斷舍離，成長(zhǎng)為靈魂富足的人

陳鳳蘭

一

關(guān)于窮養(yǎng)與富養(yǎng)之爭(zhēng)，恐怕我們首先要理解孩子與父母的關(guān)系。對(duì)于這個(gè)關(guān)系，我聽(tīng)過(guò)很多版本。其中我最欣賞的是這樣一段話：不求孩子完美，不用替我爭(zhēng)臉，更不用幫我養(yǎng)老。只要這個(gè)生命健康存在，在這個(gè)美麗的世界上走一遍，讓我有機(jī)會(huì)與他同行一段……

孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他從來(lái)都不是父母的成績(jī)單。所以我們想要一個(gè)擁有豐盈靈魂的孩子，不妨學(xué)會(huì)“斷舍離”。

孩子從母體里分娩出的那一刻起，他就是一個(gè)完整的獨(dú)立的生命個(gè)體，而我們做父母的就是養(yǎng)育者、旁觀者。我們一定要有窮養(yǎng)的意識(shí)，學(xué)會(huì)放棄執(zhí)念，學(xué)會(huì)放下控制權(quán)，接受“斷舍離”，讓他們自主地健康成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)靈魂富足的人。

二

每個(gè)人的生命都有一定的長(zhǎng)度，但很多家長(zhǎng)只會(huì)從眼前的利益出發(fā)，為孩子一時(shí)的享受與快樂(lè)而殫精竭慮，卻讓孩子成了未來(lái)社會(huì)的一個(gè)低能兒。

前段時(shí)間，一篇《200萬(wàn)，我把孩子養(yǎng)成一個(gè)廢人》的文章在網(wǎng)上流傳開(kāi)來(lái)。哈爾濱的劉女士將22歲的兒子送到國(guó)外讀書(shū)，兩年最少花了200萬(wàn)元，兒子卻連預(yù)科都沒(méi)有通過(guò)?；貒?guó)后兒子天天在家玩游戲，吃飯都是奶奶送到跟前，一口口喂。22歲的兒子，和家人僅剩下的交流就是要錢(qián)。類(lèi)似這樣的故事在網(wǎng)上一搜，并不少見(jiàn)。

為何孩子會(huì)成為家庭的寄生蟲(chóng)、社會(huì)的累贅？這不得不說(shuō)是家庭教育的失敗，是父母缺少了辨析窮養(yǎng)、富養(yǎng)孩子的理念。

三

窮養(yǎng)孩子，不是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)上如何刻薄，在物質(zhì)上如何控制;富養(yǎng)也不是大手大腳，嬌生慣養(yǎng)。我們所關(guān)注的是，父母有沒(méi)有給孩子適當(dāng)?shù)臄嗌犭x空間和鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，有沒(méi)有給孩子成為一名幸福社會(huì)人的歷練途徑。

概括起來(lái)，我們主要可從以下幾方面來(lái)理解和把握：

1.切斷對(duì)孩子的包辦，他們才得到富厚的意志力

現(xiàn)在非常流行一個(gè)詞語(yǔ)，叫“佛系青年”，指崇尚一切隨緣、不苛求、崇尚得過(guò)且過(guò)、不太走心的活法和生活方式的青年人。當(dāng)孩子在逍遙“佛系”時(shí)，恐怕我們都會(huì)想到另外一句雞湯文：哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行。而這些負(fù)重前行的，大多就是那些“佛系青年”的父母親。所以，只有讓孩子們吃苦，切斷大包大攬，他們才有負(fù)重前行的富厚的意志力。

2.舍棄對(duì)孩子的溺愛(ài)，他們才有富足的抗挫力

近期網(wǎng)絡(luò)上有這樣兩則新聞，一則是一個(gè)5歲孩子不上學(xué)，泰國(guó)媽媽讓孩子撿垃圾;另一則是美國(guó)俄亥俄州一位霸氣爸爸，因?yàn)榕畠浩哿柰瑢W(xué)，被勒令禁止搭乘校車(chē)三天，要求她在2℃的低溫天氣下步行8公里到學(xué)校。這種受挫經(jīng)歷，會(huì)大大增加孩子的抗挫折能力。對(duì)于孩子而言，抗擊挫折的“逆商”也許比情商和智商更重要。

3.離絕對(duì)孩子的不忍，他們才有富裕的軟實(shí)力

李嘉誠(chéng)說(shuō)：“世界上最浪費(fèi)時(shí)間的事就是給年輕人講經(jīng)驗(yàn)，講一萬(wàn)句不如你自己摔一跤，眼淚教你做人，后悔幫你成長(zhǎng)，疼痛才是最好的老師。人生該走的彎路，其實(shí)一米都少不了?！备改敢獙W(xué)會(huì)放手，讓孩子們洗衣做飯、掃地鋪床、買(mǎi)菜還價(jià);不要錯(cuò)過(guò)讓他們?nèi)ゾ蠢显?、去社區(qū)做志愿者的機(jī)會(huì);帶他們?nèi)ミh(yuǎn)足，去跋山涉水，去承受旅途中之困頓;讓他們?nèi)D書(shū)館閱讀，讓他們夾著摘抄本，坐公交車(chē)，奔赴一趟精神之旅;讓他們?nèi)ゲ┪镳^參觀，去涉獵歷史與政治，去體味民族的變遷與崛起。對(duì)于孩子來(lái)講，這就是家庭帶給他們的“軟實(shí)力”，這樣的經(jīng)歷會(huì)成為他們?nèi)松囊还P富足財(cái)產(chǎn)。這種歷練，會(huì)大大開(kāi)闊眼界，提升格局，以至于今后在發(fā)展之時(shí)能夠有見(jiàn)地，有獨(dú)立思考的能力。

四

從某種角度來(lái)講，孩子只是父母修行的一個(gè)參照物。他們的存在是為了告訴我們，如何成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，如何擁有一個(gè)更幸福的人生，如何成就一個(gè)更有意義更有價(jià)值的生命。

讓我們學(xué)會(huì)斷舍離式的窮養(yǎng)，育靈魂式的富養(yǎng)，豐滿孩子的靈魂。正如作家王朔對(duì)女兒的一句忠告：必須內(nèi)心豐富，才能擺脫表面的相似。這樣的豐富，就是每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體生存的意義。

這樣的人生意義，何嘗不是我們成年人想要追求的呢？