陳修良(1907-1998)同志解放前曾經(jīng)擔(dān)任中共地下黨南京市委書(shū)記,解放后曾經(jīng)擔(dān)任南京市委組織部長(zhǎng)、浙江省委宣傳部長(zhǎng)等重要職務(wù)。她是一位知名的女革命家,也是許多重大歷史事件的親歷者。她于晚年親筆撰寫(xiě)的回憶錄《我走過(guò)的道路》,從微觀到宏觀地再現(xiàn)了中國(guó)革命歷史變遷中許多真實(shí)的情景,以及這位知識(shí)分子型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士漫長(zhǎng)的心路歷程。本刊節(jié)選其中精華,以饗讀者。
該回憶錄系其女沙尚之女士交由本刊發(fā)表,特向沙女士致謝,郝鐵川教授亦對(duì)本文做了貢獻(xiàn)。
序 言
我走過(guò)的人生道路是崎嶇的、艱難的,有時(shí)自己也會(huì)感到驚奇,八十余年的生涯是怎樣度過(guò)來(lái)的,到了晚年回憶過(guò)去,恍惚如做了一場(chǎng)離奇的夢(mèng)。個(gè)人走過(guò)的道路本來(lái)不值得寫(xiě),但這是一條很不尋常的路——革命的道路,我同許多戰(zhàn)友、同志一起走過(guò)的道路,也因此不完全是個(gè)人走過(guò)的小徑。這漫長(zhǎng)的道路中所見(jiàn)所聞,都是真實(shí)的歷史。有許多朋友要求我在垂暮之年,寫(xiě)點(diǎn)個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇,對(duì)后人了解歷史有益,因而,我決定發(fā)揮“余熱”,把一些不值得再提的問(wèn)題寫(xiě)進(jìn)去,也許會(huì)提到一些人的事,這是難以忌諱的,但決沒(méi)有“攻擊”他人的惡意,是用一種特殊方式勸人為善。做一個(gè)人,特別是做一個(gè)共產(chǎn)黨員,該怎樣正確對(duì)待同志、朋友、敵人和自己,這是每個(gè)人都要反思的問(wèn)題。20世紀(jì)是階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)極為復(fù)雜的時(shí)代,我從個(gè)人管見(jiàn)中觀察到的天地當(dāng)然十分渺小,但中國(guó)社會(huì)的一種特殊的、千變?nèi)f化的歷史,終究有一定的代表性和共同性。為了理解現(xiàn)在,展望將來(lái),是不能忘記過(guò)去的,特別不能忘記錯(cuò)誤的事情;忘記過(guò)去,意味著自欺欺人,背叛人民,這是萬(wàn)萬(wàn)不可以的。
生于破落書(shū)香之家
我的祖籍是浙江鄞縣。住在寧波城內(nèi)祝都橋附近的一所百年老屋中,四扇大門(mén),深鎖的庭院,四面高大的圍墻,三進(jìn)五開(kāi)間的大宅院里面,住著我們的一家和叔父的一家。祖父和父親都是所謂讀書(shū)人,即專門(mén)為科舉考試而讀書(shū)走仕途的人,可是沒(méi)有功名。1909年,父親在二十三歲時(shí)便莫名其妙地死了,誰(shuí)也說(shuō)不清是患了什么病,那時(shí)我還只是個(gè)孩子。
大家庭由曾祖母當(dāng)家。祖父早亡故,留下一個(gè)祖母守寡,她生有兩個(gè)兒子,大兒子就是我的父親,小兒子就是我的叔父。曾祖母是一個(gè)專橫獨(dú)霸的女人,把祖上傳下來(lái)的地產(chǎn)、現(xiàn)金多數(shù)揮霍掉了,到我的母親袁玉英進(jìn)這個(gè)家門(mén)時(shí),已經(jīng)所剩無(wú)幾。父親因而郁郁不樂(lè),神經(jīng)失常,常常站在門(mén)外面一聲不響,就這樣倒下去了,留下了我十九歲的母親和一對(duì)孿生兒——我姐姐和我,還有一個(gè)前妻所生的哥哥阿慶。母親就此以后含辛茹苦在家,守寡撫養(yǎng)孩子,度過(guò)了凄苦的青年時(shí)代。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗是婦女只能從一而終,母親在封建的牢籠中逃不出去,可能因?yàn)橛辛撕⒆拥年P(guān)系,她只能犧牲自己,全力以赴撫養(yǎng)遺孤了。她為什么會(huì)嫁到這樣一個(gè)破落的書(shū)香之家來(lái)的,說(shuō)來(lái)也是可悲的。
