伍和友

巢湖學院藝術(shù)學院,安徽巢湖,238000

皖南花鼓戲是安徽五大地方名劇之一，原為太平天國時期流傳于宣城、廣德、寧國一帶以及蘇南和江浙地區(qū)的民間歌舞演唱，后受徽劇、京劇、池州儺戲等諸多藝術(shù)劇種的影響，逐步演化發(fā)展成一種具有鮮明鄉(xiāng)土氣息和濃郁地方風味的劇種，深受皖南民眾的喜愛。2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的皖南花鼓戲，實際上在新中國成立之后就受到政府的重視和保護，其傳統(tǒng)經(jīng)典劇目多達147個，其中絕大多數(shù)為反映地方百姓生活的喜劇，具有較高的曲藝文化審美價值和社會經(jīng)濟價值[1]。當代文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化經(jīng)濟形態(tài)，是以滿足群眾精神文化需求為服務(wù)宗旨來進行文化產(chǎn)品標準化生產(chǎn)銷售的活動。皖南花鼓戲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，就是要將其戲曲藝術(shù)的創(chuàng)制和演藝同市場經(jīng)濟結(jié)合，通過一系列的經(jīng)營運作，發(fā)掘皖南花鼓戲的藝術(shù)審美風格，賦予皖南花鼓戲更高的經(jīng)濟價值，并發(fā)展成為一種文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾的精神文化需求，以實現(xiàn)其文化價值，使其得到真正的利用傳播和保護傳承。

1 皖南花鼓戲的藝術(shù)審美風格探討

皖南花鼓戲之所以受到城鄉(xiāng)居民的喜愛，在地域乃至全國范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，關(guān)鍵在于其經(jīng)典劇目和精彩唱段給人留下了深刻印象，這與其獨特的審美特征和藝術(shù)魅力密切相關(guān)。皖南花鼓戲作為南方戲曲中的一種，既有中國戲曲發(fā)展的共性，又受地域因素影響，具有自身發(fā)展的個性，形成了皖南花鼓戲獨特的藝術(shù)風格和審美特征。

1.1 故事貼近民眾，人物性格鮮明

皖南花鼓戲根植于民間，興盛于民間，是皖南民眾在歷史中傳承創(chuàng)造、反復打磨的一種民間文化。皖南花鼓戲多以城鄉(xiāng)群眾日常身邊發(fā)生的故事、歷史軼事及民間神話傳說為題材，延續(xù)中國傳統(tǒng)倫理道德，強調(diào)社會的內(nèi)在穩(wěn)定及和諧秩序[2]。劇情生動活潑、詼諧有趣，故事人物和情節(jié)富有濃厚的鄉(xiāng)土生活氣息，很多新編劇目具有一定的生活教育價值，能給受眾群體灌輸積極向上的生活理念。如以弘揚“宣城好人”為主題編創(chuàng)的皖南花鼓戲《好人曹二貴》生動講述了村民組長曹二貴助人為樂、甘于奉獻的為民情懷，敘述其敢于關(guān)鍵時刻挺身而出的感人故事。皖南花鼓戲在反映民眾生活和思想情感的同時，也注重用古樸純真的藝術(shù)手法，反映民眾對理想生活的追求和喜怒哀樂，塑造出很多性格鮮明的大眾化藝術(shù)形象，如《王小過年》中，精明能干、潑辣剛毅、真誠爽快、大度幽默的丁氏就以一個血肉豐滿、性格多面的農(nóng)村婦女形象給觀眾留下了深刻的印象[3]。

