宋彥民

(華北電力大學(xué) 科技學(xué)院，河北 保定 071003)

1 我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)偉大進(jìn)程的演進(jìn)

1.1 從“工業(yè)化”到“四個(gè)現(xiàn)代化”

我國(guó)現(xiàn)代化從“工業(yè)化”到“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展不是一蹴而就的，而是共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)期思考和探索，從一窮二白的物質(zhì)環(huán)境、錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境中走出的。

新中國(guó)的成立為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了一個(gè)嶄新的歷史起點(diǎn)。1949年10月，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)28年艱苦卓絕的奮斗，取得了新民主主義革命的偉大勝利，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了政治前提、掃清了阻礙發(fā)展的道路。

建國(guó)后，以毛澤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)行了一系列合乎中國(guó)國(guó)情需要的現(xiàn)代化建設(shè)理論與實(shí)踐探索。針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的私有性、非協(xié)作性、非現(xiàn)代性的國(guó)情，通過公私合營(yíng)、贖買等多種方式，對(duì)之進(jìn)行社會(huì)主義改造，從制度上保證了現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如何迅速改變“一窮二白”落后的面貌，實(shí)現(xiàn)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)成為先進(jìn)工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主要任務(wù)。但蘇聯(lián)片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)發(fā)展而忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展的工業(yè)化模式，我國(guó)沒有盲目地照搬套用。毛澤東認(rèn)為，蘇聯(lián)工業(yè)化的做法不適合中國(guó)實(shí)際，主張我國(guó)的工業(yè)化道路必須立足國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)情況，應(yīng)采取更適宜中國(guó)自身特點(diǎn)的方式、方法，注重國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面的發(fā)展平衡。農(nóng)業(yè)是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大問題，在發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)加強(qiáng)輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。黨中央探索適合中國(guó)的工業(yè)化道路，有助于中國(guó)工業(yè)化的順利推進(jìn)，為我國(guó)社會(huì)均衡發(fā)展提供了總思路。

黨的八大以后，在實(shí)現(xiàn)我國(guó)“工業(yè)化”這一目標(biāo)基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)工業(yè)化建設(shè)的實(shí)際情況，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過深入思考，逐步提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化、國(guó)防現(xiàn)代化的“四個(gè)現(xiàn)代化”設(shè)想，力爭(zhēng)到20世紀(jì)末，全面實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。至此，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)由“工業(yè)化”演進(jìn)到“四個(gè)現(xiàn)代化”，盡管當(dāng)時(shí)人們對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的界定并不十分清晰，對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的內(nèi)涵并不十分清楚，但它給人民帶來了憧憬美好未來的希望和“戰(zhàn)天斗地”的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)激勵(lì)了一代人發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，以“當(dāng)驚世界殊”的姿態(tài)屹立在世界的東方。

以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了一系列合乎建設(shè)現(xiàn)代化需要的理論實(shí)踐探索，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)指明了正確方向，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。雖然建國(guó)伊始，國(guó)家貧窮落后，現(xiàn)代化建設(shè)又受到“蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式”的影響，加上帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的封鎖，外部國(guó)際環(huán)境險(xiǎn)惡，在此情況下，國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)困難重重，但我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)一直沒有中斷，并使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了改天換地的變化。

1.2 從“四個(gè)現(xiàn)代化”到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化

改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的科學(xué)理解不斷深入。尤其是人民生活實(shí)現(xiàn)了從“解決溫飽”到“富起來”的歷史性轉(zhuǎn)變，“四個(gè)現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo)也與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代要求，逐步被中國(guó)特色社會(huì)主義“現(xiàn)代化”所替代。

黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的黨中央順應(yīng)歷史潮流，尊重人民愿望，完成了黨在思想路線、政治路線的撥亂反正，作出了改革開放的戰(zhàn)略抉擇，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本國(guó)策，把全黨、全民族的意志和力量重新凝聚到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)迎來了春天，開啟了“跨越發(fā)展”的模式。

