劉寶亮，黃 睿

（1.福建船政交通職業(yè)學院 公共教學部，福建 福州350007；2.湖北大學 體育學院，湖北 武漢 430062）

注重學生全面發(fā)展是各高校人才培養(yǎng)的終極目標，為培養(yǎng)“全人”型人才，國內(nèi)一些高校開始尋求培養(yǎng)學生的新路徑。以此為契機，在中國古代書院精神指引下，國內(nèi)一些高校借鑒歐美住宿學院體系，融合西方傳統(tǒng)博雅教育建立的書院制教育模式悄然興起。在世界一流大學中，書院教育得以廣泛開展，知行書院、潤園書院、敬文書院等復(fù)古、立體的中國學問式書院，正在成為大學內(nèi)部新興的重要組織，創(chuàng)新中華印記的書院品牌，探索“以生為本”的書院制教育是教育工作者的重要任務(wù)。

隨著社會的不斷發(fā)展與進步，每一個社會組織機構(gòu)都要順應(yīng)時代的要求和環(huán)境的變化，做出與時俱進的大膽探索和創(chuàng)新，高校組織也不例外。書院制教育從文化傳統(tǒng)中汲取智慧和精華，經(jīng)過長期的歷史積累與沉淀，形成自身院校獨特個性的校園體育文化。高校校園體育文化在面對新時期多元體育文化的劇烈沖擊時，更需要站在國際高度，兼容并包的繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)、彰顯地域特色，最終促進高校校園體育文化創(chuàng)新。如何貫徹書院制教育的辦學理念，注重學生的需求、發(fā)展，創(chuàng)新高校校園體育文化建設(shè)，已成為體育教育工作者的重要課題之一［1］。

一、書院制教育的發(fā)展狀況

復(fù)旦大學、華東師范大學、南方科技大學等國內(nèi)高校，一方面創(chuàng)新我國古代書院文化，另一方面借鑒國外博雅教育精神，結(jié)合本校實際情況創(chuàng)建書院制教育模式。筆者對我國高校書院制研究進行梳理概括，從四個方面詮釋書院制教育的基本內(nèi)容。

（一）堅持“全人教育”理念，秉承書院文化塑造書院精神

書院文化、書院精神的建設(shè)是各高校校園文化建設(shè)的重點，特有的書院文化、書院精神和內(nèi)部管理制度形成了每個書院自己的特色。當學生選擇自己青睞的書院，代表他們已經(jīng)決定遵循書院的管理規(guī)定，認同書院的文化和精神［2］。如，為積極貫徹執(zhí)行全國師范生免費教育政策，華東師范大學設(shè)置以第一任校長命名的“孟憲成書院”，建立以免費師范生為主體的住宿學院，實施書院制管理。書院以教師信念，青春校園，思想啟蒙，教學方式，人才發(fā)展，回歸社會，實踐創(chuàng)新和工作執(zhí)行為主題，開展了四年的教師養(yǎng)成計劃。通過這種方式，創(chuàng)新發(fā)展了師范生培養(yǎng)機制。

（二）以生為本，“雙院制”并行的完備的教育組織體系

在新時代背景下建立的大學制度，要求書院結(jié)合自身實際情況，遵循“學科專業(yè)學院制、生活社區(qū)書院制”的內(nèi)部管理模式［3］。學院作為一個正式的教學組織，根據(jù)學科分類建立學院制，聯(lián)合高校黨政機關(guān)執(zhí)行管理體制改革；設(shè)置書院的目的是填補學院缺乏專業(yè)教育的功能，在教學和管理以外，對學生生活社區(qū)進行合理分配，對潛在教育資源進行優(yōu)化利用，通過校園文化教育的發(fā)揮來履行組織職能［4］。如蘇州大學雙院制中：學院主要完成教學計劃規(guī)定的專業(yè)課程教學和相關(guān)的培養(yǎng)工作；書院以提高學生的綜合素質(zhì)為目標，側(cè)重承擔教學計劃以外的素質(zhì)教育和規(guī)劃管理，既培養(yǎng)優(yōu)雅的個人氣質(zhì)及良好的公民素質(zhì)，又確保專業(yè)成績穩(wěn)步提升。書院不承擔管理職能，僅作為文化組織或?qū)W生的自組織機構(gòu)，而非實體行政機構(gòu)。

（三）實行社區(qū)化管理，培養(yǎng)內(nèi)外兼修的育人氛圍

書院制學生社區(qū)管理遵循“以生為本”的教育理念，將依托對物的管理的工作重點轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的教育培養(yǎng)，通過增強社區(qū)物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)，打造一個更完善的學習、生活的文化部落，書院制管理建立起學院、書院以及各職能部門之間的有效聯(lián)動，完善學生的社區(qū)管理［5］。例如，復(fù)旦大學是中國最早的以書院制為基礎(chǔ)實施社區(qū)管理的高校，學生入學后首先進行兩個學期的綜合教育和基礎(chǔ)教育，然后在所屬院系指導下進行專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)。

