王 丹
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湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游融合發(fā)展研究
王 丹
吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首,416000。
21世紀(jì),旅游逐漸成為了一種時(shí)尚的消費(fèi)方式,至全域旅游概念提出以后,“旅游+”方式成為了最新的旅游模式。這種新的旅游模式滿足了人們?nèi)找尕S富的對(duì)旅游的新要求,也推動(dòng)加速了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生了一系列聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。以此為契機(jī),本文以湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游融合發(fā)展為研究對(duì)象,通過(guò)了解湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育開(kāi)展的現(xiàn)狀,分析發(fā)展困境及影響因子,并結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)及價(jià)值,提出湘西州傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策。為湘西地區(qū)及周邊民族地區(qū)創(chuàng)建節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合發(fā)展模式提供理論與實(shí)踐參考。
湘西地區(qū);民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育;旅游;融合發(fā)展
近年來(lái),旅游產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展,逐漸成為世界最大的產(chǎn)業(yè),出門旅游成為一種時(shí)尚。隨著旅游業(yè)的發(fā)展壯大,民族文化旅游逐漸興起,越來(lái)越多的人喜歡外出去探索或體驗(yàn)其他民族的生活方式,見(jiàn)證不同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。而民族節(jié)慶體育作為各民族最為廣泛的娛樂(lè)、競(jìng)技藝術(shù),又是許多節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)展中必不可少的經(jīng)典存在,甚至許多聞名遐邇的民族節(jié)日都以體育為核心元素開(kāi)展。湘西地區(qū)是土家族苗族以及漢族集聚的一個(gè)自治州,得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是湘西旅游產(chǎn)業(yè)中的一塊瑰寶。湘西地區(qū)屬于偏遠(yuǎn)落后地區(qū),經(jīng)濟(jì)水平較低,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,在此背景下傳承和發(fā)揚(yáng)湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育,積極推動(dòng)湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,為湘西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的元素和動(dòng)力,從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),提高人民生活質(zhì)量水平。此外為湘西州及周邊民族地區(qū)創(chuàng)建節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合發(fā)展模式提供理論與實(shí)踐參考。
節(jié)慶體育是指在節(jié)日文化活動(dòng)的特定時(shí)空?qǐng)鲇蛑?,依?jù)風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)勞動(dòng)、生活方式的特點(diǎn)所創(chuàng)造、享用和傳承的物質(zhì)體育文化,而形成的專門以體育文化活動(dòng)為主題或作為不可或缺的參與活動(dòng)項(xiàng)目而形成的社會(huì)文化活動(dòng)內(nèi)容,是各民族文化的外在表現(xiàn)形式,更是傳承發(fā)展民族歷史知識(shí)文化的重要方式[1]。而旅游是人們?yōu)榱藢で缶裆系南硎芏M(jìn)行的非定居或暫時(shí)定居性旅行及旅行過(guò)程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。隨著人們生活水平的提高,人們享受生活的意識(shí)不斷提升,旅游成了人們對(duì)生活的調(diào)節(jié)劑,成了人們休閑節(jié)假日出行的不二選擇,由于對(duì)生活和旅游品質(zhì)的不斷提高,傳統(tǒng)的走馬觀花式景點(diǎn)旅游模式不再能夠滿足人們的需求,全新的旅游模式急需被開(kāi)發(fā)[2]。這就為民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育融入旅游中提供了契機(jī),也為旅游的創(chuàng)新升級(jí)注入新鮮血液。
湘西地區(qū)是一個(gè)多民族集聚的地方,獨(dú)特的地理位置和特有的歷史文化底蘊(yùn)使得湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目種類豐富且各具特色。如:舞獅、舞龍、苗鼓、八人秋、接龍舞、苗拳、跳香舞、蚩尤拳、錐牛、蘆笙舞、上刀梯、射弩、苗族鼓舞、猴兒鼓舞、調(diào)年舞、綹巾司刀舞、舉石鎖、扳手勁、龍舟賽、爬樁桿、飚桌子、打三棋、跳竹竿、登山、紙龍舟、玩龍燈、河中搶鴨、唱花燈、蕩秋千、爬竹竿、跳獅子、打泥炮、射茅草箭、獅子舞、竹竿舞、板鞋舞、喜儺歡、下火海、吃火炭、打花棍、玩龍燈、苗族武術(shù)、苗族絕技、苗族氣功、燒龍、板凳龍、打毛鍵、耍滾龍、搶獅、迎獅等等。豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目是各民族長(zhǎng)期生活生產(chǎn)的智慧體現(xiàn),在豐富人們?nèi)粘I畹耐瑫r(shí),也豐富了我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化。
