(1.福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 福建 福州 350108； 2.閩江學(xué)院 海洋學(xué)院， 福建 福州 350108)

習(xí)近平在全國高校思想工作會(huì)議上指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”〔1〕。微文化在當(dāng)今社會(huì)的廣泛傳播和深刻影響，既為高校思想政治教育工作拓展了渠道，豐富了形式，增添了生機(jī)和活力，也帶來更深層次的隱憂和挑戰(zhàn)。當(dāng)代青少年是互聯(lián)網(wǎng)空間中最活躍的微文化傳播群體，從而也是微文化影響最深的受眾。提升高校思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，必須深入分析微文化的特點(diǎn)和影響，正視微文化興起帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，及時(shí)探尋應(yīng)對(duì)策略，增強(qiáng)時(shí)代感，提升吸引力和實(shí)效性。

一、微文化的特點(diǎn)和影響

21世紀(jì)以來，現(xiàn)代信息技術(shù)手段和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用把人類帶入微時(shí)代，微博、微信、微小說、微視頻、微文學(xué)的興起，使得微文化日益融入人們的生活。微文化實(shí)質(zhì)上是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，在互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與移動(dòng)終端媒介上以微型、微小、微量的信息在主客體之間進(jìn)行傳播與交流的新型文化形態(tài)。微文化多向網(wǎng)狀的信息傳播方式具有十分顯著的“去中心化”訴求，“短、平、快”的新穎形式適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏生活，以更高的頻度、更快的速度、更廣的幅度促進(jìn)社會(huì)大眾的文化傳播與交流，而其所具有的圈層化、碎片化、草根化的特性則對(duì)人們的文化體驗(yàn)產(chǎn)生了前所未有的深刻影響。

(一)圈層化

“微文化的圈層化是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中由于信息獲取定制化、個(gè)人社交圈子化、交互關(guān)系層級(jí)化而形成的一種只在自己的特定圈層中進(jìn)行信息交互的現(xiàn)象和趨勢(shì)?！薄?〕當(dāng)前的微文化基于互聯(lián)網(wǎng)思維而傳播、流行，開放性強(qiáng)、信息化程度高，形成了崇尚自由、張揚(yáng)個(gè)性的文化交往方式。在交往過程中，微文化傳播主體會(huì)因?yàn)橹救は嗤?、認(rèn)知相同、理念相通而相互關(guān)注、相邀入群，從而在網(wǎng)絡(luò)空間上形成特定人群的聚合圈。由此，必然會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的人際關(guān)系重構(gòu)和群體分化，使文化交往趨于部落化。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱匿性等特性，則會(huì)導(dǎo)致特定聚合圈的文化交往處于閉合循環(huán)的狀態(tài)。微文化的存在為人們構(gòu)建了可供信賴和依托的網(wǎng)絡(luò)空間，滿足人們心理體驗(yàn)和情感訴求的同時(shí)，也在一定程度上會(huì)將人們的眼界和社交圈子“微化”，使一些人成為特定而相對(duì)封閉的網(wǎng)絡(luò)社交圈中的“宅客”。一旦偏激言論、錯(cuò)誤觀點(diǎn)、不良輿論在這其中網(wǎng)狀擴(kuò)散、發(fā)酵，就會(huì)對(duì)這些“宅客”產(chǎn)生理想信念、價(jià)值理念、道德觀念等方面的沖擊，在群體中誘發(fā)負(fù)面情緒和不良心態(tài)，造成網(wǎng)絡(luò)群落對(duì)立的風(fēng)險(xiǎn)。微文化“圈層化”傳播的特性，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的穿透力和輻射面產(chǎn)生了不可忽視的影響，也對(duì)堅(jiān)定大學(xué)生“四個(gè)自信”提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(二)碎片化

