左雙菊

江蘇宜興 宜興 214221

近年來，隨著紫砂業(yè)的不斷發(fā)展，紫砂茶具已經(jīng)成為古老東方民族藝苑中一顆璀璨的明珠，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林綻放異彩。自古以來，中國(guó)人愛好喝茶，隨著歷史的發(fā)展，茶文化和陶文化進(jìn)一步推廣，兩者相輔相成，成為文人雅士竭誠(chéng)摯愛、熱切追求的藝術(shù)珍品，享譽(yù)海內(nèi)外。一把樸實(shí)的泥壺，何以如此登上大雅之堂而眾首翹之，此中不僅有著紫砂的樸質(zhì)真情，更有一番泥人的拳拳心語，自北宋發(fā)展至今，紫砂壺形成了精彩紛呈的造型藝術(shù)體系，可以說每一把紫砂壺都承載著不同的思想情感、文化內(nèi)涵。

紫砂壺發(fā)展至今，大致可分為光器、花器和筋紋器三大類型，光器簡(jiǎn)約質(zhì)樸、花器栩栩如生、筋紋器規(guī)則生動(dòng)，但同時(shí)三大類型并非涇渭分明，而是依據(jù)作品的主題和作者的創(chuàng)作思路相互融合，共同為紫砂藝術(shù)錦上添花。紫砂壺“如意”（見圖1）將光器和花器的造型特點(diǎn)相結(jié)合，融合了點(diǎn)砂、捏塑等裝飾技法，使作品質(zhì)樸而不乏生動(dòng)，裝飾繁簡(jiǎn)得當(dāng)、恰到好處，在不影響實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上提升了整壺的觀賞價(jià)值，給人以賞心悅目之感?？v觀整壺，作品以圓器為基本形制，身筒以流暢柔和的曲線勾勒而成，扁圓形身筒鼓腹突出，充滿了張力，其骨肉亭勻，給人以珠圓玉潤(rùn)之美，充分契合了圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點(diǎn)；壺底采用鼎足的形式，三個(gè)鼎足均勻分布于壺底，鼎足來源于古代青銅鼎，青銅鼎作為古代的禮器，象征著權(quán)力和威嚴(yán)，選用鼎足形式，既撐起了壺身，拔高了身筒，中和了壺身的厚重，平添了幾分挺拔之感，又彰顯出悠悠國(guó)風(fēng)和厚重的歷史氣息；壺流為暗接，從身筒蓄勢(shì)而出，轉(zhuǎn)折柔和、勻稱自然，出水順暢而有力；壺把微微上揚(yáng)、轉(zhuǎn)承有力，與壺流相輔相成，與身筒銜接的弧度十分流暢，柔和有力，共同提攜了整壺的氣勢(shì)，同時(shí)，流、把皆采用貼塑的裝飾技法飾以如意紋樣，流、把上的紋樣恰到好處地銜接成一柄如意，如意紋樣自然生動(dòng)，給人以吉祥喜慶之感。壺蓋為壓蓋形式，與壺身嚴(yán)絲合縫，子母線吻合，通轉(zhuǎn)流暢，壺蓋與身筒銜接得當(dāng)，形成統(tǒng)一的整體，蓋面飾以一圈圈的線條，給人以層次美和韻律美，此外，蓋面還采用點(diǎn)砂的裝飾技法點(diǎn)綴金砂，分布疏密有致，營(yíng)造出吉祥的氛圍；壺鈕采用捏塑的技法設(shè)計(jì)成一柄如意，形象生動(dòng)，為作品畫龍點(diǎn)睛，給人以祥和之美，美好的意境呼之欲出。在泥料上，作品選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，色澤紫潤(rùn)古雅，營(yíng)造出安靜厚重的氛圍，給人以古色古香之感。整壺泥料、造型與裝飾相輔相成，圍繞如意吉祥的主旨展開設(shè)計(jì)，主題突出、造型精巧、比例協(xié)調(diào)，給人以古雅之美，洋溢著吉祥喜慶之感。

如意最初是一種搔癢工具，可如人意，因而得名，隨著歷史的發(fā)展，其形態(tài)發(fā)生分化，一支保留實(shí)用功能，在漢族民間流傳；另一支強(qiáng)調(diào)吉祥含義，制作材料越發(fā)珍貴，用竹、骨、銅、玉等制作，向純粹陳設(shè)珍玩演化，一件小小的“如意”成為集宮廷禮儀、漢族民間往來、陳設(shè)賞玩為一體的珍貴之物。慢慢地，人們以如意作為原型，人們從中提煉出心形、靈芝形和祥云形的如意紋樣，并在建筑、家具、衣物、裝飾等應(yīng)用這些紋樣作為裝飾。在古代，“如意”的用途很廣泛，它可作為防身器物，戰(zhàn)爭(zhēng)中也用于代麾作指揮之物，寓意萬事順利、吉祥如意。常人遠(yuǎn)行前，家人或友人會(huì)送上如意，以表達(dá)自己對(duì)親友的美好祝愿；佛僧講經(jīng)時(shí)，常用“如意”作隨身攜帶的道具。在歷史的積淀下，如意成為具有中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化特色的器物。

紫砂與如意的結(jié)合，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，它們所碰撞出的藝術(shù)火花成為紫砂壺中的經(jīng)典名品。一直以來，以如意為題材的紫砂作品數(shù)不勝數(shù)，如意是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的重要內(nèi)容，寄托了人們對(duì)美好幸福生活的祈愿，深深地影響著一代又一代的中國(guó)人，以積極且平和的心態(tài)相信并追求美好的生活，也因此，以如意為題材的紫砂壺深受人們喜愛。我們每一個(gè)炎黃子孫，都是時(shí)代的參與者、史詩的書寫者、文化的傳承者，我們從四書五經(jīng)里汲取精髓，從漢服冠冕里熏陶風(fēng)采，從琴瑟管弦間涵養(yǎng)優(yōu)雅，并以琴棋書畫修養(yǎng)情懷，以詩詞歌賦展露華章。將如意文化融入紫砂壺中，既提升了紫砂壺的文化內(nèi)涵，也讓如意文化更深地融入人們生活，不斷傳承下去。作為一名現(xiàn)代手藝人，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入自己的作品中，彰顯了我們這一代人的文化使命和文化自信，發(fā)揚(yáng)光大紫砂藝術(shù)的同時(shí)，也有傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺和信仰。

紫砂壺從北宋發(fā)展至今，已經(jīng)不僅是生活日用器皿，而是實(shí)用與藝術(shù)并蒂的發(fā)展，如今已形成了百花壺風(fēng)、百家爭(zhēng)鳴的局面。身為一名現(xiàn)代手藝人，所要做的不僅是繼承傳統(tǒng)技藝，繼承不是簡(jiǎn)單的模仿，我們更要思考如何為自己的作品注入更多的文化內(nèi)涵，在繼承的基礎(chǔ)上開創(chuàng)新穎的形式，同時(shí)表現(xiàn)出更多的文化特色，從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，最終脫穎而出。