(1)自然性:是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游的第一共性特點(diǎn);民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育都是人們?cè)谌粘I钌a(chǎn)中被創(chuàng)造出來(lái)的,許多的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目都是人們?yōu)榱似砬蟠笞匀槐S蛹胰似桨岔標(biāo)?,農(nóng)作物大豐收或是因?yàn)轱L(fēng)調(diào)雨順感恩于大自然,由此可見(jiàn),民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與大自然息息相關(guān),有著自然的屬性。傳統(tǒng)的旅游方式基本上都是對(duì)自然風(fēng)光的觀賞,看雪、賞花、品菊,在大自然中放松心情,感受生活。即使是現(xiàn)代的旅游方式也有著自然的屬性。在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的21世紀(jì),人們的生活節(jié)奏快,壓力大,越來(lái)越多的人愛(ài)上了旅游,希望在旅途中放慢生活節(jié)奏,尋找內(nèi)心的寧?kù)o,返璞歸真;(2)挑戰(zhàn)性:許多的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目十分具有挑戰(zhàn)性,危險(xiǎn)系數(shù)高,比如令人驚心動(dòng)魄的上刀山,表演者赤腳踩在鋼刀邦成的梯子上,踏著刀刃,攀援而上,并且在攀爬的過(guò)程中做許多的難度動(dòng)作,觀看者屏氣凝神,場(chǎng)面令人提心吊膽,十分具有挑戰(zhàn)性。而旅游也同樣具有挑戰(zhàn)性,比如目前較為流行的的戶外旅游,戶外旅游主要是依托大自然環(huán)境,如高山、峭壁、急流等自然地理環(huán)境進(jìn)行攀爬、速降、漂流等極具挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng),感受大自然,追求身心的刺激。
2.2.1 健身娛樂(lè)價(jià)值 民族傳統(tǒng)體育有增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康的作用。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育從人民的生產(chǎn)生活中而來(lái),是人民生活的不可或缺的一部分,在節(jié)慶活動(dòng)或豐收或重大活動(dòng)時(shí)通過(guò)參加民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育表達(dá)自己愉悅的心情,宣泄生活帶來(lái)的壓力,從勞作帶來(lái)的疲憊中解脫出來(lái),達(dá)到健身娛樂(lè)的作用。旅游作為時(shí)代的產(chǎn)物也具有健身娛樂(lè)性,無(wú)論是傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游或是新時(shí)代的全域旅游都是人們?yōu)榱讼硎苌?,感受生活,調(diào)節(jié)生活而選擇的一種健身娛樂(lè)方式。豐富的旅游產(chǎn)品,體驗(yàn)式的旅游模式讓人們收獲健康的同時(shí)又愉悅了心情,達(dá)到了健身娛樂(lè)的作用。
2.2.2 教育價(jià)值 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是人們智慧的體現(xiàn)和結(jié)晶。關(guān)于民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的由來(lái)有以下四點(diǎn):(1)是起源于祭祀的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育。民族英雄是人們心中的神,有著至高無(wú)上的地位,正是因?yàn)槊褡逵⑿叟c惡魔的抗戰(zhàn)才換來(lái)人們的幸福生活,為了表達(dá)對(duì)民族英雄的懷戀和追思,在特定節(jié)日里舉行大型的祭祀活動(dòng),表演眾多娛神的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目,如斗牛、跑馬、舞獅、龍舟等;(2)是起源于生產(chǎn)勞動(dòng)的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育。許多的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育都是人們生產(chǎn)生活的直接寫照,如土家族的擺手舞中的灑小米、種包谷、穿針引線等;(3)是生活?yuàn)蕵?lè)的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育。根據(jù)本民族的生活習(xí)俗、民俗風(fēng)情及民族信仰演變而來(lái),如苗族敬龍為神,認(rèn)為龍是吉祥之物,能夠帶來(lái)幸福和平安,因此,苗族喜歡跳接龍舞,以此祈求平安順?biāo)?;?)人們通過(guò)參加民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目不斷建立起自己的道德素質(zhì)和審美素質(zhì),這就是民族傳統(tǒng)體育的教育所在。如傳統(tǒng)武術(shù)講求的是尊師重道、鋤強(qiáng)扶弱等武德教育[3]。同樣的,旅游對(duì)我們的教育意義非凡,旅途中教育我們保護(hù)環(huán)境,旅客間相互幫助,懂得享受生活,感受大自然,尊重大自然。
2.2.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。大型的民族傳統(tǒng)節(jié)慶都會(huì)吸引大量的周邊乃至全國(guó)各地的游客來(lái)此觀賞游玩,帶動(dòng)了吃住行各方面相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對(duì)本地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)有著極大的促進(jìn)作用,“民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”將成為少數(shù)民族地區(qū)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種重要手段。湘西地區(qū)是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,以第一產(chǎn)業(yè)為主,第二產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率波動(dòng)幅度大,第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度慢緩[4],但由于湘西獨(dú)特的地理位置和民俗風(fēng)情,旅游業(yè)在湘西地區(qū)發(fā)展較好,在國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支持以及湘西地區(qū)人民的努力下,湘西地區(qū)成為了十佳魅力城市,成為了人民旅游的佳地,為地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)做出了極大的貢獻(xiàn)。
