王文華

（中共郴州市委黨校，湖南 郴州 423000）

一、改革開放偉大實(shí)踐形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

改革開放偉大實(shí)踐對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最大貢獻(xiàn)在于，推動(dòng)形成了馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包含鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南，是我們黨開展一切工作的指導(dǎo)思想。

（一）改革開放建設(shè)實(shí)踐推進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治理論創(chuàng)新

改革開放前，在政治理論上偏向于強(qiáng)調(diào)政治斗爭(zhēng)和階級(jí)立場(chǎng)，政治上的高度敏感導(dǎo)致十年“文化大革命”大動(dòng)蕩，給黨和國(guó)家造成巨大損失。究其原因，關(guān)鍵問題在于當(dāng)時(shí)我們黨尚不十分明確“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題。甚至出現(xiàn)高喊“寧要貧窮的社會(huì)主義，不要富有的資本主義”的口號(hào)，將斗爭(zhēng)觀念強(qiáng)加在將社會(huì)主義與資本主義對(duì)立上，存在資本主義社會(huì)有的社會(huì)主義社會(huì)絕不能有的錯(cuò)誤傾向，妨礙了社會(huì)主義制度的建設(shè)和發(fā)展，以致出現(xiàn)政治上“極左”的問題。出現(xiàn)這些情況，從根本上說，是在建設(shè)社會(huì)主義初期，尚未能充分有效地將馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情及中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合起來造成的，即在開展社會(huì)主義建設(shè)過程中，馬克思主義中國(guó)化遇到了瓶頸。在該如何處理好馬克思主義基本原理與中國(guó)建設(shè)實(shí)踐的關(guān)系上，缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。故出現(xiàn)了寧可貧窮也不可冒險(xiǎn)的傾向，忽視社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過于追求公有化程度，沒有完全擺正經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治運(yùn)動(dòng)的地位。面對(duì)這些問題，鄧小平同志大膽地提出要施行改革開放，強(qiáng)調(diào)要解放思想、實(shí)事求是，打破馬克思主義理論與社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的瓶頸，形成了馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果——鄧小平理論。改革開放偉大實(shí)踐，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義，開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（二）改革開放過程中黨的建設(shè)實(shí)踐推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新

改革開放政策全面落實(shí)后，國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了較大變化，同時(shí)國(guó)際環(huán)境對(duì)我們國(guó)家和黨的影響也不斷增強(qiáng)，特別是部分發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家抓住中國(guó)內(nèi)部改革剛起步及對(duì)外開放的契機(jī)，開展意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀念方面的侵蝕。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，資本主義國(guó)家有目的的價(jià)值觀念傳播和引導(dǎo)，導(dǎo)致在改革開放歷程中，拜金主義、腐朽思想逐漸抬頭，嚴(yán)重?cái)_亂國(guó)民思想觀念，甚至部分黨員干部在資本主義腐朽思想影響下也背離初心，搞起權(quán)錢交易、貪污受賄、公權(quán)私用等不法勾當(dāng)，破壞黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好形象，給黨的建設(shè)帶來巨大壓力。改革開放給黨的建設(shè)帶來諸多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，面對(duì)挑戰(zhàn)，我們黨沒有妥協(xié)退讓，而是進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義黨建理論的豐富和發(fā)展，在以江澤民同志為代表的黨中央的努力下，提出了“三個(gè)代表”重要思想，重申黨員干部要保持先進(jìn)性，力求做到與時(shí)俱進(jìn)。而中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平同志更是把黨的建設(shè)工作放到極其重要的地位，提出了全面從嚴(yán)治黨思想，積極開展“兩學(xué)一做”活動(dòng)，明確樹立“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)抓黨的“六大”建設(shè)，推動(dòng)黨建理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

