曲文濤

（1.中共中央黨校 研究生院，北京 海淀 100091 2.興義民族師范學(xué)院，貴州 興義 562400）

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以數(shù)字、信息、網(wǎng)絡(luò)等智能技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代傳媒，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)通信系統(tǒng)和多媒體信息的互動(dòng)媒體平臺(tái)，向用戶提供信息?，F(xiàn)代傳媒以其海量的信息容量、無(wú)處不在的傳播渠道、快捷的傳播速度和立體的信息傳送體系，深刻影響人們社會(huì)生活的各個(gè)方面。特別是近年來(lái)，西方一些國(guó)家憑借在現(xiàn)代傳媒上的優(yōu)勢(shì)地位，大肆對(duì)我國(guó)推行“文化帝國(guó)主義”，向我國(guó)灌輸西方的政治制度、生活方式和行為規(guī)范，廣泛傳播所謂的“普世價(jià)值”，對(duì)普通民眾的理想信仰和價(jià)值觀念進(jìn)行滲透侵蝕，并刻意丑化我國(guó)政府和社會(huì)形象，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)展開(kāi)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“軟性戰(zhàn)爭(zhēng)”。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上旗幟鮮明地提出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，指出反意識(shí)形態(tài)滲透斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，強(qiáng)調(diào)各戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域都要重視。黨的十八屆六中全會(huì)公報(bào)中特別強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作的重要性。黨的十九大強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特

色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引?！睂?duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)是表達(dá)綱領(lǐng)、凝聚成員、影響社會(huì)、奪取政權(quán)的重要工具。統(tǒng)治階級(jí)及其政黨加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，可以維護(hù)其統(tǒng)治地位并化解各種社會(huì)矛盾。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是要立足于自身純潔性和先進(jìn)性，通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律、思想宣傳等手段，使廣大人民群眾接受馬克思主義及其理論創(chuàng)新成果，并將其付諸社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是指中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益，規(guī)范引導(dǎo)各種非馬克思主義意識(shí)形態(tài)，旗幟鮮明地回?fù)舾鞣N反馬克思主義意識(shí)形態(tài)，用馬克思主義占領(lǐng)思想陣地，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

一、新媒體條件下黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代傳媒信息量巨大、差異性明顯、傳播速度快捷，這為維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全提供了堅(jiān)實(shí)技術(shù)支撐、豐富信息資源、高效工具手段和工作方法，拓展了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的傳播途徑和領(lǐng)域，對(duì)強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義理論在世界的傳播力和影響力，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全創(chuàng)造了有力土壤和條件。但同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的廣泛運(yùn)用，黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，極大影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論的感召力和影響力，意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)顯著增加。

1.現(xiàn)代傳媒的發(fā)展加劇了西方價(jià)值體系和話語(yǔ)體系的滲透

隨著現(xiàn)代傳媒的豐富和發(fā)展，西方個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想更加廣泛地傳播，嚴(yán)重影響著人們的價(jià)值取向和行為方式，部分社會(huì)成員甚至把金錢作為衡量人生價(jià)值的唯一尺度，西方國(guó)家通過(guò)現(xiàn)代傳媒大肆宣揚(yáng)新自由主義、普世價(jià)值等思想，試圖否定馬克思主義的地位，挑戰(zhàn)馬克思主義的理性權(quán)威，這對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊。西方話語(yǔ)在我國(guó)廣泛傳播，甚至已經(jīng)滲透到了學(xué)術(shù)界，在某些領(lǐng)域已經(jīng)成為主流話語(yǔ)。一些學(xué)者在理論研究中經(jīng)常使用西方國(guó)家話語(yǔ)體系，甚至有的學(xué)者用西方理論來(lái)解讀中國(guó)問(wèn)題。而西方國(guó)家正是想要通過(guò)推行其話語(yǔ)體系及其所謂“權(quán)威理論”，誘使中國(guó)按照其理論來(lái)指導(dǎo)當(dāng)前的社會(huì)主義實(shí)踐，最終使中國(guó)放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義方向。

