趙國鋒，趙綏生

黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向，要深入開展對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和教育，用以引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。同時，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，牢牢掌握社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，凝結(jié)全體人民的共同價值追求，以正確的價值導(dǎo)向引領(lǐng)社會主流思想輿論。目前，有關(guān)社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)實踐活動正在全社會深入開展，成為我們黨在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中的重要精神動力，不僅是中國共產(chǎn)黨人在意識形態(tài)層面和實踐目標(biāo)層面高舉中國特色社會主義旗幟的重要抓手，而且是價值引領(lǐng)層面中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)億萬人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的行動指南，更是中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)書寫科學(xué)社會主義理論新篇章的又一次重大飛躍。

一、對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的重新界定是我們黨在價值追求上的重大理論創(chuàng)新

黨的十六屆六中全會首次提出了“社會主義核心價值體系”，十八大又進(jìn)一步提出了“社會主義核心價值觀”。從社會主義核心價值體系到社會主義核心價值觀，不僅體現(xiàn)了我們黨在價值追求上的不斷進(jìn)步，而且也體現(xiàn)了我們黨對社會主義核心價值的繼承與發(fā)展。

20世紀(jì)初，面對民族危機(jī)日益加重的嚴(yán)峻形勢，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的民族國家觀念作為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，以建設(shè)和平、民主國家為價值引領(lǐng)，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于建立了中華人民共和國。20世紀(jì)50～80年代，集體主義、國家至上、利他主義等成為當(dāng)時社會主義的核心價值觀念。改革開放以來，價值觀念多元復(fù)雜、新舊觀念激烈碰撞，資產(chǎn)階級自由化、利己主義等非主流價值觀甚囂塵上。鄧小平在南方談話中提出的“社會主義本質(zhì)”理論，在社會目標(biāo)層面明確了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行奮斗的價值追求；“三個代表”重要思想進(jìn)一步明確了我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)過程中的價值引導(dǎo)；“和諧社會”和“科學(xué)發(fā)展觀”理念的提出是中國共產(chǎn)黨人對社會發(fā)展總體走向認(rèn)識的深化；從核心價值體系到核心價值觀的邏輯演化，是中國共產(chǎn)黨首次把自己的價值追求從相對虛空的意識形態(tài)領(lǐng)域落實到實實在在的個人生活層面，貼近人民群眾的實際生活。這個涵蓋國家、集體和個人3個不同層面的核心價值觀概括，使我們黨第一次把對社會主義的認(rèn)識從意識形態(tài)領(lǐng)域推進(jìn)到了價值追求領(lǐng)域，進(jìn)一步豐富了社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵，對社會主義建設(shè)的指導(dǎo)作用更加具體，也增強(qiáng)了社會主義意識形態(tài)工作的親和力和感召力。相對以往把“社會主義”看成是一種抽象的“主義”或“理論”而言，社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的提出，拉近了普通民眾與“社會主義”這一概念的距離，使概念化的社會主義真正轉(zhuǎn)變?yōu)橛|手可及的建設(shè)目標(biāo)。不僅拓展了社會主義核心價值涵蓋的領(lǐng)域，也進(jìn)一步表明我們黨在價值追求上真正實現(xiàn)了理論的重大突破。

（一）價值觀內(nèi)涵的橫向劃分

價值觀是處于社會關(guān)系中的人關(guān)于某一事物有無價值的基本看法和總的觀點(diǎn)，是人們的一種相對穩(wěn)定的信念、信仰和理想。價值觀具有雙重意向：一方面，它體現(xiàn)為人們的價值追求和價值目標(biāo)；另一方面，又體現(xiàn)為價值標(biāo)準(zhǔn)，起到規(guī)范、引導(dǎo)人們的價值選擇和價值判斷的作用[1]。