在現(xiàn)代信息技術(shù)的催化下，微文化傳播不僅在載體、途徑和樣式上呈現(xiàn)出與以往任何時(shí)代不同的特點(diǎn)，還引發(fā)了內(nèi)容與內(nèi)涵上的嬗變。微量化的傳播形式必然導(dǎo)致文化傳播內(nèi)容的碎片化。即時(shí)互動(dòng)的傳播特性打破了信息單向傳播模式，導(dǎo)致信息傳播在數(shù)量和速度上呈幾何數(shù)級(jí)遞增，也推動(dòng)微文化跨越時(shí)空多向度、彌散式、碎片化網(wǎng)狀傳播。各種龐雜的信息隨意性地在網(wǎng)絡(luò)空間中傳播、彌散，吸引著受眾的注意力，切割了人們的模塊化時(shí)間，改變?nèi)藗儗?duì)文化接受、認(rèn)知和理解的方式。碎片化傳播的微文化，一方面滿足了大眾的文化體驗(yàn)，發(fā)揮了開闊視野、溝聯(lián)社會(huì)、豐富生活，甚至是緩釋壓力、調(diào)適心態(tài)的積極作用，另一方面也導(dǎo)致娛樂化、消費(fèi)主義傾向的滋生。微文化既“微”又“散”。海量破碎且斷裂的信息和似是而非的言論洶涌而來，簡短的內(nèi)容使得客觀理性、系統(tǒng)周密的觀點(diǎn)難以得到有效論證和充分闡述，在一定程度上消解了文化的厚重性、知識(shí)的體系性、思想的深邃性和理論的嚴(yán)謹(jǐn)性。在目不暇接的情況下，有些人以走馬觀花、浮光掠影、淺嘗輒止的方式來認(rèn)知文化，長此以往，就會(huì)不自覺地形成用孤立、片面、簡化的思維看待問題、思考問題的習(xí)慣，從而弱化了慎思明辨的思考能力，喪失了審視社會(huì)生活的總體性視野和批判性精神。

(三)草根化

低門檻、低成本、快捷性、交互性的網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)信息平臺(tái)，使文化傳播日趨隨意隨性，呈現(xiàn)出草根化、淺表化的演變趨向。這種草根化趨向讓文化更加體現(xiàn)個(gè)性、回歸自我，但也時(shí)常演化出從眾流俗的反智化傾向，產(chǎn)生思想含量稀有的泡沫文化，影響著理性精神的培養(yǎng)和核心價(jià)值觀念的確立?！爱?dāng)一切均趨向于微型化、微小化、微量化時(shí)，‘小時(shí)代’取代了‘大時(shí)代’，平常性取代了崇高感，千人一面之眾驅(qū)逐了精英”〔3〕，“因快捷而失之神思、因簡單而失之內(nèi)涵、因隨意而失之深度、因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境”〔4〕。微文化的生成、傳播與接受都是在主客體信息交互活動(dòng)中隨著關(guān)注焦點(diǎn)的切換而迅疾地進(jìn)行，在被充分話語賦權(quán)的情況下，即興發(fā)言、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)成為微文化傳播的慣常樣態(tài)，“短平快”也日漸成為人們文化交往與文化體驗(yàn)的普遍方式，這使得文化交往和傳播中的自娛性、利己性被日益強(qiáng)化，去思想化、去主流化、去價(jià)值化的問題日益凸顯。

二、微文化對(duì)高校思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

任何一種新型文化形態(tài)的產(chǎn)生都必然會(huì)引發(fā)社會(huì)的變革。微文化無疑深刻改變了當(dāng)前社會(huì)的文化生態(tài)，對(duì)知識(shí)創(chuàng)新、文化傳承、思想教育和輿論引導(dǎo)產(chǎn)生了重大影響。微文化開啟了思想政治教育的新視角、新途徑，賦予了新樣式、新思維，也使大學(xué)生思想政治教育處于真實(shí)信息與虛假信息混雜、理性情緒與非理性情緒交錯(cuò)、正確導(dǎo)向與錯(cuò)誤立場并存，多元思想輿論相互疊加，多樣文化劇烈交鋒的復(fù)雜形勢(shì)之中，面臨著更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(一)對(duì)思想政治教育主體權(quán)威性的挑戰(zhàn)

