羅 敏
(武漢輕工大學(xué) 湖北·武漢 430023)
2016年12月,在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中國特色社會主義高校必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論,培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思政工作貫穿到教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,除思想政治理論課外,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,與思政理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。2018年,黨中央國務(wù)院在《有關(guān)進(jìn)一步強(qiáng)化與完善大學(xué)生思政教育的建議》中亦明確指出:“增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思政素養(yǎng),推動廣大學(xué)生健康全面發(fā)展,將他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)所需的建設(shè)者與接班人,有著至關(guān)重要的戰(zhàn)略性意義”[2]。高校思想政治工作做得如何,直接影響著青年學(xué)子的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌,關(guān)乎一代青年的成長成才。課程思政理念正是在這一教育大環(huán)境中提出來的。
作為高校英語專業(yè)基礎(chǔ)階段綜合技能培養(yǎng)的主干課程,綜合英語以精讀為核心,與語音、語法、泛讀、聽力、口語、中西文化等基礎(chǔ)課程相互依托,全面提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語語言的能力,“學(xué)生通過大量接觸英語原版文本,了解了英語國家政治、歷史、國情、人文、風(fēng)俗、習(xí)慣等,處于中西方文化碰撞的前沿”[3]。相比較“老生常談”的中國傳統(tǒng)文化,異域文化的豐富多彩很容易引起學(xué)生的興趣,從而形成了“追捧西方外來文化、忽視中國傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)象。專業(yè)教師也普遍有“重智育、輕德育”的傾向,這些因素使得母語文化處于“弱勢”地位。無獨有偶,目前高校的大學(xué)生思想政治教育卻處于另一種“孤島化”困境,思政課程教師單兵作戰(zhàn),講授時政、構(gòu)建價值觀,卻止于此,形成孤島,效果有限。思政教育與專業(yè)教育存在“兩張皮”現(xiàn)象,這一現(xiàn)狀與習(xí)總書記“全課程、全員育人”的理念是不一致的[4]。因此,思想政治教育要從“專人”向“人人”轉(zhuǎn)變,在專業(yè)課的基礎(chǔ)上,倡導(dǎo)課堂思想政治教育的新模式。在保持思想政治課程所發(fā)揮的主體教育功能的基礎(chǔ)上,全面開展基于專業(yè)課程發(fā)揮輔助思想政治教育功能的教學(xué)探索,兩者應(yīng)相互補(bǔ)充,讓每一門學(xué)科都發(fā)揮育人功能,讓每一位教師都行使育人責(zé)任,最終達(dá)到教育效果的最大化。綜上所述,在當(dāng)前全球化背景下,在綜合英語課程中開展課堂思政教學(xué)探索,以課堂教學(xué)為依托,挖掘課程思政教育資源,在學(xué)習(xí)西方文化精華的同時摒棄糟粕,提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信,強(qiáng)化愛國主義教育,培養(yǎng)愛國情懷,是非常必要的。
綜合英語的主要教學(xué)目的是夯實學(xué)生英語語言基礎(chǔ)和和提高學(xué)生語言運(yùn)用能力,了解英語國家的文化、歷史、社會、政治、經(jīng)濟(jì)等人文知識,培養(yǎng)跨文化交流能力,邏輯思辨能力和創(chuàng)新能力等。在教學(xué)過程中,如果教師能夠通過有效的課程設(shè)計,將涉及中國傳統(tǒng)歷史文化沿襲和現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展成就的元素與課程文本中對應(yīng)西方文化的主題對接,將愛國主義元素,融入課堂上諸如背景介紹、話題討論、展示、辯論等活動中,思想政治元素可以以潛移默化的方式滲透到課程中,以期提高學(xué)生的思想道德意識,引領(lǐng)價值觀的構(gòu)建、避免“崇洋媚外”、“盲目自謙”等傾向?;诖怂伎迹诰C合英語課程教學(xué)中探索融入思想政治教學(xué)的元素是十分可行的。
