譚云

范文瀾（1893—1969）是海內外著名的馬克思主義歷史學家，在中國史學領域建樹和貢獻巨大，素有“新史學宗師”之譽。同時，范文瀾也是一位熱眈的愛國者，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他走出書齋，利用自己的學識和聲望宣傳抗戰(zhàn)，號召民眾抵御外侮，以最大的熱情投身于挽救民族危亡的洪流之中;20世紀40年代初，范文瀾奔赴延安，完成了從一名學者到革命者的蛻變。

從學者變成“游擊戰(zhàn)術專家”

范文瀾是浙江紹興人，出身于一個官僚家庭，少年時期先后在紹興、上海和杭州等地讀書;進人民國后，范文瀾考入北京大學，受業(yè)于國學大師黃侃、陳漢章和劉師培等人，打下了堅實的國學基礎。

北大畢業(yè)后，范文瀾先后在一些中學和大學擔任教職，其間出版了《文心雕龍講疏》等學術著作，在學界嶄露頭角。如果按照這個路子一直走下去，范文瀾可能會成為一位兩耳不聞窗外事的國學宿儒，但就在這時，一件事情改變了他的人生軌跡。

這件事情就是中國近代史上有名的“五卅運動”，當時范文瀾在南開大學任教，他在回憶文章中寫道：“‘五卅運動起來，才打得我半動。我開始知道帝國主義的兇惡殘忍，非轟跑它不能救中國。我參加天津市民大游行，從出發(fā)到回校，沒有掉隊，嗓子叫啞了?！?/p>

1926年，范文瀾在天津秘密加入了中國共產(chǎn)黨;第二年，范文瀾到北京教書，因天津黨組織遭到破壞，他與組織失去聯(lián)系。盡管如此，范文瀾依然積極參加進步活動，并曾兩次遭到國民黨當局拘捕，他也由此看清了國民黨政府假民主、真獨裁的真面目，從而走上了愛國救亡的道路。

抗戰(zhàn)前夕，范文瀾來到中原古城開封，任教于河南大學。不久，“七七事變”爆發(fā)，日軍由華北南侵，河南淪陷近在眼前，河南愛國青年都感覺到學習救亡理論和技術的必要性，包括范文瀾在內的許多進步人士也都“大做文章”動員群眾。在這種背景下，范文瀾便以河南大學名義成立了一個抗敵工作訓練班，聘請有經(jīng)驗的教員講授中國問題和游擊戰(zhàn)術。

其間，為了配合抗敵訓練班教學，范文瀾和同事們搜集資料，編印了一本名為《游擊戰(zhàn)術》的小冊子。范文瀾萬萬沒有料到，這本小冊子竟然大受歡迎，兩個月就銷售了5000多本。范文瀾由此也被外界誤傳為“游擊戰(zhàn)術專家”，許多學校、機關和團體邀請他演講時，主持人都介紹他是“中國著名游擊專家”，范文瀾雖然當場否認，但名頭越傳越響，以致河南許多縣政府找到河南大學，點明要范文瀾去指導游擊戰(zhàn)術。范文瀾后來在文章中調侃說：“我深切感覺到虛聲浮名，誤事不小，此后隨時警惕不要做抗戰(zhàn)陣營里的‘招搖撞騙者。”

范文瀾（右一）、戴冠芳在延安接待來訪的外國記者

大鬧舞陽城

范文瀾舉辦的抗敵訓練班在河南社會各界產(chǎn)生了極大影響力。范文瀾與同仁商量后，決定挑選部分優(yōu)秀學員南下信陽打游擊，并沿途舉辦短期培訓班，聯(lián)系當?shù)厍嗄?，宣傳抗?zhàn)，發(fā)動民眾，培養(yǎng)抗日骨干力量。

這支近百人的隊伍被命名為河南大學抗敵訓練班農(nóng)村服務團（簡稱服務團），由河南大學教授嵇文甫、范文瀾分別擔任正副團長。為避免個別別有用心者造謠搗亂，團長嵇文甫不隨團行動，留在開封做統(tǒng)戰(zhàn)工作，服務團一切具體事務都由范文瀾負責。

