張華春，季 璟

西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500

引言

人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步和變革的決定性力量。馬克思指出，人類社會(huì)歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，對(duì)歷史發(fā)展起決定性作用的是行動(dòng)著的群眾[1]。改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所取得的偉大成就離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，更與我國(guó)人民群眾的積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新和不懈奮斗密不可分。中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生之際就與人民群眾血肉相連、心心相印，同呼吸、共命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的立黨宗旨，將人民放在治國(guó)理政的制高點(diǎn)，時(shí)刻堅(jiān)持和踐行黨的群眾路線，不斷為人民謀福祉，促進(jìn)人民的全面發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀基本立場(chǎng)，堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，帶領(lǐng)我國(guó)人民踏上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)征程，立足于國(guó)內(nèi)外新環(huán)境、新形勢(shì)，協(xié)調(diào)推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體戰(zhàn)略，尊重人民群眾主體地位，關(guān)注民生，積極開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾價(jià)值訴求，在中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)理政實(shí)踐中形成了獨(dú)具特色的習(xí)近平新時(shí)代人民主體思想。黨的十九大進(jìn)一步指出，必須時(shí)刻堅(jiān)持人民主體地位，始終將人民群眾對(duì)美好生活的向往作為我們黨長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)，依靠人民群眾開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代歷史偉業(yè)[2]。黨的十九大開(kāi)啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新時(shí)代征程。當(dāng)前，面臨中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的社會(huì)主要矛盾和新的歷史任務(wù)，需要全面深入地貫徹和落實(shí)習(xí)近平人民主體思想，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，用習(xí)近平人民主體思想來(lái)匯聚廣大人民群眾的智慧，調(diào)動(dòng)人民群眾的主觀能動(dòng)性，凝聚人民群眾的奮斗力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

1 習(xí)近平人民主體思想形成的時(shí)代背景

1.1 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的要求

習(xí)近平指出，中國(guó)夢(mèng)并不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是中華兒女共同的心愿，需要全體人民的艱苦奮斗、努力拼搏。中國(guó)夢(mèng)的提出，是時(shí)代的召喚，是歷史的推動(dòng)和人民的需求。中國(guó)夢(mèng)的提出，是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，它強(qiáng)調(diào)一切以人民為主，一切都是為了讓人民過(guò)上更加富足的生活，確保新時(shí)代人民美好生活的愿望得以實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路和新時(shí)代習(xí)近平人民主體思想，走科學(xué)發(fā)展的路線，同時(shí)還需要對(duì)社會(huì)建設(shè)進(jìn)行全面而系統(tǒng)的定位。只有堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，并為了這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而不斷努力，才能使我國(guó)在全面建設(shè)小康的決勝時(shí)期和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得實(shí)質(zhì)性的成果，才能全面提高人民的生活水平，助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)[3]。中國(guó)夢(mèng)可以將個(gè)人理想與國(guó)家理想很好地聯(lián)系起來(lái)，使各族人民團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人健康全面的發(fā)展而奮斗，為國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺而不懈努力。中國(guó)夢(mèng)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，表明了黨帶領(lǐng)中華兒女走向富強(qiáng)的決心。

1.2 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的推進(jìn)

