楊華榮

(重慶師范大學(xué) 重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地，重慶 401331)

“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動最早開始于晚清，伴隨著現(xiàn)代報刊的發(fā)展而發(fā)生。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代，中國新聞出版業(yè)發(fā)展迅速，為文學(xué)生產(chǎn)提供了現(xiàn)代意義上的物質(zhì)媒介，并從根本上改變了文學(xué)的創(chuàng)作、傳播和閱讀方式。“有獎?wù)魑摹边@一文學(xué)現(xiàn)象正是適應(yīng)新的體制而產(chǎn)生的新的文學(xué)生產(chǎn)與傳播機制。征集者通過發(fā)布啟事，廣而告之文學(xué)創(chuàng)作的主題、宗旨以及遴選辦法等，通過經(jīng)濟激勵引導(dǎo)大眾的創(chuàng)作方向，最終實現(xiàn)從征集者創(chuàng)作意圖向應(yīng)征者創(chuàng)作意圖的轉(zhuǎn)換?！坝歇?wù)魑摹边@一特殊文學(xué)生產(chǎn)方式從實踐上促進(jìn)了中國文學(xué)批評的繁榮與發(fā)展，它所提供的諸多歷史細(xì)節(jié)深刻反映著時代的文學(xué)思潮與文學(xué)變革，以及社會普羅大眾在面對這些變革時的思考與回應(yīng)。

一、“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動的緣起

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史意義上的“有獎?wù)魑摹被顒幼?9世紀(jì)末便開始萌發(fā)，從1874—1907年的《萬國公報》有獎?wù)魑模?895年5月的“傅蘭雅有獎中國小說”,到1907年的“《時報》小說大懸賞”，“有獎?wù)魑摹被顒咏?jīng)歷了一個從發(fā)生到持續(xù)發(fā)展的過程。到了20世紀(jì)三四十年代，“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動因其數(shù)量龐大、名目繁多、發(fā)展迅猛，逐漸成為中國文學(xué)史上一種具有劃時代意義的特殊文學(xué)現(xiàn)象。比較值得關(guān)注的是，“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動最繁盛的20世紀(jì)三四十年代，恰恰與抗日戰(zhàn)爭的時間線高度重合，1931—1945年這段時期，中國大地盡管戰(zhàn)亂連連，生存多艱，但“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動反而有增無減，如國統(tǒng)區(qū)舉辦的“蔣夫人征文比賽”“《東方雜志》新年的夢想征稿”，解放區(qū)舉辦的“《紅軍》故事征文”“華北軍民誓約運動征文”“《長征記》征文”等。通過對上述文學(xué)征集活動的考察，不難發(fā)現(xiàn)文學(xué)與政治的纏繞，征集者的政治立場與審美企圖或隱或顯地在其中呈現(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭時期，各方在發(fā)展軍事力量的同時，也加緊了在意識形態(tài)與話語空間上的相互滲透與角力。于是，文學(xué)征集活動的政治功利性與文學(xué)觀念的政治化，在此特殊時期實現(xiàn)了內(nèi)在的統(tǒng)一?？疾?0世紀(jì)三四十年代“有獎?wù)魑摹被顒优c文學(xué)獎勵制度，對于梳理貫通中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，豐富中國抗戰(zhàn)文學(xué)的內(nèi)涵有著顯著的特殊意義。

本文將嘗試打破政權(quán)與地域的描述格局，僅以1931年到1945年(戰(zhàn)略反攻期時間較短，本文不作考察)的“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動為研究對象，重點關(guān)注契合抗戰(zhàn)主題的征文活動，試圖尋找出在抗日戰(zhàn)爭的不同時期，不同政治權(quán)力話語下“有獎?wù)魑摹被顒拥墓残耘c差異，以及各自對于戰(zhàn)爭局勢的推動與回應(yīng)。