（三）改革開放進(jìn)入新時(shí)代催生習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)效益是顯而易見的，在沒有得力外援的情況下，憑借自己的力量，短短幾十年間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量就躍居世界第二。中國(guó)創(chuàng)造了世界上其它任何國(guó)家都不可能創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。但在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也不可避免帶來諸多問題，最突出的就是資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。面對(duì)資源短缺越來越凸顯，生態(tài)破壞問題越來越嚴(yán)重，我們黨高度重視對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展，將馬克思主義生態(tài)觀與中國(guó)發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來，先有胡錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀。強(qiáng)調(diào)不但要發(fā)展，而且要科學(xué)發(fā)展，要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平同志又進(jìn)一步提出了“五大”新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念要協(xié)調(diào)推進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，做到綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新方位，也是改革開放進(jìn)入深水區(qū)的時(shí)代。在新時(shí)代，改革開放又有了新要求，習(xí)近平同志提出“全面深化改革”作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的重要組成部分。而與此同時(shí)，過去三十年積累的問題也到了必須下大力度解決的時(shí)候了，生態(tài)環(huán)境問題、黨員干部作風(fēng)問題都到了快觸碰底線的高危期，國(guó)際壓力也不斷升級(jí)，國(guó)際爭(zhēng)端凸顯。面臨內(nèi)憂外患困境，又要破解新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的瓶頸，以習(xí)近平同志為代表的新一屆黨中央以高瞻遠(yuǎn)矚的目光推出了一系列治國(guó)理政的新思想新觀念，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，取得了馬克思主義中國(guó)化的又一突破性成果。

沒有改革開放推進(jìn)和發(fā)展，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展，也就沒有中國(guó)今日取得的巨大成就。

二、改革開放為深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的準(zhǔn)備了條件

改革開放以來，馬克思主義中國(guó)化之所以能產(chǎn)生如此豐富的理論成果，與改革開放實(shí)踐為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)文化條件有著十分密切的關(guān)系。改革開放實(shí)踐為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)條件，同時(shí)也擴(kuò)寬了國(guó)際交流，有利于全面把握世界發(fā)展形式，讓馬克思主義在吸收人類文明成果的基礎(chǔ)上更好地服務(wù)于中國(guó)社會(huì)實(shí)踐。

（一）建立物質(zhì)基礎(chǔ)

改革開放對(duì)馬克思主義中國(guó)化最重要的貢獻(xiàn)就在于建立了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義雖然是以理論的形式存在，但沒有物質(zhì)的發(fā)展，理論也難以發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，精神文化離不開物質(zhì)載體，馬克思主義理論的豐富與發(fā)展，同樣離不開物質(zhì)載體?！豆茏印つ撩瘛分兄赋觯骸皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。物質(zhì)貧乏，則難以顧及禮節(jié)榮辱。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，也是需要依托一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的。“民以食為天”，誰能讓人民大眾吃飽穿暖，誰能讓人民群眾的生活越來越好，人民群眾就認(rèn)可誰。中國(guó)人民之所以在內(nèi)憂外患、艱難困苦時(shí)期會(huì)力排眾多思想流派，而選擇了馬克思主義，并積極支持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最重要的原因在于中國(guó)人民相信只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)、只有馬克思主義才能發(fā)展中國(guó)。也就是相信在馬克思主義指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民能夠過上幸福美好的生活。如果新中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于發(fā)展緩慢的狀態(tài)中，人民長(zhǎng)期未能吃飽穿暖，就可能會(huì)動(dòng)搖信念，甚至產(chǎn)生懷疑，也就不利于馬克思主義在民間的傳播和發(fā)揚(yáng)。而改革開放則推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，解決了人民群眾吃飽穿暖的問題，用事實(shí)讓人民群眾認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義新中國(guó)的好，認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性，推動(dòng)了馬克思主義的大眾化。改革開放推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，建立了雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，使馬克思主義在中國(guó)得到了更廣泛的傳播和認(rèn)可，不斷誕生馬克思主義中國(guó)化新的理論成果。