習(xí)近平在2015年省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討會(huì)開(kāi)班儀式上明確指出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要地位，并系統(tǒng)闡述了“四個(gè)全面”的核心內(nèi)涵。為了滿足并提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，將社會(huì)財(cái)富這塊“蛋糕”做大做好，分配公平，就必須促進(jìn)全面小康社會(huì)的建成。實(shí)現(xiàn)全面小康，可以更好地解決與廣大人民群眾切身利益相關(guān)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)生活積極性。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展背景下全面深化改革，有利于更好地將全面深化改革的歷史重任與廣大人民群眾的創(chuàng)造熱情有機(jī)結(jié)合，使人民主體思想更加具體[4]。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)發(fā)展形成的利益固化使得廣大人民群眾的根本利益受到損害，面對(duì)這些問(wèn)題，要求必須大膽沖破利益固化的藩籬，打破思想束縛，讓知識(shí)、技能、科技、管理等競(jìng)相迸發(fā)，讓全體人民可以共享發(fā)展帶來(lái)的豐碩成果[5]。在全面深化改革的過(guò)程中，必須充分相信人民、依靠人民，積極從廣大人民群眾中汲取智慧和力量，不斷加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”，同時(shí)也要尊重人民群眾的主體地位，鼓勵(lì)人民群眾積極創(chuàng)新，使人民群眾成為實(shí)現(xiàn)全面深化改革的助推器[6]。依法治國(guó)的有效落實(shí)，需要廣大人民群眾積極貢獻(xiàn)自己的腦力和體力，只有建立完善的社會(huì)和法律制度，才能更好地保障人民群眾的根本利益。在全面依法治國(guó)的過(guò)程中，必須堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，人民群眾的主體地位，不斷加強(qiáng)法治基礎(chǔ)性作用。全面依法治國(guó)以維護(hù)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)樹(shù)立法治權(quán)威、加強(qiáng)法治理念以維護(hù)人民主體地位[7]。只有充分肯定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，國(guó)家才能發(fā)展，民族才能興旺，人民才能幸福。全面從嚴(yán)治黨，需要人民的支持和監(jiān)督，廣大人民群眾要自覺(jué)承擔(dān)起監(jiān)督重任。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展完善的過(guò)程中，要不斷吸取廣大人民群眾的力量和智慧，形成黨民同心的命運(yùn)共同體?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，肯定并維護(hù)了廣大人民群眾的主體地位，將人民主體思想推向了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的時(shí)代。

1.3 共享發(fā)展理念的提出

習(xí)近平在十八屆五中全會(huì)上提出，要深入貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，這在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、帶領(lǐng)各族人民共建美好小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信念和決心。共享發(fā)展是黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和升華，是解決新時(shí)代新的社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵，是為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而創(chuàng)造的平等實(shí)現(xiàn)條件。黨在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)貧窮人口仍占我國(guó)總?cè)丝诘囊欢ū壤虼?，?shí)現(xiàn)共同富裕，建成全面小康社會(huì)，是共享發(fā)展理念提出的具體依據(jù)。共享發(fā)展理念體現(xiàn)了黨一心為人民服務(wù)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的堅(jiān)定信念。共享發(fā)展理念的核心是堅(jiān)持以人為本，就是要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富裕，而不是一部分人民。共享發(fā)展這一概念的提出，表明了黨堅(jiān)持全民發(fā)展、共同發(fā)展的立場(chǎng)，體現(xiàn)了黨解決人民生活困難、走共同富裕道路的決心。共享發(fā)展理念的提出，是黨致力于為全體人民營(yíng)造一個(gè)公平公正的社會(huì)生活氛圍，努力促進(jìn)教育、醫(yī)療、就業(yè)等人民日常生活中方方面面公正公平的建立。

2 習(xí)近平人民主體思想的理論淵源

2.1 文化土壤：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

中華民族擁有數(shù)千年的歷史文化，其中最重要的就是以人為本的思想，并將以人為本思想作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承和發(fā)展。以人為本思想不僅對(duì)中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展有積極影響，更對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)有重要的指導(dǎo)作用。我國(guó)古代封建君主專制時(shí)期也一致奉行以人為本的核心理念，并充分肯定了人民主體地位的重要性。民本思想對(duì)我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面都有一定影響，認(rèn)為人民是國(guó)家的基礎(chǔ)，只有人民生活富裕，國(guó)家才能富強(qiáng)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中指出，“道千乘之國(guó)：敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！币馑季褪钦f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)能出千乘兵車的大國(guó)，臨事應(yīng)該謹(jǐn)慎專一，誠(chéng)實(shí)守信，要懂得節(jié)省財(cái)力，在正確的時(shí)間使用民力?！渡袝は臅分兄v，“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。”孟子也曾說(shuō)過(guò)，賢明的君主，必須做到愛(ài)護(hù)自己的子民，時(shí)時(shí)刻刻為子民著想，只有得到百姓的支持，才能長(zhǎng)久地坐擁天下。我國(guó)古代民本思想對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展仍具有重要的借鑒意義。習(xí)近平人民主體思想是以我國(guó)古代民本思想為文化土壤，吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)提出的新的治國(guó)理念。

