猴戲
- 18世紀(jì)法國(guó)“猴戲圖”研究
287 摘要：“猴戲圖”是18世紀(jì)“中國(guó)熱”時(shí)期法國(guó)在中國(guó)藝術(shù)影響下形成的一個(gè)特殊而有趣的裝飾圖式。第一位將猴子形象引入到裝飾畫中的是法國(guó)藝術(shù)家讓·貝蘭，他呈現(xiàn)了猴子在大自然生活的原始狀態(tài)，不過其表現(xiàn)猴子的藝術(shù)語言還是對(duì)之后的藝術(shù)家產(chǎn)生啟發(fā)作用，包括華托、布歇、于埃等，他們逐步將“猴戲圖”的人性色彩表現(xiàn)推向成熟。于埃是18世紀(jì)法國(guó)“猴戲圖”的集大成者，他拓寬了“猴戲圖”的創(chuàng)作路徑，將猴子形象與中國(guó)深度捆綁，讓觀者一看到猴子便想到中國(guó)，尚蒂伊城堡中的“大小猴
東方收藏 2023年7期2023-09-23
- 母愛的偉大
——讀《瘋羊血頂兒》有感
我想給書中的母羊猴戲頒發(fā)優(yōu)秀母親獎(jiǎng)。這本書給我留下深刻印象的，是血頂兒的母親猴戲用生命救下血頂兒的一幕。那是一個(gè)陰云密布的中午，狼群攻擊了大壩岔，其他公羊四處逃竄，猴戲原本也可脫逃，但為了救小羊血頂兒，它和狼群展開了殊死搏斗。最后，它把自己的血噴到了血頂兒的頭頂。母親的血有一種靈性，血頂兒感受到母親用自己的生命在無聲地鼓舞自己，便用盡全力從狼口逃生，活了下來。然而，母親猴戲永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。讀完這本書，我的心久久不能平靜。我被猴戲的偉大母愛震撼了。我相信
故事作文·高年級(jí) 2022年12期2023-01-09
- 耍猴人
馬寶山耍猴，又叫猴戲，流行于鄉(xiāng)野，很受人們的喜愛。據(jù)史料記載，早在唐朝就有耍猴人和猴子戲，發(fā)源于現(xiàn)在的河南新野縣。新野人耍猴先是馴猴子，一根繩子牽著，一把鞭子抽著，叫猴子服服帖帖地在街頭翻跟頭兒、做鬼臉、作揖，為主人掙錢。清朝末年有個(gè)耍猴人，叫馮全，正是新野人。馮全耍猴子不用繩子牽，不用鞭子抽，十幾只猴子卻也老老實(shí)實(shí)地聽他招呼。馮全養(yǎng)這么多猴子，就像自己養(yǎng)的孩子，都有名字，最大的叫老大，其他依次叫二兒、三兒、四兒……這些猴子里，四兒聰明伶俐，智商趕得上四五
百花園 2022年8期2022-12-29
- 猴戲領(lǐng)進(jìn)門
年級(jí)算術(shù)”應(yīng)該是猴戲。你要不信，就跟著我一起進(jìn)一回劇場(chǎng)。大幕已然拉開——花果山，水簾洞。你對(duì)簡(jiǎn)單的布景肯定不滿足，因?yàn)閺挠變簣@開始，老師就開始為你講《西游記》的故事，老師早就仔細(xì)描繪過那里的天、那里的地、那里的云彩和那里的果樹，一切都是那么活生生的。而眼前的這個(gè)舞臺(tái)，只擺著幾個(gè)紙片片做成的石頭景片，天幕上就畫著幾片云朵。你肯定不能接受：太簡(jiǎn)陋了！戲不等人，不等你去慢慢思考。一陣震天的鑼鼓響過，兩行扮演小猴兒的演員急匆匆走上，每人手中都拿著一把大旗。他們按“
全國(guó)新書目 2021年9期2021-11-07
- 耍猴
看耍猴。耍猴又叫猴戲，在小孩子的眼里，充滿了趣味和神奇。我所見到的耍猴人百分之百都是河南老鄉(xiāng)，他們牽著幾只猴子，背著再簡(jiǎn)單不過的行囊，爬山涉水，來到遙遠(yuǎn)的塞外邊陲，其艱辛可想而知。耍猴人個(gè)個(gè)衣衫襤褸、囚首垢面，與猴子一樣骯臟，渾然一體。也怪不得他們?nèi)绱隋邋莞C囊，那時(shí)的歸綏，處處黃土地，無風(fēng)三尺土，有雨兩腳泥。在這樣的場(chǎng)地上蹦蹦跳跳地表演，其結(jié)果只能落得個(gè)灰頭土臉。圍觀的人看完一場(chǎng)猴戲，自然也蓬頭垢面、一身塵土。耍猴人在開場(chǎng)時(shí)，都要先猛敲上一陣子銅鑼，“當(dāng)、
小品文選刊·印象大同 2021年9期2021-09-22
- 猴戲
三隊(duì)躥一陣銅鑼響猴戲粉墨登場(chǎng)瘦骨嶙峋的母猴帶著眼淚汪汪的兒子鉆火海，越刀山主人一旁把鞭子甩得啪啪響猴戲如此，生如猴戲王鵬飛，1970年9月出生，四川榮縣人，大學(xué)文化，2008年自費(fèi)創(chuàng)辦詩報(bào)《新詩》，著有詩作1000余首，榮縣作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，自貢市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，自貢市作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，四川省詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省詩歌學(xué)會(huì)自貢分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