微文化具有自我體驗(yàn)、自我展示、自我表達(dá)的特性，顛覆傳統(tǒng)思想政治教育單向性信息傳播和內(nèi)容灌輸?shù)姆绞?，突破了信息傳播主體與傳播受眾之間的固有界限，削弱了教育者的信息控制權(quán)和支配權(quán)，強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)和表達(dá)能力，同時(shí)也改變了學(xué)生的理論認(rèn)知、認(rèn)同的模式，降低了學(xué)生對(duì)單調(diào)枯燥教育方式的容忍度，對(duì)思想政治教育過程中教育主體話語主導(dǎo)權(quán)及其權(quán)威性提出了挑戰(zhàn)。

當(dāng)代大學(xué)生習(xí)慣于彈指間的交流，熱衷于刷屏式的分享，已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)媒體的疏離和對(duì)新興媒體的依賴，表現(xiàn)出對(duì)具有互動(dòng)性、自主性的微文化的喜愛和追捧。他們將移動(dòng)終端和網(wǎng)絡(luò)作為獲取信息資訊的主要來源，愿意在微信、微博的眾聲喧嘩中激情飛揚(yáng)地評(píng)點(diǎn)時(shí)事、指點(diǎn)江山，而不再輕易接受思想政治教育者通過主課堂、主渠道開展的思想灌輸；他們更愿意通過跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評(píng)論、拍磚等各種生動(dòng)活潑的形式直接展示個(gè)人的喜怒好惡，表達(dá)個(gè)人的認(rèn)知與見解，而不再耐心面對(duì)思想政治教育者一本正經(jīng)、義正辭嚴(yán)的說教。大學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)空間中的時(shí)間多，接觸的網(wǎng)絡(luò)上時(shí)髦詞匯、新鮮事物也多，一旦思想政治教育者不能跟上他們的步伐，不熟悉他們的網(wǎng)絡(luò)話語和思維方式，就會(huì)給他們留下刻板的印象，從而消解了教育者作為思想政治教育主體的權(quán)威性和主導(dǎo)作用。

(二)對(duì)思想政治教育內(nèi)容指導(dǎo)性的挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代信息技術(shù)的催化下，微文化以幾何數(shù)級(jí)裂變方式傳播，所輻射的范圍和影響的對(duì)象大大超越了傳統(tǒng)文化傳播模式，這無疑在極大程度上豐富了文化的多樣性和豐富性，但也加劇了多元思想文化的交流交鋒交融，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更趨復(fù)雜化、尖銳化。一方面，由于傳播主體有不同的價(jià)值觀念、思想傾向和政治立場，這導(dǎo)致微文化傳播的信息源可控性差、信息內(nèi)容復(fù)雜多樣。另一方面，由于傳播主體的文化層次和水平參差不齊，使得網(wǎng)絡(luò)傳播中的微文化難免存在負(fù)面觀點(diǎn)、不良信息。這也是近年來“庸俗、低俗、媚俗”的三俗文化和層出不窮的惡搞現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)空間中充斥、泛濫，網(wǎng)絡(luò)空間文化生態(tài)受到污染的一個(gè)重要原因。一些非主流、反主流的微文化未經(jīng)把關(guān)、過濾，直接傾瀉到大學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)空間中，吸引了他們的眼球，不僅改變了他們的注意力模式，還在一定程度上淡化了他們感悟、品味民族文化經(jīng)典和先進(jìn)文化精髓的興趣，挑戰(zhàn)著思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)功能。

當(dāng)前，一些西方發(fā)達(dá)國家對(duì)我國實(shí)施文化霸權(quán)，開展文化滲透，以青年大學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行精神殖民。他們憑借先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的壟斷地位，利用某些網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用軟件傳播西方價(jià)值觀，妄圖動(dòng)搖青少年的信念信仰信心。敵對(duì)勢(shì)力中的一些人在網(wǎng)絡(luò)空間中扮演意見領(lǐng)袖，在大學(xué)生群體中“吸粉”，打著爆料真相、揭秘歷史等旗號(hào)編造謊言、傳播謠言，向大學(xué)生灌輸反黨、反社會(huì)主義、反馬克思主義的觀點(diǎn)和思潮，意圖解構(gòu)、顛覆大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同。大學(xué)生理論知識(shí)薄弱，辨別能力較低，有時(shí)難以對(duì)錯(cuò)誤思潮做出正確的辨別，也很難洞察一些謬論背后的真實(shí)意圖，在缺乏有效指導(dǎo)和引領(lǐng)的情況下，存在著被西方意識(shí)形態(tài)所誤導(dǎo)，甚至淪為跟風(fēng)者的危險(xiǎn)。