2.2 理論源泉：馬克思主義的人民群眾觀思想

馬克思、恩格斯通過(guò)批判唯心史觀確定了唯物主義歷史觀的地位，并在此過(guò)程中逐漸形成了馬克思主義人民群眾觀，因此，人民群眾觀是馬克思恩格斯思想理論的基礎(chǔ)[8]。馬克思、恩格斯的唯物史觀認(rèn)為，人民對(duì)歷史的走向起著決定性作用，人民是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者和擁有者，只有人民才能決定歷史發(fā)展的方向[9]。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論證了階級(jí)斗爭(zhēng)中人民的主體地位，認(rèn)為沒(méi)有人民，就沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)[10]。在《資本論》中，馬克思和恩格斯深刻闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為被壓迫和剝削的對(duì)象，一直擔(dān)負(fù)著革命的重要使命。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，人民主體作用實(shí)現(xiàn)的政治形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，分配方式是從按勞分配逐步發(fā)展到按需分配。列寧繼承并發(fā)揚(yáng)了馬克思恩格斯人民群眾觀，并強(qiáng)調(diào)人民作為主體，其所起的主導(dǎo)作用是不可代替的。列寧以馬克思恩格斯歷史唯物主義思想為指導(dǎo)，肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的巨大作用[11]。習(xí)近平堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，深刻解析了馬克思和恩格斯人民主體思想的內(nèi)涵，有利于新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的解決，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

2.3 實(shí)踐結(jié)晶：中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的人民群眾觀

中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持以馬克思主義作為理論指導(dǎo)，主張一切為了人民、一切依靠人民，為人民的幸福生活不懈奮斗。自新中國(guó)成立以來(lái)，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在不同的發(fā)展時(shí)期，都堅(jiān)持馬克思主義人民群眾觀，堅(jiān)持以人為本的戰(zhàn)略方針。毛澤東人民群眾觀是在中國(guó)民主革命時(shí)期不斷發(fā)展完善的。他認(rèn)為，人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的主體，只有依賴于人民，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利。他將這一理論運(yùn)用到具體的革命實(shí)踐過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是服務(wù)于人民的、是在人民基礎(chǔ)上建立的，中國(guó)共產(chǎn)黨要時(shí)時(shí)為人民著想，為人民謀利益[12]。鄧小平人民群眾觀是在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境都發(fā)生大變革時(shí)期提出的，符合和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。鄧小平在改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了深刻分析并提出了創(chuàng)新性的論斷，指出在新的歷史條件下應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕為根本目標(biāo)，不斷提高人民生活水平，提高綜合國(guó)力[13]。江澤民在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的高速時(shí)期，要求貫徹馬克思主義人的自由全面發(fā)展理論，在注重提高人民群體物質(zhì)生活水平的同時(shí)，也應(yīng)該重視對(duì)人民群眾精神生活的培養(yǎng)和發(fā)展[14]。胡錦濤人民群眾發(fā)展觀是在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的貫徹過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的[15]。習(xí)近平人民主體思想既繼承了歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的精華，又結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐，為全面小康社會(huì)的建成和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而提出具有中國(guó)特色的人民主體思想，對(duì)新時(shí)代強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重大理論指導(dǎo)意義。