我的外祖父是寧波城內(nèi)有名的吝嗇的守財(cái)奴,重男輕女,又性好女色,同家里的女傭人私通,我的外祖母憤而吃生鴉片自殺,留下了一群子女,我母親是她的第三個(gè)女兒,她對(duì)外祖父非常厭惡。好在她的祖父最愛(ài)憐這個(gè)孫女,留在身邊親自教讀,我的三個(gè)姨媽都是文盲,唯有我的母親是知書(shū)識(shí)字的女孩子。母親自幼聰明伶俐,專心學(xué)文化。可她在十七歲時(shí),被外祖父以“父母之命”用一頂花轎,強(qiáng)迫抬進(jìn)了這陳家去當(dāng)填房,自此以后不再回娘家。
外祖父開(kāi)當(dāng)鋪、錢(qián)莊、地田、房產(chǎn),有了大量的現(xiàn)金和存款,但決不投資于工業(yè),這大約是原始積累的一個(gè)常規(guī)。那個(gè)時(shí)代正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)初步走上資本主義萌芽的時(shí)代,外祖父的頭腦里還不會(huì)有辦大廠賺大錢(qián)的想法,他只想重利盤(pán)剝,積蓄大量的現(xiàn)金,放高利貸,開(kāi)當(dāng)鋪和錢(qián)莊。據(jù)母親說(shuō):“他十分吝嗇,新女婿上門(mén),也不肯留下吃一頓飯,女婿上門(mén)在客廳上一坐,說(shuō)了一番話,他就舉起茶杯送客,下逐客令了?!蹦赣H說(shuō)這是一個(gè)為富不仁的守財(cái)奴,她雖然青年守寡,也絕不同他往來(lái)。
曾祖母在辛亥革命前夕患病死了,這個(gè)家庭就分開(kāi)了,叔父早已娶妻成家,獨(dú)立門(mén)戶,母親也獨(dú)自經(jīng)營(yíng)自己的家務(wù)了。我的長(zhǎng)兄阿慶從小就在書(shū)房中度過(guò),家中聘有一位老年的教師教育阿慶讀書(shū)寫(xiě)字、繪畫(huà),但當(dāng)時(shí)女子是不許讀書(shū)的,可是我的母親與眾不同,偏偏要把女兒教會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字。
母親是我的人生導(dǎo)師
1911年10月發(fā)生了辛亥革命。我還只有四歲,清皇朝滅亡了,改為共和國(guó),黃龍旗改為五色國(guó)旗。我僅僅記得在我六歲時(shí)上學(xué),母親特別請(qǐng)了隔壁鄰居、一位曾留學(xué)日本的醫(yī)生做我的啟蒙老師。母親要我向他鞠躬,我很怕,不肯行禮,這位老師拿出一本新式的教科書(shū),第一頁(yè)便是紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色國(guó)旗給我看,我一時(shí)好奇,便對(duì)這本教科書(shū)發(fā)生了興趣。從國(guó)旗的改變,作過(guò)多少次的流血斗爭(zhēng)等,我的一生同反對(duì)五色國(guó)旗發(fā)生了深遠(yuǎn)的關(guān)系,這是后來(lái)才明白起來(lái)的,在當(dāng)時(shí)都是覺(jué)得好玩而已。
辛亥革命后,張勛復(fù)辟,一時(shí)風(fēng)傳北老兒南下了,一定會(huì)進(jìn)行搶掠,奸淫婦女,母親就帶著孩子們坐輪船到上海,在二馬路租了一層樓。馬路上人潮擁擠,商店林立,女孩子多打扮得很漂亮,一切都同寧波不一樣,真是大開(kāi)眼界。當(dāng)時(shí)的上海是租界,侵略者打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),卻也把資本主義國(guó)家的文明帶到了中國(guó)。從此,我對(duì)上海就有好感,我覺(jué)得那里的人不同于寧波,男男女女都可以自由行動(dòng),隨便出門(mén)買東西,坐電車,不用四人抬轎子。