鄧小平在總結(jié)以往現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)如何把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，走出一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)之路，進(jìn)行了深入的理論研究和實(shí)踐探索。他指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”[1]他還描繪了我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)分三步走戰(zhàn)略宏圖，第一步用10年左右的時(shí)間，先解決人民的溫飽問題；第二步爭(zhēng)取到20世紀(jì)末，使人民過上小康生活，下一步到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人民生活比較富裕。鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新理論，改變了以往“追、趕、超”思想指導(dǎo)下的中國(guó)式“現(xiàn)代化”建設(shè)的思路。從此，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)更清晰、內(nèi)容更切合實(shí)際。從黨的十三大到十七大20年間，我國(guó)抓住時(shí)機(jī)不斷深化改革，加大開放力度，現(xiàn)代化建設(shè)的步伐越來越大，綜合國(guó)力突飛猛進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)由基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)“富強(qiáng)、 民主、 文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，發(fā)展到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”全面建設(shè)小康社會(huì)的中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

1.3 現(xiàn)代化建設(shè)的新征程

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)發(fā)展任務(wù)，黨的十八大上提出生態(tài)文明的建設(shè)任務(wù)，“和諧”目標(biāo)內(nèi)涵從社會(huì)延展到人與自然，戰(zhàn)略格局由“四位一體”拓展為“五位一體”，中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化也就加入了美麗的向度，向中國(guó)人民發(fā)出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的新號(hào)召。

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位” ，“從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”；“從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[2]。十九大報(bào)告鮮明地表達(dá)了黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的政治傳承性，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是新時(shí)期推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的宣言書。

綜上論述，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷程從中國(guó)式的“工業(yè)化”“四個(gè)現(xiàn)代化”，再到新時(shí)期的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)程，開創(chuàng)了一條不同于經(jīng)典馬克思主義、不同于傳統(tǒng)馬克思主義，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路。事實(shí)勝于雄辯，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就證明了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程是中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程。

2 我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)偉大進(jìn)程的啟示

2.1 必須堅(jiān)持走“社會(huì)主義道路”

堅(jiān)持“社會(huì)主義道路”是我國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前提。鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上旗幟鮮明地指出：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！盵3]174

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是遵循人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，經(jīng)過長(zhǎng)期現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐檢驗(yàn)的唯一正確的道路，是人民的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨人以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在堅(jiān)持“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”前提下，根據(jù)中國(guó)實(shí)際國(guó)情，在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化理論；開創(chuàng)了不同于經(jīng)典馬克思主義發(fā)展道路、不同于傳統(tǒng)馬克思主義道路、不同于西方資本主義發(fā)展道路的現(xiàn)代化道路?！拔覀円ㄔO(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義”[4]，這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)與資本主義現(xiàn)代化的根本區(qū)別。盡管我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程走過一些彎路，也出現(xiàn)過一些失誤，但始終保持著正確的前進(jìn)方向。

正是我們堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中一掃新中國(guó)建立伊始帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的陰霾，面對(duì)上世紀(jì)80年代資本主義和平演變的威脅而牢牢掌握國(guó)家命運(yùn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)國(guó)力。新世紀(jì)我們從容面對(duì)風(fēng)云變化的國(guó)際形勢(shì)，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的途徑，以中國(guó)智慧和中國(guó)方案為人類的和平發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。中華民族經(jīng)過“站起來”“富起來”的歷史積累而厚積薄發(fā)，綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，進(jìn)入“強(qiáng)起來時(shí)代”，實(shí)踐證明，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[5]。

2.2 堅(jiān)持解決當(dāng)代中國(guó)的主要矛盾，以滿足人民對(duì)美好生活的向往

建國(guó)近70年來，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大成就，也使我國(guó)的主要矛盾發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。從“先進(jìn)工業(yè)國(guó)同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋冗M(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系與落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”；從“人民的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，再到新時(shí)代“是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，凸顯了廣大人民生活水平逐步提高，人們對(duì)更好生活追求的不斷提升，現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)也隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變而不斷與時(shí)俱進(jìn)。用中國(guó)智慧構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化理論建設(shè)體系，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，走出了一條“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路”。