3 習(xí)近平人民主體思想的科學(xué)內(nèi)涵

3.1 人民主體地位思想—— 堅(jiān)持人民主體地位

人民是時(shí)代的創(chuàng)造者。在我國(guó)數(shù)千年歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾有著不可或缺的推動(dòng)作用，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和我國(guó)綜合國(guó)力的提高有賴于人民不斷創(chuàng)造并貢獻(xiàn)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，人民是立國(guó)之本，是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和中間力量[16]。唯物史觀認(rèn)為，人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量，說(shuō)明了人民群眾在歷史進(jìn)程中起著不可代替的重大作用，堅(jiān)持以人民為主體，是馬克思主義理論的基礎(chǔ)觀點(diǎn)。自新中國(guó)成立，我國(guó)一直將服務(wù)人民作為黨的行動(dòng)宗旨，將人民的利益放在首位，一切制度的制定和實(shí)施都是為了讓人民更好地生活，一切改革皆是為實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)而作的努力。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直線上升，人民生活水平也有了跨越式發(fā)展，但是與西方國(guó)家相比仍然有較大差距，我國(guó)更需要人民的力量來(lái)發(fā)展、壯大國(guó)家。習(xí)近平人民主體思想是對(duì)我國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路深層次改革的思想指導(dǎo)，只有堅(jiān)持人民主體地位，國(guó)家才能富強(qiáng)，才能長(zhǎng)治久安，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖才能實(shí)現(xiàn)[17]。習(xí)近平人民主體思想深刻分析了處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，更加透徹地闡釋了人民主體地位的重要性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，牢記為人民服務(wù)的宗旨，以最廣大人民的根本利益為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新時(shí)代，只有堅(jiān)持習(xí)近平人民主體思想，站在人民的角度制定黨的方針政策，才能開(kāi)創(chuàng)新的輝煌，實(shí)現(xiàn)全面小康。

3.2 人民主體力量思想—— 踐行黨的群眾路線

習(xí)近平人民主體思想是在具體的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展而來(lái)的，是黨在具體的實(shí)踐工作中踐行群眾路線的重要指南。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就一直把人民的發(fā)展當(dāng)作其生存之本，將人民作為其發(fā)展的力量源泉，一直秉持熱愛(ài)人民、服務(wù)于人民，以人民為主體的思想方針。首先，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，人民實(shí)踐是中國(guó)進(jìn)步的力量源泉，發(fā)展依靠人民，植根于人民，因此必須堅(jiān)持群眾路線，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。其次，人民群眾是實(shí)踐的主體。人民主體“力量論”的主要觀點(diǎn)就是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展，這也是馬克思主義對(duì)于人民主體地位論證的基本邏輯[18]。最后，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，必須要緊緊依靠人民才能實(shí)現(xiàn)。人民幸福是中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)追求，人民支持是黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人民信仰是中華民族偉大復(fù)興的精神柱石。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)制度體系的建設(shè)在踐行群眾路線過(guò)程中的重要性，要求全體黨員要始終具備公仆意識(shí)，要做到積極履行為人民服務(wù)的宗旨，全身心投入到人民公仆的工作之中去。總之，積極踐行群眾路線，堅(jiān)持以人為本，才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，為我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路增添新元素。

3.3 人民主體價(jià)值歸宿思想—— 堅(jiān)持共享發(fā)展理念

共享發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，人民主體思想作為其思想體系的價(jià)值目標(biāo)和最終歸宿，需要共享發(fā)展理念作為其強(qiáng)力支柱，它的實(shí)現(xiàn)有賴于共享發(fā)展理念的貫徹和執(zhí)行。習(xí)近平提出的“五大發(fā)展理念”，標(biāo)志著新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展模式已經(jīng)有了根本性改變。共享發(fā)展理念的根本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以人為本思想，其實(shí)質(zhì)就是提高人民生活水平以及幸福感、歸屬感，促進(jìn)人的全面健康發(fā)展，確保全面小康社會(huì)的順利建成。共享發(fā)展理念體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在發(fā)展，真真切切是為人民謀取利益的核心觀念，提倡全體人民能夠共享改革發(fā)展的豐碩成果，縮小貧富差距。共享發(fā)展理念的提出需要與之相適應(yīng)的人本思想的扶持，堅(jiān)持以人為本、以民為本，積極為人民群眾謀利益，保證全民共享發(fā)展的成果[19]。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨在制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)方針政策時(shí)，要從人民群眾的切身利益出發(fā)，重視并保障人民群眾的根本利益,以人民幸福為中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)追求[20]。黨在執(zhí)行方針政策期間，要時(shí)時(shí)刻刻以為人民謀幸福為宗旨，完善為人民服務(wù)的各項(xiàng)制度，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持共享發(fā)展理念是習(xí)近平人民主體思想的主體價(jià)值歸宿，有利于滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求和向往，助力全面小康社會(huì)的建成，使人人都可以共享人生出彩的中國(guó)夢(mèng)。