回到寧波后,我還是忘不了上海這個(gè)花花世界。我的母親也喜歡西洋的文明,特別是西醫(yī),她很感興趣。寧波當(dāng)時(shí)有一個(gè)華美醫(yī)院,是美國(guó)人一位醫(yī)生辦的。她給華美醫(yī)院捐款,美國(guó)醫(yī)生常常說(shuō):“我們美國(guó)人喜歡女兒?!备硬┑梦业哪赣H的歡心,她常常帶我們到醫(yī)院檢查身體或治病。我十歲時(shí)出過(guò)痧子,得過(guò)肺炎,還患肺結(jié)核病,全靠華美醫(yī)院X光照出來(lái)肺部的黑影,使我得到及時(shí)的治療。西洋的文明使母親的思想更加開(kāi)放,她總想讓我多讀書(shū),將來(lái)才能出人頭地。
但我患了肺病以后,只好不上小學(xué)校,留在家里書(shū)房中,我同哥哥一起讀書(shū)寫(xiě)字,老先生對(duì)待我這個(gè)女弟子也特別親切,他從不呵斥我,耐心教我讀書(shū)。我母親是我的“輔導(dǎo)員”,她給我講故事,解釋難懂的詞匯。她常常講秋瑾女士殉難的故事,贊揚(yáng)她英勇就義的偉大精神,這對(duì)我的影響極大,開(kāi)始萌發(fā)了參加革命斗爭(zhēng)的憧憬,想當(dāng)一個(gè)為國(guó)捐軀的女英雄。
母親對(duì)于四大名著等書(shū)也頗有研究。她經(jīng)常罵曹操“寧可我負(fù)人,不可人負(fù)我”的自私心。家里的舊書(shū)實(shí)在不少,書(shū)庫(kù)是我最愛(ài)去的地方,經(jīng)常找出一些舊小說(shuō)來(lái)閱讀,像《西游記》《封神榜》《紅樓夢(mèng)》這類書(shū)是我愛(ài)好的讀物。通過(guò)閱讀,漸漸地,我了解了人生,對(duì)封建社會(huì)的黑暗有了初步體會(huì)。
后來(lái)“西學(xué)東漸”,母親讓我學(xué)英文,家里還訂了報(bào)紙,裝上電燈,她常去美國(guó)人辦的醫(yī)院,體會(huì)外國(guó)婦女的生活。這一切給我?guī)?lái)了外界的新鮮空氣,我愈來(lái)愈感到深鎖的院落是多么無(wú)聊寂寞。
涉訟風(fēng)波令我決心自力更生
寧波的早婚風(fēng)氣很盛行,我長(zhǎng)兄、十六歲的阿慶娶了一個(gè)商人的女兒為妻。母親以為盡了繼母的責(zé)任,對(duì)得起兒子了,可她沒(méi)有想到,一旦成婚后,阿慶就算是成人了,他怕我們姐妹兩人出嫁時(shí)會(huì)奪去他的一部分財(cái)產(chǎn)作為陪嫁,要母親讓他管家,只給一定的贍養(yǎng)費(fèi)。這是宗族中一些土豪劣紳挑起來(lái)的,欺負(fù)孤寡,意欲瓜分財(cái)物。阿慶又傳播謠言,說(shuō)母親是“武則天”,阿慶利用祖母的名義,共同畫(huà)押,暗地里把祖上傳下來(lái)的田地、房屋秘密出賣,后來(lái)甚至雇用流氓在報(bào)上發(fā)表啟事,說(shuō)是與我母親私通。母親忍無(wú)可忍,只好請(qǐng)律師向法院控訴逆子的誣告罪,反對(duì)私賣不動(dòng)產(chǎn),并登報(bào)申明已經(jīng)出賣的房產(chǎn)田地一律無(wú)效。這件事一時(shí)成為寧波城內(nèi)的新聞,風(fēng)聲自然立即傳入外祖父的耳中,這個(gè)守財(cái)奴一向不到我家來(lái),可是這次不同了,他到我家來(lái)找母親聲色俱厲地說(shuō):“女人到法庭去露面,成何體統(tǒng),你一定要撤銷訴訟,同阿慶訂一個(gè)合同,每月拿贍養(yǎng)費(fèi)、全部財(cái)產(chǎn)歸兒子管理,否則,就會(huì)登報(bào)申明脫離父母關(guān)系……”母親很生氣,一定要訴訟。后來(lái)外祖父果然在報(bào)紙上登出了一個(gè)啟事,申明脫離父女關(guān)系。我從旁看著,真正覺(jué)得外祖父是為富不仁。
