故宮文物編號：新〇〇〇七七四二四

文物級別：一級甲

底賬名稱：李白行書上陽臺帖捲（對）

藏品來源：一九五八年由中央政府撥交故宮博物院

唐◎ 紙本墨筆◎ 縱二八·五厘米 橫三八·一厘米◎ 故宮博物院藏

《上陽臺帖》，紙本墨筆，草書一首四言詩：「山高水長，物象千萬。非有老筆，清壯何（可）窮?！箍钍穑骸甘巳?，上陽臺書，太白?！构捕遄郑瑩?jù)傳為現(xiàn)今唯一存世的李白墨跡。其法書蒼勁雄渾、豪逸之氣盡顯，開篇「山高」二字直驅(qū)而入，「千萬」、「老筆」迅起疾出、落墨有力，「有」、「狀」等字則婉轉(zhuǎn)游走、承運筆鋒。整體閱之字體參差躍動，波瀾層疊而又渾然一體?！?李白（七〇一年～七六二年），字太白，號青蓮居士，素以詩名傳天下，古今莫有不知者，然其法書卻不聞于世。此帖前隔水處有宋徽宗題簽「唐李太白上陽臺」七字，拖尾處宋徽宗跋云：「太白嘗作行書『乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外』一帖。字畫飄逸、豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也?！?是故對此帖珍若拱璧。諸家亦不免述感慨于此卷之上。元人張晏跋謂謫仙人書「飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰，得物外之妙」。又有杜本（一二七六年～一三五〇年）跋云：「……太白之書，何如長史。然豪雄渾狀，固不異也。」歐陽玄（一二七四年～一三五八年）稱贊：「唐家公子錦袍仙，文采風(fēng)流六百年。不見屋梁明月色，空余翰墨化云煙?！刮Ｋ兀ㄒ蝗柸辍蝗叨辏┮嘤X太白之書「飄然有凌云之思也」。帖前引首則有乾隆皇帝御題「青蓮逸翰」四大字，以一「逸」字概括了此帖的書法特征，而字如其人，以筆墨察其形貌，以書法審其胸懷，透過此帖筆勢仿佛可見一姿態(tài)翩翩、凌然揮墨的仙人?！?《上陽臺帖》流傳有序，歷歷可考。首先是宋徽宗題簽及跋文，其法書普遍被認(rèn)為與其《楷書千字文》卷（上海博物館藏）相類，或為其早年所書，故不見宣和內(nèi)府七璽，但是應(yīng)至少經(jīng)宋徽宗御覽。卷中「子固」、「彛齋」二印，及「秋壑圖書」一印，分別屬南宋趙孟堅（字子固，號彝齋）、賈似道（號秋壑）。入元則歸張晏收藏，不僅卷后有張晏跋文（題跋時間為大德九年，即一三〇五年），而且見其「張晏私印」、「襄國張氏」印。繼見杜本跋、歐陽玄跋及「歐陽玄印」；又王余慶（生卒年不詳）、危素、騶魯（生卒年不詳）跋。明代曾為項元汴（一五二五年～一五九〇年，字子京，號墨林，別號墨林居士、香嚴(yán)居士）所有。卷中可見「墨林項季子章」、「香嚴(yán)居士」、「惠泉山樵」、「項元汴印」、「項子京家珍藏」、「子京珍秘」、「墨林秘玩」、「煮茶亭長」、「項墨林鑒賞章」、「項子京氏」、「子京父印」、「槜李項氏世家寶玩」、「項叔子」、「項墨林父秘笈之印」等印。清代，顧復(fù)在《平生壯觀》謂「于廣陵江孟明所，獲觀其《上陽臺》書」，知此帖曾藏于江孟明處。江孟明所收藏的書畫古董的來源主要為吳其貞和王越石，吳其貞《書畫記》中未著錄《上陽臺帖》，則此帖可能得自畫商王越石。江孟明藏品后多轉(zhuǎn)售梁清標(biāo)，從卷中「梁清標(biāo)印」、「蒼巖子」、「蕉林居士」、「蕉林秘玩」、「河北棠村」諸印可知此帖確入梁清標(biāo)（一六二〇年～一六九一年，字蒼巖，號蕉林、棠村）之手。此外，梁清標(biāo)家的裝裱師所作《裝余偶記》亦曾著錄此帖。梁清標(biāo)藏品后多歸安岐（生卒年不詳，清初書畫鑒藏家，先世為鹽商），安岐所著《墨緣匯觀》記錄了此帖，卷上亦有安岐諸印。乾隆初年，由于天津鹽場外遷，新興鹽商取代了老鹽商，安家也隨之?dāng)÷?。安岐去世后，其書畫精品，陸續(xù)被宮廷收購?！渡详柵_帖》也隨之成為皇宮收藏，入《石渠寶笈初編》，并被定為「上等黃一」?！渡详柵_帖》在民國時期流出清宮，后為張伯駒所藏，帖上可見「張伯駒珍藏印」。二十世紀(jì)五十年代，張伯駒將《上陽臺帖》贈送給毛澤東主席。一九五八年，中央采納毛澤東主席「黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所收的各種禮品一律繳公」的建議，于是將此寶最終捐予國家，由故宮博物院收藏，定級為一級甲等文物。●《上陽臺帖》辭句簡逸，法書精妙，經(jīng)歷代收藏、考辨，逾越宋、元、明、清，流傳至今，使今人得此機(jī)緣與李白神游，不可不謂幸運。