（四）“多維導師”——尋求導師制與導生制的不斷融合

書院制中的“多維導師”中，“導生”作為“導師”的得力助手輔助“導師”工作，建立起師生、生生之間聯(lián)結(jié)的紐帶。導師由專業(yè)教師和輔導員組成：專業(yè)教師主要對學生的學術(shù)和專業(yè)加以指導，輔導員主要負責學生的思想教育和日常生活指導。導生則在高年級學生中選拔產(chǎn)生。如深圳職業(yè)技術(shù)學院的“杏林學院”設(shè)立了常任導師、文化育人導師、學業(yè)導師、助理導師等。常任導師來自輔導員，主要在學生中開展綜合教育和思想政治教育；文化育人導師可從校內(nèi)外選聘，引導學生遵循正確的社會道德；學業(yè)導師由各專業(yè)教師指導學生專業(yè)技術(shù)、職業(yè)發(fā)展等，培養(yǎng)他們的科學精神；助理導師從高年級學生中選拔，與學院的常任導師配合，利用業(yè)余時間通過專業(yè)或興趣小組開展學生工作［3］。

二、書院制教育下高校校園體育文化創(chuàng)新的必要性

（一）高校校園體育文化建設(shè)存在的問題及不足

高校校園體育文化是關(guān)于體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化等的多層次文化形態(tài)，目前校園體育文化研究已經(jīng)無法追趕社會進步發(fā)展的步伐。物質(zhì)文化層面，體育運動場地的短缺已無法滿足學生日益增長的體育活動需求，體育場館規(guī)劃很少配備諸如體育文化雕塑類的固有體育文化載體；制度層面，較多高校校園體育文化的建設(shè)真正具有實證研究基礎(chǔ)的改革較少，大多停留在經(jīng)驗層面上，可操作性也不強；精神層面，大部分師生的體育運動理念仍停留在傳統(tǒng)意義上的表層，對體育文化價值僅存在模糊的認識［6］。在這種環(huán)境中，諸多無形的阻力成為阻礙學生體育運動熱情、興趣和動力養(yǎng)成的因素，高校校園體育文化應(yīng)發(fā)揮的強大的人文素質(zhì)教育力量也正在悄然消逝。

（二）高校校園體育文化的創(chuàng)新對書院制教育發(fā)展的促進作用

高校校園體育文化創(chuàng)新的根本目的是促進學生的全面發(fā)展，建設(shè)“以人為本”的校園體育文化，讓學生在實踐中感受到良好的體育文化熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)對體育運動的興趣，引導學生養(yǎng)成體育鍛煉習慣，通過體育理論與實踐的結(jié)合促進心境和人格的健全發(fā)展，培養(yǎng)學生成為全面和諧發(fā)展的“全人”。高校校園體育文化的發(fā)展是在課堂教學外，通過特色活動彌補課堂教學的不足?，F(xiàn)代大學在各自的學科專業(yè)領(lǐng)域獨具特色，并秉承優(yōu)良的辦學理念，依據(jù)地域特色因地制宜的培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)。書院制教育要求學生“全面發(fā)展”，不僅要掌握專業(yè)知識，更要注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，拓展學生的個性，詮釋人文素質(zhì)的發(fā)展，完善學生的綜合素質(zhì)。校園體育文化作為校園文化必不可少的組成部分，在鍛煉意志品質(zhì)、團結(jié)生生關(guān)系、宣泄情感等人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面有著獨具特色的價值內(nèi)涵，是提升“全面發(fā)展”的具體實踐過程，在學生的道德行為、意志品質(zhì)、生活態(tài)度等方面有著積極向上的促進作用［7］。

三、書院制教育下高校校園體育文化的創(chuàng)新路徑

（一）塑造“全人”理念為載體的書院體育文化，創(chuàng)造教與學互動的校園體育人文氛圍

書院通過打造文化氛圍為學生的自主發(fā)展提供服務(wù)。依托書院的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和文化體系建設(shè)，建立了具有獨特書院特色的文化教育平臺，形成了充滿活力和生命力的文化社區(qū)。高校校園體育文化創(chuàng)新的主體是全校師生，它是廣大師生經(jīng)年累月的體育參與和體育態(tài)度的繼承發(fā)展。校園體育文化創(chuàng)新首先要貫徹融入全人教育理念的師生觀，在教學活動中實現(xiàn)教與學的相互促進，建立一種平等互動的新型師生關(guān)系。在高校校園體育文化的創(chuàng)新發(fā)展中，在教育學生的同時，教師更應(yīng)首當其沖的完善提高自身的業(yè)務(wù)水平和道德素質(zhì)，使自己成為具備“全人”素質(zhì)的人才，教師只有用自己的言行舉止影響學生，才能感染學生的內(nèi)心世界［8］。

