摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼國情，深刻闡述了一系列關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的新論斷，新觀點(diǎn)和新思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的理論體系。新思維的核心內(nèi)容包括民族團(tuán)結(jié)的長遠(yuǎn)目標(biāo)、本質(zhì)內(nèi)涵、核心要義和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。習(xí)近平總書記的民族團(tuán)結(jié)新觀點(diǎn)，是做好目前民族工作的重要遵循和理論支撐。

關(guān)鍵詞：民族團(tuán)結(jié) 民族團(tuán)結(jié)新思維 中華民族偉大復(fù)興

一、民族團(tuán)結(jié)的長遠(yuǎn)目標(biāo)：中華民族偉大復(fù)興

中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)體現(xiàn)出以習(xí)近平為核心的黨中央所具有的強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和愛國主義情懷。習(xí)近平指出：“中國夢意味著全體中國人民和中華民族的價(jià)值體系和價(jià)值追求；意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想；意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)?！盵1]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也就是實(shí)現(xiàn)五十六個(gè)民族親如一家的團(tuán)結(jié)之夢，歸根到底，這一目標(biāo)要依靠五十六個(gè)民族的共同奮斗來完成。中國夢包含團(tuán)結(jié)夢和發(fā)展夢。民族工作也兩大核心內(nèi)容：第一個(gè)是團(tuán)結(jié)，第二個(gè)是發(fā)展。因此，民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興則是民族團(tuán)結(jié)的重要價(jià)值取向。

民族團(tuán)結(jié)是黨和人民事業(yè)全面發(fā)展的重大課題。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就十分關(guān)注民族團(tuán)結(jié)問題，在馬克思主義民族理論的指導(dǎo)下，從我國多民族統(tǒng)一國家的基本國情出發(fā)，在不同的歷史時(shí)期適時(shí)作出正確的決策和部署，保證了我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)勝利前進(jìn)和取得輝煌成就。黨和國家民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)巨大成就的取得，一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是黨和國家民族團(tuán)結(jié)工作的有效開展。無論是在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期或者建設(shè)時(shí)期，還是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨不僅提出了科學(xué)的民族團(tuán)結(jié)理論，制定了科學(xué)的民族團(tuán)結(jié)政策，而且作出了合理的決定。國家統(tǒng)一教育的安排和有效實(shí)施。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐步淪為半封建半殖民地社會(huì)，舊中國社會(huì)的基本矛盾成為中華民族和帝國主義的矛盾、人民大眾和封建主義的矛盾。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，標(biāo)志著中國無產(chǎn)階級(jí)正式開始登上中國政治的舞臺(tái)和新民主主義革命的開始。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，中國共產(chǎn)黨自成立之日起就肩負(fù)著民族獨(dú)立和民族解放的重任，提出推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的總?cè)蝿?wù)。為實(shí)現(xiàn)這一總?cè)蝿?wù)，十分重視民族團(tuán)結(jié)工作。早在一九二一年七月，中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)就指出：“任何承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和政策，希望成為忠實(shí)黨員的人，不論性別、國籍，都可以入黨，成為我們的同志?！盵2]這是共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)思想的第一次體現(xiàn)。1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)提出了中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族問題的綱領(lǐng)，指出“在自由聯(lián)邦制的原則下，蒙古、西藏、新疆，建立中華聯(lián)邦共和國”[3]到中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義民族理論指導(dǎo)下，結(jié)合中國國情的。此外，中國共產(chǎn)黨在民族團(tuán)結(jié)教育方面進(jìn)行了艱苦的探索，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，取得了顯著的成績，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放。

新中國成立之后，黨和國家的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)是一個(gè)既重要又復(fù)雜的歷史時(shí)代。一方面，民族團(tuán)結(jié)工作在實(shí)踐探索中取已經(jīng)取得很大成就；另一方面，黨和國家在民族團(tuán)結(jié)工作的指導(dǎo)思想上出現(xiàn)偏差，給民族團(tuán)結(jié)帶來很多負(fù)面影響。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了黨的正確的思想路線、政治路線和組織路線，也使黨和國家的民族團(tuán)結(jié)教育工作逐步實(shí)現(xiàn)撥亂反正和重心轉(zhuǎn)移。

十八大以前，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，審時(shí)度勢，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)工作作出系列重大部署，使民族團(tuán)結(jié)工作在理論和實(shí)踐上都取得了新的突破，全面開創(chuàng)了民族團(tuán)結(jié)工作的新局面。中共中央連續(xù)三次召開中央民族工作會(huì)議，對(duì)黨和國家的民族團(tuán)結(jié)工作意義重大。

中共十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，積極帶領(lǐng)全黨全國各族人民勇敢應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，并且就治國理政發(fā)表了大量講話，提出了許多新的思想、新的觀點(diǎn)、新的論斷。特別是針對(duì)新疆，在治疆總體規(guī)劃中，民族團(tuán)結(jié)是核心。習(xí)近平把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢同民族團(tuán)結(jié)的總目標(biāo)聯(lián)系起來，賦予民族團(tuán)結(jié)鮮明的時(shí)代特色和目標(biāo)定位，從某種意義上說，五十六個(gè)民族親如一家的團(tuán)結(jié)之夢與中國夢既在內(nèi)涵上一脈相承。