3.4 人民主體發(fā)展思想—— 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，是人類社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展必須樹(shù)立正確的發(fā)展思想，凝聚發(fā)展共識(shí)。黨的十八屆五中全會(huì)站在人民的立場(chǎng)，明確了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、成果由誰(shuí)所共享等根本性問(wèn)題，首次明確提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想是堅(jiān)持人民主體地位這一根本原則在發(fā)展理論上的創(chuàng)造性運(yùn)用，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的“人民立場(chǎng)”和“為人民服務(wù)”的價(jià)值取向。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)必須以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

以人民為中心的發(fā)展思想內(nèi)涵十分豐富。第一，發(fā)展為了人民，這是對(duì)發(fā)展目的問(wèn)題的回答，是把增進(jìn)人民福祉、提高人民生活水平和質(zhì)量、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終以維護(hù)廣大人民的根本利益為目的。人民對(duì)美好生活的向往，就是黨的奮斗目標(biāo)[21]。不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)生活的美好愿望而不懈奮斗是新時(shí)代黨的重要使命。第二，發(fā)展依靠人民。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)主義改革和發(fā)展、全面建成小康社會(huì)的根本動(dòng)力。人民群眾是真正的英雄，是前進(jìn)的力量源泉。要充分尊重人民主體地位，充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用；要注重凝聚人民群眾智慧與力量，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)共建發(fā)展。第三，發(fā)展成果由人民共享。這既是發(fā)展成效檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，更是發(fā)展的根本價(jià)值追求。人民群眾共享實(shí)惠、權(quán)益得以保障、生活得以改善，是檢驗(yàn)黨的一切工作的成效標(biāo)準(zhǔn)[22]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央站在人民的立場(chǎng)，積極推動(dòng)建設(shè)更加完善的社會(huì)主義公平正義，積極推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略的實(shí)施，努力推動(dòng)全面小康社會(huì)的建成，努力追求全體人民共同富裕，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感。

4 習(xí)近平人民主體思想的新時(shí)代價(jià)值

4.1 理論價(jià)值

4.1.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾史觀的理論寶庫(kù)

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾的主體地位是決定歷史發(fā)展方向和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的主要依據(jù)[23]。習(xí)近平人民主體思想繼承了馬克思主義人民群眾觀，立足于人民的切身利益，并與我國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人民為主體發(fā)展理念的提出，豐富和發(fā)展了馬克思主義基本理論，使馬克思主義在我國(guó)的傳播更加大眾化[24]4。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表包括“四個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”在內(nèi)的重要講話，突出體現(xiàn)了堅(jiān)持人民主體地位的重要性和他對(duì)馬克思主義思想的高度重視。習(xí)近平人民主體思想既是對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展具體國(guó)情的科學(xué)判斷，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、解決社會(huì)主要矛盾、滿足人民需要的思想理念。在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨許多新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此必須貫徹落實(shí)習(xí)近平人民主體思想，不斷豐富和完善習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理念的內(nèi)核和本質(zhì)。習(xí)近平提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本目的是要落實(shí)人民在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的主體地位，使改革開(kāi)放的成果可以惠及全體人民。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依托廣大人民群眾的不懈努力和艱苦奮斗，只有保證人民良好的生活環(huán)境和精神面貌，才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供源源不斷的動(dòng)力支撐。

