梁 分,梁小紅
1.西南石油大學法學院,四川 成都 610500;2.成都市律政公證處,四川 成都 610015
我國《繼承法》第17條有三類遺囑要求了遺囑見證人:“代書遺囑應當有兩個以上見證人在場見證,......以錄音形式立的遺囑,應當有兩個以上見證人在場見證......遺囑人在危急情況下,可以立口頭遺囑。口頭遺囑應當有兩個以上見證人在場見證?!眹宜痉ú俊哆z囑公證細則》第6條①《遺囑公證細則》第6條:“遺囑公證應當由兩名公證人員共同辦理,由其中一名公證員在公證書上署名。因特殊情況由一名公證員辦理時,應當有一名見證人在場,見證人應當在遺囑和筆錄上簽名?!币?guī)定,在特殊情況由一名公證員辦理時,也須有一名見證人。據(jù)此,在我國,除自書遺囑外,我國法定的五類遺囑中,其中四類遺囑都可能涉及遺囑見證人?!独^承法》第18條規(guī)定了遺囑見證人的排除范圍。但是,由于我國《繼承法》的簡陋與粗疏,加之隨著社會的發(fā)展、財富的增加,在頻發(fā)的遺囑繼承糾紛中,與遺囑見證人的人數(shù)、資格與范圍及見證程序有關(guān)的問題大量增加,且常常涉及遺囑本身的效力,利害關(guān)系極大,本文擬討論這些問題,以期同行指正。
關(guān)于遺囑見證人的內(nèi)涵,學界觀點不一致。劉文認為,遺囑見證人是指遺囑人在立遺囑時的證明人,也稱中間人[1]201。梁慧星認為,遺囑見證人是證明遺囑真實性的第三人[2]196。張玉敏認為,遺囑見證人是遺囑人指定的親臨遺囑訂立現(xiàn)場,對遺囑人心神狀況、立遺囑的過程等情況進行證明的人,合格見證人的見證是遺囑有效的必要條件[3]。史尚寬指出,見證人系證明遺囑出于遺囑人之真意[4]418。這些對遺囑見證人的不同定義,主要區(qū)別在于是否強調(diào)親臨現(xiàn)場。筆者認為,遺囑見證人若要證明遺囑的真實性,必須親臨現(xiàn)場,故遺囑見證人是指在遺囑制作現(xiàn)場,親歷遺囑制作過程,能夠證明遺囑真實性的第三人。
遺囑見證人與證人有極大區(qū)別。民事訴訟中的證人,是了解案件情況、能夠正確表達意志之人。范李瑛認為,證人與遺囑見證人的區(qū)別有三:(1)未成年人和精神上有缺陷的人,只要他們能夠正確表達意志,其證人資格具備,但不具備作為見證人的資格;(2)與當事人有利害關(guān)系的人,只要他們了解案件情況,可以作為證人,但在遺囑見證中,他們是相對缺格的見證人,其見證無效;(3)證人身份的取得是自然取得的,只要知道案件的真實情況,就可以作為證人;遺囑見證人身份的取得是基于遺囑人的信任和特別指定,其能否作為見證人取決于遺囑人的意思表示[5]。基于此,筆者認為,遺囑見證人與證人的區(qū)別在于:(1)身份取得途徑不同。遺囑見證人身份的取得是基于遺囑人的信任或特別指定;證人身份的取得是自然取得的,只要知道案件的真實情況即取得。(2)民事行為能力要求不同。世界各國一般均規(guī)定,無民事行為能力人和限制民事行為能力人不能作為遺囑見證人,而證人無此限制。(3)有無利害關(guān)系要求不同。遺囑見證人需與遺囑人沒有利害關(guān)系,而有利害關(guān)系的證人依然可以作證,只是其證明力可能受一定影響。因此,證人的范圍比遺囑見證人的范圍大許多。
