黃鶴春

心存良善，耕讀傳家，詩書繼世，做有福之人，這是傳統(tǒng)士人最樸素的生活信念。古人所說的福，與今天的“幸?！备拍钕嗤?。到今天，“您老好福氣”“五福臨門”依然是民間最讓人舒心的頌詞。五福的提法幾經(jīng)變遷，不外乎如下內(nèi)容：健康長壽、富貴雙全、康寧安樂、修德養(yǎng)性、子孫昌隆、能得善終。

幾乎所有人都在追求幸福，其實伴侶、家人能夠共同對抗苦難與挫折也是一種幸福，而且讓幸福感變得更加恒久真實。但是，我們常常對幸福的理解太過狹隘，只是把幸福看成是一個短期的結(jié)果，沒有把眼光放長遠(yuǎn)。

《漢書》中朱買臣的故事，就是最好的注解。朱買臣好學(xué)，但是因為家境貧困，只有靠賣柴為生，四十多歲還一事無成，妻子看不到希望，主動提出離婚，朱買臣苦苦挽留不住，只得被迫休妻。后來，朱買臣做了高官，衣錦還鄉(xiāng)，恰巧遇見前妻和她的丈夫在清掃道路。他用馬車把這對夫妻載回了自己的府邸，供給他們衣服和美食。一個月后，朱買臣的前妻卻上吊自殺了，因為后悔，因為羞愧。

“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”這首《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》的情感體驗，成為中國古代夫妻乃至現(xiàn)代愛情最浪漫的理想追求?；橐鲆埠茫彝ヒ擦T，人是主體。時光的漫長與空間的廣闊，同人的欲望與認(rèn)知一碰撞，加上生活的如意與失落一點綴，真是想不出故事都難。俗語云：夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛，這是一種人生常態(tài)。根據(jù)婚戀機(jī)構(gòu)的調(diào)查：當(dāng)今夫妻婚變，夫妻一方出現(xiàn)了人生困境，是重要原因之一。朱買臣的妻子，因為受不了窮，最終與富貴擦肩而過。

但是，擁有富貴的朱買臣，人生就幸福了嗎？或許是等了太久才終于獲得榮華富貴，朱買臣失去了平常心，也失了德行。后來，他陷害張湯，導(dǎo)致張湯自盡，朱買臣也被誅殺了，不得善終。這個故事給后人留下了“富貴不還鄉(xiāng)如錦衣夜行”和“覆水難收”的典故，更有對幸福人生、幸福婚姻家庭的思考。

我認(rèn)為，幸福的婚姻家庭的構(gòu)件是立體多元的。無論是富貴、長壽、康寧、善終，還是仁愛有徳、子孫昌隆、家庭和順、快樂自尊、自我實現(xiàn)，只是擁有一兩種，距離幸福還有一段距離，要多具備一些構(gòu)件，各方面要平衡。比如，事業(yè)成功，但夫妻同床異夢，這樣的家庭不算幸福;自我實現(xiàn)了，但是不管別人死活，這樣的人生也稱不上幸福。

恒久不易，家庭幸福，時間是鏡子;欲望紛繁，誘惑常有，家庭幸福，空間是一把尺子。我以為：苦難與挫折，也是幸福家庭的一張必答試卷。

所謂人生無常?？梢妼τ诼L的人生而言：“無?！辈攀浅B(tài)。所謂一帆風(fēng)順的人生只是小概率事件。無論家庭還是個人，只要有求而不得，即成挫折，即成不如意。挫折總在，如何應(yīng)對挫折、認(rèn)知挫折是關(guān)鍵。挫折未必是苦難，但苦難必定是大挫折。如果能夠認(rèn)同苦難與挫折，自己修身養(yǎng)性，伴侶、家人之間相互支持和理解，那么大家可以共渡難關(guān)，甚至通過努力把握到新的發(fā)展機(jī)會，營造幸福。

張載有云：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”意思是，要成大器，必須經(jīng)過艱難困苦的磨煉。從某種意義上說，對苦難與挫折的態(tài)度，即是對家庭幸福的答案。