文 東莞市第一中學(xué) 彭琪安 李臘梅

歷史高考備考教學(xué)承擔(dān)著“立德樹(shù)人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學(xué)”的重任，但因任務(wù)急迫、時(shí)間緊張、競(jìng)爭(zhēng)激烈，教學(xué)首先考慮“效益最大化”，造成學(xué)科教育目標(biāo)、特別是核心素養(yǎng)目標(biāo)的疏離。本文試以一節(jié)高考課堂的實(shí)踐為例，談?wù)勅绾卧诟呖紓淇冀虒W(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)的體會(huì)。

一、作為備考“史料”的兩封戰(zhàn)國(guó)家書(shū)

第一封：寫(xiě)信人“黑夫”，收信人“中(衷)”

二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問(wèn)中，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復(fù)會(huì)矣。黑夫寄益就書(shū)曰：遺黑夫錢(qián)，母操夏衣來(lái)。今書(shū)節(jié)(即)到，母視安陸絲布賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢(qián)偕來(lái)。其絲布貴，徒〔以〕錢(qián)來(lái)，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮陽(yáng)，攻反城久，傷未可智(知)也，愿母遺黑夫用勿少。書(shū)到皆為報(bào)，報(bào)必言相家爵來(lái)未來(lái)，告黑夫其未來(lái)狀。聞王得茍得……

毋恙也？辭相家爵不也？書(shū)衣之南軍，毋……不也？為黑夫、驚多問(wèn)姑姊康樂(lè)孝須(嬃)，故尤長(zhǎng)姑外內(nèi)……為黑夫、驚多問(wèn)東室季須(嬃)茍得毋恙也？為黑夫、驚多問(wèn)嬰記季事可(何)如？定不定？為黑夫、驚多問(wèn)夕陽(yáng)呂嬰、匾里閻諍丈人得毋恙……矣。驚多問(wèn)新負(fù)(婦)、妴得毋恙也？新負(fù)勉力視瞻丈人，毋與……勉 力也。

第二封：寫(xiě)信人“驚”，收信人“衷(中)”

驚敢大心問(wèn)衷，母得毋恙也？家室外內(nèi)同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，皆毋恙也?！X(qián)衣，愿母幸遣錢(qián)五六百，布謹(jǐn)善者毋下二丈五尺?！迷劐X(qián)矣，室弗遺，即死矣。急急急。

驚多問(wèn)新負(fù)、妴皆得毋恙也？新負(fù)勉力視瞻兩老……驚遠(yuǎn)家故，衷教詔妴，令毋敢遠(yuǎn)就若取新(薪)，衷令……聞新地城多空不實(shí)者，且令故民有為不如令者實(shí)……為驚祠祀，若大發(fā)(廢)毀，以驚居反城中故。驚敢大心問(wèn)姑秭(姐)，姑秭(姐)子彥得毋恙……？新地入盜，衷唯毋方行新地，急急急。

二、教學(xué)探索：兩封戰(zhàn)國(guó)家書(shū)的“史料”解讀

(一)史料時(shí)空信息實(shí)證

上述秦國(guó)家書(shū)中的“黑夫”信中，提到“二月辛巳”，據(jù)考證是公元前223年，秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束；“黑夫”從戰(zhàn)場(chǎng)“淮陽(yáng)”(今河南淮陽(yáng))寄信回家鄉(xiāng)安陸(今湖北云夢(mèng)縣)?；搓?yáng)古稱“陳”，為西周十二大諸侯國(guó)之一，春秋末年楚國(guó)滅陳，戰(zhàn)國(guó)末年楚頃襄王遷都于陳。

春秋戰(zhàn)國(guó)之間是重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，但“史文缺佚，考古者為之茫昧”，主要史料只有秦史官所記簡(jiǎn)陋《秦記》和縱橫家書(shū)之類，這導(dǎo)致《史記》中的戰(zhàn)國(guó)史實(shí)多有殘缺紊亂。云夢(mèng)秦墓封存兩千多年，沒(méi)有遭到破壞，其中家書(shū)的發(fā)現(xiàn)，為難得的第一手史料，有力充實(shí)并糾正了現(xiàn)有秦國(guó)史料，歷史價(jià)值難以估量。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！眱煞饧視?shū)的主要內(nèi)容是問(wèn)候親人；要錢(qián)要衣服；打仗可以掙到軍功爵位；戰(zhàn)事緊急，治安不靖；囑咐家人平安。(此處略去詳細(xì)釋讀過(guò)程)

在戰(zhàn)亂頻繁、交通不便、又書(shū)寫(xiě)困難的古代社會(huì)，能有這樣的家書(shū)極其不易，對(duì)今天的我們而言更是極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，其教育教學(xué)功能巨大。

