涂琳璐

（福建江夏學(xué)院，福建 福州 350008）

一、高校定格動畫教學(xué)現(xiàn)狀

定格動畫是一種以逐幀拍攝的手法,將畫面以每秒24 張的速度連接起來,成為活動的影像.這種藝術(shù)形式至今吸引著無數(shù)動畫創(chuàng)作者去探索和嘗試.而在高校動畫專業(yè)的設(shè)置上,定格動畫很好的滿足了對學(xué)生綜合能力的塑造.但就實際教學(xué)反映而言,學(xué)生創(chuàng)作定格動畫作品在內(nèi)容上,形式上,以及方法上都呈現(xiàn)出不同層度的問題.主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先,學(xué)生在定格動畫主題內(nèi)容上淡薄空洞,究其原因主要是學(xué)生在校生活經(jīng)歷簡單,缺乏人生閱歷積累.原創(chuàng)力和創(chuàng)新力在傳統(tǒng)教育體制下逐漸削弱，缺乏獨立思考和探索精神。其次,在形式和方法上,受限于一定的教學(xué)條件和學(xué)生的主觀能動性。高校在定格動畫工作室的硬件設(shè)備投入以及創(chuàng)作氛圍的引導(dǎo)上力度較小，需要師生團隊充分發(fā)掘現(xiàn)有資源，克服技術(shù)屏障完成創(chuàng)作。

因此在教學(xué)實踐中,我們需要找到合適的路徑去引導(dǎo)學(xué)生在有限的課堂教學(xué)中領(lǐng)略到定格動畫創(chuàng)作技巧和方法.從而提高學(xué)生在動畫藝術(shù)涵養(yǎng)方面的積累以及技術(shù)與經(jīng)驗上的增強。而這個方法由教師帶領(lǐng)學(xué)生們通過奎氏兄弟的一系列作品和藝術(shù)家成長的路徑來幫助我們更好的掌握和啟發(fā)動畫藝術(shù)的延展。從他們所創(chuàng)造的作品中找到一些創(chuàng)作方法和技巧手段，開拓著學(xué)生的藝術(shù)思維，站在大師的肩膀上，走進他們所創(chuàng)造的獨一無二的定格動畫世界一探究竟。

二、奎氏兄弟的定格動畫藝術(shù)之路

1947 年出生于美國賓夕法尼亞的斯蒂芬·奎和提摩西·奎兩兄弟深受東歐文化的影響，學(xué)習(xí)平面藝術(shù)，開始探索藝術(shù)之路。早期他們在接觸了一些電影抽象海報、歌劇、達斯拉木偶等各種藝術(shù)媒介之后，開始試圖表達一些屬于他們自己的藝術(shù)語言——創(chuàng)作靈感大多來源于一些文學(xué)、電影、音樂作品等跨媒介領(lǐng)域。大學(xué)畢業(yè)之后，他們在英國皇家藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)著他們的藝術(shù)創(chuàng)作，單純的插畫作品、拼貼的現(xiàn)成物已無法滿足他們對于世界的表達欲望。于是，他們開始使用木偶、現(xiàn)成品、廢棄物來拍攝定格動畫，以更好的掌控和創(chuàng)造屬于奎氏兄弟腦海中的“另一個世界”。最終，他們成立了koninck 工作室，開始了孜孜不倦的創(chuàng)作大量風(fēng)格獨特的定格動畫作品.其強烈的個人風(fēng)格與充滿迷幻色彩的藝術(shù)主題影響了現(xiàn)當代電影、動畫的審美方式，以及一大批導(dǎo)演——特別是克里斯托弗·諾蘭導(dǎo)演在2015 年制作的紀律片《奎》，更是將奎師兄弟的藝術(shù)成就推出到大眾的視野之中，使更多人想要了解這對充滿魅力的雙胞胎兄弟藝術(shù)家。

