楊 洋

一、會(huì)議概述

2018年10月27—28日，由中國(guó)城市史研究會(huì)、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院、四川師范大學(xué)文化教育高等研究院主辦、四川大學(xué)城市研究所承辦的“中國(guó)與世界：多元視野下的中國(guó)城市史研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)城市史研究會(huì)2018年會(huì)”在四川省成都市召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)30多個(gè)城市、數(shù)十所高校和社科院等科研單位的150多名專家學(xué)者及博士生濟(jì)濟(jì)一堂，共襄盛會(huì)。

本次年會(huì)共有130多名中國(guó)城市史學(xué)會(huì)的會(huì)員代表參加。主要議題是根據(jù)研究會(huì)章程進(jìn)行中國(guó)城市史研究會(huì)的換屆選舉。會(huì)員代表大會(huì)通過(guò)了過(guò)去五年來(lái)的工作報(bào)告和換屆選舉辦法，經(jīng)過(guò)民主程序，選舉熊月之教授為中國(guó)城市史研究會(huì)第二屆會(huì)長(zhǎng)，何一民、張利民、李長(zhǎng)莉、周勇、涂文學(xué)、蘇智良、高中偉、陳國(guó)燦、吳松弟、涂成林10人為副會(huì)長(zhǎng)，何一民兼任秘書(shū)長(zhǎng)；另有43人當(dāng)選為常務(wù)理事，50人當(dāng)選為理事。

本次學(xué)術(shù)研討會(huì)共收到論文100篇，其中教授提交論文數(shù)量為35篇，副教授及以下職稱者提供論文數(shù)量為65篇，無(wú)論是教授還是副教授等，均以中青年學(xué)者為主，這充分表明中青年學(xué)者正在成為中國(guó)城市史研究的主要力量，為中國(guó)城市史的研究注入了新的活力和生機(jī)。從論文作者的地域分布來(lái)看，成都15篇、武漢14篇、天津10篇、山東9篇、重慶7篇、北京7篇、河北6篇、上海5篇、山西4篇、福建4篇、浙江3篇、南京2篇、貴州2篇、陜西2篇、河南2篇、遼寧2篇，黑龍江1篇、廣東1篇，論文作者的地域分布較以往歷次會(huì)議更加廣泛，充分表明中國(guó)城市史研究隊(duì)伍不僅日益壯大，而且在全國(guó)若干城市得到很好的發(fā)展。另外，從會(huì)議提供的學(xué)術(shù)論文來(lái)看，有如下三個(gè)顯著的特征：一是數(shù)量多，超過(guò)以往中國(guó)城市史研究會(huì)召開(kāi)的歷次學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文數(shù)量，這充分表明大家的積極性和參與度的提高。二是論文涉及的問(wèn)題多，內(nèi)容豐富，既有宏觀、中觀的研究，也有微觀的研究；既有古代城市史研究，也有近現(xiàn)代城市史和新中國(guó)城市史研究；既有對(duì)城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的研究，也有對(duì)城市交通、環(huán)境、衛(wèi)生、生活等方面的研究，呈現(xiàn)出研究的多元化態(tài)勢(shì)。三是問(wèn)題意識(shí)突出，研究深入，理論、方法多樣化，視野更寬廣。

在本次學(xué)術(shù)研討會(huì)舉辦期間，中國(guó)城市史研究會(huì)召開(kāi)了常務(wù)理事會(huì)，對(duì)下一步的工作進(jìn)行了商議，并初步商定，2019年初秋之際在青島大學(xué)召開(kāi)“中國(guó)城市史2019年高峰論壇”。

本次中國(guó)城市學(xué)術(shù)年會(huì)的學(xué)術(shù)研討會(huì)分為兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，一是大會(huì)主題演講，二是分組學(xué)術(shù)研討。

二、大會(huì)主題演講

在大會(huì)主題演講中，何一民教授（四川大學(xué)）、涂文學(xué)教授（江漢大學(xué)）、張利民研究員（天津市社會(huì)科學(xué)院）、陳國(guó)燦教授（浙江師范大學(xué)）、周勇教授（西南大學(xué)）、吳松弟教授（復(fù)旦大學(xué)），分別作了大會(huì)主旨發(fā)言。

四川大學(xué)城市研究所所長(zhǎng)何一民教授在題為《多維度視閾下中國(guó)城市史研究的思考》的演講中，提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：一是加強(qiáng)中國(guó)城市史學(xué)科建設(shè)；二是中國(guó)城市研究者要具備時(shí)代情懷和全球視野。所謂時(shí)代情懷，就是要具備時(shí)代使命感和責(zé)任感；所謂全球視野，就是要將中國(guó)城市史研究置于人類文明發(fā)展進(jìn)程中，加強(qiáng)與世界城市的比較與對(duì)話。三是要在中國(guó)整體觀視閾下進(jìn)行中國(guó)城市史研究。所謂中國(guó)整體觀，就是要有中國(guó)的統(tǒng)一性和完整性觀念。在這種觀念的指引下，城市史研究應(yīng)該站在今天全國(guó)各族人民共同的立場(chǎng)上，而不是用封建正統(tǒng)的、某一民族的或某一個(gè)地方的觀念來(lái)評(píng)價(jià)城市的歷史。所以，中國(guó)城市史研究會(huì)和城市史研究者今后應(yīng)注意加強(qiáng)和引導(dǎo)相關(guān)研究，將研究興趣和研究力量投向中國(guó)城市研究的一些薄弱環(huán)節(jié)，特別是對(duì)中小城市的研究和內(nèi)陸邊疆民族地區(qū)的城市研究，推動(dòng)中國(guó)城市研究全面均衡地向前發(fā)展，為城市文化的開(kāi)發(fā)和利用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造必要的條件。四是要在歷史視閾下進(jìn)一步推進(jìn)新中國(guó)城市史的研究。深入系統(tǒng)地開(kāi)展“新中國(guó)城市發(fā)展史”，將有力地促進(jìn)和完善中國(guó)城市史學(xué)科體系的建設(shè)，使學(xué)科設(shè)置更加完善，并且與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系。同時(shí)，深入系統(tǒng)開(kāi)展新中國(guó)城市發(fā)展史研究還有具重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代中國(guó)城市不平衡不充分發(fā)展尋找歷史根源；二是為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義城市道路探尋發(fā)展規(guī)律。

江漢大學(xué)城市研究所所長(zhǎng)涂文學(xué)教授以《體制慣性與官進(jìn)民退：民間參與與城市化運(yùn)動(dòng)的歷史局限》為題進(jìn)行了演講。他在演講中指出，盡管近代民間社會(huì)組織和個(gè)人在推動(dòng)城市化過(guò)程中發(fā)揮了一定的作用，甚至涌現(xiàn)出張謇、盧作孚等以個(gè)人力量“一個(gè)人造一座城”的經(jīng)典案例，但是，在“自上而下”城市化的總體格局下，民間與個(gè)人作用只能泛起一朵朵小小的浪花，其能量發(fā)揮極其有限，難以匯聚成“自下而上”的新型城市化大潮。民間與個(gè)人在近代城市化運(yùn)動(dòng)中的“無(wú)為”，既有自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力、眼界格局的因素，如私人資本主義一味追逐個(gè)體利益的短期行為而不顧及整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的弊端損害城市化運(yùn)動(dòng)的大局。但更主要的原因恐怕還是國(guó)家沒(méi)有給民間和個(gè)人施展拳腳足夠的活動(dòng)空間。概括起來(lái)，兩大因素制約著民間主導(dǎo)的“自下而上”的城市化發(fā)展：一是“體制內(nèi)”法定城市的強(qiáng)大慣性擠壓了新型城市的發(fā)展空間；二是國(guó)家和官僚力量過(guò)于強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致民間力量難以成長(zhǎng)，不能形成與之抗衡的獨(dú)立勢(shì)力。

天津市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原所長(zhǎng)張利民研究員在其題為《中國(guó)近代城市財(cái)政初立之概論（提綱）》的演講中，對(duì)近代城市財(cái)政的確立提出了許多精湛的觀點(diǎn)。他認(rèn)為城市以人口聚集為特征，人口聚集就有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的市場(chǎng)，就有城市經(jīng)濟(jì)管理和行政管理，也需要有經(jīng)費(fèi)的支撐才能推進(jìn)行政管理、經(jīng)濟(jì)管理和城市建設(shè)等一系列工作，自然也就有城市的財(cái)政。應(yīng)該說(shuō)，城市經(jīng)濟(jì)管理與城市發(fā)展如影隨形。傳統(tǒng)時(shí)期的城市財(cái)政，屬于地方財(cái)政。但是，在中央集權(quán)為特點(diǎn)的財(cái)政體制下，地方政府幾乎沒(méi)有財(cái)政支配權(quán)，甚至說(shuō)在清代前期之前就沒(méi)有地方財(cái)政。城市也不是一個(gè)獨(dú)立的行政管理單位，沒(méi)有相對(duì)鄉(xiāng)村而言的城市管理機(jī)制。所以，城市的經(jīng)濟(jì)管理主要體現(xiàn)在市場(chǎng)管理和稅收上，并沒(méi)有形成以城市為行政單位的財(cái)政制度。近代以來(lái)，中國(guó)近代城市財(cái)政制度逐漸形成，它的出現(xiàn)既是本國(guó)自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是西方現(xiàn)代城市管理理念的植入。

浙江師范大學(xué)陳國(guó)燦教授在《傳統(tǒng)的重構(gòu)：宋代城市的社會(huì)救助》的演講中指出，中國(guó)古代的社會(huì)救助在很長(zhǎng)時(shí)期主要局限于官方主導(dǎo)的賑災(zāi)救荒和民間宗族的內(nèi)部互助，兩者均以鄉(xiāng)村地區(qū)為重點(diǎn)，屬于對(duì)特定對(duì)象的臨時(shí)性和應(yīng)急性的救助舉措。進(jìn)入宋代，隨著社會(huì)環(huán)境的變化，城市社會(huì)救助日趨活躍，不僅打破了原有的救助格局，而且引發(fā)了傳統(tǒng)救助結(jié)構(gòu)與模式的一系列變革。這種變革的表現(xiàn)：一是建立起突破了荒政模式的城市官方救助體制；二是形成了超越宗族視野的城市民間救助體系；三是形成了具有救助對(duì)象的開(kāi)放性和廣泛性、救助活動(dòng)的日常性和系統(tǒng)性、救助行為的組織性和規(guī)范性等鮮明特點(diǎn)的宋代城市社會(huì)救助體系，這一新的傳統(tǒng)的形成表明我國(guó)古代城市救助體系達(dá)到了新的高度，具有十分重要的歷史意義。

西南大學(xué)周勇教授在本次大會(huì)主題演講中，從史學(xué)史的角度闡述了中國(guó)城市史的發(fā)展歷程，并以重慶城市史的研究為例，闡述了重慶城市史的艱難發(fā)展歷程。在題為《史學(xué)史視閾下的城市史研究》的演講中，他指出，就中國(guó)城市史研究而言，至多是在研究某一選題時(shí)做一下學(xué)術(shù)史的綜述，很少有學(xué)者研究“中國(guó)城市史學(xué)史”，更遑論將“中國(guó)城市史學(xué)史”作為自己的研究方向。時(shí)代飛速轉(zhuǎn)變，被人們忽略的史實(shí)愈來(lái)愈多，對(duì)于學(xué)術(shù)史而言，同樣如此。因此，我們這次會(huì)議，除了換屆和學(xué)術(shù)研討之外，還要填補(bǔ)一個(gè)重要的學(xué)術(shù)空白——即把前輩學(xué)者對(duì)中國(guó)城市史學(xué)科創(chuàng)立、學(xué)術(shù)研究的貢獻(xiàn)記載下來(lái)，把他們帶領(lǐng)我們走上城市史研究之路的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，把40年來(lái)中國(guó)城市史研究發(fā)展的歷程研究開(kāi)展起來(lái)，把“中國(guó)城市史學(xué)史”作為本學(xué)科的一個(gè)研究方向確立起來(lái)，讓歷史告訴未來(lái)——希望有作為有抱負(fù)的青年學(xué)者加入到“中國(guó)城市史學(xué)史”的研究行列中來(lái)，填補(bǔ)空白，創(chuàng)新學(xué)術(shù)，成就一代新人。