鄧小平同志指出:“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中， 我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的?！盵3]152我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的就是富國(guó)強(qiáng)民，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有人民過上幸福生活，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)；只有國(guó)家強(qiáng)盛了，人民才能安居樂業(yè)。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本動(dòng)力就是全國(guó)各族人民渴望過上美好幸福生活而激發(fā)出的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和發(fā)展活力。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)確定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)就是滿足人民的需要。因此，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程也是解決社會(huì)主要矛盾，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的過程。

2.3 必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全

“當(dāng)今世界正處于資本主義和社會(huì)主義兩種世界觀、兩種意識(shí)形態(tài)的大碰撞時(shí)期”[6]，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家一直仇視社會(huì)主義制度，對(duì)中國(guó)“西化、分化、瓦解”的策略堅(jiān)持不變。尤其是“東歐劇變”“蘇聯(lián)易幟”后，他們把“和平演變”的矛頭主要對(duì)準(zhǔn)中國(guó)，無端指責(zé)中國(guó)，強(qiáng)行推廣資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，通過宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化蠱惑人心，鼓動(dòng)“顏色革命”，企圖推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一直持續(xù)不斷，某些時(shí)候還表現(xiàn)得異常尖銳。

上世紀(jì)80年代中后期，猖獗的資產(chǎn)階級(jí)自由化活動(dòng)逐漸發(fā)展成“動(dòng)亂”，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，給我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)帶來了巨大損失。進(jìn)入新世紀(jì)以來，資產(chǎn)階級(jí)自由化改頭換面，不斷變換策略。一方面，排擠、否定、淡化馬克思主義的思潮又局部抬頭。資產(chǎn)階級(jí)自由化的代言人挖空心思地丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，戲說革命先烈，顛覆英雄人物形象，毒害青少年的健康心靈，擾亂人們思想，破壞社會(huì)穩(wěn)定；另一方面，又鼓動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”“港獨(dú)”等敵對(duì)分子頻頻滋事生非，制造事端，企圖分裂中國(guó)。不管是資本主義思潮還是資產(chǎn)階級(jí)自由化，其實(shí)質(zhì)就是否定“四項(xiàng)基本原則”，企圖利用“和平演變”搞亂中國(guó)、搞垮中國(guó)；其根本目的破壞我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使中國(guó)發(fā)展停滯，打亂中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程；其險(xiǎn)惡用心就是使中國(guó)走資本主義道路、淪為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的附庸。無論資產(chǎn)階級(jí)自由化如何改頭換面，花言巧語，都改變不了為資產(chǎn)階級(jí)逐利服務(wù)的根本目的，改變不了其侵略的本性，改變不了搞亂他國(guó)，使之陷入混亂、沖突、戰(zhàn)亂的境地，從而實(shí)現(xiàn)奴役他國(guó)的套路。

我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中一直在同資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)。鄧小平同志曾旗幟鮮明地指出:“搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路。中國(guó)要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路?！盵1]123他強(qiáng)調(diào)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化“這個(gè)斗爭(zhēng)將貫穿在實(shí)現(xiàn)四化的整個(gè)過程中，不僅本世紀(jì)內(nèi)要進(jìn)行，下個(gè)世紀(jì)還要繼續(xù)進(jìn)行”[1]379。反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化”[7]。習(xí)近平語重心長(zhǎng)地告誡全黨： “中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?！盵8]

可見，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)之前，資產(chǎn)階級(jí)自由化不會(huì)自行消亡，只有我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)，才能徹底粉碎帝國(guó)主義的和平演變的企圖，才能消除滋生資產(chǎn)階級(jí)自由化的土壤。所以，在新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，必須旗幟鮮明地堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，堅(jiān)決抵制資本主義價(jià)值觀在中國(guó)的滲透；必須高度關(guān)注引發(fā)社會(huì)主義“變質(zhì)”的潛在威脅，要警惕西方新自由主義思想的侵蝕，及時(shí)把各種排擠、否定、淡化馬克思主義思潮的苗頭消滅在萌芽狀態(tài)，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行保持和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境。

總之，回顧我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷程，我們理應(yīng)堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”；謹(jǐn)記現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“不忘初心，牢記使命”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，“擼起袖子加油干”，為早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力。