馬克思主義認(rèn)為，一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，價值觀是意識形態(tài)的核心要素和重要組成部分，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以對價值觀進(jìn)行劃分。我們認(rèn)為，依據(jù)主體不同可劃分為個體價值觀、群體價值觀和類價值觀；依據(jù)時間順序可劃分為傳統(tǒng)價值觀、當(dāng)代價值觀和未來價值觀；依據(jù)價值觀所體現(xiàn)的階級屬性可劃分為統(tǒng)治階級的價值觀和非統(tǒng)治階級的價值觀；依據(jù)價值觀約束范圍的不同可劃分為政治價值觀（包括法律、法治、民主、人權(quán)等價值觀）、經(jīng)濟(jì)價值觀（包括財產(chǎn)、分配、效率、財富、金錢等價值觀）、文化價值觀（包括道德、審美、宗教、人生等價值觀）、社會價值觀（包括公平、正義、平等、發(fā)展等價值觀）、倫理價值觀（包括榮辱、善惡、幸福、美丑等價值觀）和生態(tài)價值觀（包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)倫理、生態(tài)功能等價值觀）；依照主體態(tài)度的不同可劃分為積極的價值觀（包括先進(jìn)、正確、合理的價值觀）和消極的價值觀（包括落后、錯誤、庸俗的價值觀）[2]。當(dāng)然，還存在諸如教育價值觀、生命價值觀等一些難以按特定屬性進(jìn)行劃分的價值觀，我們常說的人生觀也是價值觀的重要組成部分，屬于人生價值觀。這些對于價值觀類別的橫向劃分，基本上包括了現(xiàn)有的各種價值觀內(nèi)容。

（二）價值觀內(nèi)涵的縱向劃分

任何人和社會的價值觀都表現(xiàn)為一種系統(tǒng)性的存在，是一種觀念體系[3]。因此，作為社會意識形態(tài)的價值觀不僅可以從內(nèi)容上進(jìn)行橫向劃分，也可以從高低層次上進(jìn)行縱向劃分。在人類歷史發(fā)展的不同時代，內(nèi)容龐雜的社會價值觀體系的縱向結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出金字塔形結(jié)構(gòu)。左亞文認(rèn)為，一個社會的價值觀可以分為一般價值觀、核心價值體系、核心價值觀3個層級。按照這種劃分，核心價值觀處在最高層次，具有最大的抽象性[4]。就內(nèi)容而言，一般價值觀也可稱為基本價值觀，表現(xiàn)為非主導(dǎo)性或者從屬性的價值觀，主要是指涉及人類生活與各種價值判斷的具體理念的總和。核心價值體系是對社會價值思潮、價值觀念和價值體系的有機(jī)整合和系統(tǒng)建構(gòu)，制約著一個社會的價值趨向、價值追求、價值尺度和價值原則。核心價值觀主要表現(xiàn)為處在一種社會制度下和社會形態(tài)中的人長期普遍遵循、自覺實踐的價值追求，它既是社會成員應(yīng)該普遍遵循的一種行為規(guī)范，也是個體應(yīng)該遵守的一種行為準(zhǔn)則。作為社會的終極價值追求和理念，核心價值觀是一個社會相對穩(wěn)定的根本價值準(zhǔn)則，是價值譜系中的靈魂，集中反映一定的社會形態(tài)和社會性質(zhì)，主導(dǎo)著社會的思想觀念體系，對社會運(yùn)行的基本原則起決定作用，進(jìn)而以“軟性約束”制約社會發(fā)展的基本方向[5]。

從人類社會發(fā)展所經(jīng)歷的幾種歷史形態(tài)來看，原始社會的核心價值體系是平等、公平、友善，這是由當(dāng)時極端落后的生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。中國封建社會的核心價值體系是“忠”和“孝”，圍繞“忠”和“孝”構(gòu)建了龐大的封建社會的價值系統(tǒng)。西方在中世紀(jì)以基督教教義為核心價值體系的信仰主義、來世主義和禁欲主義，是為了重構(gòu)古希臘理性主義、利己主義和縱欲主義“崩塌”后的空白而構(gòu)建起來的龐大的價值系統(tǒng)[6]。在近代資本主義發(fā)展過程中，形成了以自由、平等、博愛為核心的價值體系，反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求及其價值導(dǎo)向[7]。