復(fù)旦大學(xué)吳松弟教授的演講題目是《秦統(tǒng)一以來(lái)中國(guó)的第二次城市革命》，他的演講同樣引起了與會(huì)學(xué)者的濃厚興趣。他在演講中指出，中國(guó)古代城市絕大多數(shù)都是政治型而非經(jīng)濟(jì)型的城市，是由于作為一定等級(jí)的行政中心而積聚一定數(shù)量的人口，從而成為城市的。唐宋之際，中國(guó)傳統(tǒng)城市出現(xiàn)了第一次城市革命，城市內(nèi)外格局發(fā)生了很大的變化，但是城市的根本性質(zhì)卻并未改變，王權(quán)、官權(quán)依然是左右城市發(fā)展的根本力量。這種現(xiàn)象直到近代才發(fā)生了根本改變，我國(guó)城市出現(xiàn)了第二次城市革命。所謂第二次城市革命，是指在近代外來(lái)文明的沖擊下，通過(guò)19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的城市自治，1920年專門(mén)管理城市的行政區(qū)劃單位“市”開(kāi)始廣泛出現(xiàn)，同時(shí)城市出現(xiàn)了多方面的巨大變化，中國(guó)城市逐漸從古代傳統(tǒng)城市演變?yōu)楝F(xiàn)代新型城市。近代城市革命的第一個(gè)表現(xiàn)，是城市和農(nóng)村開(kāi)始分屬于不同的行政機(jī)構(gòu)管理，以前的城鄉(xiāng)合治變?yōu)槌青l(xiāng)分治。近代城市革命的第二個(gè)表現(xiàn)，是市的建立依據(jù)城市人口數(shù)量和征收的工商稅收的數(shù)量，而不再是城市所在政區(qū)的行政等級(jí)。近代城市革命的第三個(gè)表現(xiàn)，工商業(yè)者成為城市人口的主體部分，城市變成工商業(yè)中心、口岸城市、新式交通中心城市和工礦城市得以興起，并成為主流。近代城市革命的第四個(gè)表現(xiàn)，開(kāi)始建立市長(zhǎng)、市政廳、市參事會(huì)、市董事會(huì)、市行政委員會(huì)等這些來(lái)自歐美資本主義國(guó)家的城市行政管理機(jī)構(gòu)，以及體現(xiàn)資本主義議會(huì)政治的民主選舉、民主監(jiān)督的一些形式，從此進(jìn)入中國(guó)的城市。近代城市革命的第五個(gè)表現(xiàn)是城墻拆除被視為城市近代化之開(kāi)端，大部分城市的城墻陸續(xù)拆除，其意義比宋代的拆除坊墻更大。這場(chǎng)城市革命，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、并由它發(fā)動(dòng)和主導(dǎo)，反映了全球化背景下工商業(yè)和城市發(fā)展需要的城市革命。

幾位教授主題發(fā)言精彩，各自論述的問(wèn)題均發(fā)人深思，啟迪智慧，雖然其側(cè)重點(diǎn)各不相同，但都具有共同的主旨關(guān)懷：或以深邃的理論思考觀照中國(guó)城市史研究的未來(lái)整體發(fā)展趨勢(shì)，或以具體典型的案例啟發(fā)人們對(duì)中國(guó)城市史研究未來(lái)走向的思考，或以新的問(wèn)題的提出引導(dǎo)學(xué)人明晰中國(guó)城市史研究未來(lái)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)力的方向，等等，一言以蔽之，那就是為中國(guó)城市史的未來(lái)發(fā)展指明了努力的方向?？偠灾鲜鰩孜恢袊?guó)城市史研究的前輩大家的主旨演講，引起與會(huì)各位學(xué)者的極大共鳴和濃厚興趣，大家深受教益并備受鼓舞。

三、分組學(xué)術(shù)研討

在分組討論方面，因提交的論文數(shù)量較多，且論文涉及的領(lǐng)域很廣，為了使分組討論更加充分和深入，因此會(huì)議根據(jù)論文所涉及的內(nèi)容將論文進(jìn)行了分類，主要有如下類別：概念、理論和方法、區(qū)域城市發(fā)展、國(guó)際視域下的城市、城市管理、城市空間、交通與城市發(fā)展、政治與城市興衰、城市商業(yè)、商人與社會(huì)、城市環(huán)境與衛(wèi)生、城市文化、城市生活與日常、城市教育、人口與城市發(fā)展、城市工業(yè)、工人與技術(shù)等14個(gè)類別。這里，我們大致根據(jù)上述分類將分組討論的情況概述如下。

1.關(guān)于城市史研究的理論與方法問(wèn)題

理論是史學(xué)研究的基礎(chǔ)之一，城市史研究也不例外。事實(shí)上，長(zhǎng)期以來(lái)，城市史研究的前輩學(xué)者如熊月之教授、何一民教授、張利民教授、涂文學(xué)教授、陳國(guó)燦教授、周勇教授等歷來(lái)重視城市史研究中的理論問(wèn)題，同時(shí)他們的研究實(shí)踐也為我們樹(shù)立了理論研究的優(yōu)秀典范。在本次年會(huì)上，城市史研究中的理論與方法問(wèn)題同樣是與會(huì)學(xué)者十分關(guān)注的問(wèn)題，有多篇論文均專門(mén)或部分涉及到城市史研究中的理論與方法問(wèn)題。

關(guān)于古代城市史的研究在本次會(huì)議中提交的論文不算太多，毛曦（天津師范大學(xué)）的論文《地位與特性：大古都視閾中的古都西安》論述了著名古都——西安的歷史地位及其特性問(wèn)題。論文指出，古代人們有關(guān)歷史上最重要都城的認(rèn)識(shí)中，長(zhǎng)安占據(jù)首要位置。西安曾為中國(guó)歷史上的盛世之都，也曾是中國(guó)古代規(guī)模最大的都城；西安曾是最具國(guó)際影響力的城市之一和當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的都城。西安的再次崛起將是以中華民族的偉大復(fù)興為前提和相伴隨的。美國(guó)學(xué)者施堅(jiān)雅對(duì)于晚清以來(lái)的中國(guó)城市史研究貢獻(xiàn)良多，提出了許多關(guān)于中國(guó)城市史研究的分析模式，這些分析模式在當(dāng)前城市史研究中獲得了廣泛的認(rèn)同和應(yīng)用。羅艷春（天津師范大學(xué)）的論文《從田野地圖到空間模式：重讀施堅(jiān)雅》概述了施堅(jiān)雅從田野地圖到空間模式的研究理路，使我們對(duì)施堅(jiān)雅的認(rèn)識(shí)加深了一步。作者指出，對(duì)地圖的重視與運(yùn)用，貫穿了施堅(jiān)雅學(xué)術(shù)生涯的始終。從學(xué)術(shù)史的視角來(lái)看，重返施堅(jiān)雅中國(guó)研究的學(xué)術(shù)起點(diǎn)，在整體史的視野下把握施堅(jiān)雅的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)城市史的研究具有重要的意義。王建偉（北京市社會(huì)科學(xué)院）在其論文《超越城市史：近代北京史研究的方法審視與境界提升》論述了如何提升城市史研究的理論與方法問(wèn)題。文章寫(xiě)道，由于近代北京身份的特殊性與變動(dòng)性，近代北京史容易“隱身”于中國(guó)近代史或民國(guó)史之中，導(dǎo)致其基本面目不夠清晰，定位不夠準(zhǔn)確，在一定程度上影響了它作為一門(mén)學(xué)科的體系構(gòu)建。鑒于近代北京史的特殊性，相關(guān)研究需要超越一般意義上的城市史，“超越城市史”的設(shè)想與目標(biāo)是近代北京史研究不斷走向深化的有效方法。

2.關(guān)于區(qū)域城市發(fā)展問(wèn)題研究

眾所周知，城市的發(fā)展時(shí)刻也離不開(kāi)區(qū)域的支撐，區(qū)域條件是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，而城市則是區(qū)域的中心，二者是共生共榮的關(guān)系。正因?yàn)槿绱耍栽诔鞘醒芯恐胁荒芫统鞘姓摮鞘?，必須?shù)立區(qū)域整體觀念，注重區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)的合理分工和專業(yè)化協(xié)作，特別要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和行政區(qū)交接地帶建設(shè)的綜合協(xié)調(diào)，以避免重復(fù)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域總體效益的最大化。我國(guó)地域遼闊，各地情況千差萬(wàn)別，資源稟賦參差不一，這種差別導(dǎo)致了我國(guó)各區(qū)域內(nèi)城市面貌、城市發(fā)展、城市文化等呈現(xiàn)出不同的樣貌。這種不同的樣貌，為城市史研究提供了豐富的研究材料，多年來(lái)吸引著學(xué)者們依托這些豐富的材料對(duì)不同區(qū)域的城市展開(kāi)研究，并取得了豐碩的研究成果。在本次年會(huì)上，來(lái)自不同地區(qū)的同行們，分別對(duì)長(zhǎng)江流域、西藏地區(qū)、三線建設(shè)等不同區(qū)域的城市進(jìn)行了高質(zhì)量的研究，為我們提供了區(qū)域城市研究成果的新鮮樣本。

何一民（四川大學(xué)）、胡中華（成都醫(yī)學(xué)院）合作撰寫(xiě)的論文在歷史維度、區(qū)域維度、全球維度等多維度視閾的觀照下論述了近代長(zhǎng)江流域城市的發(fā)展與變遷。他們?cè)凇抖嗑S度視閾下近代長(zhǎng)江城市變遷考察》一文中指出，近代是中國(guó)城市從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，形成了以上海為中心的面向西方世界的開(kāi)放的城市體系，中國(guó)被強(qiáng)行納入資本主義世界。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，長(zhǎng)江沿江城市的工商業(yè)獲得了空前發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，并初步形成長(zhǎng)江沿江城市帶和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶。這一格局的形成對(duì)近代中國(guó)城市和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，并對(duì)當(dāng)今的城市格局也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。無(wú)獨(dú)有偶，周德鈞（湖北大學(xué)）、王耀（江漢大學(xué)）合作的論文《大歷史觀下的城市發(fā)展敘事——長(zhǎng)江城鎮(zhèn)帶發(fā)展歷程的長(zhǎng)時(shí)段考察》則以大歷史觀理論為指導(dǎo)，觀照了長(zhǎng)江城鎮(zhèn)帶的長(zhǎng)時(shí)段的歷史發(fā)展問(wèn)題，在長(zhǎng)江城鎮(zhèn)帶的發(fā)展過(guò)程中，三種“大歷史”因素——“走向南方”、“東西整合”與“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”轉(zhuǎn)移，對(duì)長(zhǎng)江城鎮(zhèn)帶的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了持久而深刻的影響，為長(zhǎng)江城鎮(zhèn)帶的千年發(fā)展提供了持續(xù)動(dòng)力和強(qiáng)勁張力。王川、馬正輝（四川大學(xué)）在其論文《近六十年來(lái)西藏城市之發(fā)展初探（1950—2010）》中概述了1950年代以來(lái)60年間西藏城市發(fā)展的諸多相關(guān)問(wèn)題，共和國(guó)時(shí)期西藏的城市，經(jīng)過(guò)了和平解放后半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，逐漸形成了適應(yīng)西藏的城市發(fā)展之路，而且呈現(xiàn)出了與內(nèi)地不同的階段性發(fā)展特征。張勇（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）的論文《“反城市化”遷移：三線建設(shè)內(nèi)遷移民的社會(huì)文化適應(yīng)與變遷》研究了三線建設(shè)時(shí)期的“反城市化”問(wèn)題。作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期“反城市化”運(yùn)動(dòng)的典型，三線建設(shè)產(chǎn)生了數(shù)百萬(wàn)的內(nèi)遷移民，形成了獨(dú)具特色的三線廠礦文化，三線廠礦是一種介于城鄉(xiāng)之間的特殊“單位社會(huì)”和典型的“文化孤島”?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)布局發(fā)生了極大的變化，有些經(jīng)濟(jì)原本落后的城市，由于大量人員、物資和廠礦臨時(shí)集中的遷入而出現(xiàn)了短暫的畸形繁榮。劉巖巖（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)）在《抗戰(zhàn)時(shí)期“小上海”現(xiàn)象探析——以安徽界首為中心》一文中分析了安徽界首在抗戰(zhàn)時(shí)期的繁榮景象，這種景象在當(dāng)時(shí)全國(guó)的許多地方都曾短暫出現(xiàn)，成為當(dāng)時(shí)的一種奇特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。作者在文章中敏銳地指出，抗戰(zhàn)軍興，特殊的歷史環(huán)境造就出一批名噪一時(shí)的“小上海”，安徽界首即為典型。“小上?！鳖愋统擎?zhèn)的出現(xiàn)，反映出近代以來(lái)上海在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，以及所起的示范和導(dǎo)向作用。此外，胡家保（福建師范大學(xué)）的論文《清代萬(wàn)縣城市與川江沿線城市的比較研究》從行政地位、港口功能、外力影響、城市發(fā)展動(dòng)力、地理區(qū)位等維度，將萬(wàn)縣城市與重慶、涪陵、夔州等三個(gè)川江沿線城市進(jìn)行了比較研究，進(jìn)一步闡釋了清代萬(wàn)縣城市發(fā)展的獨(dú)特個(gè)性，窺探清代川江沿線城市各自發(fā)展的歷史軌跡和特點(diǎn)。