1.2 音樂輕松活潑，聲腔明快清晰

皖南花鼓戲之所以受到民眾的喜愛,其獨特的音樂和唱腔是值得研究的。皖南花鼓戲在音樂方面廣泛吸收湖北民間花鼓調(diào)和河南民間燈曲音樂的精華,在唱腔設(shè)計上以各地區(qū)有特點的民歌和山歌等作為基礎(chǔ)，依托民間大量質(zhì)樸單純、清新自然、輕松活潑的音樂形式形成了皖南花鼓戲的獨特戲曲音樂風格。皖南花鼓戲唱腔分為主腔和花腔兩大類，民歌風味濃郁，曲調(diào)變化多端、優(yōu)美動聽。其中主腔可分為淘腔、北扭子、四平調(diào)和悲腔四個種類。淘腔有快、慢、長、短等十余種；四平調(diào)有正、反、悲、喜四類；北扭子也有連、倒等多種板式。在歌舞小戲中常有鑼鼓伴舞，如傳統(tǒng)皖南花鼓戲《羅裙》曲調(diào)唱腔在前半段基本選用的是淘腔，旋律音調(diào)相對其他地域的花鼓戲要窄，整體韻律節(jié)奏較為整齊，聲調(diào)唱腔具有明快清晰的地域特色。

1.3 濃郁鄉(xiāng)土氣息的地方語言色彩

和其他戲曲種類講究舞臺唱詞典雅、文氣的特色略有不同，皖南花鼓戲反映的是該區(qū)域普通民眾的生活和故事，舞臺語言也多和地方方言緊密結(jié)合，更多地貼近地域民眾的生活趣事和情感表達，所以更為注重語言的鄉(xiāng)土化和通俗化，大量使用本地流行的語言,如習用的成語、民間諺語和歇后語等[4]，文本唱詞和道白都酣暢淋漓地體現(xiàn)了普通人的情感百態(tài)。如在傳統(tǒng)皖南花鼓戲《王小過年》中，王小老婆丁氏在訓斥王小將自己辛苦賺來的賣紗錢拿去賭博的時候，就憤怒地選用具有皖南鄉(xiāng)土氣息和地方特色的語匯，這樣顯得更為貼近當?shù)匕傩盏纳顚嶋H?？傊?，人物對白采用本地流行語言，唱詞通俗易懂，發(fā)音吐字具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表演時相互調(diào)笑逗樂、插科打渾,不僅幽默風趣，而且具有刻畫人物形象的功能，容易與當?shù)赜^眾的審美情趣發(fā)生契合。

2 皖南花鼓戲產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的價值

皖南花鼓戲作為典型地方名戲，其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的現(xiàn)實需要，又是其歷史文化價值和經(jīng)濟開發(fā)的必然選擇。因此，應以文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理方式對其地域文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值進行最大限度的挖掘開發(fā)。

2.1 皖南花鼓戲產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的必要性

改革開放之后，隨著傳統(tǒng)民間文化的衰退和現(xiàn)代流行文化的盛行，曾經(jīng)興盛于農(nóng)村鄉(xiāng)土的皖南花鼓戲，逐漸被世俗社會淡忘，生存發(fā)展一度陷入邊緣化的窘境。據(jù)專業(yè)人士對皖南花鼓戲的走訪問卷調(diào)查，安徽城鎮(zhèn)有58%的居民知道活躍在民間表演舞臺的皖南花鼓戲，且知曉者多以年齡偏大者居多。隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的出現(xiàn)，娛樂休閑方式的多樣性使得民眾有了更多的文化選擇，只有不到11%的年長居民非常喜歡花鼓戲，愿意付費去廣場社區(qū)觀看皖南花鼓戲，還有15%的居民表示自己可以接受有特色的新編皖南花鼓戲，但也不是非常熱愛[5]。對于皖南花鼓戲的保護和傳承，能做的更多的是對戲曲歷史本身的挖掘和保護。例如,安徽戲曲界和高等院校共同組織專家對屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的皖南花鼓戲進行搶救式的挖掘整理，新發(fā)掘出本子戲《繡像記》《云樓會》等64種，小戲《打瓜園》等94 種。然而，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護利用進程中，通過市場性的文化產(chǎn)業(yè)化手段來使皖南花鼓戲得到應有的保護和傳承，就必須對其進行有效的開發(fā)利用。所謂的產(chǎn)業(yè)化,就是把文化戲曲表演和創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?jīng)濟產(chǎn)業(yè),按照市場經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)規(guī)則和規(guī)律來運作，形成一定的規(guī)模效應，并以持續(xù)性的盈利為經(jīng)營的根本目的[6]。文化產(chǎn)業(yè)化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘和利用，不但能夠滿足皖南花鼓戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承需要，而且能夠借助產(chǎn)業(yè)化的手段尋求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新的歷史環(huán)境下的傳播與生存的市場空間，借助市場化的運作集聚產(chǎn)業(yè)資本，擴大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，更好地實現(xiàn)皖南花鼓戲這一地域性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)與發(fā)展的良性循環(huán)。

