【摘? 要】大學(xué)生文化自信教育是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)的教育工程。將文化自信引進(jìn)高校思政教育中，不但可提高思政教育教學(xué)實(shí)效性，而且還可推動(dòng)文化自信深入學(xué)生內(nèi)心，落實(shí)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。現(xiàn)階段，部分院校仍舊存在文化育人與道德育人分離、學(xué)生理想信仰不堅(jiān)定，以及傳統(tǒng)文化意識模糊等諸多問題。而這些問題均是致使學(xué)生欠缺文化自信的重要因素。因此，教師應(yīng)將文化自信滲透至思政教學(xué)中，借助對實(shí)踐機(jī)制的研究，徹底創(chuàng)新高校思政教學(xué)模式，增加文化自信教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化思政教育成效。本文就文化自信融入高校思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制展開探討。

【關(guān)鍵詞】文化自信;高校思想政治教育;實(shí)踐機(jī)制

引言

文化自信在高校思想政治教育中占有著極為重要的作用。它既是高校思想政治教育所追尋的價(jià)值目標(biāo)，又是提升高校思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。在思想文化多元化、各種思想相互激蕩的時(shí)代背景下，積極探索文化自信融入思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制對于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，培育大學(xué)生的文化自信有著重大的理論和實(shí)踐意義。

1將“文化自信”融入高校思想政治課程的必要性

1.1堅(jiān)定大學(xué)生民族自信心的必然要求

民族自信心是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)，是對民族思想素養(yǎng)的理性認(rèn)知。對本民族文化價(jià)值的肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是堅(jiān)定民族自信心的前提，擁有堅(jiān)定的民族自信心才會自覺地信賴、崇尚本民族的文化，在任何思潮的挑戰(zhàn)面前都不會喪失對民族未來發(fā)展前景的信心。文化自信與民族自信心是緊密相關(guān)的。然而在新時(shí)代，一些西方國家還沒有放棄對中國的和平演變企圖，再加上我國高校意識形態(tài)工作還有待于改進(jìn)，這導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中一些大學(xué)生民族自信心的缺失。他們對中華民族偉大復(fù)興前景持悲觀失望的態(tài)度，盲目崇拜國外文化，甚至出現(xiàn)了所謂的“精日分子”，網(wǎng)絡(luò)上熱度不減的“潔潔良”事件①就是一個(gè)典型案例，這不得不引起新時(shí)代高校思想政治教育的重視。面對時(shí)代發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)，以堅(jiān)定的文化自信提升當(dāng)代大學(xué)生的民族自信心正是高校思想政治教育的迫切需求。

1.2有助于引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)對文化沖擊

當(dāng)前社會背景下，文化與經(jīng)濟(jì)國際化的深度發(fā)展，使得文化層面的國際傳播及交流形成諸多便捷，但同時(shí)也為其他國家借助文化滲透落實(shí)其文化霸權(quán)供應(yīng)條件。因而，在當(dāng)前多樣文化并存的大環(huán)境下，因受西方文化沖擊與影響，多數(shù)大學(xué)生價(jià)值觀念以及理想信仰發(fā)生偏差，享樂主義、拜金主義以及功利主義現(xiàn)象較為嚴(yán)重，迷茫自責(zé)、空虛無聊以及盲目崇拜等消極心態(tài)的學(xué)生數(shù)量過多。這一現(xiàn)象反映著大學(xué)生在面臨多元文化時(shí)，發(fā)生文化自信不足的情況，我國民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當(dāng)中蘊(yùn)藏的高尚價(jià)值情操與傳統(tǒng)美德所具備的影響力逐漸被弱化，高等院校文化自信教學(xué)任務(wù)刻不容緩，唯有建設(shè)文化自信滲透至思政教育的實(shí)踐機(jī)制，才可高效保障學(xué)生們合理面對社會多元文化所形成的影響及沖擊。

2文化自信融入高校思想政治教育的困境

2.1學(xué)生對何為文化自信缺乏理性認(rèn)知

大學(xué)生是高校思想政治教育的受眾對象。文化自信融入高校思想政治教育的實(shí)效性在相當(dāng)程度上取決于大學(xué)生對文化自信的認(rèn)知水平。當(dāng)前，很多大學(xué)生對我們的民族文化認(rèn)知還停留在感性層面，尚不能理性認(rèn)知和對待我們的民族文化。有些學(xué)生文化意識淡薄、缺乏文化自主性，對我們的民族文化不聞不問、漠不關(guān)心;有些學(xué)生受“西方中心論”的影響，全盤否定我們的民族文化，主張全盤西化;還有些學(xué)生過分依賴我們的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化否定我們的近現(xiàn)代文化，主張文化復(fù)古。大學(xué)生對我們民族文化的這些錯(cuò)誤認(rèn)知極易產(chǎn)生文化冷淡和文化自卑，不利于文化自信融入高校思想政治教育當(dāng)中。