3.關(guān)于政治與城市興衰之研究

政治史研究是歷史研究中的基本問(wèn)題之一，自然也是城市史研究中的基本問(wèn)題之一。長(zhǎng)期以來(lái)，城市史研究者對(duì)于政治與城市之間的關(guān)系發(fā)表了大量研究成果，這些研究成果奠定了城市史研究大廈的基礎(chǔ)和基本樣貌，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)者們將城市史研究的觸角伸展到城市史研究的各個(gè)方面。到今天，政治與城市的研究仍然是城市史研究中最重要的領(lǐng)地之一，在本次年會(huì)上，有多位作者提供了關(guān)于政治與城市關(guān)系問(wèn)題的最新研究成果，同時(shí)這些成果也反映了政治與城市研究的最新進(jìn)展。

何一民（四川大學(xué)）在《新中國(guó)城市發(fā)展的幾個(gè)特征》一文中全面宏觀的論述了新中國(guó)以來(lái)我國(guó)城市的發(fā)展及其歷史意義。作者指出，1949年新中國(guó)建立以來(lái)的半個(gè)多世紀(jì)，中國(guó)城市發(fā)生了巨大的變化，這種變化主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是城市數(shù)量增加，城市規(guī)?？涨皵U(kuò)大，城市群和大都市區(qū)建設(shè)成為發(fā)展的新趨勢(shì)。二是從城市化起步到進(jìn)入“城市時(shí)代”。三是現(xiàn)代城市興起，城市功能發(fā)生質(zhì)的變化，城市成為國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，成為推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的強(qiáng)大引擎。四是城市群、城市帶和大都市區(qū)的興起，同城化和區(qū)域一體化正在成為未來(lái)發(fā)展的新趨勢(shì)。城市的開(kāi)放性加強(qiáng)，城市基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步完善，城市的宜居性正在不斷提升，城市的生態(tài)化也成為一種新的發(fā)展方向。李學(xué)智（天津師范大學(xué)）的論文《上海與中華民國(guó)的建立》論述了上海在中華民國(guó)建立過(guò)程中的獨(dú)特作用，這歷來(lái)為研究者所忽視，本文作者所做的補(bǔ)充具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。文章指出，辛亥革命過(guò)程中，湖北與上海各自提出了組建民國(guó)統(tǒng)一政府的方案。根據(jù)上海方案先召集南北各省代表組建臨時(shí)國(guó)會(huì)而后產(chǎn)生政府路線圖，各省代表會(huì)建立并開(kāi)始工作于上海，此后雖移赴湖北，然后定于南京，但其所遵循的始終是上海方案確立的原則和路線。李惠民（河北廣播電視大學(xué)）、劉青云（石家莊市社會(huì)科學(xué)院）在《近代石家莊城市史的重要節(jié)點(diǎn)及其意義》一文中分析了市自治制、石家莊淪陷、石家莊解放等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)對(duì)石家莊城市發(fā)展的重大意義。市自治制成為近代石家莊城市化的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)之一，標(biāo)志著一種全新的地方城市行政系統(tǒng)形成。城市淪陷也是重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)之一，殖民統(tǒng)治使得城市發(fā)展脫離了正常軌道，強(qiáng)化了石家莊軍事城市的特征，但客觀上帶來(lái)了城市近代化的部分進(jìn)步因素。石家莊解放更是一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，石家莊解放戰(zhàn)役是近代石家莊城市史的重要節(jié)點(diǎn)，并非是其近代城市史的終點(diǎn)。葛風(fēng)濤（河南師范大學(xué)）在《政治變動(dòng)與煤城焦作市的興起（1902—1956）》一文中揭示了政治層面的變化對(duì)于焦作城市發(fā)展所造成的種種不同的影響。資源型城市的興起與發(fā)展，除了受資源稟賦、交通條件、地理位置以及資本技術(shù)等物質(zhì)因素影響外，也受到外交、革命、行政等政治因素的重要影響。煤城焦作從鄉(xiāng)村走向城市的發(fā)展變遷，充分反映了這一點(diǎn)。萬(wàn)魯建（天津市社會(huì)科學(xué)院）的論文《滿眼皆是陌生客：試論淪陷前后的天津日租界》為我們展示了淪陷前后天津日租界的雜亂場(chǎng)景，揭示了動(dòng)蕩時(shí)期人們的無(wú)奈與恐懼。天津日租界開(kāi)設(shè)于1897年，歷經(jīng)30余年的發(fā)展，到了20世紀(jì)30年代，已經(jīng)成為繁華街衢。然而，伴隨著1937年7月29日日軍占領(lǐng)天津，天津日租界也發(fā)生了劇烈變化。在社會(huì)方面，日租界從淪陷前的“畸形繁榮”進(jìn)入“短暫緊張”，整個(gè)日租界陷入“恐慌”和風(fēng)聲鶴唳的狀態(tài)。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)局勢(shì)的變化，日租界的管理機(jī)制也隨之發(fā)生變化，從居留民團(tuán)體制改為民團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。日租界不再只是一個(gè)享受的樂(lè)園，而成了一個(gè)處處散發(fā)著“罪惡”與“危險(xiǎn)”的“圍城”。

4.關(guān)于城市經(jīng)濟(jì)之研究

城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題歷來(lái)是城市史研究中的熱門(mén)問(wèn)題，相關(guān)研究成果極為豐碩，在這種情況下想要進(jìn)一步拓深和出新，其難度可想而知，但這并不意味著城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題沒(méi)有新的研究空間，恰恰相反，城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究仍然有很多新的研究成果不斷問(wèn)世，這一點(diǎn)在本次城市史年會(huì)上即有明顯的表現(xiàn)，這說(shuō)明城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的潛力依然十分巨大。

樊晶晶（中國(guó)海洋大學(xué)） 《從李村農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)看近代青島農(nóng)業(yè)技術(shù)的改良與推廣》 （初稿）一文認(rèn)為，19世紀(jì)下半葉，青島逐步被納入了國(guó)際貿(mào)易體系之中。為適應(yīng)城市發(fā)展的需要，必須加快農(nóng)業(yè)技術(shù)的引進(jìn)與改良，李村農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)隨之設(shè)立。農(nóng)業(yè)技術(shù)改良與推廣的根本動(dòng)力在于適應(yīng)城市發(fā)展的需要，而改良與推廣一旦形成規(guī)模反過(guò)來(lái)又對(duì)青島城鄉(xiāng)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。陶雪松（上海大學(xué)）研究了建國(guó)初期上海衛(wèi)星城與上海裝備制造業(yè)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，其《閔行衛(wèi)星城與上海裝備制造業(yè)的發(fā)展》一文指出，閔行衛(wèi)星城為上海裝備制造業(yè)發(fā)展而建，與其他衛(wèi)星城和工業(yè)區(qū)建設(shè)一起，為上海裝備制造業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為新中國(guó)上海裝備制造業(yè)起步發(fā)展時(shí)期典型的代表。孟偉、魏春羊、杜瑞超（山西大學(xué)）等合作撰寫(xiě)的論文《清代白銀貨幣的空間運(yùn)動(dòng)：城市、商埠和碼頭的發(fā)展及其關(guān)聯(lián)性——以蔚長(zhǎng)厚票號(hào)歷年總結(jié)賬冊(cè)為依據(jù)的個(gè)案實(shí)證》認(rèn)為，山西票號(hào)是晚明以來(lái)西方白銀貨幣大量輸入東方中國(guó)之后表現(xiàn)在東方中國(guó)金融專門(mén)化經(jīng)營(yíng)方面最直接作用和影響的產(chǎn)物和標(biāo)識(shí)標(biāo)志之一。山西票號(hào)的專門(mén)化金融經(jīng)營(yíng)除了彰顯東方中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)向傳統(tǒng)金融的歷史階段的飛躍之外，其背后蘊(yùn)藏著的是東方中國(guó)白銀貨幣空間運(yùn)動(dòng)和空間分布以及與山西票號(hào)分號(hào)設(shè)置相對(duì)應(yīng)的城市、商埠和碼頭的興衰起落。李二苓（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）在《民國(guó)時(shí)期北京郊區(qū)與城市農(nóng)產(chǎn)品供給——社會(huì)調(diào)查視域下的西郊和北郊》一文中指出，北京長(zhǎng)期以來(lái)都是一座消費(fèi)型城市，因此不僅需要全國(guó)各地對(duì)北京的物資支持，更與北京郊區(qū)有密切的互動(dòng)。西郊和北郊的農(nóng)產(chǎn)品以蔬菜和水稻商品化最高，郊區(qū)的糧食作物主要在距離十里以內(nèi)的集市銷(xiāo)售，蔬菜的銷(xiāo)售形式較為多樣，農(nóng)產(chǎn)品從農(nóng)戶到城市居民要經(jīng)過(guò)層層盤(pán)剝，限制了郊區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。周明長(zhǎng)（四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）在《三線建設(shè)與江油的現(xiàn)代化》一文中論述了三線建設(shè)對(duì)于四川江油市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所起的重要作用。三線建設(shè)是江油現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵階段，作為全國(guó)三線建設(shè)重點(diǎn)縣，形成了以冶金、能源、機(jī)械、建材、化工、食品等門(mén)類為主的工業(yè)體系，強(qiáng)力推動(dòng)江油從一個(gè)偏僻落后的農(nóng)業(yè)縣，發(fā)展成為一座初具規(guī)模的具有全國(guó)性工業(yè)職能的現(xiàn)代化小型重工業(yè)城市。三線建設(shè)從根本上重塑了江油的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程， 而且對(duì)國(guó)防安全、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

5.關(guān)于城市文化之研究

城市是我們息息相關(guān)的生活空間，它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類逐漸走向文明，體現(xiàn)了人類生活發(fā)展的高級(jí)形式。文化，則是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是在一定的歷史背景下，特定的社會(huì)群體所形成的共同的價(jià)值取向、思維方式、心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌。其中，城市文化是人類文化的一種特殊形態(tài)，是人類在生活發(fā)展過(guò)程中世代相繼的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，具有地域性、層次性、多元差異性、動(dòng)態(tài)性、聚集性、可視性等特征。城市文化涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，通俗地說(shuō)，主要指的是整個(gè)城市的地理、歷史、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、思維方式、行為習(xí)慣、價(jià)值觀念等，可見(jiàn)，城市文化研究包含著十分廣泛的內(nèi)容。一直以來(lái)，有關(guān)城市史研究中的文化問(wèn)題的研究，與政治與城市、經(jīng)濟(jì)與城市等一樣，都是城市史研究中的基本領(lǐng)地，長(zhǎng)期以來(lái)，高水平的研究層出不窮，構(gòu)成了城市史研究中的高山大河。雖然如此，但由于城市文化所包含的異常豐富的內(nèi)容，所以城市文化又不斷被開(kāi)拓出新的研究領(lǐng)域，城市文化的研究依然方興未艾，許多新的研究成果依然令人耳目一新。在本次學(xué)術(shù)年會(huì)中，關(guān)于城市文化的論文數(shù)量仍然較多，且水平較高，令與會(huì)學(xué)者深感興味。