二、局部抗戰(zhàn)時期的主要“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動考察

1933年，上海《東方雜志》主編胡愈之策劃和實施的“新年的夢想”征文活動無疑是局部抗戰(zhàn)時期最值得關(guān)注的文學(xué)事件。1932年11月1日，《東方雜志》策劃了一次“新年的夢想”的征稿活動，主編胡愈之在征稿函中寫道：“固然，我們對現(xiàn)局不愉快，我們卻還有將來，我們咒詛今日，我們卻還有明日。假如白天的現(xiàn)實的生活是緊張而悶氣的，在這漫長的冬夜里我們至少還可以做一兩個甜蜜的舒適的夢，因此我們特發(fā)起，在一九三三年的新年，讓我們大家來做一回好夢。對于理想的中國，理想的個人生活，各人應(yīng)該有各人不同的夢。我們打算把這些夢搜集起來，在《東方雜志》新年號發(fā)表[1]?！贝舜位顒庸舶l(fā)出征稿函約400份，引發(fā)了社會空前的關(guān)注，共征集到142人的來稿，其中不乏有如茅盾、周作人、冰心、郁達(dá)夫、老舍等教育界、文化界名流的稿件?！稏|方雜志》記者隨即對應(yīng)征者進(jìn)行了統(tǒng)計，統(tǒng)計結(jié)果顯示：以地域看，上海來稿最多，為78人，約占總數(shù)的55%；從性別來看，男性應(yīng)征者138人，女性僅4人；以職業(yè)分，大學(xué)教授、作家、新聞記者、教育家等知識分子居多，占到總數(shù)的90%。此次征集，“雖然不能代表四萬萬五千萬個人的‘夢’，但是至少可以代表大部分智識分子的夢了”[2]。這些夢深刻反映了20世紀(jì)30年代，特別是“九一八事件”以后，大多數(shù)知識分子的精神苦悶與思想取向。在時間節(jié)點上，1933年元旦正是中國歷史承前啟后的轉(zhuǎn)折點，日本侵略者圖窮匕見，在華夏大地上步步緊逼，民族危機日漸深重，國民黨政府的對日不抵抗政策讓外部環(huán)境不斷惡化，而國內(nèi)局勢亦不容樂觀。國民黨在軍事上實施“攘外必先安內(nèi)”的策略，在文化上則加緊對意識形態(tài)的管制，特別是對“左翼”文化的圍剿以及對進(jìn)步知識分子的迫害。有良知的中國知識分子，既對國民政府在對日政策上的軟弱與不抵抗感到深深的屈辱，又對其專制統(tǒng)治深覺厭惡與壓抑。民間早已積累起強烈的不滿，急于尋找釋放的出口。在中國社會內(nèi)憂外患、危機四伏的歷史轉(zhuǎn)折點，《東方雜志》的新年夢想征集活動恰好為人們提供了一個宣泄的渠道，讓人們可以通過夢來釋放對當(dāng)下社會不確定性的焦慮與壓抑，傳達(dá)對未來的美好期待與愿望，同時也讓人們借此機會隱晦地批判和揭露現(xiàn)實的種種不合時宜。

在整個局部抗戰(zhàn)階段，從1933年到1937年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)同樣舉辦了一系列名目眾多的“有獎?wù)魑摹被顒印?933年，為推動革命詩歌深入到工農(nóng)兵群眾中去，中國共產(chǎn)黨中央機關(guān)報《紅色中華》發(fā)布“征求詩歌啟事”，征集那些反映廣大工農(nóng)群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇斗爭的詩稿，并計劃編印《革命詩集》。此次詩歌征集活動共征集到65首歌謠、詩歌，匯編成《革命歌謠集》。早在1929年的紅軍第四軍第九次代表大會上，毛澤東就草擬了中國共產(chǎn)黨的文藝政策，其中提到各政治部負(fù)責(zé)征集編寫有關(guān)反映群眾情緒的各種歌謠。此次征文活動正是毛澤東文藝政策的貫徹實施。1934年，蘇維埃革命根據(jù)地發(fā)布征稿啟事，征集反映蘇區(qū)文化教育工作實際情形和群眾文化生活，表揚模范工作以推進(jìn)落后區(qū)域工作的論文和文藝作品。1936年，《紅色中華》刊登了中央藝術(shù)教育委員會的“征求藝術(shù)作品啟事”：征求蘇區(qū)內(nèi)的對于目前的政治任務(wù)及一般的文化教育有宣傳鼓動作用的歌曲、戲劇、活報、京調(diào)、小說、繪畫等各種藝術(shù)作品。1937年3月15日，人民抗日劇社為開展戲劇運動，在《新中華報》上公開征集各種劇本，并承諾對入選作品予以一定的經(jīng)濟酬勞：“征求劇稿一經(jīng)本社審查采用后酌奉薄酬——劇本自二元起至十元止，歌舞活報自五角起至二元止?！盵3]1936年8月5日，毛澤東起草并與楊尚昆聯(lián)名發(fā)出了一封電報,主題為《為出版〈長征記〉征稿》。電報說：“現(xiàn)有極好機會，在全國和外國舉行擴大紅軍影響的宣傳，募捐抗日經(jīng)費，必須出版關(guān)于長征記載。為此，特發(fā)起編制一部集體作品。望各首長并動員與組織師團干部，各人就自己所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗、民情風(fēng)俗、奇聞軼事、寫成許多片段，于9月5日以前匯交總政治部?！盵4]