進(jìn)入21世紀(jì)，我們黨提出了社會主義核心價值體系，進(jìn)而又提出了社會主義核心價值觀，這是圍繞推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而構(gòu)建起來的具有強(qiáng)大感召力、凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義價值觀念系統(tǒng)，也是國家文化“軟實力”的具體象征。

（三）對社會主義核心價值觀內(nèi)涵劃分的意義

對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的劃分是我們黨在價值追求維度上第一次厘清了在當(dāng)代中國語境下，以建設(shè)中國特色社會主義為目標(biāo)，在講好中國故事過程中廣大人民群眾應(yīng)該堅持的價值遵循，也反映了我們黨在探索執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會演進(jìn)規(guī)律過程中不斷由客觀實踐向主觀理論創(chuàng)新的深化。作為社會主義的終極價值訴求，社會主義核心價值觀規(guī)定社會基本制度的屬性和公民的價值規(guī)范，使中國特色社會主義內(nèi)涵中的道路、理論、制度和文化四者高度統(tǒng)一于共同的價值理念，進(jìn)而規(guī)范公民的思想和言行，使其更加符合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐要求。社會主義核心價值觀內(nèi)涵的明確劃分在價值觀發(fā)展史上尚屬首次，也是我們黨自十七大以來在價值追求層面的重大理論創(chuàng)新。

二、對社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀關(guān)系的研究文獻(xiàn)綜述

從社會主義核心價值體系到社會主義核心價值觀的嬗變，表明我們黨進(jìn)一步深刻認(rèn)識和理解了社會主義初級階段廣大人民群眾應(yīng)該堅持的價值遵循。同時，也衍生出了一個亟待厘清的理論問題：怎樣理解社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關(guān)系。如果不能厘清這個問題，將給我們學(xué)習(xí)、研究、貫徹和踐行社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀帶來諸多困惑，使大家很難理解在提出社會主義核心價值體系之后再次提出社會主義核心價值觀的用意和目的。梳理目前學(xué)界在二者關(guān)系方面的研究，主要有以下觀點(diǎn)。

（一）“內(nèi)核說”或“靈魂說”

梅榮政[8]、戴木才[2]、吳潛濤[9]、廖小平[10]、公方彬[11]、張利華[12]等學(xué)者認(rèn)為，核心價值觀是核心價值體系的內(nèi)核或靈魂，核心價值體系是核心價值觀的存在基礎(chǔ)和重要載體。作為學(xué)界比較權(quán)威的界定，“內(nèi)核說”或“靈魂說”更多的是從“社會主義”基本屬性的一致性上來探討二者之間的關(guān)系，把核心價值觀的凝練僅僅定位于宣傳核心價值體系的需要，沒有厘清二者之間的差別。

（二）“一致說”或“等同說”

鐘明華[13]、吳倬[14]、鄭國璽[15]、宋惠昌[16]等學(xué)者認(rèn)為，社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在本質(zhì)上和外延上基本一致，應(yīng)該區(qū)分不同語境、場合加以合理運(yùn)用。這種觀點(diǎn)認(rèn)識到了二者在本質(zhì)上和外延上的一致性和同一性，但是，沒有區(qū)分清楚二者在內(nèi)涵上的顯著區(qū)別。耿步建認(rèn)為，社會主義核心價值觀隸屬于觀念范疇，而社會主義核心價值體系隸屬于對象范疇，二者是一枚“硬幣”的兩面[17]。這一觀點(diǎn)明確揭示了二者雖在本質(zhì)上和外延上基本一致，但在內(nèi)涵上具有明顯區(qū)別。

（三）“一致且區(qū)別說”

陳靜[18]、方愛東[19]、韓振峰[20]等學(xué)者認(rèn)為，社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在廣義上具有一致性或同質(zhì)性，都屬于主流意識形態(tài)范疇，受社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是，在狹義上二者側(cè)重點(diǎn)不同，存在切入點(diǎn)、目標(biāo)和內(nèi)容上的差異，因此又相互區(qū)別。這種觀點(diǎn)雖然比較明確地點(diǎn)明了二者在廣義上具有內(nèi)在關(guān)系上的一致性和狹義上的相互區(qū)別，但在表述上欠缺深入的分析和解釋，其觀點(diǎn)很難令人信服。