2.2 具備較高的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟開發(fā)價值

通過對國內(nèi)外相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的縱橫對比，作為地域性文化藝術(shù)品牌資源的皖南花鼓戲有著較好的經(jīng)濟開發(fā)價值。主要體現(xiàn)為以下兩點：第一，皖南花鼓戲在徽文化中具備較高的整合融入性開發(fā)價值。從目前皖南的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局來看，主要還是圍繞文化旅游產(chǎn)業(yè)，做好黃山、九華山、新安江等旅游項目的規(guī)?；行月糜钨Y源開發(fā)。而與旅游資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)相配套的傳統(tǒng)曲藝文化資源整合融入性開發(fā)意識和規(guī)劃都相對薄弱[7]。皖南花鼓戲流行與傳播的區(qū)域正好在皖南文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的集聚區(qū)內(nèi)，因此將具有傳統(tǒng)皖南民風習俗的花鼓戲表演融入旅游文化產(chǎn)業(yè)，進行有效的資源整合和資源利用，有助于徽文化的傳播與發(fā)展，帶動相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促成安徽文化產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模集聚發(fā)展的優(yōu)勢。第二，皖南花鼓戲具備較好的市場經(jīng)濟價值。2017年皖南地區(qū)文化演出市場總值約為3億元，其中歌舞類表演所占份額高達91%，調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，皖南地區(qū)花鼓戲劇團在城鄉(xiāng)社區(qū)有著相對穩(wěn)定的演出場次，而中老年的受眾群體也較為穩(wěn)定，有著較為深厚的群眾文化基礎(chǔ)和消費欣賞需求[5]。因此，皖南花鼓戲只要能夠創(chuàng)精品、出力作，還是能夠在文化演藝市場上占據(jù)一定的份額。

如今，皖南花鼓戲也需要走出原有的藝術(shù)表演空間，深入生活實際，開發(fā)各類型實景演出劇目，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)自媒體搭建網(wǎng)絡(luò)演藝傳播平臺，吸引更多的年輕人參與戲曲演藝互動，這必然能夠拉動文化消費，推動皖南花鼓戲的產(chǎn)業(yè)化進程。

3 皖南花鼓戲產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的策略

要使皖南花鼓戲在新時代獲得深層次的開發(fā)，展現(xiàn)其良好的社會效應和經(jīng)濟價值，需要從以下四個維度采取措施，來推進皖南花鼓戲的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。

3.1 政府加大扶持力度，引導社會資本介入

皖南花鼓戲的繁榮與發(fā)展，需要各級政府的高度重視和大力扶持，也需要政府資金和社會資本的支持。首先，要抓住國家大力保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚先進文化發(fā)展的契機，加大對皖南花鼓戲的保護和宣傳力度，真正將皖南花鼓戲唱響為城市文化發(fā)展的一張名片。其次，聘請高校專業(yè)人士和資深戲曲演員深入戲團演藝場所進行業(yè)務(wù)指導，并對文化劇團的內(nèi)部管理進行嚴格的培訓和管控，同時還要不定期地選派民間戲班或?qū)I(yè)戲團的優(yōu)秀演藝人員到省內(nèi)高?；蚴〖壩幕瘎≡哼M修，以期提升皖南花鼓戲劇團的演藝水平和文化管理能力。再次，要采取積極措施鼓勵民間戲班劇團結(jié)合時代發(fā)展的變化，編創(chuàng)大量弘揚社會正能量、吸引普通民眾觀賞的精品力作，帶動皖南花鼓戲的繁榮與傳播。最后，地方政府要按照安徽省出臺的《關(guān)于扶持民營文化企業(yè)發(fā)展的實施意見》(2013)和《安徽省推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展行動計劃》(2014)文件精神，在加大政府專項資金扶助皖南花鼓戲發(fā)展力度的同時，積極引導社會資本介入戲曲產(chǎn)業(yè)建設(shè)。一方面要在傳統(tǒng)皖南花鼓戲的改革創(chuàng)新上投入一定的文化資金資助，即通過設(shè)立政府文化創(chuàng)作專項資金，扭轉(zhuǎn)花鼓戲編創(chuàng)革新上的資金匱乏。同時，持續(xù)性完善政府向社會劇團購買公共文化產(chǎn)品服務(wù)的機制，選用貸款、免稅、補貼等多種方式，扶持皖南花鼓戲文化產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)。另一方面也要積極引導社會資本介入皖南文化戲劇產(chǎn)業(yè)投資，創(chuàng)建皖南花鼓戲產(chǎn)業(yè)投融資體系，引入高水平運營劇團管理公司，真正統(tǒng)籌整合好地方戲曲文化資源和文化項目資金，從而使皖南花鼓戲更好地把握新時代的發(fā)展節(jié)奏，以高品位、新潮流來適應市場經(jīng)濟下的文化演藝要求。