2.現(xiàn)代傳媒的發(fā)展削弱了國(guó)家對(duì)社會(huì)輿論的控制力度

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，國(guó)家是一切重要信息的發(fā)布者和控制者。因此，社會(huì)上即便出現(xiàn)一些負(fù)面信息和不良輿論，影響范圍和人群都十分有限，對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全難以構(gòu)成直接威脅。隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，民眾獲取信息資源渠道更加廣泛，更加快捷。各種虛假的、負(fù)面的信息接踵而來(lái)，消極言論、各種謠言、反動(dòng)思想潛伏其中。正是因?yàn)槊總€(gè)人都能輕而易舉成為“自媒體”時(shí)代的發(fā)言人，加之網(wǎng)民法律意識(shí)薄弱、執(zhí)法難度大等原因，國(guó)家難以及時(shí)準(zhǔn)確控制，直接影響和威脅到國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。近年來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)造謠謾罵、散布損害黨和國(guó)家形象的言論層出不窮，甚至利用網(wǎng)絡(luò)收集危害國(guó)家安全的信息。究其原因，其一，部分網(wǎng)民是在無(wú)目的狀態(tài)下隨意跟帖，在不明真相情況下盲目發(fā)表言論。其二，部分網(wǎng)民為了達(dá)到個(gè)人目的，利用微信、微博、網(wǎng)絡(luò)水軍等方法肆意傳播虛假信息，達(dá)成私利。其三，有些不法分子目的很明確，就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)詆毀黨和國(guó)家的形象，進(jìn)而造成社會(huì)的混亂，達(dá)到顛覆政權(quán)的目的。

3.現(xiàn)代傳媒的發(fā)展增加了國(guó)家對(duì)民眾思想的引導(dǎo)難度

在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下大眾主要是通過(guò)家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位來(lái)獲取信息，國(guó)家是信息唯一發(fā)布者，而廣大民眾則只能被動(dòng)接受，國(guó)家只要廣泛采取集體學(xué)習(xí)、集中宣講、思想教育等方法進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，就能夠牢牢掌控社會(huì)輿論導(dǎo)向。在相對(duì)封閉的信息傳播模式中，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)、掌握大眾思想、開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作難度較小。而現(xiàn)代傳媒環(huán)境下，信息資源爆發(fā)式增長(zhǎng)，各類信息良莠不齊，大眾在使用微博微信等現(xiàn)代傳媒媒介時(shí)會(huì)接受到各類信息，其中消極腐朽思想、不良政治性言論會(huì)削弱民眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，增加國(guó)家對(duì)民眾思想的引導(dǎo)難度，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

4.經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開(kāi)放40年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的同時(shí)思想文化領(lǐng)域也發(fā)生了巨大變化。由于各種思想文化的交流碰撞，人們的思想和價(jià)值觀都發(fā)生了變化，拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義滋生蔓延，新自由主義、后現(xiàn)代主義、歷史虛無(wú)主義、民族分裂主義等思潮在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)，影響和沖擊我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位。改革實(shí)踐飛速發(fā)展，利益格局急劇變化，各種矛盾不斷出現(xiàn)且交錯(cuò)影響。如貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距加大，社會(huì)分化加劇；人們對(duì)教育、就業(yè)、住房、養(yǎng)老、醫(yī)療等民生問(wèn)題要求日益提高。加之，個(gè)別黨員干部貪污腐敗問(wèn)題嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的公信力。這些問(wèn)題和矛盾使人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)、對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑，給黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

二、加強(qiáng)和改善黨對(duì)現(xiàn)代傳媒意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)方式

在任何社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的思想都是占統(tǒng)治地位的，任何國(guó)家和社會(huì)占統(tǒng)治地位的主流意識(shí)形態(tài)必然是一元的。我們?cè)试S社會(huì)意識(shí)多元化，但社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)絕不能多元化。因此，不斷鞏固加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心工作，加強(qiáng)和改善黨對(duì)現(xiàn)代傳媒意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新黨對(duì)現(xiàn)代媒體的領(lǐng)導(dǎo)方式，積極應(yīng)對(duì)多元社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨媒體領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代媒體的能力，增強(qiáng)干預(yù)網(wǎng)絡(luò)危機(jī)信息傳播的能力。這關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固，是堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要保證，也是加強(qiáng)黨運(yùn)用媒體能力建設(shè)的內(nèi)在要求。

1.從黨管黨報(bào)黨刊到黨管媒體、管導(dǎo)向、管宏觀

黨報(bào)黨刊歷來(lái)是黨宣傳路線方針政策的主陣地，是黨的喉舌，是黨宣傳意識(shí)形態(tài)的重要窗口。從歷史上看，由于媒體僅囿于報(bào)紙、雜志等媒介，因此黨管黨報(bào)黨刊是天經(jīng)地義的事情。隨著電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，黨管黨報(bào)黨刊逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)辄h管媒體?，F(xiàn)代傳媒在迅速發(fā)展，并且越來(lái)越普及和主流化，人們獲得資訊一般不是首先通過(guò)黨報(bào)黨刊和“黨辦媒體”，而是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體、都市類媒體。網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體成為人們了解信息的“第一媒體”。如果黨管媒體只管“黨辦媒體”，對(duì)“黨外媒體”放任自流，就會(huì)導(dǎo)致泥沙俱下、魚(yú)目混珠，就不能牢牢掌握輿論主導(dǎo)權(quán)。因此，黨管媒體要從管黨報(bào)黨刊轉(zhuǎn)變到管全部媒體，既管“黨辦媒體”，也要管“黨外媒體”；既要管“體制內(nèi)的媒體”，也要管“體制外的媒體”，要雙管齊下，引導(dǎo)全部媒體保持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，從宏觀上掌控媒體，從宏觀視野、戰(zhàn)略部署、大政方針等方面去管理媒體，統(tǒng)籌兼顧，決不放任自流，任其發(fā)展。