徐鵬（四川師范大學(xué)）的論文《從“劉暢遇刺案”看漢代洛陽(yáng)城上東門(mén)的文化內(nèi)涵》則是本次會(huì)議中少有的關(guān)于古代城市研究的論文之一，作者研究了著名古都——洛陽(yáng)城門(mén)的文化意蘊(yùn)問(wèn)題。學(xué)界通常將“劉暢遇刺案”作為研究竇憲北伐的背景加以敘述，但對(duì)這一案件本身的細(xì)節(jié)并未予以更多的關(guān)注。劉暢在洛陽(yáng)的活動(dòng)，目的是謀取齊王之位。竇太后命劉暢“詣上東門(mén)”，實(shí)際上是準(zhǔn)備冊(cè)封其為齊王。洛陽(yáng)城上東門(mén)作為漢代冊(cè)封諸侯王的地點(diǎn)，成為解讀劉暢與竇憲矛盾的關(guān)鍵。上東門(mén)不僅在洛陽(yáng)城對(duì)外交通與漕運(yùn)方面具有重要價(jià)值，更承載著漢代統(tǒng)治者的各種文化理念。馮劍、馬斗成（青島大學(xué)）聯(lián)合提交的論文《佛教與魏晉南北朝時(shí)期城市變遷》研究了佛教與古代城市的發(fā)展問(wèn)題。魏晉南北朝時(shí)期的城市是佛教傳播的中心，佛教在魏晉南北朝時(shí)期的傳播對(duì)城市產(chǎn)生了重要影響，佛教文明與傳統(tǒng)儒家、道教文化以及城市民俗文化逐漸融合，佛教貫通南北城市，成為中華文明的一部分，為中國(guó)重新統(tǒng)一打下了社會(huì)文化心理的基礎(chǔ)。城市文明也改變了外來(lái)的佛教，使其日益中國(guó)化。高鵬（新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院）的論文《高彥頤（美）：封建社會(huì)盡是祥林嫂嗎——江南才女文化向天津的傳播及其近代轉(zhuǎn)型》通過(guò)分析江南才女文化向天津的傳播闡述了近代天津的文化轉(zhuǎn)型問(wèn)題。作者指出，明清時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了數(shù)量相當(dāng)多的女詩(shī)人，封建社會(huì)中的女性并不盡是祥林嫂。儒家思想的“道德本位”主義體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，并非對(duì)“女學(xué)”的特別要求。清初，隨著長(zhǎng)蘆鹽務(wù)中心轉(zhuǎn)移至天津，許多來(lái)自江南的鹽商和士子開(kāi)始在天津聚居，他們把江南女學(xué)和才女文化帶到北方，形成了天津獨(dú)特的“閨秀文化”。清末，在長(zhǎng)蘆鹽商的推動(dòng)下，天津“閨秀文化”修成正果，率先完成向近代女子教育的轉(zhuǎn)型。邱偉云（山東大學(xué)）的論文《老天津與洋天津：〈點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)〉中天津形象的雙層再現(xiàn)》認(rèn)為，從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中所描繪的天津城市圖像中，可揭示上海報(bào)人對(duì)天津的微妙心理，從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中談及天津城市的圖像，人們可掌握上海報(bào)人對(duì)天津城市文化的理解與想象。魏淑赟（天津社會(huì)科學(xué)院）的論文探討了近代天津的藏書(shū)文化，《近代天津藏書(shū)家觀念的轉(zhuǎn)變》一文認(rèn)為，近代天津藏書(shū)家的藏書(shū)活動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的特色，或?qū)⑽鞣轿拿饕胫袊?guó)、或擴(kuò)展藏書(shū)的使用范圍、或致力于鉆研學(xué)術(shù)，又或者兼而有之。藏書(shū)家的這些活動(dòng)促進(jìn)了天津文化的繼承、傳播和發(fā)展，積累并沉淀了豐厚的學(xué)術(shù)成就。吳其付（四川師范大學(xué)）的論文《從山水到風(fēng)水——閬中古城城市形象的變遷》探討了閬中古城城市形象的演變過(guò)程。閬中古城作為中國(guó)風(fēng)水典范，其城市形象并不是天然形成的，而是經(jīng)過(guò)人文點(diǎn)化與刻意塑造后天形成的。閬中古城城市形象變遷經(jīng)歷了先秦至漢晉時(shí)期、漢晉至唐宋時(shí)期、唐宋至明清時(shí)期、新中國(guó)成立之初到現(xiàn)當(dāng)代等四個(gè)重要階段，未來(lái)的城市發(fā)展，認(rèn)為應(yīng)以“山谷之城、風(fēng)水之都”作為新的城市形象定位。楊波、李亞平（河北大學(xué)）的論文《清代華北地區(qū)的城市空間結(jié)構(gòu)研究——以高平縣城為中心》，通過(guò)透視清代華北城市的空間結(jié)構(gòu)問(wèn)題，闡述了城市傳統(tǒng)空間所蘊(yùn)含的文化地理意義。城市空間結(jié)構(gòu)是歷史城市地理研究的重要方面，高平縣城是華北地區(qū)城市的典型代表。城市地理空間的選擇與布局既受經(jīng)濟(jì)因素影響、又受風(fēng)水觀念等影響。城市空間結(jié)構(gòu)實(shí)際上是政治、經(jīng)濟(jì)與文化的形式要素，通過(guò)地理結(jié)構(gòu)的分析，傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化展示出一種結(jié)構(gòu)。歷史地理對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)研究具有重要的方法論意義。與楊波、李亞平的文章相映成趣的是，邵彥濤（華中師范大學(xué)）在其《邊緣最“中國(guó)”：近代蘭州城市空間格局的形成和發(fā)展》一文中論述了近代蘭州城市空間格局的布局與特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的文化意義。作為一個(gè)處于邊緣地帶的城市，近代蘭州與中國(guó)中心的距離相對(duì)遙遠(yuǎn)，在許多中東部國(guó)人的眼中似乎充滿了異域色彩。但是，統(tǒng)觀近代蘭州城市的空間格局，我們不僅很難看到某些“異域”的色彩，反而發(fā)現(xiàn)它在許多方面都顯得更為“中國(guó)”。邊緣最“中國(guó)”，說(shuō)明邊緣城市的空間格局適應(yīng)了國(guó)家治理技術(shù)下沉路徑的特殊需要，并在實(shí)踐中被國(guó)家、本地精英和民眾集體創(chuàng)造為更加符合“中國(guó)”禮制的形式，進(jìn)而從中獲得了統(tǒng)一的“文化權(quán)力”。趙逵、魏楠（華中科技大學(xué)）分析了京漢鐵路沿線城市近代工業(yè)遺產(chǎn)廊道的建設(shè)問(wèn)題。在《京漢鐵路沿線城市發(fā)展格局與遺產(chǎn)廊道構(gòu)建》一文中，作者認(rèn)為，京漢鐵路對(duì)于沿線城市交通運(yùn)輸、商貿(mào)發(fā)展、以及工業(yè)企業(yè)等方面產(chǎn)生的重要影響，構(gòu)建鐵路沿線遺產(chǎn)文化廊道，對(duì)沿線城市的發(fā)展具有重要的文化意義。

6.關(guān)于交通與城市發(fā)展之研究

交通是城市發(fā)展的先決條件，歷來(lái)也是城市史研究中的非常重要的議題之一，以往的城市史研究在這方面積累了十分豐富的研究成果。近年來(lái)伴隨著我國(guó)鐵路、公路、航空、航運(yùn)等交通事業(yè)的跨越式發(fā)展，交通與城市之間的關(guān)系愈來(lái)愈加密切，而這又為城市史研究提供了新鮮的研究樣本，在本次會(huì)議中關(guān)于交通與城市問(wèn)題的研究，一如既往的引起了與會(huì)學(xué)者們的廣泛關(guān)注，有多位學(xué)者提交了與此議題相關(guān)的研究論文，他們的研究成果雖然都是關(guān)注城市與交通問(wèn)題的，但仍然具有各自不同的特點(diǎn)，這呈現(xiàn)出了交通與城市問(wèn)題研究色彩斑斕的一面。

鮑成志（四川大學(xué)）的《古代中國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)變遷對(duì)城市體系發(fā)展的影響》一文從中國(guó)古代驛道網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與行政中心城市體系的形成、大運(yùn)河交通的繁榮與沿岸城市的興起、遠(yuǎn)距離販運(yùn)的活躍與江海城市的發(fā)展等三個(gè)方面系統(tǒng)論述了中國(guó)古代交通網(wǎng)絡(luò)的變遷對(duì)于古代城市體系的演化所起的作用，較為系統(tǒng)的探討了宏觀意義上的中國(guó)古代城市的發(fā)展問(wèn)題。李沛霖（南京郵電大學(xué)）的論文《人口視閾下的城市公共交通演變——以近代上海中外商電車(chē)企業(yè)為例》指出，上海作為中國(guó)第一大都市和經(jīng)濟(jì)中心，人口輻輳且交通繁忙。作為彼時(shí)城市化進(jìn)程重要?jiǎng)右蚝凸步煌υ粗行牡碾娷?chē)事業(yè)，不僅保證了上海城市功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更與城市人口之間存在著密切聯(lián)系。電車(chē)業(yè)與城市人口的覆合共存、相依發(fā)展，使近代上海城市化的進(jìn)程更形加速，亦從側(cè)面投射出近代中國(guó)城市向現(xiàn)代遞嬗的獨(dú)特掠影。王立華（西南交通大學(xué)）在《近代內(nèi)蒙古西部的交通變遷與城鎮(zhèn)發(fā)展》一文中指出，近代以來(lái)，內(nèi)蒙古西部地區(qū)的交通變遷對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。清至民初，以歸綏為中心的“駝路”是內(nèi)地與北部邊疆、西北地區(qū)重要的貿(mào)易通道，回商、晉商等在商路沿線匯集，從事商品貿(mào)易，大批市鎮(zhèn)興起。1923年初，平綏鐵路全線通車(chē)后，歸綏、包頭等鐵路沿線城鎮(zhèn)因交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，或成為西北各商路交會(huì)的節(jié)點(diǎn)，或成為地方交通樞紐，商品貿(mào)易迅速發(fā)展。平綏鐵路以南地區(qū)的城鎮(zhèn)因遠(yuǎn)離鐵路，交通區(qū)位弱化，發(fā)展相對(duì)滯后。張衛(wèi)東（湖北省社會(huì)科學(xué)院）的論文關(guān)注的也是近代鐵路與城市變遷之間的關(guān)系，他在《粵漢鐵路與近代湖南城市變遷——以城市地價(jià)變動(dòng)為例》一文中指出，近代以來(lái)，我國(guó)從西方引入到中國(guó)的各項(xiàng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)設(shè)施中，鐵路無(wú)疑是分量最重的因素，其影響也是最大的。城市，歷來(lái)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，雖然其興衰的因素很多，但交通因素始終在城市發(fā)展過(guò)程中起重要作用有時(shí)甚至是決定性作用。眾所周知，鐵路對(duì)于近代中國(guó)某些城市的興衰變遷起到了十分重要的作用?？v貫我國(guó)中南地區(qū)的粵漢鐵路，其對(duì)于沿線城鎮(zhèn)的興衰同樣起到了重要的作用，其中對(duì)湖南省該路沿線的大中城市乃至于農(nóng)村集鎮(zhèn)均產(chǎn)生了明顯的影響。鐵路的建設(shè)引起了沿線城市地價(jià)的劇烈變動(dòng)，粵漢鐵路的修建，鐵路沿線附近的土地?zé)o論是水田、旱地還是宅地，其價(jià)格均呈現(xiàn)出明顯的上漲態(tài)勢(shì)。各地的地價(jià)，均在1936年，即粵漢鐵路通車(chē)的那一年達(dá)到最高價(jià)。此外，城區(qū)的發(fā)展布局也深受粵漢鐵路的影響。張慧芝（河北工業(yè)大學(xué)）、高春平（山西省社會(huì)科學(xué)院）合作撰寫(xiě)的論文《津晉冀協(xié)同肇端：晉地外向型發(fā)展與石家莊興起》指出，在近代中國(guó)從陸疆轉(zhuǎn)向海疆的地緣格局下，山西的外向發(fā)展也從傳統(tǒng)秦晉之好、晉蒙邊貿(mào)，轉(zhuǎn)向與京津冀謀求區(qū)域協(xié)同，與更遠(yuǎn)的西方世界建立聯(lián)系。近代交通體系打破了傳統(tǒng)的交通和商貿(mào)格局，以鐵路為通道、以外向型發(fā)展為旨?xì)w，重構(gòu)了新型的“津晉冀”區(qū)域協(xié)同關(guān)系。趙逵、張曉莉、白梅（華中科技大學(xué)）三位作者合作提交的論文《淮鹽運(yùn)輸沿線上的城鎮(zhèn)聚落研究》指出，清代淮鹽稅收占天下賦稅之半，其銷(xiāo)售范圍覆蓋了蘇、皖、贛、湘、鄂、豫六省。在這六省之中，一條因鹽而生、因鹽而興的商貿(mào)線路應(yīng)運(yùn)而生，此線路對(duì)其沿線聚落的發(fā)展起著重要的作用。這些散落于淮鹽運(yùn)輸線路上的城鎮(zhèn)、聚落，隨著時(shí)代的變遷，交通運(yùn)輸方式的改變和淮鹽經(jīng)濟(jì)的衰退，原本的淮鹽商貿(mào)路線消失，故沿線城市、聚落也隨之沒(méi)落，從而被人們遺忘。直至近年，因旅游事業(yè)的開(kāi)發(fā)以及鄉(xiāng)土文化、建筑研究的興起，多年被藏于“深閨”的城市、聚落逐漸走入人們的視野，為人們所知曉和了解。

7.關(guān)于人口與城市發(fā)展之研究

人是社會(huì)發(fā)展最重要的資源，其對(duì)于城市發(fā)展的重要意義不言而喻。長(zhǎng)期以來(lái)，人口與城市發(fā)展就是城市史研究中的一個(gè)非常重要的基本問(wèn)題，對(duì)此，城市史研究者們投入了巨大的精力，取得了很多具有理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的研究成果，有的還成為國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行決策的重要依據(jù)，這突出反映了人口與城市發(fā)展研究不但具有重要的理論價(jià)值，更具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。城市人口現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)模對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境的影響極大，它們之間存在著相互依存、相互制約的關(guān)系。城市人口影響著城市用地大小、建筑密度、生活服務(wù)設(shè)施的組成和數(shù)量、交通運(yùn)輸量、道路系統(tǒng)、市政設(shè)施的組成和標(biāo)準(zhǔn)、勞動(dòng)力構(gòu)成、工業(yè)結(jié)構(gòu)、城市功能結(jié)構(gòu)布局，以及城市規(guī)模，由此可見(jiàn)，人口是城市發(fā)展的首要因素。人口與城市發(fā)展研究雖然是一個(gè)傳統(tǒng)的問(wèn)題，但隨著城市史研究的理論與方法的進(jìn)步，人口與城市發(fā)展的研究也呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，使得這一傳統(tǒng)研究問(wèn)題煥發(fā)出新的風(fēng)采。本次年會(huì)所提交的7篇有關(guān)人口與城市發(fā)展的論文，既有深刻的理論分析，又有扎實(shí)的材料做支撐，均給人耳目一新的鮮活感受。