（四）“抽象說”或“概括說”

楊奎認(rèn)為，社會主義核心價值體系就是社會主義核心價值觀念體系，這種體系表明在社會主義制度下人們價值追求的主觀愿景，它體現(xiàn)了人們價值追求的應(yīng)然性；社會主義核心價值觀體現(xiàn)了人們價值認(rèn)識的實然性，表現(xiàn)為群體的信念、信仰、理想、追求等，是社會主義初級階段人們對價值問題的客觀認(rèn)識。價值觀是各種價值觀念的高度抽象和概括，而價值觀念則是價值觀在社會生活中對各種問題的觀點(diǎn)和具體化[21]。王孝哲也認(rèn)為，社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系主要精神的高度凝練及抽象概括[22]?？梢?，他們都沒有在應(yīng)然性層面和實然性層面對二者進(jìn)行深入的區(qū)分。

（五）“包含說”或“從屬說”

劉書林[23]、左亞文[4]等學(xué)者認(rèn)為，從概念層面上看，社會主義核心價值體系更加寬泛，而社會主義核心價值觀則相對較窄。前者對后者具有包容性、指導(dǎo)性和主導(dǎo)性；后者體現(xiàn)和從屬于前者，具有附屬性。但是，作為社會主義意識形態(tài)的組成部分，二者又具有內(nèi)在的一致性。這種觀點(diǎn)雖然比較明確地指出了二者在層次上具有一定區(qū)別，但其論述較為寬泛，顯得籠統(tǒng)模糊，說服力不強(qiáng)。

綜上所述，目前學(xué)界對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀二者關(guān)系的研究還沒有令人信服的論證，現(xiàn)有的研究成果還不能深入解釋二者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，難以做到讓人心悅誠服。

三、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的區(qū)別

雖然社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀都具有社會主義制度的屬性，但在內(nèi)容、層次、實踐準(zhǔn)則、目標(biāo)指向等方面兩者存在重大區(qū)別。厘清這些區(qū)別既有助于我們認(rèn)清社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的內(nèi)涵及其差異性，也有助于在實踐中確立調(diào)控社會生活的價值原則、價值目標(biāo)和價值引導(dǎo)指向。

（一）定位和表述的區(qū)別

社會主義核心價值體系定位于牢牢掌握社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，強(qiáng)調(diào)在社會主義建設(shè)過程中意識形態(tài)的精神指引。其目的在于為強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)確立理論指導(dǎo)體系并回答在新的歷史條件下建設(shè)中國特色社會主義應(yīng)該舉什么旗、走什么路、具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌，以及如何規(guī)范全體社會成員的行為等一系列重大理論問題。社會主義核心價值觀的概括意在用簡潔明了的語言，使民眾更加清晰地了解中國特色社會主義建設(shè)的具體目標(biāo)，也進(jìn)一步使核心價值體系的引導(dǎo)作用更具實踐性。其目的在于從政治價值、社會價值、公民倫理價值等方面勾畫出人民群眾對國家發(fā)展的美好愿景，對美好社會的生動表述以及公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，它是一個包含了不同層面奮斗目標(biāo)的綜合價值系統(tǒng)。

社會主義核心價值體系是中國共產(chǎn)黨人對價值理念追求的重大創(chuàng)新成果之一，作為一個新的科學(xué)命題在黨的十六屆六中全會上首次明確提出。作為新世紀(jì)凝聚全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)、推動社會和諧發(fā)展的動力、促進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的精神支撐，它內(nèi)在地體現(xiàn)了社會主義制度的價值原則，在紛繁復(fù)雜的社會思潮中居于核心地位，起著主導(dǎo)作用，決定整個社會價值系統(tǒng)的基本走向。黨的十八大明確提出把“三個倡導(dǎo)”（倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”）作為核心價值觀的主要內(nèi)容，其對核心價值體系的高度概括和凝練，既是對中國傳統(tǒng)價值觀和西方價值觀“揚(yáng)棄”的結(jié)果，也體現(xiàn)了新時代在價值探索過程中的“古為今用、洋為中用”的借鑒原則，更是馬克思主義中國化的重要理論成果。在反映社會主義核心價值體系內(nèi)涵和本質(zhì)的同時，又表征著社會主義核心價值體系的實踐訴求和目標(biāo)。因此，二者雖然在制度屬性和價值指向上具有相同之處，但在具體定位和概念表述上存在明顯差異。

