聶 惠
(徐州工程學(xué)院 江蘇·徐州 221008)
現(xiàn)階段生態(tài)文明問題已成為影響人類發(fā)展與生存的世界性問題。面對生態(tài)系統(tǒng)萎縮、環(huán)境污染嚴(yán)重、資源短缺等嚴(yán)峻形勢,黨的十八大提出要大力發(fā)展生態(tài)文明,推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,必須樹立順應(yīng)環(huán)境、尊重環(huán)境和保護(hù)環(huán)境的生態(tài)文明理念,從提升群眾環(huán)保意識、生態(tài)意識、節(jié)能意識及深化生態(tài)文明教育工作的角度出發(fā),形成珍惜環(huán)境的良好風(fēng)尚; 與此同時(shí)不斷堅(jiān)持教育為社會服務(wù)、為人民服務(wù)的理念,將品德育人作為高校教育的核心目標(biāo),全面推行素質(zhì)教育與現(xiàn)代化教育,努力深化高校教育改革,大力提升教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高校學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及社會責(zé)任感。因而,培育擁有社會踐行能力和生態(tài)文明意識的人才,是為生態(tài)文明體系構(gòu)建提供的基本支持。
現(xiàn)階段,生態(tài)文明建設(shè)已在學(xué)術(shù)界得到廣泛的關(guān)注,我國已有七十余所院校配有生態(tài)工程專業(yè),在專業(yè)教育過程中已培育一批知識過硬、本領(lǐng)過強(qiáng)的專業(yè)人才。同時(shí),環(huán)境保護(hù)、自然生態(tài)等內(nèi)容已不斷滲透到諸多領(lǐng)域的實(shí)踐中,并取得優(yōu)異的成績。然而與西方發(fā)達(dá)國家相比較,我國公共基礎(chǔ)教育的深度和廣度相對滯后,現(xiàn)階段我國生態(tài)文明教育體系依舊難以滿足培養(yǎng)擁有生態(tài)知識、態(tài)度、意識、技能的優(yōu)秀生態(tài)人才需求。
當(dāng)前階段,我國高校的環(huán)境科學(xué)教育機(jī)制,還難以提到應(yīng)用的環(huán)節(jié),部分高校仍未將環(huán)境素養(yǎng)置入課堂教學(xué)的目標(biāo),把生態(tài)教育學(xué)科當(dāng)成生態(tài)文明教育。在課堂教育階段,因受人類中心理論的影響,過度注重 “知識等于能源”、“自然生態(tài)可被剖析”,導(dǎo)致沒有對生態(tài)環(huán)境的破壞屬性與局限屬性做整體闡述,因而高校生態(tài)教育在教育過程中缺乏全面、連貫、系統(tǒng)的規(guī)劃,具有較強(qiáng)的任意性。生態(tài)環(huán)境與學(xué)生的相互行為,以及與其它具備自然生態(tài)意識的群體相比較,具有顯著的延遲性。在實(shí)際教學(xué)工作中,環(huán)境科學(xué)是高校生態(tài)文明的主要表現(xiàn),并非對自然生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性保護(hù),而是從學(xué)術(shù)角度出發(fā),探尋生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律以及與人類社會的交互關(guān)系。缺乏對生態(tài)文明教育體系的重視與認(rèn)知,不僅制約著當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)文明發(fā)展的驅(qū)動作用,更影響著學(xué)術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)研究與社會實(shí)踐活動。
現(xiàn)階段我國普通高等院校依據(jù)文理科標(biāo)準(zhǔn)對高校現(xiàn)有的學(xué)科進(jìn)行劃分,理論上致使學(xué)科機(jī)制形成斷裂,制約著生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等學(xué)科進(jìn)行跨專業(yè)、跨學(xué)科教學(xué),致使生態(tài)教育機(jī)制在高校學(xué)生中開展的難度與困難加大,尤其在公共課機(jī)制中,生態(tài)文明教育并未被納入高校必修課程范疇中,非生態(tài)、生物學(xué)科開設(shè)與生態(tài)文明相關(guān)的選修課的高校也屈指可數(shù)。而在教育內(nèi)容層面,涉及生態(tài)知識與生態(tài)理論的內(nèi)容不夠全面和系統(tǒng);介紹生態(tài)文明危機(jī)與環(huán)境惡化的內(nèi)容居多,而傳授保護(hù)和改善自然環(huán)境的途徑和策略較少??傮w而言,高校有關(guān)生態(tài)文明教育的教學(xué)方法偏于粗放、簡單,缺乏情感體驗(yàn),理想宣講較多。另外,我國現(xiàn)有的生態(tài)教學(xué)體系仍舊存有較強(qiáng)的輕實(shí)踐、重理論的問題,知識生態(tài)教育工作停留在課堂,難以結(jié)合社會實(shí)際角度,為我國自然生態(tài)環(huán)境改善提供著實(shí)有力的理論依據(jù)。