（二）拓寬國(guó)際交流

改革開放的另一大貢獻(xiàn)就是打破了自我封閉的局面，讓中國(guó)逐漸走向世界，擴(kuò)寬國(guó)際交流。對(duì)比改革開放前后：改革開放前，人們對(duì)一切資本主義的東西都十分抵制，“割資本主義的尾巴”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，有盲目排外的傾向；而改革開放后，人民大眾的思想得到解放和突破，且一發(fā)不可收拾，短期內(nèi)出現(xiàn)了以留洋為榮、以買洋貨為榮現(xiàn)象。其間雖然出現(xiàn)了一些盲目崇洋媚外的不良傾向，但也表明中國(guó)人不再盲目抵制外來文化，甚至有積極吸取外來文化、洋為中用的樂觀包容心態(tài)，加強(qiáng)了中國(guó)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的交流。在制度層面，資本主義固然與社會(huì)主義是矛盾沖突的，但資本主義制度也是人類社會(huì)歷史發(fā)展的一個(gè)階段，是取代封建制度的生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會(huì)制度。比起先進(jìn)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，資本主義是落后的腐朽的，但從社會(huì)歷史發(fā)展的整體情況看，社會(huì)主義制度是建立在資本主義制度基礎(chǔ)上的，先有資本主義制度，然后才有社會(huì)主義制度。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義革命是在資本主義高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上取得勝利，進(jìn)而建立比資本主義更先進(jìn)更符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義制度。而資本主義制度也是生產(chǎn)力獲得解放和快速發(fā)展的時(shí)期，故在經(jīng)濟(jì)、科技、文化方面有很多領(lǐng)先新生的社會(huì)主義的東西，新生的社會(huì)主義制度的發(fā)展需要吸取資本主義社會(huì)中的先進(jìn)成果。近代中國(guó)，在封建主義和帝國(guó)主義的雙重壓迫下，民族資本主義未能獨(dú)立發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面發(fā)展相對(duì)落后，要趕上世界發(fā)展步伐，就需要吸取和引進(jìn)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的先進(jìn)成果。改革開放政策為我們學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)提供了機(jī)會(huì)，擴(kuò)寬了國(guó)際交流平臺(tái)。馬克思主義是先進(jìn)的理論，擴(kuò)寬國(guó)際交流，吸收發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的先進(jìn)知識(shí)，有利于馬克思主義緊跟世界發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，保持馬克思主義的先進(jìn)性，以便更好地指導(dǎo)和服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，更好地與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。

（三）突破思維束縛

改革開放不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)上的開放，同樣也促進(jìn)了人們思想觀念的開放，在改革開放實(shí)踐中讓人們的思想也得到了解放，徹底突破各種各樣的思維束縛。改革開放之后，人們眼界放開，不再受困于“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”等觀念的束縛，能夠積極主動(dòng)地接受外來事物，尤其是外來先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)及新科技產(chǎn)品。在改革開放實(shí)踐中，人們逐漸學(xué)會(huì)了取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，加快自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，改善了人民群眾的生活，理論創(chuàng)新和發(fā)展，首先必須突破固有思維束縛，而突破固有思維束縛，既要有理論的力量也要有實(shí)踐的力量。改革開放首先在理論上取得了重大突破，不再局限于過去的條條框框的限制，特別是關(guān)于社會(huì)主義可不可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面，鄧小平同志給予了明確的闡釋，指出資本主義可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義也可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身并不是資本主義社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象，社會(huì)主義可以發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的一大創(chuàng)新，對(duì)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。改革開放同樣為突破思維束縛提供了實(shí)踐力量，改革開放實(shí)踐證明了改革創(chuàng)新的正確性，用事實(shí)表明改革興國(guó)、開放利國(guó)，讓人們真正放開心扉，解放思想，突破思維束縛。突破固有思維束縛，對(duì)靈活運(yùn)用馬克思主義基本原理服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐起到了巨大作用，也真正突破本本主義，這也是不斷誕生馬克思主義中國(guó)化重要理論成果的重要原因。

三、改革開放偉大實(shí)踐推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代啟示

改革開放四十年，我們黨不但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了巨大成就，在理論創(chuàng)新方面尤其是在馬克思主義中國(guó)化方面也取得了豐碩的成果，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。改革開放四十年對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的啟示意義。

（一）解放思想，實(shí)事求是

十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！雹倭?xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M]，人民出版社，2017.并明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新時(shí)代，任務(wù)更加繁重，國(guó)內(nèi)外環(huán)境更加復(fù)雜，使命更大。十九大報(bào)告為我國(guó)未來的發(fā)展做出了明確的規(guī)劃，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再用十五年的時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉，將我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M]，人民出版社，2017.。要圓滿完成這一使命，要戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，我們就必須更加堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在新實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐更加密切的結(jié)合。