（二）內(nèi)容和層次的區(qū)別

社會主義核心價值體系的內(nèi)容包括指導(dǎo)思想、共同理想、精神支柱和道德規(guī)范4個部分，這是一個既相互貫通又各有側(cè)重的完整的社會主義意識形態(tài)系統(tǒng)。社會主義核心價值觀的內(nèi)容包括國家發(fā)展目標(biāo)、社會發(fā)展需要和個人道德準(zhǔn)則，是一個“三位一體”的具體價值觀系統(tǒng)。

社會主義核心價值體系以社會主義核心價值觀為內(nèi)核，以牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和增強(qiáng)引領(lǐng)力為目標(biāo)，通過理想信念、價值理念、道德觀念的引領(lǐng)來緊緊團(tuán)結(jié)全國人民，既反映社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對價值構(gòu)建的需要，又體現(xiàn)上層建筑的本質(zhì)屬性。在結(jié)構(gòu)層次上，指導(dǎo)思想是靈魂、共同理想是主題、精神支柱是精髓、道德規(guī)范是基礎(chǔ)，把我們黨建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想、基本路線、建設(shè)目標(biāo)、精神動力以及在此過程中社會成員應(yīng)該遵循的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則進(jìn)行了簡約化的概括，進(jìn)而明確了公民在現(xiàn)階段建設(shè)社會主義的指導(dǎo)思想、共同理想、動力源泉和基本道德規(guī)范等關(guān)鍵問題。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的凝練表達(dá)，在結(jié)構(gòu)層次上，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是現(xiàn)代化國家建設(shè)的宏偉目標(biāo)，是社會主義核心價值觀中最高層次的價值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述，反映了中國特色社會主義的社會屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本道德規(guī)范，也是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。因此，社會主義核心價值觀從3個不同層面回答了國家建設(shè)、社會發(fā)展、公民培育過程中應(yīng)該弘揚(yáng)的中國精神、追求的中國價值和凝聚的中國力量?？梢姡咴诨緝?nèi)容和結(jié)構(gòu)層次上存在顯著區(qū)別。

（三）目的和作用的區(qū)別

提出社會主義核心價值體系的目的在于確立意識形態(tài)的根本地位，從靈魂、主體、精髓和基礎(chǔ)4個方面為人民群眾指明了社會主義核心價值建設(shè)應(yīng)該堅持的性質(zhì)、方向、動力以及行動指南，在宏觀層面上為表明社會主義核心價值理念形成了一個邏輯嚴(yán)密的系統(tǒng)布局。社會主義核心價值觀從“務(wù)實”的角度把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，尤其是核心價值體系所蘊(yùn)含的價值判斷通過具體化、明確化的語言進(jìn)行凝練，以更具親和力、凝聚力和感召力的語言進(jìn)行表述，更加通俗易懂。