三、以奎氏兄弟作品為研究課題促進教學(xué)的路徑

通過奎氏兄弟這對享譽世界的藝術(shù)家創(chuàng)作歷程的了解與研究，教師在高校定格動畫課程內(nèi)容的安排上可以以大師個人創(chuàng)作經(jīng)驗為案例，逐個進行分析與總結(jié)，找尋可以運用到課堂教學(xué)的方法，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在歷久彌新的藝術(shù)經(jīng)典之中汲取營養(yǎng)，獲得內(nèi)在的驅(qū)動力。不僅使學(xué)生掌握專業(yè)的創(chuàng)作手段，從長遠來看，塑造學(xué)生在動畫藝術(shù)上的探索與自我發(fā)展的能力，才是高校最終實現(xiàn)教書育人的最佳途徑。由此，我們通過以下三個方面來全面塑造和訓(xùn)練學(xué)生的動畫專業(yè)能力：

1、作品選題與主題內(nèi)涵

縱觀奎氏兄弟的作品，自上世紀80 年代以來，制作了《鱷魚街》《過時的解剖彩排》《吉爾伽美什的史詩》《德拉默萊特》《圖象失真》等大量作品，采用逐幀拍攝的方式，用現(xiàn)成物構(gòu)建起一個神秘而復(fù)雜的封閉世界。獲得了戛納金棕櫚提名的作品《鱷魚街》使奎氏兄弟在動畫的藝術(shù)領(lǐng)域中留下了濃重的個人風(fēng)格，它改編自布魯諾·舒爾茨的同名小說。在《鱷魚街》片尾部分的獨白——“在那個廉價的人類物質(zhì)的城市里，沒有本能可以蓬勃發(fā)展，沒有黑暗和不尋常的激情可以被激發(fā)。鱷魚街是我們城市對現(xiàn)代性和都市腐敗的讓步，沒有任何事情能成功，沒有任何東西能得出明確的結(jié)論。顯然，我們只能更好地接受紙板模仿?！雹偈强闲值軐τ凇恩{魚街》的自我闡釋。在一段采訪中，他們也明確提到了：“我們向卡夫卡貼近，一直受我們最早的（關(guān)于卡夫卡的）發(fā)現(xiàn)影響：（卡夫卡的）日記。讓我們?nèi)恢缘氖沁@種殘缺感,他寫作的碎片感……我們總是覺得在這些碎片中有整個系列的東西在振動，它因殘缺而完整?！雹谡怯捎谶@種因殘缺而完整的力量讓奎氏兄弟的定格動畫作品散發(fā)著另一種魅力，使我們能將這些文字與奎氏兄弟的視覺影像對等起來。由此，我們看到奎氏兄弟在創(chuàng)作主題上的思考路徑，其作品的精神內(nèi)核與著名小說家卡夫卡想表達的情感觀念有著異曲同工之妙。這是不同媒介在表現(xiàn)人類情感認知方面跨界的最好例證。這位被譽為與卡夫卡比肩的天才作家給了奎氏兄弟在定格動畫內(nèi)容上的文學(xué)啟發(fā)，明確了他們在視覺藝術(shù)上所追求的那些方向。特別是找尋到解讀奎氏兄弟作品中那些拼接的機械玩偶、細碎的生活零件、模糊陰沉的影調(diào)等意象的文字化來源，奎氏兄弟欲望表達的主題和藝術(shù)風(fēng)格從卡夫卡的文學(xué)作品中得到了相當多的啟發(fā)和滋養(yǎng)，最終成為奎氏兄弟定格動畫作品的內(nèi)涵構(gòu)成與獨立風(fēng)格的確定。

由此教師可以引導(dǎo)學(xué)生遵循這樣的路徑去挖掘符合自我表達的一些文學(xué)作品或者其他媒介載體來實現(xiàn)內(nèi)容上的意義依托。在奎氏兄弟的所有作品中，不同題材或者手法的表現(xiàn)都為了表達他們一貫探討的關(guān)于“真實與虛幻”、“現(xiàn)實與夢魘”、“異化與同構(gòu)”等主題。以法國導(dǎo)演特呂弗提出的典型的“作者導(dǎo)演”的特點——有著導(dǎo)演獨立鮮明的個人風(fēng)格以及一貫表現(xiàn)出的人生觀和世界觀，來作為啟發(fā)學(xué)生在大學(xué)期間完成一系列不同媒介的個人作品時，注意發(fā)掘自我個性的表達以及思考方式的藝術(shù)化表現(xiàn)，通過動畫的技術(shù)手段來實現(xiàn)自由的靈魂塑造。

