“江湖精神”的西方表現(xiàn)

【摘要】“江湖精神”是我國(guó)武俠小說精神的集中體現(xiàn)，其中包含了愛國(guó)家、重信義、守情分等美好品質(zhì)。有趣的是，在英國(guó)兒童小說《哈利波特》系列中，也存在著與“江湖精神”相類似的精神品質(zhì)。本文通過分析“江湖精神”的西方表現(xiàn)，試圖尋找這種精神力量的普遍性，并尋求其在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。

【關(guān)鍵詞】江湖精神；俠義精神；哈利波特

【作者簡(jiǎn)介】徐雅婷，陜西寶雞中學(xué)。

一、引言

“江湖精神”在我國(guó)的歷史淵源可謂是十分久遠(yuǎn)?！妒酚洝び蝹b列傳》中，對(duì)于古代的俠客有著生動(dòng)的記載，他們常常具有重情義、講信義、懲惡揚(yáng)善等“江湖精神”。而在當(dāng)代的武俠小說中，俠客的“江湖精神”有了更進(jìn)一步的發(fā)展，內(nèi)涵也更加豐富。而實(shí)際上，人類的精神財(cái)富往往具有普遍性，“江湖精神”也不僅在中國(guó)文化中有所體現(xiàn)，在西方的文學(xué)作品也多有體現(xiàn)。

《哈利·波特》（Harry Potter）是英國(guó)作家J·K·羅琳（J. K. Rowling）于1997～2007年所著的魔幻文學(xué)系列小說。這個(gè)系列在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了空前絕后的影響，創(chuàng)造了一個(gè)絢麗詭譎的魔幻世界。這套魔幻文學(xué)看似與中國(guó)武俠作品相去甚遠(yuǎn)，難以相提并論，但是細(xì)細(xì)分析我們可以發(fā)現(xiàn)，其精神特質(zhì)與中國(guó)武俠的“江湖精神”存在著共通之處，甚至可以說是“江湖精神”的一種西方表現(xiàn)。

二、《哈里波特》中的江湖精神

《哈利波特》的整體敘述、人物特性在很多方面，都與我國(guó)武俠作品中的“江湖精神”存在著驚人的暗合。很多情節(jié)的設(shè)定，由于背景差異乍一看讓人很難發(fā)現(xiàn)其中的相似之處，但深究其本質(zhì)卻能夠發(fā)現(xiàn)極高的相似性。

1.哈利·波特的身世設(shè)定。毫無疑問，哈利·波特是這個(gè)奇幻世界中絕對(duì)的主角。他的身世經(jīng)歷十分坎坷，生來就背負(fù)著為父母報(bào)仇的宿命。但是，這個(gè)看似獨(dú)特的設(shè)定在中國(guó)武俠小說中是十分常見的。

中國(guó)武俠小說中的人物，常常都有著孤苦的身世，或是根本未見過父母，或是幼年時(shí)父母意外被害?！渡竦駛b侶》中的主人公楊過從未見過父親，母親也在他幼年時(shí)染病溘然長(zhǎng)逝。而《笑傲江湖》的令狐沖身世更是神秘，在全書中對(duì)于他父母的根本沒有介紹，他對(duì)于自己的身世也一無所知，自幼便收養(yǎng)在師父岳不群門下。而同樣的《笑傲江湖》中的林平之，則是本來擁有一個(gè)幸福的家庭，但是父母因?yàn)樽鎮(zhèn)鳌侗傩皠ψV》遭武林中人覬覦而被余滄海等人殘忍殺害，淪落為孤兒。孤苦無依的身世，為這些人物的橫空出世創(chuàng)造了契機(jī)。悲苦的身世往往使得他們比幸福人家的孩子具有更加堅(jiān)忍不拔的性格，為他們的故事塑造了一個(gè)不一樣的起點(diǎn)。