母親在城內(nèi)絲戶巷找了一幢石庫(kù)門(mén)住宅,自立門(mén)戶,但訟事一直拖延了幾年后才有判決。法院多是貪官污吏,最高興大戶人家訴訟,從而可以伸手要賄賂,所以鼓勵(lì)拖著不辦。我勸母親不要這些財(cái)產(chǎn),我們自己可以設(shè)法謀生,也不要什么嫁妝。我的打算就是進(jìn)女子師范學(xué)校,畢業(yè)后可以做教員,獨(dú)立謀生。
1922年初我實(shí)現(xiàn)了自己的理想,以一篇文章考上了寧波女子師范學(xué)校。從此開(kāi)始了新的生活,從家庭走到學(xué)校里去了。生活的浪花更加不斷地向我襲來(lái),這正是“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)代,我的思想也正在起變化,后來(lái)我家母女三人終于卷入大革命的巨浪中去,也結(jié)束了封建家庭的束縛,開(kāi)始新的人生道路。
因信仰孫中山改名陳逸仙
我投考寧波女師之前,已經(jīng)讀了孫中山先生一些文章,粗知中山先生的革命主張,這大約是同盟會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)引起的。我到女師報(bào)名時(shí),因?yàn)檠瞿綄O中山先生,決定取名“陳逸仙”,因?yàn)椤耙菹伞倍质菍O中山先生的“字”,我還為姐姐改名“陳逸僧”,一僧一仙,超脫凡俗,確也有趣味。
我跨入寧波女師后,姐姐陳逸僧到啟明女中讀書(shū),母親還在應(yīng)付訟事。當(dāng)時(shí)的訴訟像拉鋸戰(zhàn),又像馬拉松賽跑,有時(shí)得勝,有時(shí)敗訴,全靠人情關(guān)系,法律其實(shí)是徒有其名,涉訟結(jié)果有時(shí)也能分到一些財(cái)物,幸而母親手頭尚有現(xiàn)款與首飾,母女三人的生活尚算不惡。
啟明女校是寧波黨組織辦的,由楊眉山、蔣恩菁等人創(chuàng)辦,那里有團(tuán)組織活動(dòng)。1925年“五卅”以后,姐姐入了團(tuán),母親很喜歡新人物,同楊眉山等時(shí)有往來(lái),她捐助啟明女校一些經(jīng)費(fèi),啟明女中的團(tuán)員有時(shí)借用我家召開(kāi)一些重要會(huì)議,母親還供應(yīng)他們吃飯,生活有困難的,常常加以接濟(jì),因此人們稱呼我的母親為“眾家姆媽”,意思是說(shuō)她如慈母一般,愛(ài)護(hù)年青的革命者。她把他們當(dāng)作自己的兒女一般,“五卅”以后,寧波地委書(shū)記趙濟(jì)猛烈士住入我家隱蔽,姐姐幫助寫(xiě)油印傳單。我的家在1925年起就漸漸成為黨的一個(gè)秘密機(jī)關(guān)。我當(dāng)時(shí)還住在寧波女師學(xué)校宿舍。
寧波女師是一個(gè)極為守舊的封建式的學(xué)校,校長(zhǎng)施竹展是前清的舉人,除了四書(shū)五經(jīng)外,凡是革命學(xué)說(shuō),他都視為“邪說(shuō)”,不許女學(xué)生讀“五四”以后的新刊物,他還禁止女學(xué)生自由外出,來(lái)往書(shū)信均要私自拆閱,以防有男子寫(xiě)情書(shū)給女生。女師地處寧波月湖中間,四面是水,只有一條小橋可通行,數(shù)百女學(xué)生被關(guān)在這樣一個(gè)水榭樓閣之中,我們只能憑窗遠(yuǎn)眺月湖,無(wú)法看到游人的影蹤。大教室與教師的宿舍隔著一個(gè)花園,立著一塊牌子,“女生到此止步”,不許女生進(jìn)花園去觀賞花木,以防接觸男教員。管理女生的是兩位女教師,一位教縫紉兼學(xué)監(jiān),專管學(xué)生思想行動(dòng)的;另一位女教師專管女生的宿舍生活的,叫做“舍監(jiān)”,這位老師每夜查宿舍熄燈時(shí)間,學(xué)生進(jìn)出校門(mén)以及生活的瑣事都要管。最滑稽的是,女生星期天下午回家時(shí),不許自己拿箱籠等物,必須由女傭人代拿。有一次我自己拎了一只箱子出去,遭到校長(zhǎng)斥責(zé),說(shuō)是“不成樣子”,這大約是以為勞動(dòng)是下賤人干的,千金小姐不許可負(fù)重提物的緣故。