提出社會主義核心價值體系的主要目的在于牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。隨著改革開放的不斷深入，在價值觀念日益多元化，意識形態(tài)宣傳領(lǐng)域“西強(qiáng)我弱”，“顏色革命”愈演愈烈，普世價值觀甚囂塵上，歷史虛無主義沉渣泛起的大背景下，為了突出主流意識形態(tài)的引導(dǎo)、激勵、凝聚和號召作用，進(jìn)而達(dá)到團(tuán)結(jié)全國各族人民的目的，就迫切需要構(gòu)建一種能夠應(yīng)對西方價值觀念沖擊，并凝聚全國各族人民共識的社會主義價值觀念體系，社會主義核心價值體系正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。因此，它著重回答舉什么旗、走什么路的重大問題。提出社會主義核心價值觀的主要目的則是為了進(jìn)一步用簡潔明了的語言，概括出能夠為全體人民在價值觀念領(lǐng)域所能接受的社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、社會等文明發(fā)展的具體奮斗目標(biāo)，以達(dá)到凝聚人心、鼓舞士氣和調(diào)動一切積極因素的目的，開創(chuàng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的新局面。習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會上說：“我們要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?！盵24]因此，提出社會主義核心價值觀的主要原因在于它是實現(xiàn)中國夢的精神動力和源泉，是維系中華民族的精神紐帶，是支撐國家發(fā)展的文化支柱，也是國家向心力的主要標(biāo)志。作為全體社會成員在價值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，社會主義核心價值觀就是要聚合、引領(lǐng)紛繁復(fù)雜的社會意識，整合全面深化改革過程中的各種思想潮流，以避免其對新時代中國特色社會主義理論大廈基石的侵蝕，從而進(jìn)一步利用好來之不易的戰(zhàn)略機(jī)遇期?？梢?，社會主義核心價值觀在這個意義上具有更廣泛的包容性和現(xiàn)實性。

（四）凝練的著眼點(diǎn)不同，且不可相互替代

凝練社會主義核心價值體系著眼于在價值層面上表明社會主義制度的本質(zhì)，樹立建設(shè)社會主義的精神旗幟，規(guī)范人們的價值追求行為，武裝社會成員的頭腦，引領(lǐng)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。而凝練社會主義核心價值觀則著眼于追求更大的包容性，尋求全體社會成員的最大認(rèn)同，實現(xiàn)共同的價值訴求和價值目標(biāo)。其概括要符合最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)社會主義建設(shè)的最大共識度和認(rèn)可度，增強(qiáng)對全體社會成員的激勵性和號召性，以此形成社會共識，凝聚社會力量。

社會主義核心價值體系屬于意識形態(tài)范疇，其使命與價值在于充分體現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政思想和意志。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，其理論具有重要的實踐指導(dǎo)意義，但難以成為社會建設(shè)的具體價值目標(biāo)；中國特色社會主義共同理想是團(tuán)結(jié)全國人民共同奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，但作為意識形態(tài)的重要組成部分，也不能成為社會建設(shè)的價值目標(biāo)；民族精神和時代精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力，但作為精神內(nèi)驅(qū)力，它也不是社會實踐的具體目標(biāo)；社會主義榮辱觀解決的是人們?nèi)粘５男袨橐?guī)范，它雖然是人們?nèi)粘Ｐ袨榈幕咀裱?，但涵蓋的內(nèi)容不夠廣泛、全面，沒有囊括國家和社會層面的價值目標(biāo)，且操作性不強(qiáng)，也不具備實踐性。

社會主義核心價值觀是實踐性目標(biāo)的統(tǒng)一體，體現(xiàn)了社會實踐中人們應(yīng)該遵循的價值準(zhǔn)則、價值取向、價值目標(biāo)，并將這些目標(biāo)以最精練的語言按照國家、社會和公民3個層面進(jìn)行了簡潔明了的概括，具有明確的實踐性和繼承性指向。習(xí)近平同志指出，我國古代講的格物致知、誠意正心、修齊治平中也已經(jīng)內(nèi)在地包含了儒家學(xué)說對個人、社會和國家層面的要求和規(guī)范[25]。社會主義核心價值觀的凝練，在國家、社會和公民觀念上，正是繼承和吸收了中國傳統(tǒng)文化的這種內(nèi)在意蘊(yùn)，當(dāng)然也借鑒了世界文明的有益成果，具有一定的時代性。因此，二者不但在凝練目的上具有顯著的差異性，而且在作用上也具有不可替代性。

四、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的聯(lián)系

雖然社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀存在多方面的差異性，但其本質(zhì)都是社會主義國家意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，都是引領(lǐng)社會思潮和集中體現(xiàn)意識形態(tài)本質(zhì)的價值規(guī)范[26]。因此，二者具有緊密的聯(lián)系性。