(二)歷史解釋

1.秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)節(jié)審視

秦王嬴政二十三年(前224年)，秦將王翦率軍60萬(wàn)，經(jīng)陳(今河南省淮陽(yáng))之南屯軍掃平輿(今河南平輿北)。楚國(guó)傾全力迎擊秦軍。王翦大敗楚軍，殺楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽祖父)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)至此基本完成。楚國(guó)占據(jù)的江淮地區(qū)是秦國(guó)統(tǒng)一的最后障礙。據(jù)《史記》描述，秦楚大戰(zhàn)是傾國(guó)之戰(zhàn)，王翦率60萬(wàn)大軍進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)以全部兵力抵抗。王翦下令堅(jiān)守營(yíng)寨不與楚軍交鋒。項(xiàng)燕屢次挑戰(zhàn)，秦軍始終不出戰(zhàn)。王翦每天讓士兵休息、洗沐，好吃好喝，并與將士共餐。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，楚軍因無(wú)法與秦軍交鋒，就揮師向東而去。王翦立即率軍追擊，發(fā)起突擊，大敗楚軍，楚國(guó)隨之滅亡。秦士兵“黑夫”的家書(shū)所寫(xiě)“黑夫等直佐淮陽(yáng)，攻反城久”，正是秦楚決戰(zhàn)期間，要打不打狀態(tài)。

戰(zhàn)爭(zhēng)間隙，秦將翦“休戰(zhàn)”養(yǎng)兵，士兵才有空閑思家寫(xiě)信。當(dāng)時(shí)，竹簡(jiǎn)木牘是日常書(shū)寫(xiě)材料，以毛筆墨書(shū)隸體字。與楚國(guó)文字相比，秦國(guó)文字顯然經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化，教育普及程度也比較高，起碼普通士兵也能書(shū)寫(xiě)。

信中，黑夫、驚兄弟為什么急著向家人索要錢(qián)和布？秦兵軍營(yíng)里，除了吃穿玩，有哪些事情要花錢(qián)？買(mǎi)來(lái)布怎么制成衣服？士兵自己做衣服，是否表明秦國(guó)士兵都要自負(fù)戰(zhàn)衣糧草軍械？如果自己裝備，必然有貧富差距；大部分秦軍戰(zhàn)士的裝備簡(jiǎn)陋，表明秦歌《無(wú)衣》所唱“執(zhí)子之手”(戰(zhàn)友兄弟赤膊攜手而戰(zhàn))是真實(shí)的；部分戰(zhàn)士軍營(yíng)生活艱苦，四季衣服少有更換，自己縫補(bǔ)舊衣，戰(zhàn)場(chǎng)上搶敵人衣服，軍糧沒(méi)保障秦兵生吃馬肉甚至人肉也不盡是傳說(shuō)。

黑夫信中寫(xiě)：“書(shū)到皆為報(bào)，報(bào)必言相家爵來(lái)未來(lái)，告黑夫其未來(lái)狀?！边@是問(wèn)家里的爵位有沒(méi)有頒下來(lái)，沒(méi)來(lái)告訴原因。秦國(guó)自商鞅變法起，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，士卒只要立功，就可以獲得爵位，改變社會(huì)地位。三兄弟的父親不存，是否戰(zhàn)死或過(guò)勞死為這一家換來(lái)封爵并改善生活？否則窮家小戶，兩兄弟要錢(qián)也不可能。

2.戰(zhàn)國(guó)社會(huì)生活

“驚”“黑夫”和“衷”三兄弟家在安陸，家中有母親一人?！绑@”已結(jié)婚，妻子為“新負(fù)(婦)”，有一個(gè)女兒“妴”(能上山打柴)。另有姑姑、姐姐之類親人，還有鄰居或朋友。這是一個(gè)男人多參戰(zhàn)、女人守家的時(shí)代。

秦國(guó)自商鞅變法起，推行個(gè)體小家庭制度，禁止父子、兄弟同室居??；編訂戶口，按戶按人口征收軍賦；凡一戶之中有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅。黑夫家三男征二，可能導(dǎo)致家中勞力不足，導(dǎo)致軍人遠(yuǎn)征掛念家中親人。

“驚”在信中說(shuō)：“新地入盜，衷唯毋方行新地，急急急?！狈从城剀娬碱I(lǐng)地治安狀況不佳，也引發(fā)思考：秦人如何統(tǒng)治新占領(lǐng)的土地呢？“聞新地城多空不實(shí)者，且令故民有為不如令者實(shí)……”原居民逃亡，秦國(guó)移民“實(shí)”地，即將秦國(guó)罪犯遷到新地，以充實(shí)開(kāi)發(fā)。當(dāng)時(shí)刑徒眾多，表明犯罪率高，也表明秦法嚴(yán)苛，進(jìn)一步表明秦的統(tǒng)一過(guò)程艱巨，統(tǒng)一后社會(huì)矛盾嚴(yán)重，各地反抗風(fēng)起云涌。到秦二世時(shí)，反秦起義軍的首領(lǐng)幾乎都是有罪之徒，如劉邦、張良、黥布、項(xiàng)伯、陳勝、吳廣，等等。

秦軍士兵能寫(xiě)家書(shū)，表明得到過(guò)一定程度的教育，也表明戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)的教育發(fā)達(dá)，平民百姓有一定的受教育渠道。