這個(gè)學(xué)校名為“女子師范”,顧名思義,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)師資,但校章上卻寫(xiě)著以培養(yǎng)賢妻良母為宗旨,還規(guī)定女生不論年紀(jì)大小,一律上穿藍(lán)布衫,下著黑裙子,蓄發(fā)梳髻,剪發(fā)者不能上學(xué),十幾歲的姑娘們看上去活像小孤孀。頭發(fā)對(duì)于婦女的重要是何道理,我也不能理解。
師從沙孟海習(xí)字
寧波女師是多科性的學(xué)校,預(yù)科一年,本科四年,課程設(shè)置有英文、國(guó)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、修身、縫紉、邏輯學(xué)、烹飪、體操、音樂(lè)、繪畫(huà)等。這許多課目中,以英、國(guó)、數(shù)為主要功課。英文、國(guó)文我從幼在家自修,有老師指導(dǎo),這兩門(mén)課不成問(wèn)題,尤其是書(shū)法與國(guó)文,最為出色,我的作文經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。唯有數(shù)學(xué)這門(mén)功課,我可是太不行了,除了加減乘除之外,幾乎一無(wú)所知。這門(mén)功課好像是一堵前進(jìn)途上的障礙物,如果不能跨越這道難關(guān),那就別想在女師畢業(yè),去當(dāng)老師,自力更生了。因而我?guī)е殖林氐男膽B(tài),發(fā)誓要同困難作斗爭(zhēng)。我拋開(kāi)其他學(xué)科不管,專心致志學(xué)數(shù)學(xué),不懂就去請(qǐng)教老師或同學(xué),這樣一步步地克服困難,終于懂得了代數(shù)、幾何,數(shù)學(xué)老師特別喜歡我這個(gè)好學(xué)不倦的女弟子,他給我打上很高分?jǐn)?shù),而且同學(xué)們表?yè)P(yáng)我,要向我學(xué)習(xí)艱苦奮斗刻苦學(xué)習(xí)的好學(xué)精神。
由于這一難關(guān)飛渡過(guò)去了,連頑固的校長(zhǎng)施竹展對(duì)我也青睞有加,從二年級(jí)起指定我為班長(zhǎng),這是女師學(xué)生最高的榮譽(yù),列為優(yōu)等生的標(biāo)志。由此我更得到同學(xué)們的敬愛(ài),成為班上的模范,我的一舉一動(dòng)受到人們的關(guān)注,這是我后來(lái)能夠領(lǐng)導(dǎo)女師同學(xué)參加“五卅”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極好的條件。在女師里面凡是功課不好的人,是不受人們信任與尊敬的,自然不會(huì)有人跟著去冒風(fēng)險(xiǎn)同軍閥、官僚、學(xué)究們作斗爭(zhēng)了。
我對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)在并無(wú)多大的興趣,只不過(guò)是逼上梁山,被動(dòng)去鉆研而已;但我對(duì)于中國(guó)的古典文學(xué)和書(shū)法,都是真心的愛(ài)好,我很想成為一位“名士”,一個(gè)清高自好的學(xué)者。我從小在家里有一個(gè)特別嗜好,每天一大早就要臨王羲之的《圣教序》,到了女師還是照老習(xí)慣,第一個(gè)最早進(jìn)入教室自修,第一課就是揮毫學(xué)書(shū)法。同班同學(xué)蔡亦云是一個(gè)富商的女兒,她家請(qǐng)了沙孟海先生做教師。沙孟海先生是書(shū)法家,寧波的名士,她介紹沙孟海先生作為我的校外指導(dǎo)老師,真是我的幸運(yùn)。孟海老師十分欣賞我好學(xué)不倦的精神,他盡力指導(dǎo)書(shū)法之道,并教我學(xué)古文,改作文。