任吉東（天津市社會(huì)科學(xué)院）從概念史的角度研究了近代城市中的苦力問(wèn)題，其論文《概念史視域下的近代城市苦力》對(duì)“苦力”進(jìn)行了概念史意義上的考察，近代“苦力”一詞體現(xiàn)了西方霸權(quán)主義的慣性思維，而在近代中國(guó)城市中，“苦力”正是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性最具有代表性的名片，它所涵蓋行業(yè)的變遷體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段和文明層次?！翱嗔Α币呀?jīng)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，而且成為反襯時(shí)代的投影，更是近代中國(guó)最形象鮮明的“標(biāo)的物”和“指向標(biāo)”，體現(xiàn)出近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的多元性與復(fù)雜性。李映濤（四川省社會(huì)科學(xué)院）的論文《民國(guó)前期內(nèi)地城市貧困人口收支與生活狀況考察》研究了民國(guó)前期內(nèi)地城市貧困人口的生活問(wèn)題。民國(guó)前期城市貧困人口的生計(jì)艱難的現(xiàn)象普遍存在于各城市之中，而內(nèi)地城市因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平整體貧弱而更為嚴(yán)重，貧民衣食住等方面的質(zhì)量多低于以上海為代表的沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。我國(guó)幅員遼闊、地域廣大，各地區(qū)之間在氣候、地理、以及物產(chǎn)等方面存在很大差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也很不平衡，各地的物價(jià)水平與人民的生活消費(fèi)習(xí)慣也不盡一致，因此，內(nèi)地貧困人口的收支與生活狀況的具體表現(xiàn)在各地存在著不少差異，而毋庸置疑的是它們所共同具有的貧困的特征。荊蕙蘭（大連理工大學(xué)）的論文《近代東北城市化進(jìn)程中城鄉(xiāng)人口變遷與區(qū)域經(jīng)濟(jì)變化》一文指出，清末民初在東北城市化進(jìn)程中，人口迅猛的增長(zhǎng)，促進(jìn)了城市興起和工業(yè)化的發(fā)展、推動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展、促進(jìn)了土地開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)發(fā)展、加速了新型關(guān)東文化的形成，這一時(shí)期的移民對(duì)東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等諸多方面產(chǎn)生了重要影響。郭世強(qiáng)（暨南大學(xué)）以民國(guó)時(shí)期西安的人力車(chē)夫?yàn)榭疾鞂?duì)象，闡釋了近代城市的流民管控問(wèn)題，其《從流民到會(huì)員：現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型視角下的流民管控與城市治理——以民國(guó)西安人力車(chē)夫?yàn)橹行牡目疾臁芬晃恼J(rèn)為，民國(guó)時(shí)期隨著西安社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以流民為主體的人力車(chē)夫逐漸成為市內(nèi)最大的工人群體，給城市的治理帶來(lái)諸多問(wèn)題，包括對(duì)車(chē)夫群體的管理問(wèn)題和協(xié)調(diào)車(chē)夫與其他利益相關(guān)體間關(guān)系的問(wèn)題。分析人力車(chē)夫管理的三個(gè)階段，即車(chē)廠主管理、警察與車(chē)廠主的共同管理、市（縣）黨部領(lǐng)導(dǎo)下的工會(huì)管理，可以發(fā)現(xiàn)這一過(guò)程也是政府威權(quán)在基層社會(huì)不斷加強(qiáng)的過(guò)程，是國(guó)家權(quán)力對(duì)城市社會(huì)管理不斷強(qiáng)化的表現(xiàn)。李國(guó)芳（中共中央黨校）研究了上海厚生紗廠招募女工所引起的諸多爭(zhēng)議，凸顯了近代社會(huì)思潮的相互激蕩與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，《當(dāng)實(shí)業(yè)救國(guó)遇上社會(huì)主義：1920年初上海厚生紗廠招募湖南女工爭(zhēng)議》一文認(rèn)為，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)自從傳入中國(guó)后，與實(shí)業(yè)救國(guó)口號(hào)迎頭相撞。正是在這種大背景下，1920年初，上海厚生紗廠到湖南長(zhǎng)沙招募女工，其工資、工時(shí)、福利待遇、勞動(dòng)條件等屢屢受到當(dāng)?shù)丶吧虾ＶR(shí)分子、革命者的質(zhì)疑和指責(zé)，陷入人人喊打的困境。汪浩、周勇（西南大學(xué)）的論文《抗戰(zhàn)時(shí)期重慶城市房荒困境與應(yīng)對(duì)舉措》認(rèn)為，戰(zhàn)時(shí)重慶出現(xiàn)房荒困境，引發(fā)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。為應(yīng)對(duì)房荒困境，國(guó)民政府制定了多項(xiàng)政策法規(guī)，重慶市政府采取了抑制房租、規(guī)范房屋建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)助民眾自建房屋等措施，房荒治理起到了一定效果，但由于國(guó)民黨權(quán)力腐敗，房荒治理效果有限。無(wú)獨(dú)有偶，甘露華（四川大學(xué)）的論文則研究了抗戰(zhàn)時(shí)期成都的“房荒”問(wèn)題，在《抗戰(zhàn)后期成都“房荒”及政府的處理措施》一文中作者指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著國(guó)民政府遷渝和大量機(jī)關(guān)單位、工商企業(yè)、學(xué)校等文化團(tuán)體涌入四川，成都市區(qū)內(nèi)人口驟增，“房荒”隨之產(chǎn)生。民國(guó)后期的房荒是戰(zhàn)亂中各種社會(huì)矛盾積累之產(chǎn)物，同時(shí)也加速了城市中社會(huì)矛盾的進(jìn)一步激化?？箲?zhàn)時(shí)期的“房荒”研究作為城市房地產(chǎn)研究中的重要內(nèi)容，對(duì)于近代城市房屋救濟(jì)及保障房建設(shè)、城市土地管理及近代城市管理及發(fā)展等方面均具有重要研究意義。

8.關(guān)于城市商業(yè)、商人與社會(huì)之研究

城市與商業(yè)存在著不可分割的關(guān)系，盡管中國(guó)古代城市主要是政治、行政和軍事中心，但其與商業(yè)還是存在著不可分割的關(guān)系。按清代學(xué)者段玉裁的注疏，城和市都是由來(lái)已久的?！吧褶r(nóng)作市”，上古時(shí)期就有了集市?！蹲髠鳌贰胺蛎瘢裰饕?，是以圣王先成民而后致力于神”句中“成”通“城”，意思是圣王先建立城池，把人民聚合起來(lái)，而后才祭祀神靈。城市中有人民，商業(yè)也就不可避免，商人是城市商業(yè)的實(shí)際運(yùn)作者。盡管在中國(guó)古代商人的名義地位不高，但在事實(shí)上，商人的地位卻非常重要。到了近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，商人、商業(yè)對(duì)城市的重要性日益突出，由此，商人、商業(yè)也就與城市以及城市社會(huì)形成了更加緊密的關(guān)系。馬云曾說(shuō)，商人在全世界都是社會(huì)稀缺資源，與科學(xué)家和知識(shí)分子不同，商人不是靠任何方法可以培養(yǎng)出來(lái)，商人純粹是靠自己對(duì)市場(chǎng)的把握、獨(dú)特眼光、拼搏的能力打出來(lái)的，因此商人是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的科學(xué)家和藝術(shù)家。正因?yàn)槌鞘猩鐣?huì)與商人、商業(yè)之間存在著如此的緊密聯(lián)系，所以一直以來(lái)在城市史研究中，城市、商業(yè)、商人是學(xué)界十分熱衷的傳統(tǒng)問(wèn)題之一，其取得的研究成果可謂汗牛充棟。在本次年會(huì)中，有關(guān)城市、社會(huì)、商業(yè)、商人等的論文為數(shù)不少，且具有較高的學(xué)術(shù)水平，引起了與會(huì)代表的濃厚興致。

王翔（浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)）分析了中國(guó)近代通商口岸的文化與貿(mào)易問(wèn)題，在《中國(guó)近代通商口岸城市的文化沖突與對(duì)外貿(mào)易——基于演進(jìn)博弈理論的分析》一文中指出，晚清時(shí)期，伴隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，中國(guó)面臨著來(lái)自西方文化的大規(guī)模入侵，西方文化開(kāi)始對(duì)中國(guó)，特別是通商口岸城市產(chǎn)生了潛移默化的影響。將歷史分析和演化博弈分析相結(jié)合可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)近代通商口岸城市的文化沖突與制度演進(jìn)的過(guò)程必然伴隨著與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相互作用，貿(mào)易則是其中一條重要的傳導(dǎo)鏈條。應(yīng)該說(shuō)，本文所應(yīng)用的數(shù)理模型建構(gòu)分析工具，為城市經(jīng)濟(jì)史的研究提供了一種新的分析視角和方法。郝平、孟楠（山西大學(xué)）以現(xiàn)存山西票號(hào)檔案為基礎(chǔ)研究了晚清時(shí)期天津與京師之間的銀號(hào)匯兌問(wèn)題，他們?cè)凇豆饩w三十一年天津與京師之間的匯兌——以中興和天津分號(hào)書(shū)信為依據(jù)》一文中指出，《光緒三十一年中興和票號(hào)天津分號(hào)信稿》中出現(xiàn)的“津京克費(fèi)”是晚清民國(guó)時(shí)期津京地區(qū)白銀貨幣區(qū)域化較為典型的金融匯兌的指標(biāo)，動(dòng)態(tài)地給出了白銀貨幣的“符號(hào)化”發(fā)展趨勢(shì)——計(jì)算貨幣開(kāi)始成為了“主體性的本位貨幣”。中國(guó)的金融市場(chǎng)愈來(lái)愈呈現(xiàn)區(qū)域化，近代中國(guó)的貨幣改革問(wèn)題的迫切性由此可見(jiàn)一斑。刁莉、龔英姿、鄧春惠（武漢大學(xué)）合作撰寫(xiě)的論文《從山陜會(huì)館看清代晉商在漢口的活動(dòng)》認(rèn)為，清代漢口的山陜會(huì)館由于漢口特殊的商業(yè)地理位置體現(xiàn)了一些地域特色：依托票號(hào)實(shí)現(xiàn)了貨物和資金的融通，依托會(huì)館實(shí)現(xiàn)了晉商在漢口的城市聚集。漢口的晉商有著高度的默契和極強(qiáng)的群體凝聚力，晉商在漢口山陜會(huì)館的活動(dòng)放大和突出了他們優(yōu)秀的商人品質(zhì)，這也是晉商能在明清兩代稱雄國(guó)內(nèi)數(shù)百年的重要原因。羅翠芳（江漢大學(xué)）的論文比較了荷蘭安特衛(wèi)普與中國(guó)漢口城市發(fā)展的轉(zhuǎn)口貿(mào)易問(wèn)題。她在《安特衛(wèi)普與漢口：近代轉(zhuǎn)型時(shí)期的中西轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心》一文中指出，安特衛(wèi)普和漢口這兩個(gè)中外近代轉(zhuǎn)型時(shí)期的轉(zhuǎn)口貿(mào)易城市，其興起得既益于外部環(huán)境，其衰落亦來(lái)自外部環(huán)境。這兩個(gè)城市的興起與發(fā)展都有賴于各自國(guó)際環(huán)境，依賴于外來(lái)商人的直接推動(dòng)，故這兩個(gè)城市都是由外力打造而成的“世界商都”。轉(zhuǎn)口貿(mào)易對(duì)這兩個(gè)城市的興盛有著重大的作用。然而，轉(zhuǎn)口貿(mào)易因?qū)ν獠凯h(huán)境有著極強(qiáng)的依賴性，故而有其自身的脆弱性，因而在內(nèi)外環(huán)境的變遷之下，這兩個(gè)城市逐漸衰落，最后戰(zhàn)爭(zhēng)直接摧毀了它們。張百順（山西師范大學(xué)）提交的論文研究了民國(guó)時(shí)期的天津銀行公會(huì)，他在《民國(guó)時(shí)期直隸地方政府借貸市場(chǎng)中的天津銀行公會(huì)》一文中指出，舉借內(nèi)債是民國(guó)時(shí)期政府彌補(bǔ)財(cái)政赤字的重要手段，天津銀行公會(huì)等商人組織在政府借貸市場(chǎng)的維持中起到了不可忽視的作用。支軍（山東工商學(xué)院） 的論文《從傳統(tǒng)到近代：膠東區(qū)域城市商業(yè)的演變》重點(diǎn)關(guān)注了近代山東半島膠東地區(qū)城市商業(yè)近代化轉(zhuǎn)型的演變過(guò)程。作者指出，膠東開(kāi)埠后，對(duì)外貿(mào)易驟增，多層次市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，新型資本和勞動(dòng)關(guān)系出現(xiàn)，新的經(jīng)營(yíng)模式運(yùn)用，新式商業(yè)行業(yè)發(fā)展，新式企業(yè)興起，膠東城市商業(yè)開(kāi)始向近代化轉(zhuǎn)型。