啟事引起了熱烈反響，截止到1936年10月底，共收到稿件200余篇，總字?jǐn)?shù)50余萬言，來稿者中大多數(shù)是剛剛學(xué)會寫字作文的年輕戰(zhàn)士。作家丁玲和時任中央黨校教務(wù)主任的成仿吾一道負(fù)責(zé)此次征文活動的文稿編輯工作。丁玲全身心地投入編輯工作中，并被稿件的內(nèi)容深深地打動。丁玲后來回憶說：“從東南西北幾百里、一千里之外，甚至從遠(yuǎn)到沙漠的三邊，一些用蠟光洋紙寫的，紅紅綠綠的稿子，坐在驢子背上瀏覽塞北風(fēng)光、飽嘗灰土，翻過無數(shù)大溝，皺了的、模糊了字的，都伸開四肢，躺到編輯者的桌上。”[5]1937年2月22日，《紅軍長征記》在延安編制完成，全稿30余萬字，收錄回憶文章110篇，歌曲10首，以及戰(zhàn)斗英雄名錄2份，附表3幅。

除上述提及的征文活動以外，解放區(qū)舉辦的其他大型的主題征文活動還包括“給家鄉(xiāng)寫一封信”和“一日”系列征文。解放區(qū)的征文活動總體上只強調(diào)作品的通俗易懂，把“通俗活潑，易于閱讀”[6]作為創(chuàng)作的最基本的要求，以求能夠為工農(nóng)大眾所理解和接受。

在20世紀(jì)30年代的中國大地上，無論是官方話語的鼓吹吶喊，還是民間文學(xué)的描寫講述，一切的文藝活動無不圍繞著國家民族救亡圖存的主題展開。一方面，無論是哪一種政治力量都需要普通民眾對抗戰(zhàn)這個主題有深刻的認(rèn)同；另一方面，普通民眾的庸常生活也因為各式各樣的集體創(chuàng)作被賦予非凡的意義，每個獨立個體都能深刻地感知被凝聚的力量，共同完成對時代的想象和塑造。1936年5月，以茅盾和鄒韜奮為核心的“中國的一日”編委會在《申報》發(fā)起的“中國的一日”征文活動，就是這樣的集體想象共同體的典范。“中國的一日意在表現(xiàn)一天之內(nèi)的中國的全般面目。這確定的一日是隨便指定的。我們現(xiàn)在指定的日子是五月二十一日。凡是五月二十一日二十四小時內(nèi)所發(fā)生于中國范圍內(nèi)海陸空的大小事故和現(xiàn)象，都可以作為本書的材料。這一日的天文、氣象、政治、外交、社會事件、里巷瑣聞、娛樂節(jié)目、人物動態(tài)，無不是本書愿意包羅的材料?！盵7]按征集者所說，此次征文的目的在于通過此書成為現(xiàn)代中國的一個橫斷面，從中看到全中國一日之間的形形色色的一個總面目。

根據(jù)茅盾后來的回憶，“然而到了6月10日左右，從全國各處涌到的投稿之眾多而且范圍之廣闊，使我們興奮，使我們感激，使我們知道窮鄉(xiāng)僻壤有無數(shù)文化工作的無名英雄對于我們這微弱的呼聲給予熱忱的贊助，并且使我們深切地認(rèn)識了我們民族的潛蓄的文化的創(chuàng)造力有多么偉大！”[8]茅盾同時也提到：全國除新疆、青海、西康(1955年撤銷)、西藏、內(nèi)蒙古而外都有來稿，除了某些特殊人群而外，沒有一個社會階層和職業(yè)人生不在龐大的來稿堆中占了一個位置。

自“九一八”事變到20世紀(jì)30年代后期，東北的白山黑水已淪陷在日軍的鐵蹄之下，國家前途有累卵之危，黨派斗爭不斷加劇，舉國上下均沉浸在悲哀情緒中。在這樣一種情形下，急需一種提振全民士氣的運動，“中國的一日”征文活動無疑是史無前例的全民總動員的大規(guī)模集體創(chuàng)作活動，文學(xué)本身的審美意義變得不再重要，它的真正意義指向在于其參與人數(shù)之多、影響范圍之大，使無數(shù)個普通人的生活樣貌與心理狀態(tài)被賦予了超越平凡的意義，并最終構(gòu)建起一種民族的國家想象，讓每個參與其中的創(chuàng)作者都渴望獲得被歷史記錄的資格，在自覺和不自覺中將個體的感受融入整個民族的共同情感中，真切地感受到其中凝聚著的中國的力量。

