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新聞回放
2018年12月,一段網(wǎng)傳視頻稱江蘇淮安的吳承恩故居紀念館中“掛滿”了六小齡童的照片,輿論中心的六小齡童不幸“躺槍”。一位知名大V發(fā)文稱:“人家吳承恩的故居,現(xiàn)在好像搞成了章金萊(六小齡童本名)的故居了。”12月4日,當?shù)匚谋挝槐硎?,照片“掛滿故居”的說法并不屬實,六小齡童家族展覽部分并未違規(guī)出現(xiàn)在屬于文物保護單位的吳承恩故居內,所以不違反相關文保工作的規(guī)定。
素材聚焦1 “火眼金睛”觀“故居”
吳承恩故居,并非吳承恩當年真正住過的地方,只是原址重建,更像是一個旅游經(jīng)營場所。2004年前后,六小齡童將其家族珍藏的大量紀念品捐獻給吳承恩故居,地方政府為此在故居一側建了“猴王世家藝術館”和六小齡童工作室。由當代著名書法家啟功書寫?zhàn)^名。啟功先生和六小齡童是忘年好友,寫匾時已生命垂危,寫好后一個多月就去世了,所以此匾堪稱啟功先生絕筆之作。據(jù)調查,吳承恩故居不僅掛過六小齡童飾演的孫悟空,還掛過豬八戒等演員的照片。
素材聚焦2 六小齡童吐心聲
面對質疑,六小齡童接受專訪說:“我只是紀念館榮譽館長,不參與館內任何實質性工作,所有的照片懸掛行為,我都沒有參與。對西游文化的傳播,我從來沒有說我六小齡童孫悟空是正宗的。猴戲不姓章,屬于中國、屬于世界,我個人只是演過孫悟空的一個老演員,只希望可以用更多的、不同的藝術風格傳播西游文化的精髓和正能量?!?/p>
知名快評 掛六小齡童照片,有何不可
清華大學《清新時報》評論:與其爭論六小齡童本人在這一事件中扮演的角色,不如聚焦美猴王世家藝術館本身。六小齡童家族幾代人善演猴戲,同時收藏了大量與《西游記》、猴戲、猴子有關的藝術品和書籍資料,其收藏的數(shù)百件猴戲道具及《西游記》相關文物藝術品都無償捐獻給藝術館展出。那些靜置于玻璃展柜里的猴王面具和金箍棒承載了章家?guī)状说臍q月,牽扯著多少人的童年回憶,更凝結著美猴王精神。它們沉睡在吳承恩故居一側,與吳承恩在文化根系上相互牽連,何來“突兀”一說?這并不是六小齡童個人的展區(qū),而是對“章氏猴戲”家族弘揚“西游”文化、振興猴王精神的肯定。美猴王世家藝術館已靜靜矗立了14年,早已被當?shù)鼐用癜莺徒邮?,有網(wǎng)友評論說:“吳承恩故居就在我家旁邊,我經(jīng)常去,沒覺得啥突兀的?!奔幢阌杏慰驼J為展館在設置上不妥,也不該讓輿論的嘈雜擾了藝術的清凈,應允許展館在寬容的環(huán)境中接納建議、不斷改善。同時,猴王藝術和吳承恩故居的結合可被看作是古今文化交融的一次有益嘗試。吳承恩故居紀念館肩負的使命不僅僅是將文化保護起來,也需要通過合適的宣傳讓更多人走進故居,重溫西游經(jīng)典。六小齡童扮演的孫悟空形象早已深入人心,他的影響力也許能在客觀上增加故居的游覽量。
【考場仿真試題】請結合上述材料,以“批判精神”為話題,寫一篇不少于800字的作文。
【范文片段示例】六小齡童扮演的孫悟空,是我們童年的大英雄;扮演孫悟空的六小齡童,卻成了現(xiàn)今網(wǎng)絡上常常被批判的對象。我們的生活需要批判精神,但批判精神的內核應該是獨立思考、理性認知,不應是網(wǎng)絡上的“一哄而起”,不應是不探究真相的“想當然”。不加辨別地跟隨“網(wǎng)絡輿情”快意恩仇、口誅筆伐,不是真正的批判,或成無意的中傷。