(三)對(duì)思想政治教育過程實(shí)效性的挑戰(zhàn)

微文化傳播具有不可思議的加速度、穿透力和輻射面，將現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)世界緊密銜接，縮短了人際交流互動(dòng)的時(shí)間跨度，擴(kuò)大了人際交流的空間維度。微文化的廣泛傳播，讓當(dāng)代大學(xué)生可以隨時(shí)突破校園邊界，直擊層出不窮的社會(huì)熱點(diǎn)，直面紛繁復(fù)雜的外部世界。當(dāng)代大學(xué)生擁有獲取信息的便捷渠道和自主學(xué)習(xí)的便利條件，從而在很大程度上改變了教育者與受教育者之間信息不對(duì)稱的局面，降低了他們對(duì)教學(xué)過程的依賴性。一旦遇到思想上的困惑和知識(shí)上的盲點(diǎn)，大學(xué)生習(xí)慣于運(yùn)用現(xiàn)代信息手段，通過搜索引擎自主求解，或在“朋友圈”即時(shí)求助。也正是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，熱衷于微文化的傳播和互動(dòng)，他們對(duì)時(shí)代變化和社會(huì)變遷的感知能力日益增強(qiáng)，對(duì)家事國事天下事的關(guān)心關(guān)注程度日益提升。他們的思想受社會(huì)影響日益廣泛深刻，他們的思想命脈越發(fā)緊密地與社會(huì)聯(lián)動(dòng)，他們的思想情感變得更加復(fù)雜化、多元化、敏感化，他們的思想動(dòng)態(tài)也變得更加難以掌控，這無疑對(duì)思想政治教育實(shí)施過程實(shí)效性的提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

微文化對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映“無微不至”，微文化的傳播無孔不入，會(huì)造成信息過剩、關(guān)注點(diǎn)過多，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的注意力退化問題。當(dāng)代大學(xué)生選擇性接受心理和獨(dú)立審視意識(shí)明顯增強(qiáng)，十分關(guān)注自身的心理需求和情感體驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)信息的汪洋之中，文化知識(shí)的傳播內(nèi)容和形式不具有吸引力就極易被湮沒、被忽略。在話題新穎、內(nèi)容豐富、形式鮮活的微文化沖擊下，傳統(tǒng)照本宣科式的單向灌輸，已經(jīng)與當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知模式和思維方式不相契合，不能夠適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的精神需求的快速變化，不僅難以充分發(fā)揮解疑釋惑、思想引領(lǐng)的作用，還可能引發(fā)他們對(duì)思想政治教育的抵觸甚至是逆反心理。

三、微文化助力高校思想政治教育工作的策略

高校思想政治教育工作，無論從內(nèi)容到形式，還是從觀念到實(shí)踐，都相對(duì)滯后于微時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)前迫切而緊要的任務(wù)，就是要克服談“微”色變的畏難心理，自覺因應(yīng)文化傳播的態(tài)勢(shì)，積極推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)相融合，及時(shí)更新高校思想政治教育的方式、方法和形式、內(nèi)容，不斷增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感和吸引力。