9.關(guān)于城市空間之研究

城市空間是人們生產(chǎn)和生活的場(chǎng)域，因此，城市空間就必然與人們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等各種社會(huì)活動(dòng)緊密相連，近年來(lái)，探究城市空間與上述活動(dòng)是如何相互作用的成為城市史研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是城市史研究中水平提高最快的新的研究領(lǐng)域。在本次年會(huì)中，有多位作者提交了關(guān)于城市空間研究的最新研究成果，他們的研究給我們呈現(xiàn)了許多驚喜，也讓我們欣喜地看到了城市史研究的未來(lái)的發(fā)展方向之一。

賈迪（大連理工大學(xué)）的論文《民國(guó)時(shí)期的公共交通與城市空間的重構(gòu)與演化——以北京為例（1924—1949）》以近代城市的公共交通為觀察視角，分析了近代城市空間的重構(gòu)及其演化問(wèn)題。民國(guó)時(shí)期，隨著城市近代化的發(fā)展以及西方交通技術(shù)的傳入，北京開(kāi)始建立起以電車(chē)和公共汽車(chē)為支撐的公共交通體系。北京的公共交通線路設(shè)計(jì)，很大程度上迎合了傳統(tǒng)城市空間的分布規(guī)律。盡管如此，公共交通體系還是給城市空間帶來(lái)了一些新的變化。公共交通系統(tǒng)方便了市民的日常出行，促進(jìn)了職居空間的分離；拓展了北京的日常生活空間，使得城內(nèi)人口逐漸向邊緣地區(qū)擴(kuò)散，并推動(dòng)西郊游覽區(qū)向一般平民進(jìn)一步開(kāi)放。公共交通對(duì)于北京城市空間的重構(gòu)，屬于城市近代化的重要內(nèi)容之一，是北京城市性質(zhì)由封建王都向近代化城市轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)之一。劉雅媛（上海財(cái)經(jīng)大學(xué)）以上?？h城為例，研究了傳統(tǒng)城市空間的近代轉(zhuǎn)型問(wèn)題。在其《傳統(tǒng)城市空間的近代轉(zhuǎn)型——以上?？h城為例（1905—1914）》一文中，作者指出，學(xué)界對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)城市空間近代轉(zhuǎn)型的模式相對(duì)缺乏關(guān)注。近代上?？h城在人口壓力增加、城市用地緊張、環(huán)境惡化及租界示范效應(yīng)的多重作用下，城市空間亟待改造。而上?？h城市政機(jī)構(gòu)的設(shè)立為解決這一需求提供了制度保障與財(cái)力支持，故縣城得以開(kāi)展前所未有的大規(guī)模建設(shè)，包括道路、排水、橋梁、碼頭、義冢遷移、公地改造、市容清理等等，以不同以往的空間邏輯重塑了上?？h城。這種因人地關(guān)系緊張帶來(lái)的適應(yīng)性改善模式并不局限于上海一地，而具有普遍性的意義。胡悅晗（杭州師范大學(xué)）以民國(guó)時(shí)期的武漢、杭州為例，分析了近代城市空間、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞工政治之間的關(guān)系問(wèn)題。他在《城市空間、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞工政治——以民國(guó)時(shí)期武漢、杭州為例的比較（1911—1949）》一文中指出，民國(guó)時(shí)期的武漢與杭州在完成從傳統(tǒng)商業(yè)城鎮(zhèn)向現(xiàn)代工商業(yè)城市轉(zhuǎn)型的同時(shí)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞工群體類型等方面存在明顯差異。丁小珊（成都信息工程大學(xué)）在《天府文化重塑下的成都城市空間視覺(jué)建構(gòu)》一文中指出，城市空間視覺(jué)建構(gòu)是城市空間敘事的重要載體，也是城市文化、城市性格與城市精神的傳達(dá)。成都在歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)有的城市空間視覺(jué)建構(gòu)，新時(shí)代成都要打造獨(dú)樹(shù)一幟的城市品牌，必須依托于天府文化，并融入時(shí)代特征，從而凸顯城市特色。此外，范瑛（四川大學(xué)）的論文《空間與政治：1930年華西協(xié)和大學(xué)筑墻事件始末》也是城市空間問(wèn)題研究的典范，她在文中以20世紀(jì)30年代四川華西協(xié)和大學(xué)的筑墻事件向我們充分展示了城市空間所蘊(yùn)含的政治與文化意義。而陳玥（江漢關(guān)博物館）則在《中國(guó)城市地權(quán)建構(gòu)的路徑選擇——以清末武漢為例》一文中指出，在清末城市擴(kuò)張的過(guò)程中，城市地權(quán)的建構(gòu)有國(guó)有與私有兩種可選路徑。她以武漢后湖清丈過(guò)程中為案例，為我們具體分析了兩種政策路徑博弈的過(guò)程，頗具啟發(fā)意義。

10.關(guān)于城市管理之研究

城市管理問(wèn)題是城市史研究中的核心問(wèn)題之一，歷來(lái)受到城市研究者的重視，也是城市史研究中成果頗為豐富的領(lǐng)域之一。城市管理涉及城市史研究的方方面面，尤其是近代城市的轉(zhuǎn)型問(wèn)題，城市管理模式的變化尤其引人注意，也是城市現(xiàn)代化的指標(biāo)與表現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍诒敬纬鞘惺纺陼?huì)中，關(guān)于城市管理的論文為數(shù)不少，這些論文的推出反映了城市史研究的最新發(fā)展動(dòng)向。

王雪梅、宋佳樂(lè)（四川師范大學(xué)）的論文《抗戰(zhàn)時(shí)期的旅渝同鄉(xiāng)會(huì)與重慶城市管理——以浙江旅渝同鄉(xiāng)會(huì)為中心的考察》考察了抗戰(zhàn)時(shí)期浙江旅渝同鄉(xiāng)會(huì)對(duì)于重慶城市管理所做的歷史貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期，重慶人口高度集中，各地旅渝同鄉(xiāng)會(huì)針對(duì)同鄉(xiāng)在新的都市生活中面臨的不同困境，提供了一系列幫助，如用各種方式籌募資金，救濟(jì)同鄉(xiāng)難胞；舉辦公益事業(yè)，為來(lái)渝同鄉(xiāng)提供醫(yī)療、教育救助；為來(lái)渝同鄉(xiāng)介紹工作，出具證明；遣散同鄉(xiāng)難民；充當(dāng)都市休閑生活的組織與管理，等等。浙江旅渝同鄉(xiāng)會(huì)開(kāi)展的這一系列聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼、同鄉(xiāng)互助的活動(dòng)，在抗戰(zhàn)非常時(shí)期重慶的城市管理發(fā)揮了不可忽視的作用。高路（江漢大學(xué)）在《民國(guó)的“統(tǒng)制市政”思想》一文中研究了民國(guó)時(shí)期的“統(tǒng)制市政”思想的基本概念及其發(fā)展演變，加深了人們對(duì)民國(guó)時(shí)期市政思想的認(rèn)識(shí)。民國(guó)市政界總體上傾向于政府統(tǒng)制的市政模式，在城市政府與社會(huì)的關(guān)系上較多強(qiáng)調(diào)政府的統(tǒng)制和扶持，在城市與國(guó)家的關(guān)系上尤其重視國(guó)家的作用。這在一定程度上符合近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的客觀需要，只是履行國(guó)家權(quán)力的官僚集團(tuán)卻未必會(huì)按照他們理想的模式去行動(dòng)。但在現(xiàn)實(shí)中，市政界的失望總是大于期望，這反映出民族資產(chǎn)階級(jí)希望得到國(guó)家扶助，又不希望國(guó)家干涉自己自由發(fā)展的矛盾心理。張喜慶（西華師范大學(xué)）在其《南京國(guó)民政府時(shí)期特別市劃界研究》一文中重點(diǎn)研究了南京政府特別市的劃界問(wèn)題。南京國(guó)民政府建立后，將上海、南京、北平、天津等大城市設(shè)置為與省平級(jí)的新型政區(qū)——特別市，但特別市成為與省平級(jí)的政區(qū)后，如何劃定其轄區(qū)卻成了一個(gè)難題。國(guó)民黨最高當(dāng)局和國(guó)民政府對(duì)此既無(wú)系統(tǒng)的規(guī)劃，也不能很好解決特別市勘界引發(fā)的糾紛，致使特別市劃界的進(jìn)行呈一種混亂的局面，導(dǎo)致各特別市劃界的結(jié)局各有不同。這充分反映了國(guó)民政府時(shí)期，在城市化既未上升為國(guó)家戰(zhàn)略也未成為社會(huì)的普遍共識(shí)的情況下，對(duì)孱弱的中央政府通過(guò)行政手段為大城市配置資源面臨的難題，也折射出大城市發(fā)展中遭遇的城鄉(xiāng)關(guān)系之間的困境。肖紅松、馬菁（河北大學(xué)）在《聯(lián)動(dòng)猛擊：新中國(guó)成立初期北京治理煙毒活動(dòng)探析》一文中論述了建國(guó)初期北京市治理煙毒的措施及其成效。近代中國(guó)的煙毒問(wèn)題始終沒(méi)有得到徹底解決，遺留給新中國(guó)成立之后的執(zhí)政者們。新中國(guó)成立初期北京毒情嚴(yán)峻，該市依據(jù)中央部署，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，實(shí)施宣傳教育，迅猛出擊，集中逮捕處分毒犯，成績(jī)斐然。該市治理煙毒活動(dòng)呈現(xiàn)綜合性治理、運(yùn)動(dòng)式推進(jìn)、聯(lián)動(dòng)猛擊等特點(diǎn)，由此可探究新中國(guó)成立初期政府權(quán)威確立、社會(huì)調(diào)控系統(tǒng)構(gòu)建的軌跡與邏輯。此外，付志剛（四川大學(xué)）在《掃黑除惡：新中國(guó)成立初期黨對(duì)城市黑惡幫會(huì)的治理》一文中也論述了建國(guó)初期的中共對(duì)城市黑幫等丑惡現(xiàn)象的打擊與治理。

11.關(guān)于城市環(huán)境與衛(wèi)生之研究

近年來(lái)，隨著我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的日益突出，城市環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越引起人們的關(guān)注，這在城市史研究體現(xiàn)的非常明顯。越來(lái)越多的學(xué)者將其研究的興趣轉(zhuǎn)向了城市環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題，歷年來(lái)均有相當(dāng)數(shù)量的關(guān)于城市環(huán)境衛(wèi)生方面的研究成果問(wèn)世，這也成為城市史研究中一個(gè)相當(dāng)明顯的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。在本次會(huì)議提交的論文中，關(guān)于近代城市的環(huán)境衛(wèi)生及其近代轉(zhuǎn)型問(wèn)題顯然成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，有多篇論文都以此為研究主題，分別涉及濟(jì)南、天津、哈爾濱、北京、漢口等重要城市。