（二）建立具有體育功能的書院教育組織體系

書院校園體育文化工作能夠正常推廣運行的有效保障是能夠建立具有體育功能的組織架構(gòu)和科學、規(guī)范的規(guī)章制度，在書院制管理中對體育教育工作者建立相應(yīng)的約束制度和激勵政策也能更好的創(chuàng)造優(yōu)良的書院教育環(huán)境。此外，優(yōu)化管理機構(gòu)配置才能在書院制下更好的開展校園體育文化工作。書院領(lǐng)導機構(gòu)在優(yōu)化組織架構(gòu)的同時，要配備相應(yīng)的人力資源；書院根據(jù)開展校園體育文化需要設(shè)立的相應(yīng)體育工作機構(gòu)，在崗位設(shè)置、規(guī)章制度的制定方面應(yīng)確保校園體育文化的有效運行［9］。

（三）完善體育教育硬件配置，依托社區(qū)文化

書院建設(shè)是一項重大的文化工程，對形成獨特的校園體育文化具有重要意義。學生是校園文化的主體，以不同風格的書院團體為基礎(chǔ)，通過多元文化的碰撞促進校園體育文化的創(chuàng)新，構(gòu)建積極向上的書院精神，配合書院精神努力增加硬件投入，完善體育設(shè)施建設(shè)，打造學生文化教育交流的平臺，在提升校園體育文化建設(shè)的同時提升學生的歸屬感。

（四）設(shè)置多元化博雅教育課程，在“多元導師制”下促進校園體育文化的自主學習

體育課程是校園體育文化中的重要環(huán)節(jié)，多元化博雅教育課程中體育文化課程的目標設(shè)置應(yīng)從對體育項目的學習中，深入了解體育項目相關(guān)文化價值、項目規(guī)則，注重塑造體育精神、培養(yǎng)團隊合作能力，從而不斷滲透“全人教育理念”。在體育文化課程內(nèi)容體系上，嘗試在古代書院基礎(chǔ)上創(chuàng)新儒家的六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)，推行課余時間每天身體鍛煉1 h的理念，組織書院特色的校內(nèi)外體育活動和比賽，寒暑假期間以社團的形式進行書院之間或?qū)W校之間的體育文化交流活動，除正式課程外，還可開展體育文化系列講座等輔助課程。

學生應(yīng)該在“導師”和“導生”的雙功效下激發(fā)自學的潛力。書院應(yīng)采取體育課堂教學與學生自主學習相結(jié)合的培養(yǎng)模式。導師、導生們由體育教師和在體育方面有特長的學生擔任，不僅關(guān)心學生的體育課程學習，更對學生的課余體育鍛煉進行指導，重視學生作為獨立個體的存在，通過遵循因材施教原則，對傳統(tǒng)高校校園體育文化進行民族傳承的同時，發(fā)展多元文化的創(chuàng)新。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

書院制堅持“以生為本”的“全人教育”辦學理念，秉承書院文化塑造書院精神，以住宿學院制的方式管理學生；按照現(xiàn)代大學制度的要求，實行“學科專業(yè)學院制，生活社區(qū)書院制”的模式，實施大學內(nèi)部管理體制改革。在此大背景下的高校校園體育文化的創(chuàng)新，應(yīng)秉承“全人教育”理念，在教學活動中實現(xiàn)教與學的相互促進；建立具有體育功能的書院教育組織體系，合理設(shè)置管理機構(gòu)；設(shè)置多元化博雅教育課程，謀求導師制和導生制的融合發(fā)展，在“多維導師制”下促進校園體育文化的自主學習。

（二）建議

校園體育文化創(chuàng)新首先要貫徹融入全人教育理念的師生觀，建立平等互動的新型師生關(guān)系。教師應(yīng)在教育學生的同時，也需不停完善自身水平，努力使自己成為具備“全人”素質(zhì)的人才；書院根據(jù)開展校園體育文化的需求設(shè)立相應(yīng)體育工作機構(gòu)，在人力資源配備、崗位設(shè)置、規(guī)章制度的制定方面應(yīng)確保校園體育文化的有效運行；合理設(shè)置多元化體育文化課程的目標內(nèi)容，教導學生在導師制與導生制的雙重功效下激發(fā)自我學習的潛能。