生態(tài)學(xué)源于英國生物學(xué)家??藸柕纳飳?shí)驗(yàn)。是指研究存在于自然環(huán)境的生物體與生物環(huán)境和非生物環(huán)境交互關(guān)系的科學(xué)。在研究范疇中,主要包括倫理科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等自然生態(tài)保護(hù)、社會科學(xué)以及環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容。生態(tài)教育應(yīng)與其它學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系,融匯各學(xué)科理論與學(xué)說,以此實(shí)現(xiàn)對生態(tài)學(xué)理論的詮釋與理解。然而現(xiàn)階段我國高校生態(tài)教育教師隊(duì)伍不僅規(guī)模有限,并且缺少科學(xué)合理的教育知識體系,不具備自然和人文兩個(gè)層面的教學(xué)經(jīng)歷,當(dāng)前生態(tài)教育,在排除公選課形式外,我國高校通常以生態(tài)學(xué)或環(huán)境學(xué)等公共課程為主,輔以社團(tuán)的生態(tài)實(shí)踐等活動。然而這種教學(xué)方式要么限制于價(jià)值、生態(tài)、文化等觀念層面,要么缺失生態(tài)環(huán)境等層面的理論與知識,實(shí)踐性不足。
現(xiàn)階段我國生態(tài)教育構(gòu)建工作亟需擁有實(shí)踐技能和環(huán)保素養(yǎng)的優(yōu)秀人才,以及和生態(tài)許可有關(guān)的學(xué)科幫助。所以為有效完善高校生態(tài)教育機(jī)制,引領(lǐng)高校學(xué)生提升并構(gòu)建保護(hù)生態(tài)環(huán)境、順應(yīng)生態(tài)環(huán)境和尊重生態(tài)環(huán)境的觀念,培養(yǎng)具備生態(tài)型高素質(zhì)的學(xué)生,是高校服務(wù)于我國社會主義現(xiàn)代的歷史重任。與此同時(shí),建設(shè)生態(tài)教育機(jī)制,落實(shí)與自然生態(tài)有關(guān)的理論研究,以此為我國生態(tài)文明構(gòu)建工作發(fā)揮推進(jìn)作用,也是高校在新時(shí)期內(nèi)所肩負(fù)的時(shí)代重任。梁云明(2017)認(rèn)為中國特色社會主義建設(shè)是依托與社會多領(lǐng)域、多文化、多維度的系統(tǒng)工程,是結(jié)合歷史發(fā)展脈絡(luò)、響應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢。加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè),有益于帶動我國生態(tài)環(huán)境工作,挖掘環(huán)境科學(xué)與生態(tài)學(xué)的理論精髓,服務(wù)于當(dāng)代社會主義建設(shè)。
道德教育是高校固有的教育內(nèi)容之一,是高校傳承中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑。由于受儒家傳統(tǒng)思想的影響,我國德育教育普遍存在重倫理、輕自然的問題,這雖然對構(gòu)建道德規(guī)范、實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧相處具有重要的作用,卻難以幫助學(xué)生從人類與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系中得到準(zhǔn)確的認(rèn)知,因而唯有將道德體系與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合明確人類對待生態(tài)問題的態(tài)度,才能通過調(diào)整自然與人的關(guān)系的方式,破解當(dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)。我國乃至世界生態(tài)問題背后蘊(yùn)含著價(jià)值觀念問題,在我國高校學(xué)生人生觀和價(jià)值觀不斷穩(wěn)定的階段,向?qū)W生開展系統(tǒng)而合理的生態(tài)教育,幫助其構(gòu)建合理的生態(tài)觀體系和有效的人文觀機(jī)制,激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的社會義務(wù)感和責(zé)任感,正是高校品德教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)道德教育的體現(xiàn)。