服務團從開封步行到許昌，在許昌辦了一個為期兩周的訓練班，受到當?shù)卣?、駐軍和民眾的歡迎。1938年1月30日（農(nóng)歷臘月二十九），范文瀾帶領服務團抵達舞陽縣一個小村莊。這時恰逢過年，服務團連夜組織學員畫漫畫、寫標語，向鄉(xiāng)民宣傳抗日道理;隨后又在附近村莊舉辦識字班，編唱通俗易懂的《抗日三字經(jīng)》：“三一年，九一八，日本鬼，侵中華，占東北，大燒殺，搶財寶，把人抓。”范文瀾帶領學員們教唱抗日救國歌曲，演出抗日話劇;老百姓也從這些“先生”口中了解了抗戰(zhàn)的緊迫性，知道了不抗戰(zhàn)就會亡國的道理。

春節(jié)后，范文瀾帶領服務團進駐舞陽縣城，與當?shù)厍嗄陥F體聯(lián)手進行抗日宣傳，這引起了駐守舞陽的國民黨中央軍第52軍軍長關麟征的不安，于是授意縣政府將服務團趕出縣城。舞陽縣長只好派警察局長馬先周去找服務團。當時服務團正在演出，馬先周對范文瀾說：“縣長奉關麟征軍長口諭，限貴團明日離開舞陽?！?/p>

范文瀾非常憤怒，演出結束后，范文瀾向團員報告了此事，大家極為憤慨，范文瀾對大伙說：“我們應該有在中國土地上做救亡工作的自由，舞陽難道不是中國土地么？我決計不走，我決計到舞陽縣監(jiān)獄里找中國土地去?！?/p>

第二天一大早，范文瀾找到關麟征，質問他為何要趕走服務團。關麟征自知理屈，連忙說是縣長誤會了他的意思，隨即擺了幾桌酒席招待范文瀾和服務團學員。隨即，范文瀾將酒桌當成了演講臺，他對大家說道：“諸位，我們在這里似乎聽不到槍聲和炮聲，可是大家可曾想到，就在這個時候，我們這個有著幾千年文明史的中華民族，正在遭受著一場怎樣的劫難？！日本帝國主義的鐵蹄在野蠻地踐踏著我們的國土，大好河山烽煙四起，同胞們的鮮血染紅了大地！有多少父老在血泊中呻吟！有多少兄弟姐妹在遭受著敵人的蹂躪！我們的民族在流血??！大家還是團結起來，拯救我們的民族吧！”

服務團學員和在場軍官們都被范文瀾的演講感染，據(jù)他回憶，幾乎“全體哭泣”;軍部一名參謀聽說舞陽縣長要趕走服務團，勃然大怒，拔出手槍非要槍斃縣長不可。這場宴會稱得上是驚心動魄，據(jù)說后來還有好事者將此編成故事，題目就叫“范文瀾大鬧舞陽城”。

不久，關麟征率部參加了舉世聞名的臺兒莊戰(zhàn)役。

到延安去

徐州會戰(zhàn)結束后，第五戰(zhàn)區(qū)在鄂豫邊區(qū)和襄樊一帶活動，司令長官李宗仁邀請范文瀾參加五戰(zhàn)區(qū)抗敵工作委員會。這時，已與黨組織接上頭的范文瀾向鄂豫邊區(qū)黨委請示，組織上同意他到五戰(zhàn)區(qū)從事統(tǒng)戰(zhàn)工作，為了工作方便，決定把他重新入黨的事情再推遲一段時間。

1939年春，日軍加緊對信陽、桐柏一帶的侵犯，為保證范文瀾安全，中共鄂豫邊區(qū)黨委安排范文瀾從信陽回到確山縣竹溝鎮(zhèn)，隨同黨委機關一同行動;1939年9月，范文瀾在河南確山重新入黨。據(jù)當時的邊區(qū)黨委負責人王闌西介紹：“范老到竹溝鎮(zhèn)后，生活雖較在信陽游擊區(qū)流動性少了，但生活是極端困難的，跟所有戰(zhàn)士一樣，每天六分菜金，與幾位同志同住一間暗淡無光的房子?！?/p>

不久，時任中共中央中原局書記劉少奇決定將范文瀾轉移至延安。到延安后，范文瀾高興地在文章中說：“我到邊區(qū)了！我清算過去四五十年的生活，一言以蔽之曰‘煩惱。現(xiàn)在開始清爽快樂的生活了！”

（責任編輯：齊風）