4.1.2 構(gòu)筑了新時(shí)代黨的建設(shè)思想的核心價(jià)值體系

習(xí)近平人民主體思想體現(xiàn)了黨在新時(shí)代以人為本、執(zhí)政為民、人民執(zhí)政的哲學(xué)理念和價(jià)值追求。即是說(shuō)，無(wú)論何時(shí)何地何種環(huán)境、情況以及任務(wù)的變化，都改變不了黨的性質(zhì)，黨始終站在人民的立場(chǎng)，以始終為人民謀福利為根本原則?？梢哉f(shuō)，黨的所有理論和實(shí)踐都是圍繞著實(shí)現(xiàn)人民利益來(lái)進(jìn)行的。因此，建立以人為本的工作取向也是堅(jiān)定不移和不可動(dòng)搖的。改革開(kāi)放40多年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)人民集中精力搞建設(shè)，一心一意求發(fā)展，大力提升綜合國(guó)力，不斷改善人民生活，使我國(guó)的國(guó)際地位日益重要。這種歷史進(jìn)步和巨大的發(fā)展成就，充分體現(xiàn)了黨以人為本的原則。執(zhí)政為民的價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)和優(yōu)越性，也是人民主體思想的有力實(shí)踐。歷史與現(xiàn)實(shí)都充分證明，以人民為主體是成功的基礎(chǔ)，是發(fā)展的法寶。十八屆五中全會(huì)“建議”明確指出，“十三五”時(shí)期要堅(jiān)持“五大發(fā)展理念”。習(xí)近平也在“建議”中明確指出，“五大發(fā)展理念”是中國(guó)未來(lái)的發(fā)展思路、發(fā)展方向，也是“十三五”發(fā)展的重點(diǎn)。以人民為中心的發(fā)展思想不僅表明了黨堅(jiān)定不移地堅(jiān)持執(zhí)政為民的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了黨在新時(shí)代新發(fā)展的新要求[25]。胡錦濤曾說(shuō)過(guò)，黨的持久發(fā)展，需要依靠人民的支持。因此，黨的每位成員，都要做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，全身心地投入到人民事業(yè)中去，堅(jiān)持一心一意為人民服務(wù)。習(xí)近平人民主體思想構(gòu)筑了新時(shí)代黨的建設(shè)思想的核心價(jià)值體系，符合新時(shí)代發(fā)展潮流，是黨新時(shí)代所必須堅(jiān)持貫徹的思想理論。

4.2 實(shí)踐價(jià)值

4.2.1 能夠有效地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義公平體系的建立，促進(jìn)共享發(fā)展和共同富裕的實(shí)現(xiàn)

公平與正義是中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了社會(huì)的穩(wěn)定性與客觀性。公平正義要求社會(huì)各階級(jí)人民的根本利益都能夠得到合理的保障，人與人之間的矛盾也能夠很好地解決，社會(huì)發(fā)展也更加有序。堅(jiān)持以人民為主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要求社會(huì)做到公平正義。公平與正義的價(jià)值觀念是社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家和諧的必要條件，否則，公民的權(quán)益就無(wú)法得到保障，黨和國(guó)家制定的政策戰(zhàn)略也就無(wú)法有效實(shí)施。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，公平正義起著絕對(duì)重要的作用，它是保證和諧社會(huì)建成的基礎(chǔ)和前提，也是保證人民主體地位的基礎(chǔ)和前提[26]。因此，堅(jiān)持人民主體地位不動(dòng)搖，就需要深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把公平正義融入社會(huì)發(fā)展的每一步。在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，要滿足人民的美好生活需要，確保和堅(jiān)持社會(huì)公平正義至關(guān)重要。堅(jiān)持公平正義，做到凡事都以法律為準(zhǔn)繩，以道德為依據(jù)，保障公民的合法權(quán)力，對(duì)于全面小康社會(huì)和復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)都具有一定的推動(dòng)意義。公平正義是人民主體思想的具體實(shí)踐，只有貫徹社會(huì)公平正義，才能更好地實(shí)施人民主體思想。受社會(huì)發(fā)展條件的制約，我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)了財(cái)富分配不均、貧富差距大等一系列不公平現(xiàn)象，為解決這些問(wèn)題，就必須做到努力維持社會(huì)公平正義，保證人民利益不受損害[27]。而且我國(guó)分配制度決定了社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持公平正義，必須建立一個(gè)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義共享社會(huì)?？傊谛聲r(shí)代堅(jiān)持習(xí)近平人民主體思想，有利于推進(jìn)社會(huì)公平正義的價(jià)值尺度，有利于解決新的社會(huì)主要矛盾，促進(jìn)全面小康社會(huì)的建成。

