòng)人的藝術(shù)作品，才真正具有美育價(jià)值。

其次，這部電影的美育價(jià)值與帶給觀眾的優(yōu)美美感有關(guān)。在欣賞《小鞋子》這部電影時(shí)，觀眾常常沉浸在優(yōu)美美感中。優(yōu)美本身是一種以和諧為主要特點(diǎn)的美學(xué)范疇。優(yōu)美美感則是一種情感的順受形式，它對(duì)凈化人的心靈、安撫人的情緒乃至促進(jìn)社會(huì)和諧都起著重要作用。影片中，大量的人物心理內(nèi)涵都不是通過(guò)對(duì)話來(lái)展現(xiàn)，人物關(guān)系的默契體現(xiàn)為一種和諧之美。家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工是和諧的，人物和人物之間有未知的視角，但心靈層面沒(méi)有隔閡。影片特意安排了貧富懸殊的兩個(gè)家庭的對(duì)比：阿里和爸爸騎自行車(chē)去城里賺錢(qián)，想用朋友給的新工具為花園、庭院植樹(shù)和除蟲(chóng)。在接連吃了幾個(gè)閉門(mén)羹后，他們來(lái)到了一棟別墅，別墅有著很大的花園，祖孫兩人居住。這個(gè)家庭顯然與租住在街巷里的阿里家不同，貧富懸殊一目了然。然而，爸爸認(rèn)真地勞動(dòng)，為櫻桃樹(shù)噴灑農(nóng)藥防蟲(chóng)、給植物培土；阿里則和小朋友在一旁愉快玩耍。勞動(dòng)結(jié)束，阿里爸爸拿著主人給的錢(qián)，說(shuō)：“你真慷慨?！敝魅藙t表示不要客氣——這里對(duì)社會(huì)貧富差距的展現(xiàn)是客觀的，或者說(shuō)是真實(shí)的，并沒(méi)有我們通常理解的“褒貶”，人物關(guān)系仍然呈現(xiàn)和諧的一面。當(dāng)阿里與小朋友告別時(shí)，小朋友已經(jīng)玩累了，睡著了。在一片寂靜的環(huán)境里，觀眾默默地體會(huì)著阿里的內(nèi)心，也體會(huì)著優(yōu)美美感。

最后，這部電影的美育價(jià)值隱藏在“一個(gè)道德的基本”和“一個(gè)和平的訴求”背后。冰心是一位以優(yōu)美表現(xiàn)見(jiàn)長(zhǎng)的作家，“愛(ài)”與“美”就是冰心作品的核心。沈從文在評(píng)價(jià)冰心的作品時(shí)，認(rèn)為冰心筆下的愛(ài)是“一種母性的憐憫，一種兒童的純潔，一個(gè)道德的基本，一個(gè)和平的訴求”[4]。在《小鞋子》這部電影中，導(dǎo)演始終帶著對(duì)兒童心理的深深理解，帶著一種悲憫的姿態(tài)看著發(fā)生的一切，通過(guò)純潔無(wú)邪的兒童視角，在觀眾心里樹(shù)立了人類(lèi)道德的基本面——善良、誠(chéng)實(shí)、理解與尊嚴(yán)，并用獨(dú)特的電影語(yǔ)言向整個(gè)世界發(fā)出和平的訴求。展現(xiàn)伊朗社會(huì)，離不開(kāi)宗教的層面。在電影中，我們看到它是人物誠(chéng)實(shí)的地基。爸爸為做禮拜而將冰糖切成小塊，莎拉為爸爸倒茶，爸爸示意茶里沒(méi)有放糖，莎拉指著爸爸眼前的糖說(shuō)：“你這里就有這么多糖！”爸爸耐心地告訴莎拉，這是清真寺的糖，只是暫時(shí)交給他們保管——盡管這個(gè)貧困的家庭已經(jīng)用完了配給券，再?zèng)]有一塊糖，但爸爸用實(shí)際行動(dòng)告訴自己的孩子：別人的東西就不能拿。個(gè)人道德的基本面難道不是誠(chéng)實(shí)、善良和尊嚴(yán)嗎？我們?cè)诼?tīng)電影原聲時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，伊朗語(yǔ)言中“爸爸”“媽媽”的發(fā)音與我們漢語(yǔ)是這樣接近，從而拉近了相距遙遠(yuǎn)的觀眾的心理。整個(gè)電影就是這樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地在陌生的人們中間尋求著理解和溝通，這既是一個(gè)和平的訴求，也是一個(gè)藝術(shù)美的世界。