（一）社會主義核心價值體系對社會主義核心價值觀具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用

社會主義核心價值體系處在整個社會價值系統(tǒng)的頂端，是社會主義價值理念的綜合體系。在改革開放不斷深化，社會文化日益多元的今天，堅持社會主義核心價值體系就是為了高揚(yáng)社會主義的旗幟，表明社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)，形成支撐中國特色社會主義大廈的思想基礎(chǔ)和精神支柱，尋找協(xié)調(diào)社會成員之間利益關(guān)系的價值路徑，為人民提供價值觀念的至高準(zhǔn)則和找到心靈歸屬。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的凝練，也是在高度綜合的抽象理論基礎(chǔ)上對具體目標(biāo)的分解和羅列，其目的是為了使我們所推崇的價值系統(tǒng)在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)程中更具實踐性和操作性，便于更清晰地體現(xiàn)和反映時代要求、歷史潮流、人民訴求。以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)而提煉的社會主義核心價值觀不僅簡明、扼要，而且具備作為核心價值體系的靈魂和總綱的高度概括性，使社會主義的抽象理論演變成了不同層面的具體奮斗目標(biāo)，既具有理論發(fā)展進(jìn)程中的前后繼承性，又體現(xiàn)了邏輯演化上的普遍性與特殊性。

（二）社會主義核心價值觀對社會主義核心價值體系具有補(bǔ)充和支撐作用

社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是“務(wù)虛”的觀念和“務(wù)實”的目標(biāo)相結(jié)合，在馬克思主義指導(dǎo)思想的統(tǒng)攝之下，把中國特色社會主義共同理想凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”，把民族精神和時代精神所蘊(yùn)含的現(xiàn)代價值觀演化為“自由、平等、公正、法治”，把社會主義榮辱觀具體化為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。社會主義核心價值觀在實踐上不僅彌補(bǔ)了社會主義核心價值體系理論層面的空泛性和實踐層面的不可操作性，而且把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想和建設(shè)中國特色社會主義的“道路自信、制度自信、理論自信、文化自信”結(jié)合起來，進(jìn)一步細(xì)化為可以實現(xiàn)的具體價值目標(biāo)，使社會主義理論不再顯得縹緲空虛，而成為老百姓能夠真切感受到的一種實實在在的實踐追求。在豐富并充實社會主義核心價值體系的同時，也起到了補(bǔ)充、支撐和彌補(bǔ)的作用，使社會主義意識形態(tài)不再停留在“喊口號”的層面，而是演變?yōu)槟軒慝@得感的實現(xiàn)目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我們黨在社會主義發(fā)展過程中更加腳踏實地和更加務(wù)實的作風(fēng)。

（三）社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性

每一個社會都有與其社會制度相適應(yīng)的核心價值理念。社會主義的吸引力，不僅要有耀眼的旗幟，更要通過物質(zhì)、精神、政治、社會和生態(tài)等的不斷發(fā)展來體現(xiàn)，這樣的社會主義才不至于使人感到空虛。建設(shè)中國特色社會主義要求有與之相適應(yīng)的社會主義核心價值系統(tǒng)來反映社會主義的本質(zhì)屬性和激發(fā)人民大眾的斗志和士氣，而樹立社會主義核心價值體系這面旗幟，既是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神燈塔，進(jìn)而為實現(xiàn)中國夢夯實思想根基、凝聚大眾共識，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化、西方近代文明和馬克思主義的高度融合與內(nèi)在統(tǒng)一。反映社會主義意識形態(tài)根本屬性的社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系中最核心的價值觀念，是當(dāng)代中國精神的集中展現(xiàn)和全國人民的價值訴求，不僅體現(xiàn)了中國特色社會主義的精神意蘊(yùn)，而且是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的具體指針。二者的內(nèi)在統(tǒng)一性在于：共同形成全國人民的價值觀念、樹立共同理想、堅定民族信仰、增強(qiáng)共同體意識，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。