改革開放四十年馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)啟示我們：在新時(shí)代要進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須要解放思想、實(shí)事求是。馬克思主義不是本本，它的發(fā)展必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況，同時(shí)它也需要開放思想廣泛采納人類社會(huì)一切先進(jìn)的知識(shí)，才能始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展進(jìn)步。鄧小平理論的誕生，正是建立在解放思想、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“貓論”“過河論”“一國(guó)兩制”等一系列新提法，都體現(xiàn)了思想解放，不局限于條條框框，同時(shí)也未脫離實(shí)事求是要求，是在遵循中國(guó)社會(huì)建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上大膽地提出新觀點(diǎn)新做法。在新時(shí)代也要在遵循社會(huì)實(shí)踐發(fā)展實(shí)際的前提下，解放思想、大膽創(chuàng)新、勇于突破，將馬克思主義基本原理與中國(guó)建設(shè)實(shí)踐合理地結(jié)合起來，在發(fā)展馬克思主義中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，改錯(cuò)糾錯(cuò)

縱觀改革開放以來馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即與時(shí)俱進(jìn)，改錯(cuò)糾錯(cuò)。改革開放初期，鄧小平同志就說，我們是“摸著石頭過河”，摸著石頭過河，是沒有辦法的辦法，因?yàn)槲覀內(nèi)狈ι鐣?huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，沒有現(xiàn)成的路可走，最穩(wěn)妥的辦法就是“摸著石頭過河”。但這畢竟是一種嘗試，嘗試就有可能出錯(cuò)，出錯(cuò)了該怎么辦？四十年的改革開放經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們不能因?yàn)榕鲁鲥e(cuò)而止步不前，有錯(cuò)就改，知錯(cuò)能改。鄧小平理論是改革開放的總設(shè)計(jì)，同時(shí)也是對(duì)過去的關(guān)于如何建設(shè)社會(huì)主義方面不科學(xué)的觀念的糾正。“三個(gè)代表”重要思想就是糾正改革開放過程中出現(xiàn)的部分領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄等消極腐敗問題，是針對(duì)改革開放過程中黨的建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題予以糾正?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，則是因?yàn)樵诟母镩_放過程中，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，沒有兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，導(dǎo)致資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞，當(dāng)問題積累到一定程度，黨中央高度重視并及時(shí)采取措施予以解決，提出科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是展望未來的崇高思想，同時(shí)也是更全面更深刻糾正過去所犯錯(cuò)誤的思想，是把過去想解決而沒有解決的問題解決了。如全面從嚴(yán)治黨思想，核心在于糾正黨的建設(shè)方面存在的問題，而且是下大力氣、動(dòng)真功夫解決問題。發(fā)展要一步一步地往前走，不怕走得慢，但怕走得不穩(wěn)，在發(fā)展過程中，既要有進(jìn)展有成就，更要及時(shí)糾正前面出現(xiàn)的錯(cuò)誤，及時(shí)改錯(cuò)。新時(shí)代必定是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，發(fā)展越快，越容易產(chǎn)生新問題。在新時(shí)代，推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展，就必須用馬克思主義服務(wù)于解決新時(shí)代出現(xiàn)的新問題，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化既要做到與時(shí)俱進(jìn)，又要服務(wù)于改錯(cuò)糾錯(cuò)。

（三）返璞歸真，不忘初心

改革開放初期，鄧小平同志說：“讓一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕?！备母镩_放的初心是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。但要實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須要處理好效率與公平的關(guān)系，堅(jiān)持效率優(yōu)先，才能打破平均主義推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兼顧公平，才不會(huì)背離共同富裕的初心。改革開放初期，由于經(jīng)濟(jì)底子薄，我們更注重經(jīng)濟(jì)效率，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用的是市場(chǎng)，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，駕馭難度大增，于是，改革開放前三十年，在兼顧效率與公平上都傾向于效率，導(dǎo)致社會(huì)兩級(jí)分化不斷擴(kuò)大，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距也不斷拉大。習(xí)近平同志擔(dān)任黨總書記以后，高度重視社會(huì)公平，推出了“精準(zhǔn)扶貧”思想及“共享發(fā)展”新理念，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全體人民共享發(fā)展成果，為實(shí)現(xiàn)共同富裕打下良好的基礎(chǔ)。十九大報(bào)告指出：“確保到二○二○年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部脫帽，解決區(qū)域整體性貧困，做到脫真貧、真脫貧?！贝蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是落實(shí)改革開放初期“先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！钡木窈鸵?，是回歸改革開放初心的體現(xiàn)。在習(xí)近平同志的帶領(lǐng)下，我們黨信心十足打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，到2020年全面建成小康社會(huì)，逐漸走向共同富裕，返璞歸真，回歸改革開放的初心。在新時(shí)代，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，也必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo)，返璞歸真，不忘初心。