文學(xué)排行榜緣何變成“娛樂狂歡”？

許民彤

近日，某網(wǎng)站讀書頻道發(fā)起“2018你最喜愛的作家投票”，列出60位微博作家領(lǐng)域的大V，每位讀者可投20票。先是兩位沈姓青春寫手的粉絲號召大家去投票，兩人都進入排行榜前列，其中一位還一度成為第一。

曾兩度登上中國作家富豪榜榜首的江南也給自己投了一票。隨后，憑借著龐大粉絲基礎(chǔ)，投票區(qū)內(nèi)其排名飛速上升至第一，引起前述兩位青春寫手粉絲的不滿，其中一位的官方微博發(fā)文質(zhì)疑票數(shù)漲速，并發(fā)起話題“江南買票刷榜”。此言論迅速引發(fā)江南粉絲的回擊并再度大規(guī)模投票，而其他作者粉絲也開始拉票……截至11月19日，江南以210萬的票數(shù)位列第一，南派三叔170萬票列第二，莫言排名第八，鄭淵潔、周國平、嚴歌苓等作家也躋身排行榜前列。而最初排名靠前的兩位沈姓寫手變成了第21名和第30名。

隨著這場投票越來越熱，有網(wǎng)友把它形容為“2018作家跨欄大賽”?！翱鐧凇奔磶椭骷以谂判邪裰谐狡渌?，這使作家排位投票仿佛變成體育競賽。有網(wǎng)友更是每天在微博不間斷直播排行榜最新進度，不少作家也參與“混戰(zhàn)”。一個原本沒有多少關(guān)注度的作家榜投票演變成網(wǎng)民的狂歡。

在這場狂歡中，有人瘋狂投票是為了自己鐘愛的作家，有人則說是為嚴肅文學(xué)作家“抱不平”，也有人純粹不想看到一些作家上榜而拼命為其他人刷票。因為“幫偶像跨欄”，刷票、做數(shù)據(jù)這樣的“粉絲圈”文化也擁入，網(wǎng)上文學(xué)圈越來越像娛樂圈。事實上，如今碰到類似排行榜廣為發(fā)動“打榜”，已經(jīng)成為粉絲們一種“日常工作”，每場投榜發(fā)動多個賬號投入，把偶像名字投到前排，已經(jīng)成為游戲明規(guī)則。

娛樂時代多排行榜。關(guān)注我們的文化媒體，似乎每隔一段時間就會推出個什么榜來。文學(xué)界有傳統(tǒng)樣式的文學(xué)“排行榜”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有網(wǎng)絡(luò)小說榜，圖書出版界有“新書排行榜”，樂壇有“音樂排行榜”，網(wǎng)絡(luò)博客有“人氣排行榜”，還有什么“當(dāng)代讀者最喜愛的100位華語作家”排行榜之類。

這次甚囂塵上的“文學(xué)排行榜”鬧劇有沒有文學(xué)的意義、文化閱讀的意義，值得打一個問號。排行榜的影響力，在于提升某種文化樣式的關(guān)注度，也能助推一些功有所成的專業(yè)人士成為業(yè)界內(nèi)外注目的焦點。一個作家在作家榜、文學(xué)榜上入圍，應(yīng)該代表社會共同的文化評價，證實其公認的文化地位和社會地位，也使他們的優(yōu)秀之作對文學(xué)大眾產(chǎn)生更強吸引力，為讀者提供文學(xué)審美選擇的參照，若再能反哺創(chuàng)作，實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作和閱讀消費的良性互動，則堪稱社會效益的最大化。但是，如今名目繁多的文化、文學(xué)、作家排行榜，卻有越來越遠離初衷之嫌，評好作品、好讀物和好作家，在缺乏公信力、理性態(tài)度和大眾監(jiān)督的瘋狂刷票行為下，演變成了拉票榜，刷票獲得的人氣，仿佛也能為作家和作品鍍金，從而讓文學(xué)的大眾評選愈發(fā)帶上已頗為泛濫的娛樂化、商業(yè)化和消費化色彩。

文化評選的投票原則和公平精神應(yīng)該被鄭重對待，其公信力和大眾影響力更應(yīng)建立在真實的口碑和人氣基礎(chǔ)上。所謂“投票場上彩旗飄，男女老少來投票，你一票，我一票，投給偶像二十票”，這種流量“打”“投”榜、做數(shù)據(jù)的“飯圈”行為充斥其間，因“刷票”導(dǎo)致粉絲互掐“混戰(zhàn)”，混雜相當(dāng)程度的炒作、非理性、虛假性現(xiàn)象，整體上充滿浮躁、喧囂之氣，是讓人頗為失望和看不懂的。難怪有文化批評者對這種“幫偶像跨欄”的團體操行為提出了尖銳質(zhì)疑和批評。

刷榜鬧劇，似乎佐證了文學(xué)、作家在娛樂化浪潮中的尷尬境遇，也映照出人們對待文學(xué)的態(tài)度已經(jīng)從原來的靜讀、求索、疑問和交流，變得趨向于娛樂化、功利化、工具化、消費化，文學(xué)的價值和意義越發(fā)遭到淡化、解構(gòu)、消泯，而文學(xué)圈與娛樂圈的界限也越發(fā)模糊。此間，一些作家的“身份”和娛樂偶像明星也越發(fā)相似，為了像蒸汽的饅頭一樣弄熱自己，一些作家借鑒娛樂圈手法加入了炒作自己、制造熱點、刷流量、博眼球的大潮。帶節(jié)奏只奔名利而去，與文學(xué)的真誠精神、文化信譽度南轅北轍。

當(dāng)潮水退去，榜圈消失之時，不知道裸奔的作家和作品，還能不能經(jīng)受得起文學(xué)史和受眾的檢視？