現(xiàn)行《繼承法》要求遺囑見證人為兩個以上(含兩個)。王利明的《繼承法建議稿》第600條:“代書遺囑應當由三個以上見證人在場見證”[6]。張玉敏的《繼承法建議稿》也建議為三人[7]113。我國臺灣民法典第1194條也規(guī)定,代筆遺囑,需三人以上之見證人,且見證人由遺囑人自己指定。筆者認為,遺囑見證人應規(guī)定為三人以上(含三人),理由有三:(1)因現(xiàn)今社會人口流動性增加,事故多發(fā),有三個以上見證人,可以減小在認定遺囑真實性時尋找見證人的困難。(2)規(guī)定為三人以上有利于遺囑見證人之間相互監(jiān)督,還可對遺囑見證人在證明遺囑真實性陳述不一致時有一定幫助。(3)規(guī)定為三人以上,可以從一定程度上避免有較大利害關(guān)系的見證人(比如夫妻、父子、兄弟等)串通見證,同時立法上無須再復雜地規(guī)定見證人之間的利害關(guān)系問題。張玉敏認為,在代書遺囑中應將代書人與見證人區(qū)分開來[7]113。我國《繼承法》第17條有代書人的規(guī)定,根據(jù)該條來看,代書人即是遺囑見證人之一,并沒有區(qū)分遺囑見證人與代書人,我國法律亦未對代書人的資格要求做進一步規(guī)定。筆者認為,如果將代書人與遺囑見證人區(qū)分,則需再對代書人的資格范圍作出界定,這會將問題復雜化,故為簡明慎重,結(jié)合我國實際,不宜區(qū)分代書人與見證人,即使代書人不適格,只要有三個以上的適格見證人在場見證,均不影響遺囑效力。
遺囑見證人的資格條件,是指抽象地、正向地規(guī)定哪些人可以作為遺囑見證人;遺囑見證人的范圍,是指符合遺囑見證人資格的人員構(gòu)成,立法上一般用排除法規(guī)定?!独^承法》第18條用排除法規(guī)定了遺囑見證人的資格條件與范圍,《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》(以下簡稱《繼承法意見》)對該條做了進一步明確。筆者認為,應在立法上正向規(guī)定遺囑見證人資格,再用排除法進一步明確。立法上正向規(guī)定資格條件,便于法官在模糊案件中以該資格條件確定見證人是否適格,而用列舉的方法,未免掛一漏萬。筆者認為,同時具備以下三個條件的人才能成為遺囑見證人:
(1)遺囑見證人應當具備完全民事行為能力①此為我國現(xiàn)行繼承法的觀點,《繼承法》第18條規(guī)定下列人員不能作為遺囑見證人:(一)無行為能力人、限制行為能力人。。
現(xiàn)行《繼承法》第18條用反面規(guī)定的方式確認了該資格條件。《民法通則》第11、12、13條規(guī)定了民事行為能力,援引此規(guī)定即可。另外需要說明的是,《繼承法意見》第7條規(guī)定:“不滿六周歲的兒童、精神病患者,可以認定其為無行為能力人。已滿六周歲,不滿十八周歲的未成年人,應當認定其為限制行為能力人”。該規(guī)定作為《民法通則》的下位法的實施意見,在年齡上與《民法通則》之規(guī)定不一致,是極不妥當?shù)?。在今后修改繼承法時應與《民法通則》第12條為準,修改《繼承法意見》第7條的規(guī)定。我國關(guān)于民事行為能力的規(guī)定還涉及到智力和精神狀況,在認定遺囑見證人資格時,此二者亦應與《民法通則》上的規(guī)定相同。據(jù)此資格要求,在立法上,從范圍上應予以排除的是:不滿18周歲的未成年人,但16周歲以上不滿18周歲,以自己的勞動收入為主要生活來源的公民除外;處于發(fā)病期間的精神病人;重癥智力障礙者。
(2)遺囑見證人需具備證明能力。
如前文關(guān)于遺囑見證人的定義所述,遺囑見證人需能夠證明遺囑的真實性,即是對其證明能力的要求。即使見證人具備前述要求的完全民事行為能力,若欠缺證明能力,亦不能作見證人,而《繼承法》及《繼承法意見》對遺囑見證人的證明能力問題只字未提。
