謝敏芳
(紹興文理學(xué)院 教師教育學(xué)院,浙江 紹興312000)
“立德樹(shù)人,是高校立身之本”,尤其是當(dāng)前,各類(lèi)思想觀念交鋒,多元思潮文化碰撞,這對(duì)價(jià)值觀尚在形成過(guò)程中的年輕大學(xué)生來(lái)說(shuō),影響甚大。2016年12月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上就曾強(qiáng)調(diào),要“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿高等教育教學(xué)的全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。2017年初,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》明確提出要“強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng),把理想信念教育放在首位”[2]。
“如何在注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和能力的同時(shí),做好學(xué)生思想引領(lǐng)和價(jià)值觀的塑造工作”也成為當(dāng)前各高校關(guān)注和研究的重要課題?!罢n程思政”[注]課程思政,是指“以構(gòu)建全員、全課程、全方位育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),并把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念”[3]。理念正是基于此進(jìn)行的積極嘗試。這就要求高校不再拘泥于思想政治理論課這一單一課程載體,進(jìn)一步深化高校思想政治教育改革,打破不同學(xué)科、不同課程之間的界限,形成“全學(xué)科、全方位、全功效”的思想政治教育課程體系,全面提升思想政治教育實(shí)效。
因此,學(xué)科教師在課程授課時(shí)應(yīng)以“課程思政”的教育理念為指導(dǎo)思想,有意識(shí)地融入課程內(nèi)容,在促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教師科學(xué)辯證思維發(fā)展的同時(shí),提高學(xué)生綜合素質(zhì),形成積極向上的價(jià)值觀。心理健康教育課程思政教學(xué)模式正是基于此而展開(kāi)的實(shí)踐探索。
心理健康教育本質(zhì)上是一種關(guān)注心靈、重視生命成長(zhǎng)的教育活動(dòng),心理健康教育教學(xué)的目的就是“為了揭示和展示生命的意義,為了學(xué)生完整而具有個(gè)性的成長(zhǎng)”[4]。因此,心理健康教育課程不同于其他學(xué)科課程,目標(biāo)不是單純傳授心理學(xué)知識(shí),而是在于提高大學(xué)生自我管理、人格發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)和人際交往等方面的能力,增強(qiáng)學(xué)生心理健康水平和心理素質(zhì),幫助大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、交友、戀愛(ài),促進(jìn)大學(xué)生在適應(yīng)環(huán)境、掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí),德智體美等全面發(fā)展[5]。
這與課程思政“立德樹(shù)人”教育理念不謀而合;與思政教育“不僅僅注重對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng),還要注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在潛能的開(kāi)發(fā),從德、智、體、美、勞等方面培養(yǎng)四有新人,提高大學(xué)生的基本素質(zhì),使他們成為國(guó)家需要的人才”[6]這一培養(yǎng)目標(biāo)也相當(dāng)一致。
思政教育重視大學(xué)生人生觀、道德觀和價(jià)值觀的培養(yǎng),但是并不關(guān)注大學(xué)生人格發(fā)展,也沒(méi)有對(duì)大學(xué)生如何應(yīng)對(duì)挫折、適應(yīng)環(huán)境、人際關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。而心理健康教育則較好的補(bǔ)充了這一內(nèi)容,在幫助大學(xué)生走出心理誤區(qū)的同時(shí),引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、世界觀,能夠讓學(xué)生在面臨學(xué)習(xí)、實(shí)踐、人際、戀愛(ài)等問(wèn)題時(shí),避免各種壓力對(duì)身心造成的不良影響,培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì),提高學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。可見(jiàn),對(duì)大學(xué)生開(kāi)展心理健康教育活動(dòng),能夠很好的補(bǔ)充思政教育相對(duì)缺乏的相關(guān)內(nèi)容,能夠更好地鞏固和深化思政教育取得的良好成果。