產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展已經(jīng)成為了一種趨勢(shì),在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的情況下,尋求產(chǎn)業(yè)共贏,追求產(chǎn)業(yè)最大的經(jīng)濟(jì)利益。產(chǎn)業(yè)融合無(wú)論對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)都有著非凡的意義[5]。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的潤(rùn)滑劑,是消費(fèi)者消費(fèi)需求升級(jí)的必然產(chǎn)物,近年來(lái),越來(lái)越多關(guān)于相關(guān)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的的國(guó)家政策陸續(xù)出臺(tái)。2012年2月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展計(jì)劃綱要》,《綱要》指出,要積極發(fā)展文化旅游,提升旅游的文化內(nèi)涵,樹(shù)立了新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn),施展旅游對(duì)文化消費(fèi)的促進(jìn)作用。該《綱要》為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展指明了方向,文化游成為了新的旅游方式。2016年12月,經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批,國(guó)務(wù)院印發(fā)了《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》,該《規(guī)劃》是對(duì)“十三五”時(shí)期國(guó)家支持少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展、加強(qiáng)民族工作作出全面部署?!兑?guī)劃》明確指出,加快民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,發(fā)揮少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)自然風(fēng)光優(yōu)美、民族風(fēng)情濃郁、建筑風(fēng)格獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在促進(jìn)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)特色民居、傳承民族文化、提高群眾就業(yè)率、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)民族特色旅游融合發(fā)展;此外傳承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)、生產(chǎn)藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)和婚喪習(xí)俗,傳承民族記憶是重中之重。
不同產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展,無(wú)非就是為了創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,相互間協(xié)同發(fā)展,達(dá)到共贏,民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是民族文化產(chǎn)業(yè)重要的一部分,而民族文化產(chǎn)業(yè)是新世紀(jì)旅游業(yè)的重要旅游產(chǎn)品資源。全新的旅游模式已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式,人們追求的是體驗(yàn)導(dǎo)向式的旅游模式,而民族文化產(chǎn)業(yè)亦是以體驗(yàn)導(dǎo)向?yàn)橹饕问降漠a(chǎn)業(yè),二者不謀二和,為二者的融合奠定了基礎(chǔ)。隨著人們生活質(zhì)量的提高,對(duì)旅游產(chǎn)品也有了新的要求,旅游產(chǎn)業(yè)急需轉(zhuǎn)型升級(jí),旅游產(chǎn)品急需更新?lián)Q代。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的融入豐富了旅游產(chǎn)品的內(nèi)容,提升了旅游的品質(zhì),使得旅游的內(nèi)涵和形式得到了升華。極具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目通過(guò)旅游業(yè)專業(yè)的營(yíng)銷手段進(jìn)行宣傳包裝勢(shì)必會(huì)吸引大批游客的前往。游客們參與到民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育當(dāng)中,穿戴著不同民族的民族服飾,享受民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的魅力,感受不同民族間的文化差異,在滿足游客們精神需要的同時(shí),提升了旅游的品質(zhì),更為重要的是傳承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化。湘西是一個(gè)少數(shù)民族集聚的地方,民族文化氣息濃厚,民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目眾多,如茅古斯、土家擺手舞、斗牛、苗拳等。利用旅游業(yè)平臺(tái)產(chǎn)業(yè)搭建平,帶動(dòng)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的發(fā)展。利用現(xiàn)有的旅游品牌優(yōu)勢(shì),如張家界、惹巴拉、八面山等招商引資,打造屬于湘西地區(qū)特有的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化旅游線路,開(kāi)發(fā)湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游產(chǎn)品,構(gòu)建民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化旅游村寨。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而旅游業(yè)是新世紀(jì)發(fā)展極好極快的產(chǎn)業(yè),二者協(xié)調(diào)發(fā)展,互利共贏,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),擦出新時(shí)代的火花。