《德國民法典》第2250條規(guī)定,遺囑見證人須通曉遺囑所用的語言?!抖砹_斯聯(lián)邦民法典》也詳細規(guī)定了見證人的證明能力②《俄羅斯聯(lián)邦民法典》第1124條:下列人員不能作為見證人,也不能代替立遺囑人在遺囑上簽字:文盲;因身體缺陷而不能完全理解所發(fā)生事情本質(zhì)的公民;不足夠通曉遺囑所使用語言的人員,但書寫秘密遺囑的情形除外。?!度鹗棵穹ǖ洹返?03條規(guī)定,文盲不得作為公證官員或證人參與訂立遺囑。筆者認為《俄羅斯聯(lián)邦民法典》對遺囑見證人證明能力的規(guī)定比較全面,可以借鑒。
第一,關(guān)于文盲。聯(lián)合國針對新世紀重新定義了文盲的標準,其第一類是傳統(tǒng)意義上的文盲,即不能讀書識字的人;后兩類被認為是“功能型文盲”③聯(lián)合國教科文組織對21世紀的“文盲”作了定義:第一類,不能讀書識字的人,這是傳統(tǒng)意義上的老文盲;第二類,不能識別現(xiàn)代社會符號(即地圖、曲線圖等)的人;第三類,不能使用計算機進行學習、交流和管理的人。后兩類被認為是“功能型文盲”,他們雖然受過教育,但在現(xiàn)代科技常識方面,卻往往如文盲般貧乏,在現(xiàn)代信息社會生活存在相當困難。。在見證人方面,只宜規(guī)定第一類“不能讀書識字的人”不能作為見證人。因為多數(shù)遺囑是用文字形式表現(xiàn)出來的,且見證人需簽字或記錄(如錄音遺囑、口頭遺囑),而文盲是不能讀書識字的人,故不適宜。至于聯(lián)合國規(guī)定的第二類和第三類文盲,對遺囑見證人的證明能力而言,幾乎沒有影響,不宜考慮。
第二,關(guān)于不足夠通曉遺囑所使用語言的人員。足夠通曉遺囑所用的語言應是作為見證人的必須條件,因為見證人需對其見證的遺囑內(nèi)容有充分的了解。若是連遺囑內(nèi)容都不能準確、完全得知,又何談見證,比如不足夠通曉某少數(shù)民族語言、某外國語言的人,在用該少數(shù)民族語言、該外國語言口頭陳述、書寫遺囑時,就無法作為見證人進行見證,當然密封遺囑不在此列。
第三,關(guān)于因身體缺陷而不能完全理解所發(fā)生事情本質(zhì)的人。法國判例認為,白癡、盲者、聾者,不能為遺囑見證人[1]204。英國有盲人不得為見證人之判例[4]420。關(guān)于盲人,因為盲人沒有視力,無法親眼識別遺囑內(nèi)容,即使是在另一人向其閱讀的情況下得知了遺囑的內(nèi)容,但在實踐中無法排除被欺騙的可能,所以盲人理所當然不能成為遺囑見證人。但是若遺囑人訂立的遺囑是盲文遺囑,那么通曉盲文的盲人能否作為遺囑見證人呢?答案顯然是肯定的,因為盲人通曉盲文,那么在其視力全無的情況下,可“親眼”識別文字,即與有視力的普通人能夠識別文字相類似,此時就可以作為盲文遺囑的見證人。關(guān)于白癡,因其智力低下,不能完全理解所發(fā)生事情的本質(zhì),可能受蒙騙,不宜作為見證人,在行為能力認定方面已經(jīng)被排除。聾者不能在口頭遺囑、錄音遺囑中作見證人,但在代書遺囑中作見證人無妨。
據(jù)此資格要求,在立法上,從范圍上應予以排除的應是:文盲;不足夠通曉遺囑所使用語言的人;因盲、聾等身體缺陷而影響理解所發(fā)生事情本質(zhì)的人。
(3)遺囑見證人需與繼承人、受遺贈人無較大利害關(guān)系。
