殷飛

我們的文化為什么不重視父母成長(zhǎng)

父母是一種自然身份，孩子呱呱墜地，我們就被賦予了一個(gè)全新的身份——父母。所謂父母，是相對(duì)于某個(gè)或者某幾個(gè)孩子而言的，具有終身性，不因?yàn)榛橐龅年P(guān)系以及年齡的因素而發(fā)生變化，可謂“一朝成父母，終身為父母”。

父母的自然性和終身性決定了這一身份常出現(xiàn)的特權(quán)。不受制約的“權(quán)力”一定會(huì)滋生腐敗。這句話不僅適用于政治領(lǐng)域，也同樣適用于家庭親密關(guān)系的領(lǐng)域。因?yàn)殚L(zhǎng)期的儒家文化影響，中國(guó)父母對(duì)孩子有著絕對(duì)的至高無(wú)上的權(quán)力，這也導(dǎo)致我們的家庭文化中討論家庭教育方法比討論家庭教育內(nèi)容少很多。在父母的意識(shí)中，只要對(duì)孩子提要求即可。至于如何提要求，如何與孩子溝通，如何才能讓親子關(guān)系更親密……這些都不在父母考慮的范圍內(nèi)，孩子需要絕對(duì)服從父母而不是和父母討論問(wèn)題與成長(zhǎng)。

因?yàn)檫@樣的文化，我們的文化中只能發(fā)展出家訓(xùn)文化，也就是由父母長(zhǎng)輩向子弟提出要求，而很少探討如何做父母，“天下無(wú)不是之父母”，如此，也就很少有人提出父母的成長(zhǎng)問(wèn)題。

父母為什么也需要成長(zhǎng)

父母的成長(zhǎng)問(wèn)題，從中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)開(kāi)始，從五四運(yùn)動(dòng)大力倡導(dǎo)“民主、科學(xué)”開(kāi)始，這100多年來(lái)，人們不斷對(duì)“父權(quán)制”提出質(zhì)疑。民主平等的社會(huì)需要從家庭親密關(guān)系的平等開(kāi)始，這對(duì)中國(guó)的父母來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)。

“君臣父子”的傳統(tǒng)倫理是簡(jiǎn)單的、僵化的，只有絕對(duì)的服從與簡(jiǎn)單的要求，沒(méi)有復(fù)雜的情景與判斷。無(wú)論什么情境下，孩子都需要絕對(duì)服從父母。這樣做對(duì)孩子和父母都很簡(jiǎn)單，親子關(guān)系的反應(yīng)模式是簡(jiǎn)單絕對(duì)的，這也少了很多麻煩，一種模式打天下，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

民主平等的親子關(guān)系，打破了簡(jiǎn)單的親子關(guān)系，需要父母根據(jù)孩子的年齡、心理需要以及情境做出調(diào)整。以前無(wú)論年齡大小，孩子都會(huì)受到父母的訓(xùn)斥，父母在任何情境下都可以訓(xùn)導(dǎo)孩子。而現(xiàn)代社會(huì)，父母要綜合考量，在幫助孩子時(shí)考慮到他們的情感需要和心理感受，這就需要父母不斷學(xué)習(xí)孩子的身心發(fā)展知識(shí)。否則就會(huì)出現(xiàn)很多父母用教育小學(xué)生甚至幼兒園孩子的方式教導(dǎo)中學(xué)生，那樣不出現(xiàn)親子沖突就怪了。

在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們做到民主、平等，建設(shè)文明強(qiáng)國(guó)，這些都需要從社會(huì)的細(xì)胞——家庭開(kāi)始形成家庭關(guān)系新風(fēng)尚。

從道德要求到心理關(guān)系建設(shè)，父母不可能“不勞而獲”地得到孩子的尊重，要想享受親密的家庭關(guān)系和幸福生活，父母需要不斷學(xué)習(xí)提高，從而獲得成長(zhǎng)。

幸福是創(chuàng)造出來(lái)的，親密關(guān)系是建設(shè)出來(lái)的。

父母如何得到成長(zhǎng)

父母和孩子一樣，不是隨著時(shí)間的進(jìn)展自然生長(zhǎng)的，“長(zhǎng)大就會(huì)好”的判斷被證明是錯(cuò)誤的，如果這樣的邏輯用在父母身上也是值得懷疑的。一幕幕家庭悲劇告訴我們，如果成年人不積極學(xué)習(xí)并進(jìn)行反思，即使年齡再大，生再多的孩子都不會(huì)是稱職的父母。

首先，要學(xué)會(huì)尊重。只有把孩子的生命當(dāng)成獨(dú)立的值得尊重的個(gè)體，才會(huì)有父母的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，才會(huì)對(duì)生命的成長(zhǎng)擁有敬畏心，走出經(jīng)驗(yàn)式育兒的老套路。

其次，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。父母要多看書(shū)、多聽(tīng)課，多多學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒知識(shí)和優(yōu)秀家長(zhǎng)的育兒實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些都是有效的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，學(xué)習(xí)家庭教育還需要父母能通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)讀懂孩子與社會(huì)這兩本大書(shū)，讀懂孩子需要多陪伴、多傾聽(tīng)，同時(shí)多帶孩子進(jìn)入社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中少焦慮、不迷茫。

最后，學(xué)會(huì)關(guān)照自我。我認(rèn)為，這是父母成長(zhǎng)最重要的部分，父母既是孩子生命成長(zhǎng)的引路人，也是自己生命這艘航船的船長(zhǎng)，只有熱愛(ài)自己生命的父母才能和孩子共舞。在教育孩子的過(guò)程中，育兒焦慮折射出的是對(duì)自己生命的焦慮狀態(tài)。

讓我們熱愛(ài)自己的生命，駕馭自己的生命，陪伴著孩子一起創(chuàng)造精彩美好的人生。

（作者系江蘇省家庭教育研究會(huì)常務(wù)理事、南京師范大學(xué)教科院兒童發(fā)展與家庭教育研究中心副主任，南京親范學(xué)堂家庭教育指導(dǎo)中心主任。）