二、民族團(tuán)結(jié)的本質(zhì)內(nèi)涵：五個(gè)認(rèn)同

學(xué)者指出：“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族和睦、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，是習(xí)近平治國理政思想在民族問題方面的一個(gè)核心理念，也是中國共產(chǎn)黨中國特色民族理論和統(tǒng)一多民族國家民族政策的核心思想在新形勢下的新發(fā)展和新舉措。”[4]如果再將習(xí)近平同志反復(fù)指示的“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線”等定性要求綜合來看，足見黨中央對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重視程度。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在民族理論方面的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新，就是提出了“五個(gè)認(rèn)同”重要命題?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是相互聯(lián)系而又各具特點(diǎn)的統(tǒng)一整體，堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”，才是更好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和長治久安以及祖國統(tǒng)一的治本之策。

至于什么樣的一種狀態(tài)才符合民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵要求，2015年8月，在中央第六次西藏工作座談會(huì)上論述黨的治藏方略時(shí)，習(xí)近平提出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同”。[5]同年12月，在主持中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)指出：“要教育引導(dǎo)全國各族人民像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)全國各族人民大團(tuán)結(jié)的政治局面，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，旗幟鮮明反對(duì)分裂國家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，筑牢國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁?！盵6]對(duì)偉大祖國的認(rèn)同，我們必須深刻意識(shí)到：中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的中華人民共和國，維護(hù)祖國大家庭的完整統(tǒng)一，是各族人民的根本利益所在。

“五個(gè)認(rèn)同”是在“四個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和時(shí)代要求而產(chǎn)生的。新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府歷來重視民族團(tuán)結(jié)工作，加強(qiáng)對(duì)各族群眾進(jìn)行宣傳教育。

對(duì)偉大祖國的認(rèn)同，我們必須深刻意識(shí)到：中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的中華人民共和國，維護(hù)祖國完整統(tǒng)一，是各族人民的根本利益所在。

對(duì)中華民族的認(rèn)同，我們要始終樹立一個(gè)思想：五十六個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)，相互幫助，惺惺相惜的締造出偉大的中華民族。

對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨是我國五十六個(gè)民族的優(yōu)秀兒女和先進(jìn)分子組成的中華民族的先鋒隊(duì)，是維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)的核心政黨領(lǐng)導(dǎo)力量。

對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，首先就是對(duì)社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度認(rèn)同。人類社會(huì)發(fā)展至今，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)五個(gè)不同階段，并且未來還會(huì)發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是時(shí)代發(fā)展的選擇，更是中國各族人民的必然選擇。

三、民族團(tuán)結(jié)的核心要義：發(fā)展

民族是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在民族形成過程中，政治發(fā)揮著重要的前導(dǎo)作用，而經(jīng)濟(jì)始終是民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，民族的興衰直接取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族發(fā)展的最主要內(nèi)容。我國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)雖然有了巨大發(fā)展，但地區(qū)差異較大，民族經(jīng)濟(jì)仍然比較落后，民族自治地方經(jīng)濟(jì)在全國經(jīng)濟(jì)中比重較輕，東西部差距有所擴(kuò)大。促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體歷來高度重視的工作，采取卓有成效的措施促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨的責(zé)任。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，要發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源、人口、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。要重視人與自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的和諧發(fā)展，要重視人口增長與經(jīng)濟(jì)增長的相適應(yīng)發(fā)展，要重視當(dāng)代人和后代人的共享發(fā)展，要重視經(jīng)濟(jì)與文化的全面發(fā)展，要重視國與國、地區(qū)與地區(qū)的共同發(fā)展。在少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展中，要堅(jiān)持國家?guī)椭c自力更生相結(jié)合的方針，要堅(jiān)持發(fā)達(dá)省市對(duì)少數(shù)民族地區(qū)對(duì)口支援的政策，要堅(jiān)持國家利益和民族利益相結(jié)合的原則。

四、民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)政治保證：黨的領(lǐng)導(dǎo)

歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好民族工作的根本保證。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就十分關(guān)注民族團(tuán)結(jié)問題，在馬克思主義民族理論的指導(dǎo)下，從我國多民族國家的基本國情出發(fā)，在不同的歷史時(shí)期適時(shí)做出正確的決策和部署，保證了我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)勝利前進(jìn)和取得輝煌成就。黨和國家民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)巨大成就的取得，一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是黨和國家民族團(tuán)結(jié)工作的有效開展。在國家發(fā)展的任何時(shí)期，中國共產(chǎn)黨不但提出科學(xué)的民族團(tuán)結(jié)理論，制定科學(xué)的民族團(tuán)結(jié)政策，也對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育做出合理的安排。

黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的順利進(jìn)行。我國是一個(gè)多民族國家，民族問題的解決是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程，它既不能從馬克思主義書本里找到現(xiàn)成答案，也不能照搬照抄外國的經(jīng)驗(yàn)和模式，而只能把馬克思主義普遍真理同中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，走自己的路。早在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在民族團(tuán)結(jié)工作方面積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨有效解決了少數(shù)民族主要聚居區(qū)部分人民政權(quán)沒有及時(shí)建立起來的問題，有效解決了少數(shù)民族主要聚居區(qū)部分政權(quán)不穩(wěn)固、缺乏有效性的問題。黨的十一屆三中全會(huì)，解決了民族團(tuán)結(jié)工作指導(dǎo)思想上出現(xiàn)的偏差，恢復(fù)了黨的正確的思想路線、政治路線和組織路線，也使黨和國家的民族團(tuán)結(jié)工作逐步實(shí)現(xiàn)撥亂反正和重心轉(zhuǎn)移。黨的十九大以來，以習(xí)近平為總書記的新的黨中央在治國理政方面展現(xiàn)了新的面貌，提出和闡發(fā)了一系列新的思想，新的理念，新的論斷。其中習(xí)近平的民族團(tuán)結(jié)思想，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。

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（作者簡介：趙偉君，石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)（馬克思主義中國化方向）2016級(jí)在讀碩士。）