繼承人、受遺贈人本人自須排除。需要說明的是,這里的“受遺贈人”,只能是指某個具體案件中實然的受遺贈人本人,而“繼承人”則不是指某個具體案件中實然的繼承人,而是指所有的法定繼承人。另外,我國《繼承法》沒有規(guī)定遺囑必需冠以“遺囑”之名,雖然多數(shù)遺贈均涵蓋在遺囑文本之中,但也有專門寫遺贈書面文件的,該遺贈書面文件應視同為遺囑,其要式性以及見證人資格要求與遺囑同。
“與繼承人、受遺贈人有利害關(guān)系的人”不能作為遺囑見證人①《繼承法》第18條第3款。。首先需要說明,對這里的“繼承人、受遺贈人”的理解亦與上相同。其次是對“有利害關(guān)系的人”的界定?!独^承法意見》第36條規(guī)定:“繼承人、受遺贈人的債權(quán)人、債務人,共同經(jīng)營的合伙人,也應當視為與繼承人、受遺贈人有利害關(guān)系,不能作為遺囑的見證人”。該條明確了經(jīng)濟上的利害關(guān)系人,那么除此之外還包括哪些人?一般認為,利害關(guān)系指兼具情感利益和經(jīng)濟利益的親屬關(guān)系和純經(jīng)濟上的利害關(guān)系。關(guān)于“利害關(guān)系”,在《繼承法》和《繼承法意見》中沒有明確規(guī)定包括親屬關(guān)系,理論上認為理所當然地包括親屬關(guān)系,一般理解是限定為近親屬關(guān)系,且限定為“配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女”②《民法通則意見》第12條:民法通則中規(guī)定的近親屬包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女,外孫子女。。這種觀點應該是比較恰當?shù)?。因此,《繼承法》第18條第三款規(guī)定的“繼承人”如上所述是指法定繼承人,而不是某個具體案件中實然的繼承人。而根據(jù)《繼承法》第10條規(guī)定的法定繼承人范圍和第11條、第12條關(guān)于代位繼承和喪偶兒媳、女婿繼承權(quán)的規(guī)定,在限定親屬關(guān)系僅僅為近親屬關(guān)系的情況下,我國不能作為遺囑見證人的親屬范圍亦極為廣泛。
如此大范圍地排除見證人資格,是對人們正直品格的完全忽視,也與世界其他國家的相關(guān)規(guī)定相差太大,且極可能導致選擇見證人稍有不慎,就導致見證人資格缺格,影響遺囑效力。因此,筆者認為,在排除利害關(guān)系人方面應做大的修改,只宜排除有較大利害關(guān)系者。具體而言,有較大利害關(guān)系包括一定范圍內(nèi)的近親屬關(guān)系、較大的經(jīng)濟利益關(guān)系、一定情況下的同居關(guān)系。至于同學關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、職業(yè)上下級關(guān)系等不予考慮。
梁慧星《繼承法立法建議稿》第1873條規(guī)定不能作為見證人的是“繼承人、受遺贈人及其配偶或者其他直系血親”[2]197,張玉敏《繼承法立法建議稿及立法理由》第43條的規(guī)定也是如此[7]115。以上觀點均大大縮小了排除范圍,兄弟姐妹等旁系血親關(guān)系是可以為見證人的。另外,我國臺灣地區(qū)民法典第1198條規(guī)定:“左列之人,不得為遺囑見證人:未成年人、禁治產(chǎn)人、繼承人及其配偶或其直系血親、受遺贈人及其配偶或其直系血親、為公證人或代行公證職務人之同居人、助理人或受雇人?!薄度毡久穹ǖ洹返?74條與之類似,均沒有限制兄弟姐妹等旁系血親的見證人資格。當然也有國家不是如此③《瑞士民法典》第503條:不能做遺囑見證人的包括:被繼承人之直系血親及兄弟姐妹;被繼承人此等親屬之配偶及被繼承人本人之配偶。,如《瑞士民法典》的規(guī)定。此規(guī)定不但見證人的排除范圍大,還有一個極大的不尋常處是關(guān)于對見證人的排除,是用與被繼承人的關(guān)系來規(guī)定的。另外,德國民法規(guī)定,離婚的配偶不能為遺囑見證人。