(一)“微化”思想政治教育的形式和內(nèi)容，提升教育受眾體驗(yàn)感

“微化”思想政治教育的形式和內(nèi)容，即以大處著眼、小處著手為原則，以“微量化”方式傳播思想理論，通過“微言”闡發(fā)“大義”，在微言細(xì)語中闡發(fā)深刻的道理，把大道理說小，從小道理中引申出具有普遍性和規(guī)律性的大道理，達(dá)到以小見大、見微知著的目的?！拔⒒彼枷胝谓逃皇遣恢v大道理、硬道理，降低思想政治教育的格調(diào)和要求，削弱意識(shí)形態(tài)功能，而是不以大而全的方式籠統(tǒng)地講道理，用一種簡約而不簡單的文化樣態(tài)和敘事風(fēng)格來講大道理，在微言細(xì)語中讓事實(shí)變得鮮活，讓道理變得生動(dòng)。從實(shí)質(zhì)上而言，這是中國共產(chǎn)黨一貫強(qiáng)調(diào)的好學(xué)風(fēng)、好文風(fēng)、好作風(fēng)，也是開展思想政治教育所應(yīng)堅(jiān)持的好辦法。

習(xí)近平指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。”〔5〕毛澤東很早就強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。”〔6〕鄧小平也曾明確指出：“學(xué)馬列要精，要管用的。長篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到?！薄?〕思想政治教育目標(biāo)要通過一定的教育方式、方法來實(shí)現(xiàn)，真正讓當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理論入腦入心的一個(gè)基本的前提條件是思想政治教育的形式和內(nèi)容要契合他們的思維方式和認(rèn)知習(xí)慣。

當(dāng)代大學(xué)生的思維模式和認(rèn)知方式受到了微文化的深刻影響，習(xí)慣于微量化的信息呈現(xiàn)和敘事風(fēng)格，樂衷于生動(dòng)活潑、直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，而繁雜冗長的信息難以引起大學(xué)生的關(guān)注，甚至引起他們的反感。思想政治教育要想有效地把思想裝進(jìn)大學(xué)生腦袋，就必須因勢(shì)借力地“微化”思想政治教育的形式和內(nèi)容，打造大學(xué)生樂于關(guān)注、易于接受的思想教育方式，在滿足個(gè)性化需求中開展針對(duì)性的思想引導(dǎo)和價(jià)值觀引領(lǐng)。

思想政治教育應(yīng)抓準(zhǔn)大學(xué)生崇尚微文化的心理，把握“精而管用”的大原則，從供給側(cè)著手，運(yùn)用微文化分眾化、差異化、可視化的傳播方式，通過微短視頻展示歷史縮影、利用簡約圖畫體現(xiàn)事物變化，借用生動(dòng)有趣的Flash動(dòng)畫，甚至采用段子體、語錄體等富含幽默詼諧的文體風(fēng)格和流行的網(wǎng)絡(luò)言語，通俗易懂、生動(dòng)具體、形象直觀地詮釋馬克思主義的大道理。唯有克服傳統(tǒng)思想政治教育所存在的形式主義、長篇大論、生硬灌輸?shù)谋撞?，使教育方式從“大水漫灌”走向“精?zhǔn)滴灌”，在教育過程中做到寓教于樂，提升大學(xué)生作為教育受眾的體驗(yàn)感和獲得感，增強(qiáng)思想政治教育課堂教學(xué)的親和力、吸引力，才能真正讓大學(xué)生更加深刻領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量和道義力量。

(二)“活化”思想政治教育的理論闡釋，提升說服力、感染力

實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。要把馬克思主義的基本原理講透，把黨的思想理論講活，就必須克服就理論講理論、脫離實(shí)際、長篇大論的毛病，應(yīng)用事實(shí)來“活化”理論，在講事實(shí)中把道理講深講透。

事實(shí)勝于雄辯，真實(shí)性是思想政治教育的生命。析事才能明理，用真實(shí)打動(dòng)人，才能讓真理說服人。缺乏事實(shí)根據(jù)，只能使思想政治教育陷入空洞、淪為空談，難以讓學(xué)生信服。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密，內(nèi)容不夠接地氣、現(xiàn)實(shí)感不強(qiáng)，是思想政治教育效果不理想的一個(gè)重要原因。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中就尖銳批評(píng)了馬克思主義理論學(xué)習(xí)與教育過程中理論和實(shí)際相脫離的不良作風(fēng)，他指出，“為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢”，“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人”，“只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭”〔6〕。鄧小平也一再強(qiáng)調(diào)，“讓事實(shí)來說話”，“馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理”〔7〕。道理之所以是樸實(shí)的而不玄奧的，因?yàn)樗鼇碓从谏鷦?dòng)的社會(huì)實(shí)踐，存在于鮮活的事實(shí)之中。