2、表達方式與材料運用

在奎氏兄弟所有的定格動畫短片中，他們只使用了現(xiàn)成物，包括各種人偶。這些廢棄的塑料人偶沒有眼珠，兩眼發(fā)著空洞的光芒，甚至于腦袋也是一半空空如也，被冠以各種“發(fā)飾”：可以是掃帚、棉花、書籍等任何東西。所有呈現(xiàn)在熒幕前的物品與畫面構(gòu)成無不體現(xiàn)出一種節(jié)奏的美感和裝置的操縱感，成就了奎氏兄弟掌握自我世界的方法。同時也因受到楊·史梅云耶的超現(xiàn)實主義風(fēng)格的影響在現(xiàn)成物的重新找尋自己的獨特風(fēng)格。作品中奎氏兄弟毫不掩飾地向大師致敬，向觀眾闡釋他們是如何開始對定格動畫感興趣和創(chuàng)作的。例如在《操作的通行證》中，那個頭上頂著奇怪形狀的掃帚，面部五官、兩只眼睛在同一側(cè)，面部如同鳥兒一樣扁平，這樣的形象足以使我們聯(lián)想起畢加索立體畫派中的那些人物。而軀體使用三輪車來代替腳步的移動，即是從整體上增加人偶的機械裝置感，又達到了拍攝時的速度感。片中出現(xiàn)的其他配角，帶有動物羽毛翅膀的生物。仔細看來，有蝸牛殼做的眼睛、艷麗雞毛做的毛發(fā)、硬質(zhì)貝殼做的臉部、以及同樣重要的機械四肢。那些日常生活中看起來天真無邪的兒童玩偶經(jīng)過奎氏兄弟的改裝和重組，剝離了原始木偶的普通與常態(tài)，增強了人偶身上特殊拼接合成的奇異感和機械感。

在奎氏兄弟的影片中，我們看到了各種現(xiàn)成物，那些被萬物所構(gòu)造的世界，就是由這些物體自身的不同肌理構(gòu)成了我們觀眾肉眼感官上的刺激。材料與情感的表達是鏈接我們視覺與心理反應(yīng)的重要的渠道?？闲值芴焐拿翡J覺察到一顆鐵釘與一團棉絮能表達出什么。在《寂靜夜1》中，磁鐵、細鐵絲、毛絮都呈現(xiàn)出特殊的運動方式，奎氏兄弟以特寫的鏡頭重復(fù)著強調(diào)著這些物質(zhì)的不同。因此我們才能在他們的作品中看到那么多對于物體的特寫，產(chǎn)生上皮組織的反應(yīng)以及傳遞給大腦的電波。

這些材料的運用不同于我們普遍看到的定格動畫短片中的道具，特別是在學(xué)生作品中常常對材料的使用和制作有一定的局限性。只能通過專門的場景模型和人偶骨架等來制作定格動畫中的人物與場景，無法開拓性地去對現(xiàn)成物進行改造或者留意生活中的日常事物的異化。如果使學(xué)生遵循與模仿奎氏兄弟定格動畫作品中的人物與道具的設(shè)計與制作，這方面的訓(xùn)練即是動手能力的體現(xiàn)，也是創(chuàng)造性思維發(fā)展的最好途徑。

3、創(chuàng)作手段與綜合技能

定格動畫短片中的空間與視角不同于其他動態(tài)影像，受到場地和拍攝設(shè)備的制約，因此如何在有限的空間里安排和調(diào)度道具和攝影機有著難度較大的問題。