資源共享是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合發(fā)展的重要基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)間相互融合發(fā)展,就是為了能夠共享彼此資源,實(shí)現(xiàn)自身產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新升級(jí)。湘西地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展需要民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育作為旅游熱點(diǎn)或旅游目的地吸引游客,為游客提供觀光和體驗(yàn)等服務(wù),豐富湘西地區(qū)旅游產(chǎn)品內(nèi)容,提升旅游品質(zhì)。而湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的發(fā)展需要旅游業(yè)為其進(jìn)行銷售宣傳,進(jìn)行大型的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)需要借助旅游機(jī)構(gòu)的策劃、組織、宣傳及營(yíng)銷,使活動(dòng)達(dá)到最佳效果,讓民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展。湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展不僅促進(jìn)了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也使得我國(guó)的民族文化、民族節(jié)日以及湘西地區(qū)的民族文化、湘西地區(qū)的旅游品牌、企業(yè)品牌得到了傳播宣傳,延長(zhǎng)了生命力,提高了影響力。
湘西地區(qū)地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)到地區(qū),近年來(lái)國(guó)家雖然不斷為湘西地區(qū)給與經(jīng)濟(jì)上的支持,但是想要真正的脫離貧困,外部輸血是不夠的,必須自身具備造血功能。湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育資源豐富,通過(guò)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,定能發(fā)揮自身最大的效能。本文簡(jiǎn)單的分析了民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游的共性特點(diǎn)、共性價(jià)值以及二者融合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),通過(guò)分析可以了解到湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合能夠創(chuàng)造一系列良性的連鎖反應(yīng)。傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新升級(jí)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式,在資源、功能、價(jià)值、政策支持、市場(chǎng)、業(yè)務(wù)、空間分布等方面高度契合的基礎(chǔ)之上,融合成了兩大產(chǎn)業(yè)融合的必然選擇。
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Research on the Integrated Development of National Traditional Festival Sports and Tourism
WANG Dan
Physical Education College, Jishou University, Jishou Hunan, 416000, China.
In the 21st century, tourism has gradually become a fashionable consumption mode. After the concept of global tourism is put forward, “tourism +” mode has become the latest tourism mode. This new tourism mode meets people's increasingly rich new requirements for tourism, and also promotes the development of related industries, which has produced a series of linkage effects. Take this opportunity to this paper traditional ethnic festivals in xiangxi area sports with tourism development as the research object, by understanding the status quo of the national traditional festival sports in xiangxi, analyzed development dilemma and impact factor, and combined with their own advantages and value, put forward Suggestions for the traditional festival of sport and tourism integration development countermeasures. It provides theoretical and practical reference for the establishment of integrated development mode of festival sports and tourism in western hunan and neighboring ethnic areas
Western hunan; National traditional festival sports; Travel; Development of fusion
1007―6891(2019)02―0103―03
10.13932/j.cnki.sctykx.2019.02.25
G80-051
A
2019-01-05
2019-01-22