曾巧珍

隨著我國語文新課標教程的最新改革，社會各界對學(xué)生語文閱讀是否具有思辨能力這一問題給予了高度重視。思辨能力對開闊學(xué)生視野，增強學(xué)生思維創(chuàng)造力與表現(xiàn)力起著不可替代的作用。作為一名語文教學(xué)工作者，本人就如何增強學(xué)生語文閱讀思辨能力進行了探究，希望能在實際教學(xué)中，切實促進學(xué)生的進步。

當前，核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為全球語文課程標準的主要價值取向。在強調(diào)“思辨性”教學(xué)的背景下，只注重學(xué)生聽說寫能力是遠遠不夠的，還應(yīng)該重視學(xué)生的“閱讀思辨能力”。切實增強學(xué)生語文閱讀思辨能力，需要樹立正確的教師“思辨觀”，改變學(xué)生被動接受知識的狀況，完善思辨性教學(xué)系統(tǒng)。為了讓思辨性教學(xué)在語文閱讀中獲得長足發(fā)展，本文以當前語文閱讀教學(xué)中所存在的問題及障礙出發(fā)，對如何增強學(xué)生思辨能力進行了研究探討，并提出了四點建議。

一、實踐中的問題

1.教師認為思辨就是否認

什么是思辨呢？思辨就是辨認，是對已客觀存在的事實或既定的情境進行思考提惑、探索求真的過程。百度百科上對這個詞的解釋是——在哲學(xué)上指運用邏輯推導(dǎo)而進行的純理論、純概念的思考。最好的思辨方式就是“他非他”的否定之否定再肯定法。然而很多老師尚未完全理解“思辨”的真正內(nèi)涵，很多思辨性教學(xué)在語文閱讀材料的設(shè)計上只是為了思辨而思辨，忽視了學(xué)生獨立思辨的過程，仍然只停留在淺薄的感覺層面，甚至在實際教學(xué)過程中，面對學(xué)生在課堂上對閱讀作品中的一些思考與質(zhì)疑，老師認為這是對他們的不尊重，非但不大力提倡與表揚，有的還會批評學(xué)生，認為學(xué)生是故意給教師難堪。這樣的認知誤區(qū)使得思辨的種子從萌芽伊始就被扼殺在學(xué)生們的心田。

2.學(xué)生仍處于被動接受的地位

眾所周知，素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)的、旨在培養(yǎng)學(xué)生健全人格能力的教育。但是在我國五千年的悠久歷史長河中，從春秋時期的孔孟之道到21世紀的素質(zhì)教育，留下的文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)，可供學(xué)生賞析、深研的語文閱讀材料也是浩如煙海。這種教學(xué)模式下，學(xué)生的積極性沒有被充分調(diào)動起來，思維也沒有得到拓展，對閱讀的理解只停留在表面，創(chuàng)新精神與實踐能力又怎么可能得到培養(yǎng)呢？提高學(xué)生閱讀思辨能力更是無從談起。教師永遠不可能代替學(xué)生的思維，課堂是讓學(xué)生掌握方法的地方，只有放手讓學(xué)生獨立去思辨，才有可能使學(xué)生的思辨能力得到提高。

3.思辨性教學(xué)系統(tǒng)仍需要完善

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革所構(gòu)建的課程體系，強調(diào)了教育過程中要注重學(xué)生獨立學(xué)習(xí)推理的過程。但是思辨性教學(xué)仍然處于萌芽階段，對思辨性教學(xué)的功能、結(jié)構(gòu)、目標、能力和評價等各方面的要求尚未完善。語文閱讀思辨性教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該至少滿足以下幾點要求：①閱讀材料緊密聯(lián)系實際，突出考查應(yīng)用能力；②創(chuàng)新語文試題情境設(shè)計方式，增強試題的開放性和探究性；③研究制訂能力評分方案，探索改進能力評價方式。

二、增強學(xué)生思辨能力的方法

1.語言的建構(gòu)及運用

學(xué)會閱讀是增強學(xué)生語文閱讀思辨能力的第一步。理解是閱讀的核心，在閱讀中只有理解了，會思辨，才能真正領(lǐng)略閱讀的真正魅力，感受閱讀的真正意義。思辨能力是學(xué)生擁有獨立思考能力的保障，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，激活學(xué)生的全部學(xué)習(xí)熱情，在學(xué)習(xí)過程中，勇于探索、勤于思考、樂于提問，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到極大的提高，學(xué)會舉一反三、觸類旁通，而不是一旦換一篇文章就一籌莫展、一頭霧水。

2.思維的發(fā)展及提升

形成思辨性思維是增強學(xué)生語文閱讀思辨能力的第二步，也是最重要的一步?！秾嵤┮庖姟访鞔_提出，深化高考考試內(nèi)容改革要著重考查學(xué)生獨立思考和運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，突出考試的基礎(chǔ)性和綜合性，注重學(xué)科知識的聯(lián)系和融洽，更加注重考查學(xué)生思維的深刻性、靈活性和獨創(chuàng)性。所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀思辨能力時，切忌照本宣科，要讓學(xué)生們清楚文章在講些什么，注重理論聯(lián)系實際，注重將語文的基本規(guī)律與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，使課堂更加具有時代氣息與生活氣息，從身邊小事著手，啟發(fā)引領(lǐng)學(xué)生思考，也更有利于激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，加深并延伸學(xué)生對閱讀中問題的認識和思考。

3.審美的鑒賞及創(chuàng)造

審美的鑒賞與創(chuàng)造是增強學(xué)生語文閱讀思辨性能力的第三步。人的天性是愛美的，美的欣賞對增強學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和想象力起著至關(guān)重要的作用。作為教師，更應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的愛美需求，正確引領(lǐng)學(xué)生實施美的欣賞教學(xué)，努力提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng)。楚辭漢賦、唐詩宋詞、元曲、明清小說……都是我國文學(xué)藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，在思想內(nèi)容和藝術(shù)性上都有著突出的審美特征，鮮明的音律美、對稱美、對應(yīng)美的特點，使其在漫漫歷史長河中引得無數(shù)文人墨客競相傳頌。讓學(xué)生廣泛接觸自然美、藝術(shù)美與社會美，有助于學(xué)生在欣賞中提高辨別真善美和假惡丑的能力，形成正確的人生觀、世界觀、是非觀。

4.文化的傳承及理解

文化傳承是增強學(xué)生語文閱讀思辨能力不可忽視的一步。語文是學(xué)習(xí)發(fā)展的工具和文化傳承的橋梁及審美體驗的載體。華夏文明，源遠流長，秦皇漢武、唐詩宋詞……老祖宗留下的文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)。文化傳承對于一個國家、一個民族的行為意識和社會制度路徑選擇具有重大影響。自古以來，中國民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著我國國家實力的不斷增強，未來教育發(fā)展前景勢必越來越好，但是如何增強學(xué)生的語文閱讀思辨性能力依然是我國現(xiàn)時期教育方面的重大課題。教師與各相關(guān)教育系統(tǒng)、部門，要積極行動起來，提高學(xué)生的語言構(gòu)建及應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)展和提升，引領(lǐng)學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力，注重中國傳統(tǒng)文化的傳承與理解，早日建設(shè)完善語文閱讀思辨性教學(xué)系統(tǒng)，為培養(yǎng)我國青年一代的偉大事業(yè)添磚加瓦！

【作者單位：佛山市鴻業(yè)小學(xué) 廣東】