在《圖像失真》這部短片中，我們可以受到奎氏兄弟對于視覺圖像深入思考的啟發(fā)。將視覺的魔術(shù)揭秘開來，通過眼睛的視點和透視畫法之間的關(guān)系，展示出空間變化下的實物與我們眼睛所看到的真實物體有著巨大的鴻溝。如果說奎氏兄弟就是通過讓觀者無限接近于圖像來一探究竟、令人眩暈的話，那可以說是定格動畫特有的局限性使奎氏兄弟發(fā)揮的淋漓盡致。他們的作品中通常都是在一個有限的空間內(nèi)，對著對象進行細致的局部特寫，木偶的瑕疵、邊角料的粗糙、甚至于細節(jié)的紋理都無所畏懼的放大展示在觀眾面前。他們很少使用全景鏡頭來展現(xiàn)大的空間虛實關(guān)系,使觀眾很難去忽視而不得不接受忍耐。

更加巧妙的是，奎氏兄弟在該部影片中將攝影機作為主角的實現(xiàn)，將觀眾、人物及攝影機置于同一平行線中，構(gòu)建了一個“平行世界”，影響著我們觀看的方式。以及處理光線的細微顫動和變化，奎氏兄弟將光線這種視覺元素發(fā)揮得淋漓盡致。他們不同尋常的布光方式：可以是透過昏暗的玻璃或者是毛糙鏡面的折射、也可以是精神病患布滿積塵的指甲蓋，營造出我們?nèi)庋蹮o法觀測到的微觀世界。

奎氏兄弟通過在后期剪輯和畫面的安排上，將視角的切換形成了他們獨特的視聽語言。例如我們在《楊·史梅云耶的柜子》影片當中看到的打開抽屜或者櫥窗等一些神秘的連結(jié)處，把畫面之外的信息屏蔽掉，進而切換到另一個場景，只留下我們的視線跟隨攝像機而擺動，高度集中的視覺焦點打開了觀眾的好奇心與窺探欲。這種視角的切換方式使得空間巧妙的轉(zhuǎn)換而不再單一或者局促。

由于學(xué)生創(chuàng)作手段的靈活多樣與動畫基礎(chǔ)知識，動畫運動規(guī)律和視聽語言的掌握都有著密切的聯(lián)系。因此通過分析奎氏兄弟的視聽語言，我們找尋到在定格動畫中也可以很好地利用這種微觀視角，去展現(xiàn)那些細微的肌理差別、微妙的光線變化以及巧妙的視角切換。全面綜合將這些方法運用到學(xué)生自己的原創(chuàng)作品中，不僅能夠提升學(xué)生專業(yè)動畫理論知識理解，更能在實際創(chuàng)作中加強實驗探索的力度。從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作定格動畫的熱情，提高學(xué)生進行專業(yè)探索的主觀能動性。

結(jié)語

高校定格動畫的教育之路需要注入實驗的精神來完善和創(chuàng)新,如何使動畫專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握更深層次的技能和學(xué)習(xí)方法并使其受用終生？是促使教師改革和創(chuàng)新教學(xué)方式的內(nèi)在要求。因此以藝術(shù)家前輩的優(yōu)秀作品為依據(jù)，分析和模仿創(chuàng)作主題來源、表達方式的運用以及綜合技能的結(jié)合，將大大提高師生在定格動畫課堂教學(xué)當中的目標性和針對性。開拓學(xué)生對定格動畫形式多樣化的認識，融合學(xué)生對動畫基礎(chǔ)知識的綜合運用，從而充分挖掘每個學(xué)生不同的藝術(shù)表達和藝術(shù)思維，活躍學(xué)生們的創(chuàng)作欲望。

注 釋：

①奎氏兄弟定格動畫影片《鱷魚街》片尾字幕[M].

②《動畫界的卡夫卡，因殘缺而完整的奎氏世界定格動畫大師特輯3》_蒸汽工場-定格動畫[EB/OL].新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_1448fe1710102x0cz.html.2016-09-25