在高中語文教學(xué)中，文言文閱讀教學(xué)是高中生的一個薄弱的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，同時也是語文教學(xué)的重點與難點。精讀文言文可讓學(xué)生深入地體會到中華文化的博大精深與源遠流長，學(xué)習(xí)與掌握傳統(tǒng)文化的精髓，并能夠從中汲取豐富的養(yǎng)分，從傳統(tǒng)美德當(dāng)中受到啟發(fā)與教育，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，對于高中文言文教學(xué)而言，教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生積極主動地參與到文言文教學(xué)活動當(dāng)中。教師應(yīng)精心做好課堂教學(xué)設(shè)計，科學(xué)合理地設(shè)計出課堂教學(xué)導(dǎo)語、課堂教學(xué)問題，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在講《荊軻刺秦王》一課時，教師可首先吟誦戰(zhàn)國荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還?！痹俳o學(xué)生介紹這首詩的寫作背景，并提出相關(guān)的問題：“①荊軻刺秦王是在什么樣的歷史形勢下發(fā)生的？②燕太子及賓客為何會“皆白衣冠以送之”？③在秦國朝堂之上荊軻刺秦王的描寫可劃分為幾個層次？④課文當(dāng)中是如何來描述荊軻刺秦王的場景的？”我們今天通過學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》的這篇課文，來了解戰(zhàn)國時代的風(fēng)云涌動的宏大的歷史場面。教師在引導(dǎo)學(xué)生融入到教學(xué)情境之后，再提出相關(guān)問題來讓學(xué)生進行自主思考：“執(zhí)行刺秦任務(wù)的除了荊軻之外還有誰？荊軻為刺秦做了哪些預(yù)先的準(zhǔn)備？在刺殺秦王時發(fā)生了哪些事情？你是如何看待荊軻刺秦這一事件的？應(yīng)該如何正確評價荊軻刺秦這一歷史事件？”教師提出上述問題，將課文還原為一個情節(jié)跌宕起伏、內(nèi)容豐富的歷史故事，從而體現(xiàn)出了課文的趣味性，使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的的學(xué)習(xí)興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生文言語感

語文教學(xué)較為注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，借助于朗讀，既可培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力、語言表達能力，還能夠讓學(xué)生從課文當(dāng)中領(lǐng)悟到其中所蘊含的真情實感，讓學(xué)生獲得真實的情感體驗。由于文言文具有較強的韻律感，因此，文言文更適宜學(xué)生進行讀誦，而在文言文教學(xué)當(dāng)中，教師指導(dǎo)學(xué)生進行朗讀是一種極其重要的教學(xué)方法。

例如，在教學(xué)《鴻門宴》一課時，教師就可安排學(xué)生分為不同的人物角色來朗讀這篇課文，讓學(xué)生通過朗讀深入認(rèn)知與體會到人物的性格特點與心理活動，讓學(xué)生體會劉邦的虛懷若谷、靈活多變，體會到樊噲的耿直爽朗、堅韌不屈，體會到項羽的當(dāng)斷不斷、猶豫不決等。如果按照傳統(tǒng)的朗讀方式來進行朗讀，由學(xué)生單獨朗讀整篇課文，學(xué)生在朗讀的過程當(dāng)中只能依據(jù)自身的體會來朗讀。這樣的朗讀方式不利于學(xué)生把握文言文當(dāng)中不同的人物性格特點，而通過分角色朗讀的方式，則可讓學(xué)生揣摩文章當(dāng)中的人物性格特點，朗讀出人物的性格特點、內(nèi)心活動，并通過不同的語調(diào)、節(jié)奏來進行體現(xiàn)，如此一來，就能夠栩栩如生地展現(xiàn)出一個個鮮明的人物形象，有利于學(xué)生更好地理解與掌握這篇文言文所展現(xiàn)出的矛盾沖突和整體情節(jié)的推進?？傊?，朗讀既可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，又能夠通過多次的閱讀培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，如此一來，就會讓學(xué)生潛移默化地認(rèn)知與理解文言文的句式、文言文字詞的含義，有效提升學(xué)生對文言文的閱讀理解能力。

三、有效處理文言文結(jié)構(gòu)

在高中文言文教學(xué)中，研究文本結(jié)構(gòu)是深入分析文言文常用的一種方法。通過這一學(xué)習(xí)方法，能夠讓學(xué)生更好地理解與掌握所學(xué)的文言文知識。結(jié)構(gòu)即整篇課文的框架與脈絡(luò)，想要有效地構(gòu)建起文言文的一個結(jié)構(gòu)，就要從整體上來分析與研究文言文材料。而在此結(jié)構(gòu)當(dāng)中，必須較好地彰顯出材料內(nèi)容之間的關(guān)系，還必須明確其內(nèi)部的因果關(guān)系。

例如，在教學(xué)《桃花源記》一課時，由于這篇課文體現(xiàn)出一種“相異性”，教師就可依據(jù)這一特征對學(xué)生提問：“這篇課文是如何體現(xiàn)出相異性的呢？”教師可讓學(xué)生自主思考，然后剖析這篇課文的結(jié)構(gòu)。在這篇課文當(dāng)中，其“相異性”是展現(xiàn)在桃花源內(nèi)外的兩種不同的生活狀態(tài)，而這兩種截然不同的生活狀態(tài)形成了較大的反差。桃花源外的戰(zhàn)亂頻繁發(fā)生，呈現(xiàn)出民不聊生、動蕩不安的狀況；但是在桃花源當(dāng)中，卻是一種和平安定、歌舞升平的美好的世界。而兩種不同的生活狀態(tài)之間產(chǎn)生了鮮明的對比，這樣一來，就能夠做好文言文結(jié)構(gòu)處理，增強學(xué)生的閱讀理解能力。

綜上所述，開展文言文教學(xué)，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握文言知識，也要讓學(xué)生認(rèn)知與了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而更好地去傳承與弘揚傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。