同時(shí),完善的心理健康教育能夠保證思政教育取得良好的成果。心理健康的人,是情緒正常、人格和諧、適應(yīng)環(huán)境的人,能善待自己和他人,擁有良好的人際關(guān)系,能在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮自己的潛能,因此也往往更容易接受思政教育。
隱性課程,是指學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非計(jì)劃性的、無(wú)意識(shí)的、非預(yù)期性的價(jià)值觀念和知識(shí)能力[7]。一般情況下,思政類(lèi)課程往往過(guò)于重視理論知識(shí)的系統(tǒng)性講授,“以課本為主”,“以理論知識(shí)為重”,缺乏與學(xué)生的互動(dòng),學(xué)生只能被動(dòng)接受,使大學(xué)生的理性認(rèn)知與感性體驗(yàn)形成斷層,同時(shí)大大降低了學(xué)生對(duì)于思政教育的主動(dòng)性和積極性。隱性課程則完全不同,課程并沒(méi)有直接、系統(tǒng)的傳授思政教育課程內(nèi)容,但是通過(guò)具體的活動(dòng)和教師言傳身教的影響,在不知不覺(jué)中引起學(xué)生思想和行為上的變化,達(dá)到社會(huì)所要求的道德品質(zhì)和行為規(guī)范化的要求[8]。
這樣,將思政教育“隱身”在心理健康教育的過(guò)程中,通過(guò)心理健康教育課程的學(xué)習(xí),潛移默化地影響學(xué)生,不僅避免了學(xué)生的抵觸情緒,也有利于學(xué)生真正理解并形成良好的人生觀、價(jià)值觀,將所學(xué)所知內(nèi)化為穩(wěn)定的心理和行為模式。
課程思政應(yīng)立足心理健康教育課程內(nèi)容,有機(jī)滲透,避免過(guò)于突兀而引起學(xué)生抵觸;挖掘心理健康教育課程思政內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、勇于自我探索的生活態(tài)度,幫助學(xué)生學(xué)以致用,在心理健康教育教學(xué)的過(guò)程中更好地明確自身的特點(diǎn),主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,提高學(xué)生解決切實(shí)問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生人際溝通的能力和自我調(diào)適的能力,養(yǎng)成學(xué)生平等寬容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作意識(shí),切實(shí)提高學(xué)生的心理素質(zhì),滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求。
1.發(fā)展性原則
大學(xué)生心理健康教育課程思政旨在提高大學(xué)生心理素質(zhì),使大學(xué)生成為人格健康、適應(yīng)環(huán)境、能充分發(fā)揮自己潛能的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才[9],而不同于以往心理健康教育更側(cè)重于心理教育的調(diào)適性和矯正性,忽視學(xué)生內(nèi)在潛能的開(kāi)發(fā)和人格的全面發(fā)展[10]。因此,大學(xué)生心理健康教育課程思政建設(shè)應(yīng)遵循發(fā)展性原則,立足于學(xué)生的心理發(fā)展需要,注重大學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)、人格的發(fā)展。
2.積極性原則
心理健康教育不僅要提高大學(xué)生的心理素質(zhì),還要幫助大學(xué)生形成積極的價(jià)值觀,引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此,大學(xué)生心理健康教育課程應(yīng)當(dāng)遵循積極性原則[11],正面引導(dǎo),充分發(fā)揮大學(xué)生自我完善的內(nèi)在潛能,實(shí)現(xiàn)其品質(zhì)上的完善;還應(yīng)當(dāng)重視人性中積極向上的層面,傳播積極正能量,幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)用積極的態(tài)度看待問(wèn)題、面對(duì)生活。
3.主體性原則
大學(xué)生心理健康教育的主體是大學(xué)生,因此,在進(jìn)行心理健康教育時(shí),要遵從主體性原則,充分尊重學(xué)生的主體地位[12]。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上、在教學(xué)方法的運(yùn)用上,都要注意以學(xué)生為本,根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律精心設(shè)計(jì),做到既能幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)處理心理困擾,又能培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),從而有效提高大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效性。