所謂“課程思政”,“課程”是基礎(chǔ),也就是課程建設(shè),任何一門課程,如果脫離課程建設(shè),妄談其他,都無異于“無源之水、無本之木”。綜合英語的“課程思政”探索,可以從教學(xué)的內(nèi)容、形式和評價等方面進(jìn)行管控。
綜合英語課程的教學(xué)分為四個學(xué)期,每個學(xué)期均有十四個單元,文本均選自西方英語國家主流媒體和出版物,主題主要涉及人類與自然、戰(zhàn)爭與和平、文化教育、網(wǎng)絡(luò)科技、道德倫理、知識智慧、競爭與合作、名人軼事、婚姻家庭、政治與經(jīng)濟(jì)等,幾乎囊括價值觀構(gòu)建的方方面面,課程教學(xué)以提高學(xué)生語言實踐運(yùn)用能力為目標(biāo),通過文化輸入、詞匯習(xí)得、語法句法分析、篇章賞析等來實現(xiàn)。在實施課程思政的綜合英語課堂上,教師需要尋找教學(xué)主題和思政教育的結(jié)合點、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生意識形態(tài)和興趣發(fā)展的結(jié)合點、西方文化與中國文化交流碰撞的結(jié)合點,為課程思政尋找契機(jī)。具體來說就是如何在課堂教學(xué)中把握各類主題的切換和延展,如何將包含中國文化和價值觀塑造的教學(xué)內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來,如何使課堂思政與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合,如何讓教學(xué)過程貼近學(xué)生生活、走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心、產(chǎn)生自發(fā)的互動和共鳴,從而實現(xiàn)“育人”的教學(xué)效果。
下面選取幾個主題為例,從教學(xué)內(nèi)容上闡明綜合英語課程思政的具體方法。
戰(zhàn)爭與和平:第二冊第六單元的教學(xué)文本為一位二戰(zhàn)士兵的戰(zhàn)地日記,通過對比士兵現(xiàn)實中面對的戰(zhàn)爭的殘酷血腥和想象中對寧靜美好的家庭生活中親情愛情的渴望,烘托了反對戰(zhàn)爭和呼喚和平的主題。第四冊第一單元的教學(xué)文本為二戰(zhàn)期間德國空軍對英國密集空襲時,丘吉爾對英國人民發(fā)表的著名演講 “永遠(yuǎn)不要屈服,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)”(Never Give In,Never,Never,Never),演講的背景同樣是二戰(zhàn)。第四冊第四單元的教學(xué)文本為“看見遠(yuǎn)方的山脈”(A View of Mountains),此文以二戰(zhàn)后期美國向日本廣島和長崎接連投下兩顆原子彈這一事件為背景,從核彈襲擊后被襲擊城市一片狼藉的老照片展開,“遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、熱愛和平”的主題躍然紙上。在講授這一類主題的文本時,教師可補(bǔ)充一些與中國歷史相關(guān)的背景知識,如在第二次世界大戰(zhàn)期間,東方戰(zhàn)場上的中國遭受外來入侵、遭遇南京大屠殺等慘絕人寰的歷史事件、中華民族團(tuán)結(jié)一心取得抗日戰(zhàn)爭勝利等背景知識,強(qiáng)調(diào)中國抗日戰(zhàn)爭的勝利是二戰(zhàn)勝利的重要組成部分,它極大的增強(qiáng)了民族自尊心和自信心,喚醒了民眾,是中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點。
名人軼事:第四冊第七單元的教學(xué)文本介紹了德國作曲家瓦格納和偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在各自領(lǐng)域令世人矚目的成就,通過發(fā)生在他們身上的趣聞軼事,介紹了他們的獨特思維和性格發(fā)展,啟發(fā)學(xué)生們思考人生、不斷尋找修正發(fā)展方向、確立正確的人生觀;第二冊第三單元的教學(xué)文本介紹了好萊塢常青樹柯克·道格拉斯在接連遭遇飛機(jī)墜毀和中風(fēng)后仍然頑強(qiáng)生活,第四冊第九單元的教學(xué)文本選自好萊塢著名配音演員詹姆斯·厄爾·瓊斯的自傳,講述了他從口吃到成為一名優(yōu)秀配音演員的成長歷程。在講授這些名人軼事時,可以補(bǔ)充有相似經(jīng)歷的中國名人軼事,強(qiáng)調(diào)堅韌、頑強(qiáng)、自立、自強(qiáng)等品質(zhì)的重要性;還可以推薦中外名人傳記讓學(xué)生廣泛閱讀,通過撰寫讀書報告或者開展小型沙龍研討會,正確引導(dǎo)學(xué)生人生觀和價值觀的形成。