任謝元（山東工藝美術(shù)學(xué)院）的論文研究了近代濟(jì)南的城市公共衛(wèi)生及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題，在《艱難的轉(zhuǎn)型：開(kāi)埠后濟(jì)南城市公共衛(wèi)生管理述論（1904—1945）——基于道路環(huán)境衛(wèi)生管理的視角》一文中，作者認(rèn)為，濟(jì)南城市的公共衛(wèi)生事業(yè)同中國(guó)其他傳統(tǒng)城市一樣，是在效仿通商口岸城市公共衛(wèi)生的管理樣態(tài)而逐步開(kāi)展起來(lái)。濟(jì)南首先從建構(gòu)公共衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)和立法制度著手，并憑借國(guó)家機(jī)器力量的護(hù)衛(wèi)，展開(kāi)公共衛(wèi)生的整理與改良。在這一過(guò)程中，當(dāng)局與民眾圍繞“規(guī)矩”和“清潔”展開(kāi)博弈，進(jìn)而折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)城市由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)注近代城市的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的還有任云蘭（天津市社會(huì)科學(xué)院）的論文《淪陷時(shí)期天津的公共環(huán)境衛(wèi)生管理》，“七七事變”后，天津淪陷，日偽政權(quán)成立了公共環(huán)境衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)，采取了一系列特殊措施公共環(huán)境衛(wèi)生管理，這些措施在一定程度上改善了天津的公共環(huán)境衛(wèi)生狀況，但其殖民特點(diǎn)也是非常明顯的。王肇磊（江漢大學(xué)）的論文《略論民國(guó)時(shí)期湖北城市疾疫災(zāi)害與社會(huì)應(yīng)對(duì)》一文也與城市衛(wèi)生管理有關(guān)，民國(guó)時(shí)期疾疫災(zāi)害在地理環(huán)境與歷史環(huán)境的影響下，形成了類型多、頻率高、影響范圍廣、危害程度大、多種疾疫并發(fā)及與城市發(fā)展關(guān)聯(lián)度強(qiáng)的特征，極大地影響了湖北城市的發(fā)展。為保障城市發(fā)展與穩(wěn)定，民國(guó)時(shí)期的湖北社會(huì)各界根據(jù)疾疫流行的特點(diǎn)和原因采取了諸多應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行防控，但受主客觀條件的限制，雖然成效并不十分顯著，但卻為后世湖北城市疾疫控制提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。張忠（黑龍江省社會(huì)科學(xué)院）的論文《二十世紀(jì)初期哈爾濱城市的環(huán)境衛(wèi)生治理》也將研究視角矚目于近代城市的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題，近代哈爾濱城市的環(huán)境衛(wèi)生逐步被納入政府的職權(quán)范圍，通過(guò)設(shè)置專職機(jī)構(gòu)，制定管理法規(guī)，規(guī)范環(huán)衛(wèi)事務(wù)，環(huán)衛(wèi)治理趨向?qū)ｉT(mén)化、法制化。在政府逐步介入公共衛(wèi)生領(lǐng)域的過(guò)程中，政府、社會(huì)、商民關(guān)系重新定位和調(diào)整，在各主體及其利益的博弈中，初步形成了政府主導(dǎo)，社會(huì)力量參與的近代環(huán)境衛(wèi)生機(jī)制。作為近代新興且跨越發(fā)展的商貿(mào)城市，行業(yè)公會(huì)的較早出現(xiàn)和較長(zhǎng)時(shí)間的存在是近代哈爾濱環(huán)衛(wèi)治理的突出特點(diǎn)。李自典（北京聯(lián)合大學(xué)）的論文《國(guó)都改造：新中國(guó)首都北京衛(wèi)生形象建設(shè)研究》認(rèn)為，新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)衛(wèi)生事業(yè)予以高度重視，城市衛(wèi)生形象發(fā)生了自近代以來(lái)的具有革命性的改觀，這從一個(gè)側(cè)面反映了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的客觀作用，從中也可管窺新中國(guó)政府的執(zhí)政理念。

12.關(guān)于城市生活與日常之研究

社會(huì)史作為史學(xué)研究中的熱點(diǎn)領(lǐng)域，近年來(lái)愈來(lái)愈受到史學(xué)界的關(guān)注并成為史學(xué)研究各領(lǐng)域的有力增長(zhǎng)點(diǎn)，歷年來(lái)具有創(chuàng)新性觀點(diǎn)的研究成果堪稱層出不窮，這一特點(diǎn)在城市史研究中的表現(xiàn)同樣十分突出，在本次會(huì)議中有關(guān)城市社會(huì)史的論文有9篇之多，接近本次年會(huì)所提交的全部論文的十分之一。這些論文涉及古代、近代、現(xiàn)代城市日常生活的諸多層面，反映了城市社會(huì)史研究的新進(jìn)展。

陳國(guó)燦（浙江師范大學(xué)）研究了宋代各級(jí)政府對(duì)城市流浪人員的救助問(wèn)題，他在《略論宋代城市流浪人員的官方救助》一文中指出，入宋以后，隨著城市社會(huì)貧富分化的不斷加劇，流浪人員問(wèn)題日益突出，宋政府逐漸建立起相應(yīng)的救助體制，其救助內(nèi)容和方式主要有周濟(jì)和贍養(yǎng)兩個(gè)方面，宋朝官方對(duì)城市流浪人員救助的制度化趨向，既反映了城市發(fā)展和轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的影響，也是構(gòu)建社會(huì)保障體系的某種初步嘗試。徐文彬（中共福建省委黨校）的論文《區(qū)域比較視野下的近代城市社區(qū)自治組織——以福州救火會(huì)與蘇州市民公社為例》利用檔案、征信錄、近代報(bào)刊等相關(guān)史料，從區(qū)域比較視野下，將福州救火會(huì)與蘇州市民公社加以分析，指出兩者均是清末自治運(yùn)動(dòng)下興起的社區(qū)自治組織，近代地方政局的紊亂，商人階層的崛起，商品經(jīng)濟(jì)的興盛，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，是二者較為相似的關(guān)鍵所在，但是，福州救火會(huì)與蘇州市民公社也呈現(xiàn)同中有異的特點(diǎn)，這正是福州、蘇州的區(qū)域特性與獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)之差異性的表現(xiàn)。丁芮（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）在《“瘋狂”到“穩(wěn)定”：從民眾視角看北平解放前后的物價(jià)變動(dòng)——以〈建國(guó)日記〉為中心的考察》一文中指出，北平解放前，物價(jià)高漲，解放后，共產(chǎn)黨政權(quán)為安定民生、穩(wěn)定物價(jià)采取了多種平抑措施價(jià)?！督▏?guó)日記》以詳細(xì)、生動(dòng)的文筆，記載了北京解放初期四次物價(jià)波動(dòng)期間，共產(chǎn)黨政權(quán)平抑措施對(duì)社會(huì)民眾的影響。《建國(guó)日記》記載的歷史細(xì)節(jié)，為認(rèn)識(shí)國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系提供了真實(shí)的分析案例，以其為主體史料，考察這些穩(wěn)定措施的實(shí)施成效，能認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的城市經(jīng)濟(jì)治理能力，以及理解共產(chǎn)黨政權(quán)為何在短時(shí)間內(nèi)贏得民心這一問(wèn)題。岳謙厚（山西大學(xué)）在《民國(guó)時(shí)期太原市的自來(lái)水事業(yè)》一文中論述道，民國(guó)時(shí)期太原市自來(lái)水事業(yè)緩慢起步，但受制于政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素、人員水平和技術(shù)裝備等限制，產(chǎn)能極其有限，無(wú)法滿足多數(shù)市民的基本用水需求。雖然山西地方政府因缺少資金、器材、技術(shù)，自來(lái)水事業(yè)處于一種艱難維持狀態(tài)。不過(guò)，太原市自來(lái)水事業(yè)在民國(guó)時(shí)期總算起步，即便緩慢前行，亦為中華人民共和國(guó)成立之后恢復(fù)重建市政設(shè)施奠定了初步基礎(chǔ)。高福美（北京市社科院）在《“金吾之禁”的消亡：電力照明下的民國(guó)北平日常生活》一文中討論了民國(guó)時(shí)期電力照明事業(yè)的發(fā)展對(duì)北平居民的日常生活帶來(lái)的變化及其意義，作為傳統(tǒng)社會(huì)治安管理制度的夜禁制度，在晚清電燈照明進(jìn)入城市而瓦解，電力照明的引入，對(duì)于北平日常生活產(chǎn)生了重要影響。馬樹(shù)華（中國(guó)海洋大學(xué)）的論文《從技術(shù)推廣到品牌塑造：青島啤酒的都市日常之路》 （初稿）揭示了啤酒工業(yè)的發(fā)展與青島都市文化的形成和青島居民的日常生活之間的互動(dòng)關(guān)系。艾智科（重慶中國(guó)三峽博物館） 《戰(zhàn)時(shí)重慶日常生活中的聚會(huì)與對(duì)外文化交流——以吃茶、紀(jì)念會(huì)、音樂(lè)會(huì)為中心的考察》一文以吃茶、紀(jì)念會(huì)、音樂(lè)會(huì)等三種日常聚會(huì)形式為中心，考察了戰(zhàn)時(shí)重慶的對(duì)外文化交流問(wèn)題，這些聚會(huì)在戰(zhàn)時(shí)的對(duì)外文化交流中發(fā)揮了不可低估的作用。程森（西安工業(yè)大學(xué)）的論文《民國(guó)西安的城市公園與城市生活近代化》研究了城市公園與城市生活現(xiàn)代化之間的密切關(guān)系，這些公園在當(dāng)時(shí)為西安名勝，官方予以重點(diǎn)推介，也為市民提供了游憩交往、運(yùn)動(dòng)健身的公共空間，在特殊時(shí)期又成為市民集會(huì)、紀(jì)念和政府推廣新觀念、引領(lǐng)政治導(dǎo)向的城市廣場(chǎng)。此外，黃沛驪（興義民族師范學(xué)院） 在《“風(fēng)氣轉(zhuǎn)移”與“轉(zhuǎn)移風(fēng)氣”：抗戰(zhàn)時(shí)期西南城市社會(huì)風(fēng)氣變遷及其影響》一文中論述了抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)城市的社會(huì)變遷問(wèn)題，同樣值得關(guān)注。

13.關(guān)于城市教育之研究

自從城市誕生以來(lái)，城市就是教育的中心，換句話說(shuō)，教育是城市承擔(dān)的基本職能之一。城市教育研究包括一切正式的、非正式的和不拘泥形式的教育。因?yàn)?，通過(guò)接受這些形式的教育，形形色色的城市人才發(fā)展了在他們自身環(huán)境中所需具備的認(rèn)識(shí)上的、行為上的、態(tài)度上的和分析上的能力。在一個(gè)國(guó)家由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，以及爾后繼續(xù)發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)或技術(shù)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，城市的教育功能起到了越來(lái)越重要的作用。近代以來(lái)我國(guó)城市出現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，教育越來(lái)越成為城市的核心功能之一，并成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。伴隨著我國(guó)城市化的快速發(fā)展，教育資源對(duì)于城市發(fā)展的作用日益明顯，人們對(duì)于城市教育的研究也越來(lái)越重視，研究成果可謂日新月異，成為城市史研究中的又一重要學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。在本次學(xué)術(shù)年會(huì)中，有關(guān)城市教育的論文多達(dá)七篇，這從一個(gè)側(cè)面反映了城市教育研究在城市史研究中的熱度。

方秋梅（江漢大學(xué)）研究了以往學(xué)界較少關(guān)注的近代中國(guó)的學(xué)校市問(wèn)題，她在《模擬市政：近代中國(guó)的學(xué)校市》一文中指出，學(xué)校市是模擬市政的學(xué)生自治組織，是民國(guó)時(shí)期校園內(nèi)的獨(dú)特風(fēng)景。近代中國(guó)對(duì)它的譯介始于清末，而盛于五四運(yùn)動(dòng)前后。作為組織實(shí)體的近代中國(guó)學(xué)校市，最初脫胎于學(xué)生自治會(huì)，興盛于民初，部分蛻變于民國(guó)中期。綜觀民國(guó)時(shí)期學(xué)校市運(yùn)作時(shí)的生校關(guān)系、生師關(guān)系以及學(xué)校市組織結(jié)構(gòu)的變化，可知近代中國(guó)學(xué)校市的組織形態(tài)是豐富多樣的。豐簫（上海大學(xué)）在《上海大學(xué)的大學(xué)精神與早期中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于上海大學(xué)大學(xué)精神的塑造發(fā)揮了非常重要的作用，上海大學(xué)的發(fā)展和大學(xué)精神的塑造離不開(kāi)共產(chǎn)黨的努力；共產(chǎn)黨在高校中作用的發(fā)揮也壯大了共產(chǎn)黨組織的力量，并在上海這個(gè)大都市中積蓄了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和可靠的革命中堅(jiān)力量，也使得它在革命曲折進(jìn)程中因有革命的持久力量而更有革命動(dòng)力和革命精神。韋博（西南大學(xué)）的論文《困境與出路——遷渝的立信會(huì)計(jì)?？茖W(xué)校研究》認(rèn)為，立信會(huì)計(jì)?？茖W(xué)校是中國(guó)最早建立的會(huì)計(jì)類專業(yè)院校，飽經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滄桑，延續(xù)至今?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后，備受日本壓迫的立信學(xué)校西遷重慶北碚。立信學(xué)校掙扎求生，依然堅(jiān)守教育陣地，賡續(xù)文化命脈，學(xué)校取得了長(zhǎng)足發(fā)展，也為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)社會(huì)培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。體育教育問(wèn)題是城市史研究中的薄弱環(huán)節(jié)，湯銳（曲阜師范大學(xué)）提交的論文《從“救國(guó)”到“救己”：民國(guó)時(shí)期高等武術(shù)體育院校辦學(xué)功能之嬗變述論——以國(guó)立國(guó)術(shù)體育師范?？茖W(xué)校為中心的考察》可以說(shuō)在一定程度上彌補(bǔ)了這個(gè)不足。論文指出，1933年9月，倡導(dǎo)“國(guó)術(shù)救國(guó)”的原西北軍將領(lǐng)張之江在南京創(chuàng)辦國(guó)立國(guó)術(shù)體育師范?？茖W(xué)校?！绑w專”以“救國(guó)”為己任，其發(fā)展過(guò)程與中國(guó)社會(huì)救亡思潮緊密契合。當(dāng)國(guó)家處于危亡之際，“體專”遂成為民族精神宣傳與實(shí)踐之符碼，起到提振國(guó)人士氣、支援抗戰(zhàn)之功效。楊喬（湖南省社會(huì)科學(xué)院） 《魏光燾對(duì)近代教育的貢獻(xiàn)》一文研究了魏光燾的教育實(shí)踐及其歷史作用，作為晚清掌握實(shí)權(quán)的大臣之一，魏光燾先后在甘肅、新疆、云南、兩江、閩浙等地任要職，招收大量少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)，促進(jìn)少數(shù)民族的教育水平提高，維護(hù)了祖國(guó)邊疆的安定團(tuán)結(jié)。他在各地興辦實(shí)業(yè)學(xué)堂，培養(yǎng)了各類專業(yè)人員，促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的傳播，為近代教育的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。唐伯友（重慶市圖書(shū)館）的論文《重慶市廣益中學(xué)辦學(xué)及建校時(shí)間考》考證了重慶廣益中學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，廓清了以往對(duì)此問(wèn)題的不確認(rèn)識(shí)。張弛（天津市社會(huì)科學(xué)院）在《為教育改革提供原料——天津教育品陳列館、制造所（1905—1919）與教育用品本土化的濫觴》一文中認(rèn)為，在清末教育改革的大背景下，為了滿足日益增加的教學(xué)需要與彌補(bǔ)大量進(jìn)口所導(dǎo)致的利源外泄之弊，天津教育品陳列館與制造所應(yīng)運(yùn)而生，陳列館與制造所可謂是近代中國(guó)教育用品本土化嘗試的縮影，其在社會(huì)教育和振興實(shí)業(yè)方面發(fā)揮的作用不可低估。