2.2學(xué)生理想信仰不堅(jiān)定導(dǎo)致文化自信無所適從

文化自信與理想追求和人生信仰在本質(zhì)上基本一致，若理想信仰茫然必然會導(dǎo)致價(jià)值取向的盲從?，F(xiàn)階段，我國文化發(fā)展層面正身處民族文化與多元文化的熱烈沖突當(dāng)中，這一沖突及矛盾難免會導(dǎo)致大學(xué)生們思想認(rèn)知定位發(fā)生偏離，并且對于高校大學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的形成提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。將文化自信實(shí)質(zhì)作為著眼點(diǎn)，缺失理想信念在一定意義上可導(dǎo)致學(xué)生信仰危機(jī)，對于文化自信養(yǎng)成造成嚴(yán)重影響。

3文化自信融入高校思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制

3.1增強(qiáng)學(xué)生對文化自信的理性認(rèn)知

學(xué)生對文化自信的理性認(rèn)知首先源自于對民族優(yōu)秀文化的感性認(rèn)識。部分學(xué)生之所以對我們的民族文化漠不關(guān)心就是因?yàn)樗麄兘佑|到的優(yōu)秀民族文化太少，沒有充分感受到中華優(yōu)秀民族文化的魅力。因此在思政課堂中我們要綜合運(yùn)用視頻、音頻、網(wǎng)絡(luò)平臺、新媒體、社會實(shí)踐等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生和民族優(yōu)秀文化的零距離接觸，使學(xué)生真正感受到民族優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力，為學(xué)生理性認(rèn)知文化自信提供感性前提。其次要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)知我們的民族文化，形成正確對待本民族文化和外來先進(jìn)文化的態(tài)度。對于民族優(yōu)秀文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，正確地處理好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化之間的關(guān)系;對于外來先進(jìn)文化，要充分肯定我們的核心價(jià)值理念，兼容并蓄，以包容的心態(tài)將其融入我們的民族文化中來，做到洋為中用。

3.2有效利用新媒體，多方位傳播文化自信

首先，可以將QQ訂閱號、微信公眾號作為教育載體，推送與文化自信教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的相關(guān)文章，這些文章理論的深度要能契合大學(xué)生心理接受程度，寫作風(fēng)格要能適應(yīng)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，形式上要能以輕松活潑的特點(diǎn)加深大學(xué)生對文化自信的理解。其次，要利用百度貼吧、QQ空間等社交平臺與大學(xué)生進(jìn)行思想交流。通過這些網(wǎng)絡(luò)平臺為媒介進(jìn)行思想互動(dòng)符合大學(xué)生思想政治教育雙向、開放的特點(diǎn)，有助于更好地了解大學(xué)生對文化自信的理解程度，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對性，提高思想政治教育的整體教學(xué)效果。最后，搭建高校思想政治課程的網(wǎng)絡(luò)平臺。QQ空間、百度貼吧、騰訊微博等公共網(wǎng)絡(luò)媒體平臺是大學(xué)生經(jīng)常訪問的網(wǎng)絡(luò)平臺，全國高校可利用這些平臺搭建屬于自己的網(wǎng)絡(luò)平臺，以開通官方微博、建立文化自信教育QQ群等方式開拓高校培育文化自信的新陣地，培育當(dāng)代大學(xué)生的文化自信力，提振當(dāng)代大學(xué)生的民族精氣神。

3.3創(chuàng)新文化自信融入思想政治理論課的教學(xué)方式方法

傳統(tǒng)的灌輸式教育方法已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)下的思政課堂需要了。將文化自信融入思政課堂必須創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多元化的教學(xué)方法。比如，采用專題式教學(xué)方法，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化進(jìn)行專題式教學(xué)，通過專題式教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對于民族優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識，為文化自信的形成奠定理論基礎(chǔ)。采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，在課下進(jìn)行視頻的學(xué)習(xí)和基本理論的講解，在課上通過學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)、學(xué)生與教師的互動(dòng)著重講解學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題，通過討論、辯論、開展活動(dòng)等方式變顯性教育為隱性教育，為學(xué)生認(rèn)同民族文化、形成文化自信奠定情感基礎(chǔ)。

3.4構(gòu)建高校以文育人的長效機(jī)制

高校要緊緊圍繞著文化自信教育目標(biāo)不斷加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)。創(chuàng)建良好的校風(fēng)，開展豐富的校園文化活動(dòng)，為大學(xué)生的文化自信教育提供良好的育人環(huán)境。同時(shí)，高校黨委及院系各個(gè)職能部門在制定管理政策和制度時(shí)也要圍繞文化自信教育目標(biāo)，建立和完善文化自信教育評價(jià)體系，促進(jìn)大學(xué)生文化自信教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4結(jié)束語

綜上所述，學(xué)生的文化自信對祖國發(fā)展以及民族進(jìn)步具備不可代替的作用，思政教育者應(yīng)對此提高重視，并展開相應(yīng)研究分析，從而探索大學(xué)生缺乏文化自信的原因，提出針對性的加強(qiáng)其文化自信真正可行的實(shí)踐途徑，創(chuàng)新高校思政教育機(jī)制，從而培育學(xué)生文化自信并推動(dòng)其全面成長和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張華春，季璟.新時(shí)代文化自信視閾下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合路徑研究[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018（03）：120-125.

[2]張華欣.“一帶一路”背景下文化自信融入高校思想政治教育的路徑探析[J].安徽文學(xué)（下半月），2018（08）：134-136.

作者信息：宋春麗（1971.04-），女，漢族，河南鄭州人，副教授，主要研究方向?yàn)橐魳方逃?/p>