2.哈利·波特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

（1）寄人籬下的童年時(shí)期。哈利·波特自小被養(yǎng)在姨媽家，經(jīng)歷了一個(gè)寄人籬下的悲苦童年。弗農(nóng)夫婦都是極其狹隘自私的人，他們對(duì)于哈利沒有任何愛心，只是把他作為一個(gè)累贅。弗農(nóng)夫婦對(duì)于自己的親生兒子達(dá)力百般寵溺，但是對(duì)于哈利卻壓迫凌辱。而楊過與哈利的成長(zhǎng)經(jīng)歷在很多方面也是如出一轍：他在少年時(shí)期被郭靖、黃蓉夫婦收養(yǎng)過一段時(shí)間，雖然他們?yōu)樗某砷L(zhǎng)提供了一定的庇護(hù)，但是卻并不能給予他真正的關(guān)懷和愛。黃蓉對(duì)楊過戒備防御，不傳授他真正的武功秘籍，尤其是在楊過與郭芙等人產(chǎn)生沖突之時(shí)，更是不遺余力地偏袒自己的孩子。甚至，楊過還發(fā)現(xiàn)正是黃蓉直接導(dǎo)致了自己父親楊康的死亡。

對(duì)于哈利和楊過而言，孤苦的出生和忍辱負(fù)重的成長(zhǎng)經(jīng)歷，構(gòu)成了他們最基礎(chǔ)的性格：敏感，有些多疑，但是本質(zhì)上依舊是善良的，對(duì)于弱者有著天然的同情，而對(duì)于強(qiáng)權(quán)則有著與生俱來的厭惡與反抗。

（2）拜師學(xué)藝的青年時(shí)期。在經(jīng)歷過凄涼的童年之后，哈利·波特收到了霍格沃茲魔法學(xué)校的錄取通知書，開始了一段新的人生旅程，也逐漸找到了自己存在的價(jià)值和意義。在霍格沃茲，他正式進(jìn)入了“江湖”，有了自己的人生導(dǎo)師——鄧布利多。在鄧布利多以及其他老師的帶領(lǐng)下，哈利的魔法技術(shù)日益精進(jìn)，逐漸在魔法的江湖上擁有了一席之地。在中國(guó)武俠作品中，眾多主角、配角也是經(jīng)歷了一個(gè)相似的成長(zhǎng)過程：令狐沖本是師父門下最受重視的大弟子，但是在林平之到來之后，他的風(fēng)頭逐漸被林平之超過，甚至岳靈珊師妹也對(duì)林平之芳心暗許。在備受冷落的情況下，令狐沖度過了一段難熬的時(shí)光，但是他接連碰到了高人，習(xí)得了獨(dú)門秘術(shù)，武功大為精進(jìn)，逐漸成為了一代豪俠；林平之在經(jīng)歷喪家之痛后拜師于岳不群門下，希望通過練習(xí)武功為父母報(bào)仇。不僅如此，他還拿回了家族的《辟邪劍譜》，獨(dú)自修煉，雖然走上了邪路但是不可否認(rèn)地成為了一個(gè)武功高強(qiáng)之人；楊過在離開桃花島之后才開始進(jìn)入江湖，他跟著小龍女等人學(xué)習(xí)到了真正的武功，從毛頭小子蛻變?yōu)闂钸^大俠……這樣的事例其實(shí)還有很多，就不一一枚舉。

拜師學(xué)藝的青年經(jīng)歷是哈利·波特人生中最為重要的一個(gè)階段，奠定了他后來的發(fā)展走向。這和中國(guó)武俠小說中的江湖人物是具有一致性的。

（3）以決戰(zhàn)的方式結(jié)尾。在經(jīng)歷過成長(zhǎng)階段之后，哈利·波特需要開始擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，完成為父母報(bào)仇、伸張正義的使命。在結(jié)尾部分，他與惡勢(shì)力首領(lǐng)伏地魔決一死戰(zhàn)。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是整個(gè)故事的高潮部分，也象征著哈利從此真正走向了成熟、擁有了完全的人格。哈利戰(zhàn)勝了伏地魔，也意味著正義最終可以戰(zhàn)勝邪惡，愛具有偉大的力量。