每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要,因此,教學(xué)過(guò)程的主要問(wèn)題是如何讓學(xué)生主動(dòng)參與和積極體驗(yàn),讓他們豐富的個(gè)性得到更充分的發(fā)展。據(jù)此,羅杰斯提出非指導(dǎo)性教學(xué),認(rèn)為教學(xué)的起始基礎(chǔ)不是課程內(nèi)容,也不是思維過(guò)程,而是人際關(guān)系[13]。積極的人際關(guān)系能使人成長(zhǎng)。非指導(dǎo)性教學(xué)強(qiáng)調(diào),教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體[13],教師應(yīng)充分信任學(xué)生,了解學(xué)生,尊重學(xué)生,在良好的師生關(guān)系中,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能。
因此,在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)重視“以學(xué)生為中心”,積極建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體,在學(xué)生和教師共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中,互相溝通、交流、分享,形成良好的互動(dòng)、互促,在積極的人際聯(lián)系中共同成長(zhǎng)。心理健康教育課程首先通過(guò)師生之間坦誠(chéng)自我介紹和相互介紹、游戲分組等活動(dòng),拉近師生之間、學(xué)生之間的距離,初步構(gòu)建起學(xué)習(xí)共同體;其次,在授課過(guò)程中,教師走進(jìn)學(xué)生中間,通過(guò)與學(xué)生共同討論、分析等方式,與學(xué)生近距離接觸,拉近彼此的心理距離,營(yíng)造積極、友好的學(xué)習(xí)氛圍;最后,通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)、案例分析、角色扮演等方式,在共同建構(gòu)心理健康相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中,建構(gòu)起成熟的學(xué)習(xí)共同體。在此良性互動(dòng)過(guò)程中,教師的價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度等均可以在無(wú)形中影響學(xué)生,教育學(xué)生,學(xué)生也更能夠深刻感受“以人為本”,積極接納“精神文明”。
總之,通過(guò)師生之間的互動(dòng),構(gòu)建積極的學(xué)習(xí)共同體,在真誠(chéng)、尊重、理解、接納的關(guān)系中,集教、學(xué)、做、悟于一體,教師學(xué)生共同探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,共同成長(zhǎng)。
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程。[14]因此,教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境,通過(guò)提供適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情景或?qū)嵗偈箤W(xué)生反思,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義,并適時(shí)提供適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、引導(dǎo)、幫助、支持,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的建構(gòu)活動(dòng)。
主題體驗(yàn)式教育正是把具有一定特征的某種基本思想作為主題,并圍繞該主題展開(kāi)一系列思想政治活動(dòng)[15]。通過(guò)主題體驗(yàn)式教育,激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生在體驗(yàn)中建構(gòu)認(rèn)知,發(fā)展能力,更好地自我完善。譬如,在教育教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)得失觀討論、苦樂(lè)觀討論、如何面對(duì)人生困境等活動(dòng)形式認(rèn)識(shí)“真善美”,通過(guò)小組互動(dòng)、探討與父母和朋友的關(guān)系等活動(dòng)感受“和而不同”。在增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平的同時(shí),使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界,確立正確的人生觀、價(jià)值觀,更好地適應(yīng)環(huán)境,更好地學(xué)習(xí)、生活。
同時(shí),借助“突圍闖關(guān)”“同舟共濟(jì)”“建高塔”等各類(lèi)體驗(yàn)式活動(dòng),讓學(xué)生在真切的感受“團(tuán)結(jié)”“協(xié)作”的重要性,和共同完成任務(wù)、共同度過(guò)難關(guān)時(shí)候的喜悅;讓學(xué)生深刻感受集體主義力量的同時(shí),深刻體驗(yàn)彼此的“尊重”“包容”帶來(lái)的心理滿足感和心理需求得到滿足后個(gè)人的進(jìn)一步成長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承與發(fā)展的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧,豐厚的民族精神和道德理念,有著不可衡量的重要價(jià)值。只有認(rèn)同、肯定、喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才會(huì)產(chǎn)生文化自豪感。而同時(shí),隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體迅速發(fā)展,各種文化思潮相互激蕩碰撞[16],學(xué)生民族文化身份認(rèn)同難免受到影響。因此,心理健康教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視文化導(dǎo)入,在調(diào)節(jié)心理健康本土化探索方面多著筆墨,不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生。