他很喜歡桐城派的文章,因此我時(shí)常學(xué)寫(xiě)桐城派的文章,這對(duì)我的寫(xiě)作影響很大,我從來(lái)不喜歡寫(xiě)西方小說(shuō)那種冗長(zhǎng)的、形容詞過(guò)多的文章,而喜愛(ài)簡(jiǎn)明整潔、特樹(shù)一幟的桐城派文體。沙孟海先生也學(xué)王羲之,但他又愛(ài)明朝人的字,如黃石齋、倪元璐等,后來(lái)他又介紹我學(xué)清朝沈寐叟的字體,這一派字體有其特點(diǎn),秀麗堅(jiān)挺,不拘一格,使人喜愛(ài),至今我還是很愛(ài)好明人字跡,可惜已經(jīng)荒蕪(編者注:大約是疏于練習(xí)之意)了。
本來(lái)我的前途是做女教師,我的志愿是做書(shū)法家或文學(xué)家,但這不過(guò)是幻想。現(xiàn)實(shí)的殘酷生活,是不允許青年人可以隨心所欲,實(shí)現(xiàn)自己志愿的。舊社會(huì)的惡勢(shì)力,反動(dòng)的政治權(quán)勢(shì),迫著我不能不改道而行,我終于投筆從戎,踏上革命的征途,跳出了“賢妻良母”的小圈子,沖上了荊棘滿地的社會(huì),這個(gè)巨大的推動(dòng)力就是愛(ài)國(guó)思想的日益成長(zhǎng),讓我終于選擇了一條革命道路。
我在學(xué)校中除了教科書(shū)之外,我還愛(ài)讀梁?jiǎn)⒊摹讹嫳椅募泛蛯O中山的三民主義。梁?jiǎn)⒊犊ぐ旱难哉Z(yǔ),像是利刃一般刺著我的心。我時(shí)刻想起秋瑾女士的殉難故事,并暗暗下了決心,人生數(shù)十寒暑,做人就要做這樣光明磊落、視死如歸的英雄,我決不到金絲鳥(niǎo)籠里去當(dāng)別人的玩物,我要飛翔了,我要走一條不尋常的新的生活之路——革命家的道路!
避難鎮(zhèn)海勵(lì)志革命
1924年夏曾發(fā)生過(guò)一次江浙軍閥混戰(zhàn),浙軍失敗,北洋軍得勝,大軍南下,掠奪浙江的土地,劫掠人民的財(cái)產(chǎn)。我們母女三人能到哪里去呢?母親決定同姐姐在寧波城內(nèi)隱蔽,我則由一位友好的女同學(xué)朱楓(即朱貽蔭、朱彌明)邀請(qǐng)我去她家鎮(zhèn)海避難。朱彌明同學(xué)比我年長(zhǎng),與我結(jié)為金蘭,為人和善,希望我到她家去避難,朝夕讀書(shū)、賦詩(shī)、寫(xiě)字。我那時(shí)無(wú)處可去,我得此機(jī)會(huì),自然欣然偕同前往。她父親是一個(gè)魚(yú)行的大商人,家頗富有,建有“憩園”(即朱家花園)?!绊瑘@”內(nèi)有假山,引泉石池,彌明的繡房小樓一角,如《紅樓夢(mèng)》中的生活,她家還新建了一所樓房,內(nèi)部設(shè)有書(shū)房,四面滿地字畫(huà)。我就住在這個(gè)新房子里與彌明朝夕相處,研究文章、詩(shī)詞,這段生活,最是難忘。
我在那時(shí)其實(shí)思想已經(jīng)改變,要求男女平等,憎惡舊社會(huì)制度,我的思想漸漸灌輸給了彌明,她也有了覺(jué)悟,后來(lái)在抗戰(zhàn)時(shí),她在上海入黨,解放后去臺(tái)灣做地下工作,不幸被捕犧牲。1983年我曾去看過(guò)這個(gè)朱家花園,舊居還在,但人去樓空,面貌全非,唯獨(dú)彌明住過(guò)的那個(gè)小樓還依然保存著,我慨嘆人生如夢(mèng),聚散匆匆,不勝哀痛。
軍閥混戰(zhàn),江浙人民遭殃,我開(kāi)始懂得“打倒軍閥”的口號(hào)是什么意義,開(kāi)始體會(huì)到軍閥政府同地方上的官僚統(tǒng)治、土豪劣紳互相勾結(jié),魚(yú)肉人民的禍害,我漸漸地覺(jué)悟到要推倒這個(gè)反動(dòng)統(tǒng)治,才能拯救人民于水火之中。于是又對(duì)孫中山先生的國(guó)民革命理論深為信仰,我要追隨他,去爭(zhēng)取自由、民主、民族獨(dú)立的革命道路。1925年爆發(fā)了“五卅”運(yùn)動(dòng),我覺(jué)得這是一條真正革命的道路,毅然決定走上民主革命的道路。從此以后,我成了職業(yè)革命家。
(全文未完,待續(xù))