馬克思主義理論學(xué)科強(qiáng)調(diào),自由而全面的人是在社會活動、勞動技能以及綜合素養(yǎng)方面的有效而全面的發(fā)展,所以高校學(xué)生的成長體現(xiàn)為我國社會活動機(jī)制與自身的和諧、生態(tài)關(guān)系自身的協(xié)調(diào)及個(gè)體與自我意識的和諧。高校學(xué)生唯有在這三種和諧的基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的全面發(fā)展。不斷推進(jìn)自身發(fā)展的機(jī)理,確立生命含義和生活意義,合理處理與認(rèn)識個(gè)體與生態(tài)、個(gè)體與社會以及個(gè)體與個(gè)體間的關(guān)系,是我國大學(xué)生全面發(fā)展的有效表現(xiàn),與此同時(shí)也是高校學(xué)生落實(shí)思想生態(tài)化的有效手段。馬德勇(2015)指出,生態(tài)文明是研究人與社會、人與自然關(guān)系的綜合性學(xué)科,重視生態(tài)文明建設(shè),可有效促進(jìn)高校大學(xué)生在社會領(lǐng)域的全面發(fā)展。
生態(tài)教育涉及廣泛、內(nèi)涵豐富,在構(gòu)建教育運(yùn)行機(jī)制方面,可從以下三個(gè)層面入手:首先,整合現(xiàn)有研究方向和相關(guān)學(xué)科。高校生態(tài)文明教育是涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文學(xué)、倫理學(xué)、思想學(xué)等社科學(xué)科及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)自然學(xué)等自然學(xué)科的工程。高校要從全局角度著手,堅(jiān)持環(huán)境適應(yīng)性與科學(xué)發(fā)展性的原則,構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)教育機(jī)制,促進(jìn)擁有高素質(zhì)、高水平等生態(tài)建設(shè)人才的培養(yǎng)。這不僅有利于為生態(tài)建設(shè)提供指導(dǎo)理論,更有益于緩解生態(tài)教育師資隊(duì)伍短缺問題。其次,加快相關(guān)課程體系建設(shè)。要思想政治理論課等公共課中滲透與生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容或理論,堅(jiān)定不移地落實(shí)生態(tài)文明發(fā)展觀。最后,融通課堂教育與社會實(shí)踐,切實(shí)開展生態(tài)教育。高校課堂教學(xué)是生態(tài)教育機(jī)制構(gòu)建的重要途徑,是貫徹生態(tài)文明發(fā)展觀、傳授生態(tài)學(xué)理論與自然科學(xué)知識的主要平臺。實(shí)踐活動則是生態(tài)教育的主陣地,在實(shí)際教學(xué)中,教師要融入實(shí)踐活動,積極開展形式豐富、內(nèi)容多樣、趣味橫生的主題活動,做到社會實(shí)踐與理論教學(xué)相融合,引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立正確的生態(tài)意識,提升生態(tài)文明踐行力和基本素養(yǎng)。
首先,完善高校生態(tài)文明教育體系的組織結(jié)構(gòu),行政管理者要根據(jù)院校辦學(xué)方針,建立生態(tài)教育組織架構(gòu),確立并明確相關(guān)教育細(xì)則,推進(jìn)院校生態(tài)文明教育的現(xiàn)代化、準(zhǔn)確化以及組織化,確保生態(tài)教育的有效進(jìn)行。其次提升師資隊(duì)伍的構(gòu)建力度,院校要充分發(fā)揮人文學(xué)科、自然學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢,增強(qiáng)教師培訓(xùn)機(jī)制,增加進(jìn)修機(jī)會,實(shí)現(xiàn)生態(tài)型教師隊(duì)伍的建設(shè);此外,高校還要完善科研體系,促進(jìn)與高校生態(tài)教育有關(guān)的理論研究,增強(qiáng)生態(tài)教育效率與質(zhì)量。