綜合考察局部抗戰(zhàn)時期的“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動，無論是哪個政治力量舉辦的征文比賽，與其說是一種文學(xué)創(chuàng)作活動，不如說是一種文學(xué)造勢運動。征集者并不是想通過民間征集的方式來獲得經(jīng)典，其真實意圖在于要將普通民眾的庸常生活與當(dāng)下國家民族的宏大敘事相融合。通過有意識的創(chuàng)作引導(dǎo)，讓個體弱化，讓集體彰顯；讓“我”變成“我們”，讓“我”的生活與感受變成“我們”的生活與感受，讓“我”獲得身份的認(rèn)同與歸宿，在潛移默化中實現(xiàn)潛在的征集者意圖向顯性的集體創(chuàng)作意圖的轉(zhuǎn)換，最終實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作從私人化寫作到民間書寫或集體創(chuàng)作轉(zhuǎn)向。在整個局部抗戰(zhàn)時期，集體創(chuàng)作對于整個抗戰(zhàn)局勢的推動無疑是有意義的。集體創(chuàng)作開啟了共同記錄時代、見證歷史的敘述功能，有助于構(gòu)建民族想象共同體，并最終實現(xiàn)凝聚思想、共謀抗戰(zhàn)的政治動員目的。

三、戰(zhàn)爭防御時期與戰(zhàn)爭相持時期的“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動考察

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，舉世震驚，這標(biāo)志著日本軍國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也成為中華民族全面抗戰(zhàn)的開始。日軍在正面戰(zhàn)場發(fā)起了大規(guī)模的軍事攻擊，從淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)到武漢會戰(zhàn)，由于敵我力量的懸殊，1938年10月，日軍占領(lǐng)廣州、武漢。短短15個月內(nèi)，國民黨損失了100多萬軍隊，北平、天津、上海、南京、武漢、廣州等大城市陸續(xù)淪陷，其后，國民黨政府遷都重慶。由于戰(zhàn)線過長，兵力供給不足，日軍也逐步停止在正面戰(zhàn)場上的軍事進(jìn)攻，抗日戰(zhàn)爭陷入膠著狀態(tài)。與此同時，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后戰(zhàn)場迅速開辟，八路軍、新四軍利用日軍進(jìn)攻正面戰(zhàn)場無暇多顧的有利時機，深入華北、華中，開展靈活機動的游擊戰(zhàn)爭，給予日軍沉重的打擊?；诖耍哲娧杆僬{(diào)整對華政策，軍事進(jìn)攻重心轉(zhuǎn)向共產(chǎn)黨的根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭進(jìn)入相持階段。

戰(zhàn)爭這朵“惡之花”給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難與痛苦，但也促成了全民族覺醒與團結(jié)。1937年7月8日，中共中央發(fā)出《中國共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，呼吁全中國同胞、政府和軍隊，團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵略！1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)布《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》，9月23日，蔣介石發(fā)表承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話，國共兩黨開始第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

在漫長的八年時間里，中華各界始終未放棄對希望的堅守，文學(xué)更是憑借其強大的宣傳力、號召力為抗戰(zhàn)搖旗吶喊，不斷提振民族信心與戰(zhàn)斗士氣。率先為此發(fā)聲的征集者是一家在滬美國報紙“China Weekly Review”(《密勒氏評論報》)。1937年12月4日，《密勒氏評論報》在其所附印的“戰(zhàn)事特刊”第一期上發(fā)布征稿啟事。參照《民族詩壇》的轉(zhuǎn)述：“該刊編者以二千伍佰元美金征求一首含義嚴(yán)肅而幽默，或諷刺之最佳詩篇，該詩之題材以述中日上海方面戰(zhàn)事為限。收稿期定同年十二月三十一日，除首名得獎外，并另以一千美金之獎給予第二名?！盵9]61根據(jù)《民族詩壇》后來的介紹，此次詩歌征集活動評出的第一名是一位名叫Silex的外籍人士，詩歌題目為“War”。編者給出的獲獎理由是“案此詩并不如其他詩稿，專述關(guān)于上海之中日戰(zhàn)爭，其所以能獲第一名者，因所采格律及其詩之中心思想，皆為凡厭惡戰(zhàn)爭及屠殺之人所共感者也”[9]61。此次《密勒氏評論報》征文活動的參選作品均采用英文寫作，因此在獲獎名單中僅伍守常一位為中國人，其他皆為外籍人士?！睹芾帐显u論報》發(fā)起的這次“有獎?wù)魑摹被顒佑幸粋€非常值得研究的地方，“有獎?wù)魑摹卑l(fā)布的時間為1937年的12月4日，距離淞滬會戰(zhàn)結(jié)束，上海全面淪陷不足一月，在中華各界疲于迎戰(zhàn)的階段，《密勒氏評論報》以新聞報刊的敏銳性迅速做出反應(yīng)，并眼光獨到地在英語使用者中征集反映淞滬會戰(zhàn)的詩篇，以“他”者的視角來譴責(zé)暴行、揭示真相，并憑借其美國新聞媒介的立場與影響力將日本侵華事實在全世界范圍傳播與揭露。此次征文事件實際上從另一個側(cè)面印證了日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭遭遇到了全世界愛好和平的人們的共同譴責(zé)。