3.2 推動花鼓戲創(chuàng)新發(fā)展

要想讓皖南花鼓戲走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，必須要讓花鼓戲演藝適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需求，真正成為廣大人民群眾精神文化消費的食糧。這就需要各劇團從產(chǎn)業(yè)化運作模式出發(fā)，進而推動皖南花鼓戲的創(chuàng)新發(fā)展。第一，要確保皖南花鼓戲的題材內(nèi)容具有時代感。部分傳統(tǒng)經(jīng)典戲曲在演出形式和內(nèi)容上可能與當代廣大群眾欣賞趣味發(fā)生沖突，這也是地方民族戲曲危機的深層次原因。皖南花鼓戲民間劇團既然承擔了服務(wù)城鄉(xiāng)社民看戲的重任，就要求編劇之人深入研究現(xiàn)實生活或深挖歷史人物事件，真正做到貼近群眾、貼近生活、貼近實際，以謳歌時代精神、弘揚時代正氣、發(fā)掘歷史精華為根本。如以新農(nóng)村建設(shè)為現(xiàn)實題材的皖南花鼓戲《水文小站》《母親河》《爸爸抱我過去》《縣長推車》等，通過文化戲劇下鄉(xiāng)演出、城市文化劇院商業(yè)演出等多種公益途徑和商業(yè)運作模式獲得良好的社會效益與經(jīng)濟收益。第二，皖南花鼓戲要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須要在表演程式上有所創(chuàng)新。當代戲曲觀眾銳減，究其原因，是在于戲曲藝術(shù)形式落后于時代發(fā)展，劇情簡單、節(jié)奏緩慢、唱腔拖沓，這與關(guān)注現(xiàn)實生活、追求快節(jié)奏高效率的當代年輕人的審美趣味形成較大的反差。為此，政府和相關(guān)文藝劇團組織要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護高度來開發(fā)皖南花鼓戲新劇目，改編歷史經(jīng)典劇目，尤其注重戲曲故事內(nèi)容的復雜性和多變性，創(chuàng)新花鼓戲的表演程式，讓更多年輕人接受認同時尚、動感的皖南花鼓戲。第三，皖南花鼓戲要想實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須塑造鮮活的戲曲人物形象。皖南花鼓戲要想取得長足進步，不能拘囿于經(jīng)典劇目的老面孔，而是要讓跌宕起伏的故事情節(jié)同生動的人物形象結(jié)合起來，從而塑造津津樂道、生動感人的人物形象，引發(fā)觀眾強烈的情感共鳴。在這個方面，近些年來，皖南花鼓戲在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中已經(jīng)取得了較多的文化碩果，如《老板年》《水妹子》《秋千架》《假報喜》《徽州女人》《送瓜苗》《好人沈浩》等，都是具有時代特色又富于藝術(shù)美感的優(yōu)秀作品。