文化文明:這一主題的教學(xué)文本與自由、民主和平等的美國夢有關(guān),如第四冊第六單元關(guān)注了移民子女的教育問題,第一冊第九單元涉及了美國電影產(chǎn)業(yè)好萊塢和米老鼠的品牌效應(yīng)等。講授這一類主題時,教師可以引入當(dāng)下中國主流媒體宣傳的“中國夢”,延伸討論中國夢的內(nèi)涵,分析“中國夢”實現(xiàn)的體制優(yōu)勢和保障,讓學(xué)生通過查找、翻譯相關(guān)材料的中英文表達(dá),在提高語言實踐運(yùn)用能力的同時,關(guān)注當(dāng)下中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀,了解民族品牌的歷史沿襲和商業(yè)發(fā)展,也為學(xué)生創(chuàng)造了機(jī)會,在了解西方文化的同時,培養(yǎng)中華文化的認(rèn)同感、增強(qiáng)對民族文化的自信、堅定愛國主義情懷。
新時代的大學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)而生的,豐富多樣、快速變化的網(wǎng)絡(luò)信息讓人目不暇接,使得現(xiàn)在的高校學(xué)生少有耐心去接受生硬的、枯燥的、文本性的、千篇一律的知識,而更喜歡即時的、新鮮的、有趣的信息,這也正是傳統(tǒng)課堂教育遇到瓶頸[3]。要想發(fā)揮好課堂思政的積極作用,生搬硬套顯然是不可能的。這就要求教學(xué)者一方面要學(xué)思政、懂思政、緊跟時代主旋律;另一方面要了解學(xué)生心理,尋找學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式,結(jié)合反映當(dāng)下社會發(fā)展的社會現(xiàn)象作為素材,開展不著痕跡的課堂思政教學(xué)。
“課程思政”的實際效果看學(xué)生。一門課程的思想政治建設(shè)是否成功,要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來評價,因此,必須設(shè)定合理可行的課程考核形式。英語專業(yè)教學(xué)大綱指出:對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價應(yīng)堅持形成性評價(formative evaluation)和終結(jié)性評價(summative evaluation)并重的原則,既關(guān)注結(jié)果,又關(guān)注過程。在形成性評價過程中,由于是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思,對學(xué)生課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)狀態(tài)的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)方法態(tài)度、學(xué)業(yè)成績、對教師的教學(xué)方法的認(rèn)可度等方面做出的綜合評價,因此能在綜合英語課程的思政教學(xué)探索過程中激勵學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程,在創(chuàng)新型課程思政活動中多參與多貢獻(xiàn),使學(xué)生獲得成就感,也促進(jìn)了教學(xué)效果的提高[5]。在終結(jié)性評價的考核過程中,教師可以適當(dāng)增加半開放式和全開放式考查類型題目的比例,讓學(xué)生結(jié)合課堂上綜合攝取的課程思政元素的內(nèi)容進(jìn)行思辨型話題的談?wù)摶蛘邿狳c社會問題的解決,幫助學(xué)生成長為綜合素質(zhì)合格的公民。
當(dāng)代青年學(xué)子朝氣蓬勃、開放自信、視野寬廣、好學(xué)上進(jìn),同時,他們知識體系搭建尚未完成,價值觀塑造尚未成形,情感心理尚未成熟,需要加以正確引導(dǎo)。而大學(xué)是青年學(xué)子成長成才的主場,在信息井噴式傳播的今天,做好全課程的課程思政探索具有重要意義。推進(jìn)改革創(chuàng)新,必須按照習(xí)近平總書記的要求,遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,沿用好辦法,改進(jìn)老辦法,探索新辦法,使思想政治工作始終貼近青年,潤物無聲地給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量。廣大教育工作者可以從綜合英語這樣的學(xué)科基礎(chǔ)課出發(fā),在課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評價等環(huán)節(jié)融入思政元素,開展教學(xué)探索,為提升學(xué)生的思想道德意識、促進(jìn)學(xué)生的全方位成長成才、培養(yǎng)具有愛國情懷的新時代人才貢獻(xiàn)力量。