抗戰(zhàn)時期，團結(jié)與凝聚是壓倒一切的話語。相對于各社會群體的利益訴求，塑造民族共同體處在無可爭議的優(yōu)先地位，而在這一共同體框架下的每一類成員的情感、活動無不以抗戰(zhàn)敘事為前提。1938年5月，“新運婦指會”(“新生活運動”婦女指導(dǎo)委員會，簡稱“新運婦指會”)領(lǐng)導(dǎo)人宋美齡在廬山召開有共產(chǎn)黨員鄧穎超等人參加的婦女代表大會，制定并通過《動員婦女參加抗戰(zhàn)建國工作大綱》。為進(jìn)一步貫徹落實該綱領(lǐng)，1940年3月8日，“新運婦指會”以宋美齡的名義創(chuàng)辦“蔣夫人文學(xué)獎金”并發(fā)起征文比賽，該獎項旨在“獎勵婦女寫作及選拔新進(jìn)婦女作家，凡關(guān)于婦女問題、婦女工作、婦女修養(yǎng)、婦女運動等研究著述，凡以在抗戰(zhàn)中的婦女，婦女活動為中心題材”[10]，均可報名參賽。隨后，湖南、貴州兩省相繼效仿，分別創(chuàng)辦“薛夫人湖南婦女文學(xué)獎金”和“吳夫人貴州婦女文學(xué)獎金”?！把Ψ蛉恕睘闀r任湖南省政府主席薛岳夫人方少文，“吳夫人”則是貴州省政府主席吳鼎昌夫人陳適云。

作為抗戰(zhàn)時期專門針對女性群體設(shè)立的文學(xué)征文活動，“夫人文學(xué)獎金”顯然不僅僅是為了選拔女性作家?！胺蛉宋膶W(xué)獎金”的征文宗旨明確規(guī)定應(yīng)征者需要以“抗戰(zhàn)建國”為敘事主題，所有的文學(xué)創(chuàng)作都必須圍繞抗戰(zhàn)建國這一主題展開思考。從《時代婦女應(yīng)有的自覺和解放》《婦女修養(yǎng)》《抗戰(zhàn)期中我國婦運的中心工作》等獲獎?wù)撐钠縼砜?，在危重的民族境遇之下，女性的生活與工作必須與國家、民族之需要緊密聯(lián)系，從這個意義上來看，“夫人文學(xué)獎金”征文活動無疑是有意義的。

此外，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場，根據(jù)戰(zhàn)爭的發(fā)展形勢也陸續(xù)開展了“華北誓約運動”“冀中一日”“偉大的一年間 ”“抗戰(zhàn)八年”等一系列文學(xué)征集活動。由冀中抗聯(lián)組織發(fā)起的“冀中一日”寫作運動是該時期一次規(guī)模空前的群眾性創(chuàng)作活動。抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，日軍開始籌劃發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，擬向英美開戰(zhàn)，為了把中國華北地區(qū)變成戰(zhàn)爭補給的重要基地，日軍迅速調(diào)整作戰(zhàn)策略，“把作戰(zhàn)矛頭指向華北，妄圖摧毀我敵后抗日根據(jù)地，冀中平原首當(dāng)其沖，敵我‘掃蕩’與‘反掃蕩’、‘蠶食’與‘反蠶食’的斗爭異常激烈”[11]。戰(zhàn)爭形勢更為復(fù)雜，但廣大八路軍戰(zhàn)士和敵后群眾的抗戰(zhàn)意志卻絲毫沒有動搖，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了英勇頑強的斗爭。