道理、真理是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出來的，也是在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)的。事實(shí)是確證道理，是真理的最根本的依據(jù)和最真實(shí)的材料。思想政治教育的重要功能是要幫助和引導(dǎo)學(xué)生悟道明理，這不能通過“洗腦”來實(shí)現(xiàn)，只能通過啟發(fā)思考來實(shí)現(xiàn)。所謂“悟”，就是感悟、領(lǐng)悟；所謂“明”，就是明辨、明確。真理、道理是越辯越明的，也是越悟越深的。事實(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的紐帶和橋梁，要讓大學(xué)生產(chǎn)生理論認(rèn)同，就必須結(jié)合鮮活的事例來詮釋理論，讓學(xué)生對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐所取得的偉大成就有深刻的認(rèn)知。依事論理、融理于事，克服空洞說教的弊病，剖析大學(xué)生思想問題產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根源，有的放矢地開展思想引導(dǎo)，才能使理論從抽象變具體、從枯燥變生動(dòng)，化解“大道理講不實(shí)，小道理講不透，老道理講不新，歪道理駁不倒”的困窘，增強(qiáng)理論的穿透力、說服力和感染力，使大學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)識(shí)理解逐步由淺入深、從感性上升到理性，做到學(xué)有所思、思有所悟。以事實(shí)為依據(jù)，大道至簡。思想政治教育聯(lián)系實(shí)際講真話、實(shí)話，回歸實(shí)踐找本源，用馬克思主義指導(dǎo)中國取得進(jìn)步與發(fā)展的偉大成就的事實(shí)說話，在鮮活的事實(shí)中“找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)、利益關(guān)系的交匯點(diǎn)、化解矛盾的切入點(diǎn)”〔8〕，才能把基本原理變成樸實(shí)而生動(dòng)道理，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)和興趣點(diǎn)，吸引學(xué)生注意力，提升說服力和實(shí)效性。

(三)“純化”思想政治教育網(wǎng)絡(luò)空間，增強(qiáng)校園“微文化”思想引領(lǐng)作用

習(xí)近平指出，“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”〔9〕，“宣傳思想工作是做人的工作，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒?！芏嗳颂貏e是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取，必須正視這個(gè)事實(shí)，加大力量投入，盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化了”〔10〕。大學(xué)生在課余有大量的自主學(xué)習(xí)、生活的時(shí)間，他們是活躍在網(wǎng)絡(luò)空間的重要群體，他們思想認(rèn)識(shí)上的問題因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增。高校是重要的教育陣地，也是大學(xué)生思想文化交鋒的主陣地。校園微文化的思想陣地，馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)一旦“失語”“失蹤”“失聲”，錯(cuò)誤的、落后的、非主流的思想就會(huì)蔓延、泛濫，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生思想誤導(dǎo)和精神侵蝕。高校提升思想政治教育實(shí)效性，必須深刻把握這一現(xiàn)狀，著力提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，主動(dòng)掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的主動(dòng)權(quán)和網(wǎng)絡(luò)輿論場的話語權(quán)，把微文化作為校園文化建設(shè)的重要抓手，不斷純化、凈化校園思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)空間，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的“最大變量”變成“最大增量”。

厚實(shí)校園微文化，“純化”思想政治教育網(wǎng)絡(luò)空間，必須推進(jìn)網(wǎng)上宣傳理念、內(nèi)容、形式、方法、手段創(chuàng)新，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量，旗幟鮮明地堅(jiān)持真理，立場堅(jiān)定地批駁謬誤，以主流引領(lǐng)潮流、以高尚引領(lǐng)時(shí)尚、以積極壓制消極，壯大紅色地帶、亮劍黑色地帶、轉(zhuǎn)化灰色地帶，使校園微文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)變得充實(shí)、厚重、高尚，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為高校網(wǎng)絡(luò)空間的最強(qiáng)音。