兩封家信中，赤子情、手足情、親友情溢于言表，跟今天的我們沒(méi)有任何隔閡；家信還反映了秦朝百姓的日常生活關(guān)系，如婆媳矛盾、姑嫂矛盾、兄弟矛盾等。家書(shū)用詞講究禮節(jié)，對(duì)家人的囑咐嘮叨，顯示了濃厚的孝悌親情，表明法家治下的秦國(guó)社會(huì)也講究儒家倫理，其家國(guó)情懷歷經(jīng)兩千多年沉埋，依然熾烈如火。

兩封家書(shū)是怎樣送回家鄉(xiāng)的？據(jù)史載，中國(guó)殷周時(shí)代就已建立郵驛制度，但官郵只傳遞官府文件，不許私帶書(shū)信，一直到宋朝才有“私書(shū)附遞”規(guī)定，明朝以后才出現(xiàn)民間郵遞?！昂诜颉焙汀绑@”這兩個(gè)戰(zhàn)國(guó)普通士兵的家書(shū)，不可能官郵，也沒(méi)有私郵，只有一種可能：由服役期滿的老鄉(xiāng)回家探親時(shí)帶回。

大哥“衷”為什么沒(méi)有征戰(zhàn)，而讓弟弟們出征？有可能是身體原因。他的兩個(gè)弟弟最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)，以生命換來(lái)軍功，改變了一家人的命運(yùn)。兩兄弟魂寄家書(shū)，“衷”在臨終前必囑家人將家書(shū)入墓陪葬，才會(huì)有我們今天的“相見(jiàn)”。

三、教學(xué)反思

兩封秦國(guó)家書(shū)具有很強(qiáng)的生活性、情感性，給教學(xué)提供了豐富的想象空間和教學(xué)操作空間。結(jié)合教科書(shū)的知識(shí)體系背景，教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)式、想象式設(shè)問(wèn)、推理，展開(kāi)深度思考，真有驚心動(dòng)魄、豁然洞天之感，啟示豐富。

(一)辯證看待“史學(xué)只是史料學(xué)”觀念，提高史料選擇水平

在史料價(jià)值方面，我們要辯證看待傅斯年的“史學(xué)只是史料學(xué)”概念，傅先生的真實(shí)意思有兩層：一是歷史研究要盡可能多找新史料，在多重史料中尋求真實(shí)；二是在多個(gè)事件的史料比較中尋求內(nèi)在聯(lián)系。歷史旨在求真，但“真”是相對(duì)的，史事的“真”與事件相關(guān)人的心路歷程的“真”相輔相成，只有了解當(dāng)事人心路之“真”，才可能接近史事之“真”。傅斯年也注意到自己觀點(diǎn)的流弊——即把所有文獻(xiàn)當(dāng)作史料，所以他也強(qiáng)調(diào)史料的相對(duì)性：一是主張整體利用史料，在整體下研究局部；二是在讀書(shū)熟悉舊史料基礎(chǔ)上擴(kuò)張新史料，讓新舊史料得以重組。

(二)堅(jiān)持辯證唯物史觀，深度挖掘史料的核心素養(yǎng)教育價(jià)值

歷史知識(shí)的主要特征是歷時(shí)性、結(jié)構(gòu)性、規(guī)律性，即使是“直接史料”，也會(huì)受當(dāng)事人的身份、地位、角度、關(guān)系等客觀條件不同，以及利害有別等主觀因素，往往異同互見(jiàn)，千差萬(wàn)別，橫看成嶺側(cè)成峰，從中找到有效信息就非常關(guān)鍵。核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，但它強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲取有效信息的能力。秦國(guó)家書(shū)具有真實(shí)而客觀的史料價(jià)值，其核心素養(yǎng)含量極高，具有很好的教學(xué)價(jià)值，是非常好的訓(xùn)練素材。

(三)人性情懷應(yīng)該貫穿歷史備考教學(xué)全過(guò)程

民國(guó)年間，傅斯年先生在提倡“史學(xué)只是史料學(xué)”觀念時(shí)，還在歷史教育的層面提倡把歷史知識(shí)當(dāng)作人學(xué)，了解人類及人性。教學(xué)實(shí)踐表明，基于客觀“史料”史事之“真”，總是與歷史相關(guān)人的心路歷程的“真”相輔相成，只有更多地了解所有當(dāng)事人記述的心路歷程，才有可能更加貼切地接近所記事件的真實(shí)，這是歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)人性情懷的重要原因。

本文中的秦國(guó)家書(shū)是歷史小人物的真實(shí)心態(tài)反映，它所體現(xiàn)的歷史核心素養(yǎng)之一的“家國(guó)情懷”啟示尤為珍貴——小史料可以見(jiàn)大歷史，小人物可見(jiàn)證大時(shí)代。在民主時(shí)代、信息化時(shí)代，歷史正在走向大眾，人民大眾本來(lái)就是歷史的創(chuàng)造者，這種觀念應(yīng)該貫穿歷史高考備考全過(guò)程。