為進(jìn)一步激發(fā)軍民的斗爭意志和愛國熱情，由冀中抗日根據(jù)地軍區(qū)政委程子華提議，冀中抗日根據(jù)地發(fā)起了“冀中一日”寫作運動，確定1941年5月27日作為征文寫作日期。征文活動在作家王林、孫犁等人的主持下有序開展，通知要求：“各級組織應(yīng)保證黨政軍民各部門及全體黨員依照征稿辦法供給稿件，按期寄交。”[12]417“下級同志不能寫稿者，可自述意思，發(fā)動文化水平較高的同志代為記錄，盡可能做到全黨同志能寫文章者，都寫稿，不能寫稿者，亦能口述思想，請人記錄成稿。”[12]417因此，“冀中一日”征文活動作為一項政治任務(wù)不折不扣地由各級組織落實到了每一位戰(zhàn)士、每一座村莊。征文共收到來稿5萬余篇，應(yīng)征者從黨員干部到普通士兵，從識字班的家庭婦女到鄉(xiāng)紳秀才，甚至于，還有很多不識字的老人也通過請人代筆的方式參與到這場規(guī)模宏大的集體創(chuàng)作中來。從應(yīng)征的稿件來看，有的揭露日軍的暴行，有的歌頌戰(zhàn)士的英勇，有的描繪根據(jù)地軍民的生活與建設(shè)。在1941年5月27日這一天，發(fā)生在成千上萬的應(yīng)征者身上的獨特故事，共同構(gòu)建起冀中平原宏大的抗戰(zhàn)敘事體系。無論從應(yīng)征規(guī)模還是從影響范圍來看，我們今天依然認(rèn)為“冀中一日”征文活動意義重大。一方面，它“實事求是地反映了冀中人民的生活與斗爭”[13]，再現(xiàn)了敵后根據(jù)地軍民抗戰(zhàn)的嚴(yán)酷性，為歷史留下了真實的史料。但更重要的是，通過此次征文活動的開展，極大地鼓舞了士氣，激發(fā)了斗志，團結(jié)了民眾，文學(xué)也逐漸從創(chuàng)作本身發(fā)展成為一種新的斗爭樣式，起到了政治動員與政治宣傳的效用，為抗日戰(zhàn)爭贏得最后勝利凝聚了人心，提供了強大的精神力量與支撐。

相持階段是抗日戰(zhàn)爭中最為煎熬的一段時期，敵我力量的懸殊、戰(zhàn)事的復(fù)雜變化、英美救援的遙不可及等客觀現(xiàn)實的接踵而至，使部分國人陷入深深的絕望與恐懼之中。正因為如此，在戰(zhàn)爭相持階段舉辦的“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動更加強化其積極的宣傳功能。無論是“蔣夫人文學(xué)獎金”征文，還是“冀中一日”寫作運動，都是應(yīng)對抗戰(zhàn)形勢變化做出的及時宣傳與回應(yīng)?？傊?，抗戰(zhàn)時期“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動的主旨就是消除謬誤，統(tǒng)一思想，動員和團結(jié)各界力量，凝聚共識與人心，為戰(zhàn)爭服務(wù)，為戰(zhàn)事服務(wù)。

四、結(jié)語

考察抗戰(zhàn)時期不同政治權(quán)力話語下迥異的政治導(dǎo)向、意識形態(tài)和激勵機制，對于準(zhǔn)確把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展流變，豐富和拓展抗戰(zhàn)文學(xué)的內(nèi)涵具有獨特的意義和價值。另一方面，我們也應(yīng)該關(guān)注到，由于日本侵華戰(zhàn)爭這一重大歷史事件的介入，讓原本各自為政的權(quán)力話語呈現(xiàn)出某種程度的合作態(tài)勢。盡管事實上，國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)的評獎機制各有側(cè)重，官方機構(gòu)和民間媒體的選拔標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但在“抗戰(zhàn)救國”大旗之下，團結(jié)和凝聚成為各方共同的主題，文學(xué)創(chuàng)作就不再是私人化的審美體驗，而更多地成為一種集體意義的塑造過程，“有獎?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動也不再是一種激勵手段，而是一種動員與鼓動的政治宣傳。正是通過不同黨派或官方或民間對于“有獎?wù)魑摹被顒拥木牟邉?，普通大眾才參與到集體書寫中來，也正因此，國家民族的集體想象才不斷地被喚醒，不斷得到增強。