1.增加思想政治教育微文化內(nèi)涵的挖掘和供給

文化的基本功能是教化功能，思想政治教育說到底要體現(xiàn)文化導(dǎo)向、發(fā)揮文化引領(lǐng)作用。文化的性質(zhì)與內(nèi)涵在很大程度上決定了思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以先進(jìn)的、科學(xué)的、積極的網(wǎng)絡(luò)文化為引領(lǐng)，大學(xué)生的思想就會(huì)沿循社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的潮流提升；受落后的、腐朽的、反動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)文化影響，大學(xué)生的思想就會(huì)被侵飾、演化，甚至產(chǎn)生信仰迷失、信心動(dòng)搖的問題。文化可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)思維體驗(yàn)為先的基本特性，以“微量化”的形式進(jìn)行傳播，但其思想內(nèi)涵卻絕不能淺薄化、低俗化。微文化要承擔(dān)起思想政治教育的功能，就必須承擔(dān)起文化傳承、發(fā)展的時(shí)代重任，強(qiáng)化引領(lǐng)主流思想文化的作用。高校校園微文化建設(shè)必須著力于用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富以文化人、以文育人，將中華文化內(nèi)蘊(yùn)的思想精髓、紅色基因和先進(jìn)內(nèi)涵挖掘并激活起來，增加向上向善、富有深厚價(jià)值內(nèi)涵的文化供給，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校內(nèi)傳播的親和力、感染力，構(gòu)筑有利于大學(xué)生陶冶高尚情操、涵養(yǎng)優(yōu)秀品格的微文化精神家園，防止校園微文化演變成為毀三觀的“危文化”、充斥泡沫的“偽文化”，防范反動(dòng)、落后的思想文化對(duì)大學(xué)生的滲透和誤導(dǎo)。

2.實(shí)現(xiàn)“離課不離線”的網(wǎng)絡(luò)微文化思想引導(dǎo)

微文化內(nèi)容簡潔、傳播快速、響應(yīng)迅捷，使理論知識(shí)的流動(dòng)和價(jià)值觀念的傳導(dǎo)更加靈活多樣、更加便捷順暢，有利于增強(qiáng)思想政治教育的互動(dòng)性、體驗(yàn)感和親和力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思想政治教育要提高實(shí)效性，就必須利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段延伸教育鏈條，拓展覆蓋空間，加強(qiáng)同學(xué)生在課外的互動(dòng)交流，做到課上與課下、網(wǎng)上與網(wǎng)下有效銜接，理論主課堂與網(wǎng)絡(luò)新課堂一體貫通，確保思想引領(lǐng)“不斷線”。首先，要利用校園官方微博、微信公眾號(hào)開展形式多樣的校園微文化活動(dòng)，打造O2O思想政治教育活動(dòng)載體，開發(fā)適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生信息接受心理和思維方式的主題教育網(wǎng)站或APP，創(chuàng)設(shè)有利于師生課外互動(dòng)的微對(duì)話、微訪談、微論壇等教育情境，擴(kuò)大思想政治教育的輻射度和穿透力。其次，要推動(dòng)思想政治教育工作者上網(wǎng)上線，發(fā)揮專業(yè)特長開設(shè)專欄，成長為校園文化大V，融入學(xué)生的朋友圈，密切關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和微文化傳播態(tài)勢(shì)，第一時(shí)間切斷不良信息傳播鏈條，及時(shí)為大學(xué)生解疑釋惑，自覺為馬克思主義發(fā)聲亮劍，積極做好社會(huì)熱點(diǎn)事件的正本清源工作，主動(dòng)設(shè)置議題搶占微文化中輿論話語權(quán)的制高點(diǎn)，提升主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力。

面對(duì)微文化迅猛發(fā)展，高校思想政治工作應(yīng)擔(dān)負(fù)起新形勢(shì)所賦予的責(zé)任和使命，充分剖析微文化給思想政治工作所帶來的影響，不斷地尋求微文化與思想政治工作的契合點(diǎn)，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，更好、更高效地開展優(yōu)質(zhì)的思想政治教育活動(dòng)，助力開創(chuàng)高校思想政治工作發(fā)展的新局面。