2.建立健全多方參與的管理體系

在傳統(tǒng)黨管媒體的單一模式下，媒體是單純的被管理者，黨政部門、媒體與公眾之間的關(guān)系也是簡(jiǎn)單的單一向度的“傳——受”關(guān)系，媒體充其量是黨政部門與公眾之間的傳話筒，媒體功能和作用受到了限制，沒(méi)能起到真正的多方參與與多元主體管理的作用。現(xiàn)代媒體具有“以技術(shù)對(duì)抗權(quán)力”“去中心化”等功能，現(xiàn)代媒體的快速發(fā)展以及其固有的特征與功能對(duì)傳統(tǒng)的黨管媒體單一模式帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，使傳統(tǒng)模式明顯不適應(yīng)新媒體發(fā)展要求，從而要求從黨政主導(dǎo)的單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾絽⑴c的管理體系。推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化是黨的十八屆三中全會(huì)提出的重要方略。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在現(xiàn)代媒體領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)共同參與的多方管理模式，既符合治理理論倡導(dǎo)的多元治理主體以及對(duì)話與協(xié)商的治理方式理念，也吻合現(xiàn)代媒體的特征與功能，并滿足現(xiàn)代媒體管理中對(duì)于互動(dòng)性和多向性的要求。

3.始終堅(jiān)持馬克思主義一元化，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想意識(shí)多樣、國(guó)際思想輿論較量日趨激烈，特別是在現(xiàn)代傳媒信息傳播、信息管理弱化的趨勢(shì)下，發(fā)生思想混亂風(fēng)險(xiǎn)不斷加大。因此，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，必須不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。

習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念”。因此，我們不僅要始終堅(jiān)守馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念,還要進(jìn)一步強(qiáng)化理論武裝，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，面對(duì)日益變化的新形勢(shì)，我們黨的意識(shí)形態(tài)在繼承主流性的同時(shí)應(yīng)更加具有包容性，要不斷完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論體系，使其能夠反映社會(huì)各階層的利益訴求。恩格斯曾指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握其理論實(shí)質(zhì)，并且要用發(fā)展的、實(shí)踐的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義，把馬克思主義基本原理運(yùn)用于社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新。“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！敝挥羞@樣我們才能避免對(duì)馬克思主義的教條式理解，才能提出解決問(wèn)題的新方法，才能全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

4.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

社會(huì)思潮，是在一定的歷史時(shí)期，反映一定階層、群體利益和要求的一種思想趨勢(shì)，社會(huì)思潮會(huì)影響社會(huì)心理，從而引導(dǎo)人們的行為活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此，我們必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引導(dǎo)社會(huì)思潮，使其朝著正確方向發(fā)展，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要借助現(xiàn)代傳媒多渠道、多形式廣泛闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵、實(shí)踐要求及與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系，既要重視搞好宣傳教育、示范引導(dǎo)和實(shí)踐養(yǎng)成，還要注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束的相互銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民眾當(dāng)中內(nèi)化于心、外化于行，成為大家共同的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí),面向整個(gè)社會(huì)廣泛開(kāi)展中國(guó)精神宣傳教育和形式多樣的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒的傳播手段、宣傳陣地和精神文化產(chǎn)品，進(jìn)一步叫響民族精神，樹(shù)起民族魂，真正以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮。

5.適應(yīng)現(xiàn)代媒體特點(diǎn)，創(chuàng)新黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的工作方法

2016年2月19日，習(xí)近平總書記在新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨的新聞?shì)浾撁襟w的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨；都要增強(qiáng)看齊意識(shí)，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。隨著形勢(shì)發(fā)展，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殑?chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局”。這就要求信息時(shí)代要適應(yīng)現(xiàn)代媒體的特點(diǎn)，掌握其運(yùn)行規(guī)律，充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體表達(dá)民眾意愿和訴求的積極作用，為鞏固黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)服務(wù)。傳統(tǒng)信息傳播格局與方式已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，現(xiàn)代媒體已經(jīng)成為信息傳播的主渠道。因此，要充分利用微博、微信、微課、論壇、貼吧等新的媒體形式，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地，要利用好每一種現(xiàn)代媒體，在現(xiàn)代媒體環(huán)境下推送更多弘揚(yáng)主旋律、傳播真善美的優(yōu)秀文化作品。同時(shí)，要改變以往正面宣傳存在的語(yǔ)言生硬、形式刻板、空洞說(shuō)教等問(wèn)題，不斷推進(jìn)內(nèi)容形式的創(chuàng)新和方法手段的創(chuàng)新，大力提高正面宣傳質(zhì)量和水平，豐富宣傳內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)吸引力、感染力、凝聚力，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴，努力講好中國(guó)故事，真正發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。