筆者贊同梁慧星、張玉敏等學者的觀點,親屬見證人的排除范圍應該縮小,即只排除配偶和直系血親的見證人資格。另外,主張繼承人、受遺贈人的離婚配偶也應排除。因為繼承人、受遺贈人接受遺產(chǎn),其晚輩直系血親與此有較大利益關(guān)涉,而其離婚配偶與此緊密相關(guān)。
關(guān)于經(jīng)濟上的利害關(guān)系,需加“較大”二字限定。根據(jù)《繼承法意見》第36條之精神,凡有經(jīng)濟上之利害關(guān)系的人,如債權(quán)人、債務人、共同經(jīng)營的合伙人等,均不能作為遺囑的見證人,也即如果房客尚欠房東少許房租,房客則不能作房東的遺囑見證人,此不合常理。國外一般未排除債權(quán)人、債務人的見證資格。根據(jù)英國《遺囑法》第16條①英國《遺囑法》第16條:債權(quán)人及其配偶可以作為遺囑的見證人,不影響他對遺產(chǎn)所享有的債權(quán)。規(guī)定,債權(quán)人及其配偶可以作為遺囑的見證人。美國《統(tǒng)一繼承法》②該法第2-205條第1款:任何具有作證的一般資格的人均可以作為遺囑的證人;第2款:遺產(chǎn)受益人也可以作為遺囑證人,其在遺囑中簽名,并不使遺囑的全部或部分內(nèi)容歸于無效。亦如是。筆者認為,基于對人們正直誠實品質(zhì)的基本信任,在我國,只需排除有較大經(jīng)濟關(guān)系的債權(quán)人、債務人、共同經(jīng)營的合伙人的見證資格。至于“較大”二字的認定標準,則應由法官在具體案件中考慮具體情形自由裁量。
另外,面對全球兩性關(guān)系發(fā)展變化的社會實際,不容回避、需要討論的是情感上的較大利害關(guān)系人問題,比如現(xiàn)實社會中較多的非婚同居人問題。關(guān)于此問題,目前可以查到的是我國臺灣地區(qū)民法典第1198條,該條將“為公證人或代行公證職務人之同居人”之見證人資格排除了。為確保遺囑的真實性和可靠性,兼顧社會兩性關(guān)系發(fā)展變化的客觀實際,筆者認為宜排除繼承人、受遺贈人的非婚同居人的見證人資格。需要說明的是,非婚同居人包括未婚同居人和婚外同居人,對于未婚同居的時間以3-6個月以上為宜(以見證遺囑時),婚外同居人的認定宜與婚姻法第46條的“有配偶者與人同居”概念銜接一致。
綜上所述,根據(jù)遺囑見證人資格要求,在立法上,遺囑見證人應排除:(1)法定繼承人、受遺贈人以及法定繼承人、受遺贈人的配偶(含離婚配偶)和直系血親;(2)法定繼承人、受遺贈人在經(jīng)濟上有較大利害關(guān)系的人;(3)法定繼承人、受遺贈人的未婚同居人及婚外同居人。
另外,在見證人資格方面,還有相互見證的問題需要討論。如:某老父親自感來日無多,將子女甲、乙、丙、丁叫至病床前安排后事。吩咐大兒子甲執(zhí)筆,逐字逐句記下其遺囑,因擔心自己去世后子女發(fā)生糾紛,本人簽名后讓眾子女在遺囑上簽名見證,無其他見證人。遺囑人去世后,其中一子女因不滿遺產(chǎn)分配主張遺囑無效。按照我國當前法律的規(guī)定,此遺囑因代書人、見證人資格缺失當然無效,但如此認定實在有違遺囑人本意,也有違民間習慣。此種情形在現(xiàn)實生活中并不少見。在該情形下,按照現(xiàn)行《繼承法》一律認定為無效實有不妥,應分情形考慮。筆者認為,該遺囑實質(zhì)是合同,認定為附條件的分家析產(chǎn)合同或者繼承合同更為妥當,其效力依合同法的基本規(guī)則來認定。