中國(guó)武俠小說中的角色在學(xué)習(xí)到高強(qiáng)的武功之后，要做的最重要的事情也是報(bào)仇雪恨或是伸張正義，通過和強(qiáng)者的對(duì)比，從而確立自己在江湖的地位。林平之在練成辟邪劍法之后，立即向余滄海報(bào)仇雪恨，最終以極高明古怪的劍法將余滄海凌辱得無力還手，最終大仇得報(bào)。楊過則是最終解了襄陽之圍，從關(guān)心一己之榮辱上升到了心懷為天下蒼生。對(duì)于林平之而言，決戰(zhàn)過后僅僅是了卻了一樁仇恨，但自己也走上了不歸路；而對(duì)于楊過而言，決戰(zhàn)卻是開啟了人生的另一幅篇章。

可見，哈利·波特和中國(guó)武俠小說中的人物，往往都以決戰(zhàn)的形式作為故事的高潮，為將人物的發(fā)展推到極致。

3.《哈利·波特》中體現(xiàn)的“江湖精神”分析。如前文所述，《哈利·波特》系列與中國(guó)武俠小說的人物設(shè)定、成長(zhǎng)經(jīng)歷在很多方面具有相似之處，那么，在這樣的表象之下就必會(huì)有相同的精神內(nèi)涵。

首先，孤苦的出身使得他們擁有堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的品格，往往能夠承受一般人所難以忍耐的苦痛和屈辱。哈利在很小的時(shí)候，就必須要早上起來給姨媽一家人做早餐，穿表弟破舊的校服，忍受弗農(nóng)夫婦隨意的嘲笑和謾罵。在這樣的境遇中成長(zhǎng)起來的哈利，沒有一般小孩的恣意驕縱，而是擁有著一種超出年齡的成熟。同樣的，楊過與令狐沖、林平之等人，無一不是多慮而早熟的，在別的孩子依然無憂玩鬧的年紀(jì)，早早懂得了應(yīng)該如何取悅他人、保全自己。另一方面，缺乏關(guān)愛的童年，使得他們對(duì)于受到的任何愛意都充滿著感激之情。哈利·波特在霍格沃茲遇見了人生導(dǎo)師鄧布利多教授，他視鄧布利多如師如父，在鄧布利多遇到危險(xiǎn)的時(shí)候甚至不惜舍棄生命；對(duì)待好友羅恩、赫敏，哈利更是毫無保留，將他們視作親人，互相幫扶。這種精神和中國(guó)武俠中人是相契合的：令狐沖因自小收養(yǎng)在岳不群門下，因此對(duì)他滿懷感激，甚至在師父算計(jì)誤解、漸漸顯露出虛假偽善的面目之后都念于舊情，并不愿為難師父，對(duì)師娘和師妹更是盡力保全；楊過因?yàn)闅W陽鋒對(duì)他有救助之恩，在歐陽鋒受難之時(shí)不惜冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)幫助他，也是顯露出了他知恩圖報(bào)的品行。

更重要的是，在困苦中成長(zhǎng)的他們，往往更能夠體察人心，對(duì)于弱者也有著天然的同理心，因此，他們往往可以發(fā)展成為懲奸除惡、匡扶正義的英雄人物。哈利·波特對(duì)于在女廁所中日日哭泣的女鬼桃金娘也從來沒有過嘲笑、嫌棄的心理，反而對(duì)她禮貌有加；對(duì)于笨拙而長(zhǎng)受人嘲弄的納威，哈利也抱著友善的態(tài)度，常常給予他力所能及的幫助……對(duì)于生活中的弱者，哈利時(shí)常懷有憐憫之心，也正是這種愛成為了他最終戰(zhàn)勝伏地魔、實(shí)現(xiàn)絕地反擊的武器。這種精神是中國(guó)武俠江湖精神中的一個(gè)核心。俠客最大的與眾不同之處，就是能夠在弱者遇見危難之時(shí)，拔刀相助、將好人救出險(xiǎn)境。他們雖然以武力制勝，但是卻擁有善良的內(nèi)心。令狐沖在歷經(jīng)兇險(xiǎn)折磨之后，依然對(duì)于他人有著最為純真的情感，即使是如余滄海般的罪惡之人，令狐沖甚至也不愿意看到他受到過分的凌辱和折磨。他的身上展現(xiàn)著一種耀眼的人性光輝，這一點(diǎn)也是哈利所具備的。