14.關(guān)于國(guó)際視域下的城市研究

如所周知，中國(guó)近代城市尤其是沿海和內(nèi)陸開(kāi)埠城市的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，與西方列強(qiáng)之間存在著密不可分和千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)也是透視近代中西關(guān)系的良好視角。一定意義上說(shuō)，西方列強(qiáng)對(duì)于近代中國(guó)的滲透，正是以遍布中國(guó)南北各地的重要城市為依托進(jìn)行的，這種侵略和滲透對(duì)于近代城市產(chǎn)生了多方面的后果：一方面，以各重要城市為據(jù)點(diǎn)，西方列強(qiáng)的侵略與滲透使近代中國(guó)人民飽受苦難；另一方面，西方列強(qiáng)在其侵略與滲透的過(guò)程中，有意或無(wú)意地把西方先進(jìn)的城市管理理念移植到了中國(guó)的土壤，而這對(duì)于近代中國(guó)城市的現(xiàn)代化乃至于整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型都起到了巨大的推動(dòng)作用。正因?yàn)槿绱耍谝酝某鞘惺费芯窟^(guò)程中，城市與中外關(guān)系也是非常重要的研究場(chǎng)域，許多研究成果紛紛問(wèn)世，成為城市史研究中一朵盛開(kāi)的鮮花。有鑒于此，在本次城市史學(xué)術(shù)年會(huì)上，有關(guān)城市與中外關(guān)系的研究成果同樣值得重點(diǎn)關(guān)注。

王敏（上海大學(xué)）分析了近代上海租界圍繞著華人代表權(quán)（當(dāng)時(shí)也稱“參政權(quán)”或“市民權(quán)”）所展開(kāi)的遠(yuǎn)比人們想象中復(fù)雜的多的斗爭(zhēng)場(chǎng)景。其論文《本地化、地方化與逐步中國(guó)化：以英國(guó)的華人代表權(quán)問(wèn)題路線的貫徹為中心（1919—1930）》指出，華人代表權(quán)問(wèn)題是關(guān)系到上海公共租界制度的根本性問(wèn)題，同時(shí)直接影響中外多方在上海乃至于中國(guó)的利益格局，除了中國(guó)當(dāng)局和上海租界當(dāng)局以及直接利益相關(guān)方，即華人和各國(guó)僑民之外，英、美、日等主要列強(qiáng)均對(duì)此問(wèn)題相當(dāng)重視，尤其是英國(guó)，其在此問(wèn)題的解決過(guò)程中起決定性作用。文章對(duì)此問(wèn)題的分析，突破了傳統(tǒng)上對(duì)此問(wèn)題視角單一的看法，對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)這個(gè)重要問(wèn)題具有不可忽視的啟迪作用。劉本森（山東師范大學(xué)）的論文《一沙一世界：威海衛(wèi)與英帝國(guó)的遠(yuǎn)東戰(zhàn)略（1898—1930）》為我們展示了近代威海衛(wèi)與英帝國(guó)遠(yuǎn)東戰(zhàn)略之間不為人知的重要關(guān)系。文章論述道，在“爭(zhēng)奪海軍基地”的遠(yuǎn)東危機(jī)中，英國(guó)被迫選擇最不愿意采取的占地制衡方式，租占了威海衛(wèi)。這反映出英國(guó)政府在列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代外交行動(dòng)的遲緩和指導(dǎo)思想的不統(tǒng)一性，表明了其在遠(yuǎn)東外交的無(wú)力之感。而楊帆（山東大學(xué)）在《近代在華西人視野中的德占青島——以《北華捷報(bào)》為中心（1897—1914）》一文中則為我們?cè)敱M分析了在華西人是如何理解和看待德國(guó)占領(lǐng)下的青島?！侗比A捷報(bào)》是中國(guó)近代史上出版時(shí)間最長(zhǎng)、發(fā)行量最大、最具影響力的英文報(bào)紙。在德國(guó)占領(lǐng)青島期間，該報(bào)刊載了一系列與之相關(guān)的報(bào)道和社論。這些報(bào)道透視出青島由一個(gè)沿海漁村向近代城市的轉(zhuǎn)變過(guò)程，呈現(xiàn)出在華西人作為殖民者、被占方中國(guó)二者之外的第三方對(duì)于這一過(guò)程的獨(dú)特認(rèn)知，有助于我們加深理解青島在中國(guó)近代城市發(fā)展中所發(fā)揮的獨(dú)特的示范作用?；菘疲ㄋ拇ㄍ鈬?guó)語(yǔ)大學(xué)）在《重慶開(kāi)埠談判中的巴縣衙門(mén)（初稿）》一文中以重慶開(kāi)埠談判中原本深處內(nèi)陸的巴縣衙門(mén)在洋務(wù)的沖擊下的因應(yīng)，進(jìn)而展示近代內(nèi)陸地區(qū)艱難的開(kāi)放過(guò)程。作者認(rèn)為，晚清中國(guó)遭受了西方產(chǎn)業(yè)革命浪潮的強(qiáng)勢(shì)沖擊，西部?jī)?nèi)陸城市重慶因其特殊的商貿(mào)地位，歷經(jīng)了被迫通商、開(kāi)埠的歷史。在驟變的社會(huì)環(huán)境中，作為地方政府的巴縣衙門(mén)與各種“洋務(wù)”活動(dòng)產(chǎn)生了直接聯(lián)系，衙門(mén)在行政職能上發(fā)生了明顯的變化，于常規(guī)行政職能中被迫兼理“外事”，這是中國(guó)近代歷史上值得關(guān)注的事件。侯慶斌（上海大學(xué)）的論文《晚清上海陋俗治理中的司法困境與中西矛盾——以法租界內(nèi)的臺(tái)基案為例》通過(guò)分析發(fā)生在上海法租界臺(tái)基案為例，為我們揭示了上海中西司法當(dāng)局圍繞著此類陋俗過(guò)程中所展示的中西方不同的思維和處理模式?！芭_(tái)基”指男女賃屋宿奸之所，晚清時(shí)期曾在上海盛行一時(shí)，尤以法租界為甚，被視為地方陋俗的代表。雖然上海道臺(tái)、知縣和租界會(huì)審公廨讞員嚴(yán)加禁止，報(bào)章也多有撻伐，皆收效甚微。中西法典對(duì)通奸罪的定性不同，法租界內(nèi)華洋會(huì)審體制下法國(guó)陪審和巡捕房對(duì)華人案件的干預(yù)，使得會(huì)審公廨中方讞員難以肆意對(duì)臺(tái)基案犯施以重刑。臺(tái)基之風(fēng)折射出上海陋俗治理中道德與法律的糾結(jié)，以及華洋當(dāng)局在司法觀念和城市管理上的差異。水海剛（廈門(mén)大學(xué)）的論文《移民企業(yè)家與近代鼓浪嶼公共租界：地域經(jīng)濟(jì)圈的視角》一文指出，近代鼓浪嶼公共租界的發(fā)展，背后最大的推動(dòng)力源于來(lái)自南洋的華人移民企業(yè)家群體，而并非全然是由西人引入的西式文化及西式文明。王靜（天津市社會(huì)科學(xué)院）在《中西近代城市“中間階層”比較分析》一文中分析了城市“中間階層”的問(wèn)題。階層分化是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要結(jié)果之一，因此從階層的角度去研究近代城市發(fā)展是城市史研究中的一個(gè)重要方面，其中亦包括對(duì)“中間階層”的認(rèn)識(shí)。“中間階層”是西方社會(huì)學(xué)的重要概念，后引入國(guó)內(nèi)史學(xué)界成為研究近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一種路徑。然而因?yàn)閱?wèn)題意識(shí)多為后設(shè)，往往缺乏對(duì)中間階層相關(guān)背景的認(rèn)知，出現(xiàn)斷章取義的情況。因此對(duì)比中西方關(guān)于城市中間階層的發(fā)展，進(jìn)一步理解中間階層的內(nèi)涵及外延是非常必要的。

綜上所述，本次學(xué)術(shù)研討會(huì)所提交的論文數(shù)量較多、質(zhì)量較高、研究領(lǐng)域?qū)拸V；在學(xué)術(shù)研討的過(guò)程中，與會(huì)學(xué)者們積極性高、討論熱烈而深入，取得了預(yù)期的成效。

四、未來(lái)展望

在本次年會(huì)的學(xué)術(shù)研討過(guò)程中，與會(huì)代表們對(duì)于中國(guó)城市史研究的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)也達(dá)成了多種廣泛的共識(shí)：

一是中國(guó)城市史研究者要具有時(shí)代情懷和寬廣的研究視野。中國(guó)城市史作為新興學(xué)科，是在改革開(kāi)放的大背景下催生和發(fā)展起來(lái)的，今天正隨著改革開(kāi)放的再出發(fā)進(jìn)入新發(fā)展階段，因此中國(guó)城市史研究者要具有時(shí)代情懷，要更加具備全球眼光，全局視野，要多維度、多層次地對(duì)中國(guó)城市史進(jìn)行深入研究，探索中國(guó)城市發(fā)展的歷史規(guī)律，推動(dòng)學(xué)科建設(shè)與理論發(fā)展。

二是要開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，探尋新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，如深入開(kāi)展邊疆民族地區(qū)城市史研究、加強(qiáng)中國(guó)城市史史學(xué)史研究，開(kāi)拓新中國(guó)城市史研究，深化進(jìn)行中外城市史比較研究等，要不斷開(kāi)拓學(xué)術(shù)領(lǐng)域，擴(kuò)展研究問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)城市史研究邁上新臺(tái)階。

三是要以創(chuàng)新發(fā)展為動(dòng)力，進(jìn)一步在理論、方法等方面創(chuàng)新，在研究領(lǐng)域創(chuàng)新，在資料發(fā)掘方面創(chuàng)新，在利用當(dāng)代新科技、大數(shù)據(jù)等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

四是要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，人才培養(yǎng)，廣泛開(kāi)展協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體。

五是對(duì)中國(guó)城市史研究會(huì)構(gòu)建學(xué)術(shù)平臺(tái)的努力有著高度的認(rèn)同，與會(huì)者均認(rèn)為本次學(xué)術(shù)研討會(huì)為中國(guó)城市史研究者提供了一個(gè)高層次、多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，也是一次難能可貴的互學(xué)互鑒機(jī)會(huì)，通過(guò)這次會(huì)議，大家都對(duì)中國(guó)城市史研究有更加深入的思考，并希望中國(guó)城市史研究會(huì)多開(kāi)展不同層次的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

總之，本次城市史年會(huì)的與會(huì)代表們一致認(rèn)為，通過(guò)本次城市史年會(huì)，大家交流了思想，提高了認(rèn)識(shí)，啟迪了智慧，堅(jiān)定了信心，相信中國(guó)城市史研究在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中一定會(huì)取得更加豐碩的成果！

（注：本文在撰寫(xiě)過(guò)程中得到了本屆城市史年會(huì)各位參會(huì)論文作者的大力支持和指導(dǎo)，在此特向各位作者表示衷心的感謝。）