遺囑見證人的程序,包括遺囑見證人的在場見證與簽名。
《繼承法》第17條規(guī)定,遺囑見證人需“在場見證”,各國立法也均要求遺囑見證人需在場見證。實踐中有兩種情況需要討論:一是未在場但經(jīng)電話或者其他方式告知后簽名見證的;二是未經(jīng)歷遺囑制作全程,即中途參加或中途退出而簽名見證的。筆者認為,此兩種情形應該認定為見證無效。史尚寬認為“遺囑見證人之任務,自遺囑口授時開始,以至終了,均應在場。遺囑之一部無見證人二人在場作成筆錄時,則為方式之欠缺,應為無效”[4]439。史尚寬的觀點應予以肯定,即遺囑見證人未在現(xiàn)場經(jīng)歷遺囑制作全程,應為見證無效。理由很簡單,沒有全程在場,其見證的真實性是值得懷疑的。
在我國《繼承法》中,見證人簽名是必備條件,國外也均是如此規(guī)定。實踐中,有在場見證但未簽名或事后補簽,以及簽署了筆名、曾用名等非規(guī)范姓名的情形。筆者認為,遺囑見證人在場見證是必備條件,但簽名問題不宜要求過嚴。未簽名但能夠出庭作證的,或者事后補簽名的,不影響見證效力;簽署了筆名等非規(guī)范姓名的,若能確定該人的見證人身份,亦不影響見證效力;另外,非本人簽名,但本人按捺手印的,應視為簽名,見證有效。
與簽名緊密相連的是見證時間的簽署問題。一般的情況是:遺囑制作完成后,遺囑人簽名及簽署時間,幾個見證人隨后簽名。在此過程中,見證人可能簽署時間,也可能因緊隨其后的原因而未簽署時間。若見證人未簽署時間,應視為與遺囑人簽署的時間相同。即使能夠證明見證人系事后補簽名的,如前所述,亦不影響見證效力,除非能夠證明該見證人未親臨現(xiàn)場。
在修訂我國繼承法時,遺囑見證人問題有必要認真考慮。對此,筆者建議相關(guān)條文可作如下表述:
遺囑見證人應當具備完全民事行為能力、證明能力,需與繼承人、受遺贈人無較大利害關(guān)系。下列人員不能作為遺囑見證人:
(一)無民事行為能力人、限制民事行為能力人;
(二)法定繼承人、受遺贈人;
(三)與法定繼承人、受遺贈人有較大利害關(guān)系的人,包括法定繼承人、受遺贈人的配偶和直系血親;有較大經(jīng)濟上利害關(guān)系的人;未婚同居人;婚外同居人;繼承人、受遺贈人的前配偶;
(四)文盲;不通曉遺囑所用語言的人;因盲、聾等身體缺陷而影響理解所發(fā)生事情本質(zhì)的人。
至于遺囑見證人人數(shù)、見證程序等可在其他相應條文中表述。
遺囑繼承糾紛,絕大多數(shù)都是發(fā)生在近親屬之間。親屬間的良好關(guān)系,是一個和諧社會中的重要部分。遺囑系重要的法律文件,立遺囑人須謹慎為之,而遺囑立法亦應盡可能地貼近日常,還應該注意盡可能避免讓親屬間產(chǎn)生不必要的矛盾,故而遺囑見證人制度應當完善。另外,蓬勃發(fā)展的公益組織已廣泛參與包括遺囑咨詢服務在內(nèi)的老年人服務事業(yè)。比如中華遺囑庫2013年發(fā)起的公益項目,面向老年人進行免費服務。經(jīng)過五年的發(fā)展,已經(jīng)在北京、天津、上海、廣州、江蘇、廣西、重慶等七個地區(qū)設(shè)立了登記中心,為近11萬名老人提供遺囑咨詢服務,目前已登記保管了8萬余份遺囑。以一個大膽的問題為結(jié)束語:像中華遺囑庫這樣的機構(gòu)能否做遺囑見證人?