最后,推動高校文化機(jī)制的構(gòu)建。生態(tài)文化建設(shè)主要涵蓋軟硬件建設(shè)工作,在具體構(gòu)建過程中,需要以環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約以及效率最優(yōu)等理念建設(shè)高校文化,為高校學(xué)生建設(shè)環(huán)境優(yōu)雅、氣息濃郁的生態(tài)型校園環(huán)境。與此同時(shí)院校也要構(gòu)建相關(guān)教學(xué)機(jī)制,確立與法律法規(guī)相互協(xié)調(diào)的制度機(jī)制。倡導(dǎo)與高校生態(tài)文化相和諧的行為,抑制與高校生態(tài)文化相違背的行為,以此營造出環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約、珍愛環(huán)境的教學(xué)氛圍。另外,高校還可以加大校際與國際文化合作,拓展教育視野,鞏固理論基礎(chǔ)、提升學(xué)生生態(tài)素養(yǎng),推動高校生態(tài)文明教育的有序推進(jìn)。
高校生態(tài)教育評價(jià)機(jī)制是衡量生態(tài)教育體系質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn),積極構(gòu)建生態(tài)教育評價(jià)機(jī)制,有利于提升生態(tài)教育效率,拓展生態(tài)文明建設(shè)。首先,制定教師考核評價(jià)體系,院校應(yīng)根據(jù)本校教學(xué)優(yōu)勢,確立生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),把教學(xué)目標(biāo)融入到院校智能部門的事務(wù)型工作中,并把高校行政部門所展開的教育活動置于審核體系中,以此促進(jìn)生態(tài)教育活動取得成效。其次,個(gè)體評價(jià),院??蓪⒋髮W(xué)生理論學(xué)習(xí)成績與生態(tài)文明教育情況,置于大學(xué)生學(xué)分體系、評獎(jiǎng)體系以及科研活動審核體系中。在課程設(shè)置方面,應(yīng)將與生態(tài)學(xué)、自然科學(xué)相關(guān)課程納入選修課或必修課范圍,推進(jìn)高校學(xué)生對生態(tài)文明教育的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。最后構(gòu)建獎(jiǎng)罰機(jī)制。高校要將過程評價(jià)與總結(jié)評價(jià)相融合,定性與定量相融合,積極通過評價(jià)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生參與生態(tài)教育活動,規(guī)范自身行為,以此推進(jìn)院校生態(tài)工作的可持續(xù)發(fā)展。而高校在構(gòu)建生態(tài)文明教育體系獎(jiǎng)懲機(jī)制中,應(yīng)結(jié)合生態(tài)文明教學(xué)規(guī)律、組織架構(gòu)、難易程度以及高校學(xué)生學(xué)習(xí)能力,規(guī)劃并制定出科學(xué)合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制。通過明確激勵(lì)目標(biāo)以及規(guī)避內(nèi)容,促使學(xué)生形成系統(tǒng)化、全面化的學(xué)習(xí)體系。進(jìn)而由制度到意識,從外驅(qū)動到內(nèi)驅(qū)動,敦促學(xué)生在生態(tài)文明教學(xué)中明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會生態(tài)體系的內(nèi)在聯(lián)系,最終以身作責(zé),提升院校生態(tài)教育質(zhì)量。
建設(shè)生態(tài)教育機(jī)制,要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),嚴(yán)格遵循生態(tài)文明發(fā)展觀所包涵的生態(tài)責(zé)任、生態(tài)和諧、生態(tài)認(rèn)知等原則。實(shí)現(xiàn)全程教育與大眾教育相結(jié)合、系統(tǒng)教育與整體教育相融合、實(shí)踐教育與理論教育相統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生正確面對自身與社會環(huán)境的關(guān)聯(lián)性,響應(yīng)新時(shí)代生態(tài)建設(shè)的號召,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。