譬如,在情緒管理、壓力應(yīng)對(duì)內(nèi)容中介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中養(yǎng)生健身方法及生活哲學(xué),傳遞中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“尊重自然”“清靜無(wú)為”等生命觀、人生觀[17],突出身體、心理、精神與環(huán)境四者之間的和諧統(tǒng)一;還可以通過(guò)其介入活動(dòng)的形式,如唱歌、松弛運(yùn)動(dòng)、呼吸調(diào)整等方式體驗(yàn)人與自然的和諧。通過(guò)全面的認(rèn)識(shí)和切實(shí)的活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自然而然的產(chǎn)生民族文化自豪感,進(jìn)而真正認(rèn)同、傳承和延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值。
作為教育者,首先要時(shí)時(shí)注意接受教育,更新理念,與時(shí)俱進(jìn),才能更好地“傳道”“授業(yè)”“解惑”,才能在潛移默化中影響學(xué)生,承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。因此,作為課程思政的教師,更應(yīng)該注重提高自身政治素養(yǎng),堅(jiān)定馬克思主義信念,站在一定政治高度正確認(rèn)識(shí)課程思政的重要性,才能感同身受,以身作則,切實(shí)提高課程思政的感染力和說(shuō)服力;作為課程思政的教師,更應(yīng)該關(guān)注時(shí)事政治,把國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展,真正承擔(dān)起為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的使命和責(zé)任。
同時(shí),不同的學(xué)生個(gè)性不同、經(jīng)歷不同,往往在課堂上差異較大,心理開(kāi)放程度也各不相同。因此,專(zhuān)業(yè)教師要提升個(gè)人綜合素養(yǎng)。譬如,充分了解當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,結(jié)合不同學(xué)生的不同特點(diǎn),有意識(shí)地消除學(xué)生的疏離感,使他們能夠逐漸融入教學(xué)情境;處理好理論知識(shí)與實(shí)踐體驗(yàn)的內(nèi)在聯(lián)系,使學(xué)生能在接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí),感同身受,產(chǎn)生積極的內(nèi)在體驗(yàn);具備豐富的臨場(chǎng)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、隨機(jī)應(yīng)變的能力,能仔細(xì)觀察每個(gè)學(xué)生在課堂中的情緒反應(yīng),避免話題觸及某些學(xué)生的心理敏感點(diǎn),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的合作活動(dòng),師生與生生互動(dòng),而不是各行其事。
結(jié)合心理健康教育課程思政的實(shí)踐探索,可以發(fā)現(xiàn),課程思政將學(xué)科工具理性主義與人文主義相結(jié)合,不僅更好地提高了教學(xué)效果,還進(jìn)一步提升了專(zhuān)業(yè)的育人水平,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)科知識(shí)與個(gè)人的成長(zhǎng)、思維的發(fā)展、道德素養(yǎng)的培養(yǎng)等均存在密切相關(guān),從而更加關(guān)注自我的成長(zhǎng);課程思政對(duì)專(zhuān)業(yè)教師的個(gè)人發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響,為了更系統(tǒng)、更深入、更專(zhuān)業(yè)的進(jìn)行課程思政、教書(shū)育人,專(zhuān)業(yè)教師也將認(rèn)真汲取不同學(xué)科的知識(shí)養(yǎng)分,開(kāi)拓視野,進(jìn)一步自我完善。因此,教師應(yīng)努力提升自身素質(zhì),創(chuàng)新教育教學(xué)理念,積極嘗試,使得學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)掌握的過(guò)程,更是學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程,使課程思政成為學(xué)生終身受益的教育體驗(yàn)。