4.2.2 可以凝聚強(qiáng)大力量推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

十九大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的改變，需要全中國(guó)人民一起努力，共同完成新時(shí)代賦予每個(gè)人的新使命。中華民族的復(fù)興、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)人民的支持與奉獻(xiàn)。習(xí)近平的一系列講話中都凸顯了崇尚務(wù)實(shí)、重視人民的觀點(diǎn)。他指出，要尊重廣大人民群眾在國(guó)家建設(shè)和民族發(fā)展中的主體地位，并在發(fā)展的過(guò)程中不斷提升人民群眾的獲得感和幸福感，注重對(duì)人民群眾的民族精神的培育，為民族復(fù)興夢(mèng)、社會(huì)主義事業(yè)的有序進(jìn)行凝聚中國(guó)力量[28]。人民群眾作為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的開(kāi)拓者和創(chuàng)造者，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有推動(dòng)意義。在國(guó)家發(fā)展、民族振興的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都傾注著廣大人民群眾的智慧和力量，因此，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，使其自覺(jué)主動(dòng)地參與是國(guó)家發(fā)展、民族振興的關(guān)鍵。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)，只有不斷增強(qiáng)人民群眾的民族認(rèn)同感和使命感，使其將自身的前途命運(yùn)與國(guó)家前途、民族興旺更好地結(jié)合，才能增強(qiáng)中華民族的向心力，才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添加精氣神和磅礴力量?！笆濉卑l(fā)展期間，黨和國(guó)家提出，要以“人人參與、人人盡力、人人享有”為準(zhǔn)則，讓廣大人民群眾共同享有發(fā)展的成果，并鼓勵(lì)全體人民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，通過(guò)自力更生和資金扶持實(shí)現(xiàn)全面脫貧、全面小康[29]；增強(qiáng)人民強(qiáng)大凝聚力，不斷完善社會(huì)主義發(fā)展制度，健全發(fā)展機(jī)制，提高人民群眾參政議政、社會(huì)治理等方面的話語(yǔ)權(quán)，以更好地發(fā)揮主體性和創(chuàng)造力；凸顯主人翁地位，使人民群眾對(duì)社會(huì)主義發(fā)展事業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感?？傊?，貫徹落實(shí)習(xí)近平人民主體思想，提高人民群眾的參與度和存在感，凝聚人民群眾的力量和智慧，凝聚中國(guó)力量，有助于統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”的實(shí)現(xiàn)，有助于推進(jìn)全面小康社會(huì)的建成，有助于推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

5 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平人民主體思想是習(xí)近平治國(guó)理政的根本立場(chǎng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本出發(fā)點(diǎn)，是對(duì)馬克思主義唯物史觀重要堅(jiān)持和偉大創(chuàng)新，是全面建成小康社會(huì)、建立和完善社會(huì)主義公平正義、推動(dòng)社會(huì)主義偉大事業(yè)指導(dǎo)思想的重要組成部分。習(xí)近平人民主體思想彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要價(jià)值取向，體現(xiàn)習(xí)近平真誠(chéng)樸實(shí)的為民情懷，其理論和實(shí)踐價(jià)值將隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展環(huán)境和國(guó)內(nèi)主要矛盾的轉(zhuǎn)變不斷凸顯。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史偉業(yè)需要更加突出人民的主體地位，踐行群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。只有堅(jiān)持和貫徹人民主體思想，才能夠贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，凝聚人民群眾強(qiáng)大力量，才能奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利。