3.3 利用網(wǎng)絡(luò)新媒體來拓展產(chǎn)業(yè)信息化運營

以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息技術(shù)革命促使網(wǎng)絡(luò)新媒體時代的到來，也使得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳播消費技術(shù)變得更為多元先進。皖南花鼓戲的文化產(chǎn)業(yè)運營必須重視信息技術(shù)平臺的搭建和拓展。首先，演出單位要積極培育互聯(lián)網(wǎng)線上市場。如今，皖南花鼓戲面臨著傳統(tǒng)受眾消費群體萎縮的困局，拓展網(wǎng)絡(luò)文化消費群體，無疑是推動皖南花鼓戲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要渠道。各劇團文化公司要通過開辟專業(yè)曲藝網(wǎng)站、創(chuàng)設(shè)App 客戶端載體，加大對皖南花鼓戲的網(wǎng)絡(luò)傳媒包裝，拓展多元數(shù)字化傳播途徑，從而擴大皖南花鼓戲的網(wǎng)絡(luò)影響力。其次，利用文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺開辟自媒體、直播間等，吸引青年人群參與地方戲曲的制作和表演，使皖南花鼓戲融入更多娛樂化、生活化的元素，增加受眾群體的參與熱度。例如,安徽省演出有限責任公司抓住“影視IP”衍生綜藝的市場發(fā)展潮流，將影視劇《甄嬛傳》IP與自媒體花鼓戲綜藝節(jié)目緊密結(jié)合，邀請多位戲劇編導跨界深耕自媒體綜藝，開啟皖南花鼓戲“劇情式綜藝”的新嘗試。

3.4 借助皖南花鼓戲元素進行文化產(chǎn)業(yè)整合

推動皖南花鼓戲規(guī)?；l(fā)展和文化品牌效應的提升，需要整合地方其他產(chǎn)業(yè)，從而實現(xiàn)優(yōu)勢互補、共贏互惠。首先，皖南花鼓戲要利用皖南國際文化旅游示范區(qū)的創(chuàng)建機遇，結(jié)合特色旅游景區(qū)和精品旅游線路的文化旅游業(yè)來開發(fā)皖南花鼓戲的經(jīng)濟文化價值，實現(xiàn)農(nóng)商文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，引導文化旅游公司積極探索“IP+產(chǎn)業(yè)”的新模式，通過新建與皖南花鼓戲相關(guān)的鄉(xiāng)村文創(chuàng)數(shù)字影視基地、花鼓戲主題公園、花鼓戲主題民宿等，來創(chuàng)新皖南花鼓戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場景體驗新模式，供外來游客欣賞或參與其中，實現(xiàn)旅游文化價值與戲曲經(jīng)濟價值的深度融合，打好皖南花鼓戲這張傳統(tǒng)曲藝文化之牌。其次，要充分利用徽文化的影響力，探尋皖南花鼓戲與其他徽文化樣態(tài)的融合發(fā)展之道,如徽州書畫、徽派建筑、徽州民俗等。再次，要在皖南城市文化中發(fā)展壯大花鼓戲的演藝市場和演出規(guī)模，如利用城市娛樂文化演藝場所和社區(qū)文化舞臺，大量安排皖南花鼓戲劇團新編劇目的巡回演出和藝術(shù)教學，吸引城市居民和青年學生廣泛參與，擴大皖南花鼓戲的文化影響力和傳播力。最后，要重視對皖南花鼓戲文化元素的開發(fā)利用，可以借助富有地方民俗特色的花鼓戲服裝、道具等新奇文化產(chǎn)品進行產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)開發(fā)，如生產(chǎn)印有皖南花鼓戲圖案的服飾、鞋帽、年畫、日歷、書刊和各種生活日用品等，將皖南花鼓戲服飾、道具生產(chǎn)為具有文化收藏、藝術(shù)觀賞價值的工藝美術(shù)精品，推動相關(guān)文化衍生產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化發(fā)展。

4 結(jié) 語

新時期，從文化產(chǎn)業(yè)視角來對皖南花鼓戲進行開發(fā)運營，既要注重戲曲本身的傳承和創(chuàng)新，也要注重與其他文化產(chǎn)業(yè)資源的整合。為此，政府、劇團和文化企業(yè)要善于理順藝術(shù)同市場、企業(yè)同戲班、傳承同創(chuàng)新等諸多方面的關(guān)系，加大政策扶持的力度，吸引社會資本參與文化經(jīng)營，引領(lǐng)皖南花鼓戲走出地域性狹小的發(fā)展空間，從而更好地實現(xiàn)皖南花鼓戲的審美價值和多元社會功能。