而最終的決戰(zhàn)，雖然有像林平之與余滄海之間的專門為了報(bào)仇雪恨、一爭(zhēng)高下的決戰(zhàn)，但這種并不是江湖精神中最為主流、核心的。決戰(zhàn)更本質(zhì)的意義，是正義和非正義的斗爭(zhēng)，不在于一招一式之間的比拼和較量，而更在于對(duì)于邪不壓正的堅(jiān)信和印證。哈利·波特在最后與伏地魔決戰(zhàn)之時(shí)，并非是在法力上強(qiáng)于伏地魔，而是在一種天時(shí)地利人和的情況下取得了勝利，體現(xiàn)了一種“得道多助失道寡助”的寓意。在中國(guó)武俠的江湖精神之中，俠之大者也應(yīng)如是?！渡竦駛b侶》中，郭靖在襄陽曾對(duì)楊過說：

“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然是本分，江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠，實(shí)因敬我為國(guó)為民、奮不顧身地助守襄陽，只盼你心頭牢牢記著‘為國(guó)為民、俠之大者這八個(gè)字，日后名揚(yáng)天下成為受萬民敬仰的真正大俠?！?/p>

這其中高貴、無私的精神，對(duì)于天下眾生的愛，才是江湖精神的本質(zhì)所在。

三、“江湖精神”的普遍性及其當(dāng)代意義

綜上，我們可以看出，“江湖精神”并非是我國(guó)所特有的，而是一種普遍的人類精神財(cái)富。從中國(guó)武俠世界到霍格沃茲魔法世界，看似遙不可及，但其中卻流淌著如此相似的精神血液。這樣的事實(shí)也從側(cè)面反映，“江湖精神”不是一時(shí)一地形成的，而是人類的一種普遍精神財(cái)富，從古至今都寄托著百姓一種美好的愿望。也正是這樣，我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏著巨大的精神能量，能夠?yàn)楫?dāng)代社會(huì)青少年的教育提供一定的助力。

比如，“江湖精神”中所強(qiáng)調(diào)的愛國(guó)精神，與當(dāng)代社會(huì)的要求依舊是契合的。楊過曾經(jīng)誅殺蒙古皇帝，使蒙古大軍人心大亂而潰敗，從而解了襄陽之危，為百姓贏得了太平生活；哈利波特也是為了整個(gè)魔法界甚至人類世界的太平，與伏地魔進(jìn)行殊死搏斗。這樣為民請(qǐng)命、愛國(guó)忠勇的精神，也是當(dāng)代社會(huì)的青少年需要培養(yǎng)的。又如，“江湖精神”的一個(gè)重要元素便是知恩圖報(bào)甚至以德報(bào)怨：哈利波特對(duì)于傷害自己的姨媽一家從未起過報(bào)復(fù)之心，而且還盡力挽救過達(dá)力的性命；令狐沖對(duì)于三心二意的師妹岳靈珊也從未起過怨懟之心，還處處維護(hù)她……“江湖精神”中的大氣、大愛，往往是當(dāng)代社會(huì)人十分缺乏的，值得青少年們好好學(xué)習(xí)。

“江湖精神”并不是只存在于那個(gè)遙遠(yuǎn)的、血雨腥風(fēng)的世界，而是一種流動(dòng)于整個(gè)人類社會(huì)中的精神暗流。它本質(zhì)上是一種精神力量，是人類智慧的結(jié)晶。通過對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們能夠汲取其中的巨大能量，為當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)提供新的思路。

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