鴨綠江·華夏詩歌 2021年3期2021-06-28
- 形神俊逸鬧九霄
悟空為主要人物的猴戲，更是點(diǎn)燃著廣大觀眾的觀看熱情。從小到大，只要接觸過京劇的，誰人沒有看過孫悟空的戲呢，那種精彩的打斗場(chǎng)面，輪番上場(chǎng)的傳奇角色，以及藝術(shù)家對(duì)于齊天大圣惟妙惟肖的演繹，都令人難以轉(zhuǎn)動(dòng)眼球。記憶的深處，我對(duì)于這出戲的首次印象是在北京，具體哪個(gè)劇院記不清了，只記得是姨姥爺做東請(qǐng)姥姥姥爺看戲，順帶把我猴兒（騎在肩膀上）進(jìn)去，那真是一次絕對(duì)的震撼。年幼的我不知道唱詞，甚至還不知道情節(jié)，只是被場(chǎng)上驚才絕艷的表演震驚，又被身邊觀眾們營(yíng)造出的激動(dòng)氛圍所裹
兒童文學(xué)選刊 2020年11期2020-12-10
- 遇見耍猴人
化遺產(chǎn)，叫“新野猴戲”，有千年的歷史，可有趣了?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸髟谛乱翱h做官，也許猴戲就是他寫書的靈感來源之一吧。“新野猴戲”不也是耍猴戲嗎？那說明養(yǎng)猴子、讓猴子表演不犯法呀！猴子那么可愛，我也想養(yǎng)一只。快醒醒！猴子是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，在國(guó)家允許商業(yè)性經(jīng)營(yíng)利用的54種野生動(dòng)物名單中，沒有任何一種猴子的名字，所以猴子是不能隨便養(yǎng)殖的！“新野猴戲”或者一些馬戲團(tuán)的動(dòng)物演員，屬于特種養(yǎng)殖，需要辦理特種養(yǎng)殖證明，還要辦理相應(yīng)的表演許可證。隨便在街頭帶著猴子賣藝
作文大王·中高年級(jí) 2020年10期2020-10-15
- 猴子：墮落的人類？
費(fèi)解的畫作之一。猴戲畫領(lǐng)域最有才華的藝術(shù)家大衛(wèi)·特尼爾的作品《猴子警衛(wèi)室》。這不是猴子第一次出現(xiàn)在歐洲藝術(shù)作品中。在很久之前，猴子就出現(xiàn)在各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)作中，通常它們是作為道德寓言的一部分，為單調(diào)乏味的場(chǎng)景添加裝飾性的調(diào)劑，當(dāng)然也不排除有些猴子形象的出現(xiàn)純粹就是為了有趣。你可以看到，它們成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)在埃及墳?zāi)沟谋诋嬛?，古希臘克里特島的米諾斯文明的墻壁上，以及古羅馬的雕塑和門楣上。你也可以在中世紀(jì)手抄本的邊緣瞥見它們的身影，甚至可以在哥特式大教堂的外墻上
世界博覽 2020年7期2020-04-24
- 新野猴戲天下聞
脫口而出：“新野猴戲”。嚴(yán)格地講，猴戲分兩種：一種是人演猴，是以《西游記》中孫悟空為主的神話劇總稱，最著名的是六小齡童，他在電視連續(xù)劇《西游記》中扮演的猴王孫悟空成為家喻戶曉的美猴王;另一種是猴演人，新野猴戲屬于這一種。猴子是人類的祖先，和人類接近，善于模仿人的動(dòng)作。人們則利用猴子這一特征，訓(xùn)練猴子耍把戲，讓猴子穿衣戴帽，模仿人的動(dòng)作表演，妙趣橫生，雅俗共賞，老少皆喜，其樂無窮。這就是傳統(tǒng)民間百戲中的猴戲。我國(guó)的猴戲歷史悠久，在秦漢之際就有“沐猴而冠”之語
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2020年1期2020-02-03
- 新野猴戲天下聞
脫口而出：“新野猴戲”。嚴(yán)格地講，猴戲分兩種：一種是人演猴，是以《西游記》中孫悟空為主的神話劇總稱，最著名的是六小齡童，他在電視連續(xù)劇《西游記》中扮演的猴王孫悟空成為家喻戶曉的美猴王；另一種是猴演人，新野猴戲屬于這一種。猴子是人類的祖先，和人類接近，善于模仿人的動(dòng)作。人們則利用猴子這一特征，訓(xùn)練猴子耍把戲，讓猴子穿衣戴帽，模仿人的動(dòng)作表演，妙趣橫生，雅俗共賞，老少皆喜，其樂無窮。這就是傳統(tǒng)民間百戲中的猴戲。我國(guó)的猴戲歷史悠久，在秦漢之際就有“沐猴而冠”之語
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2020年1期2020-01-10
- 猴戲領(lǐng)進(jìn)門（節(jié)選）
年級(jí)算術(shù)”應(yīng)該是猴戲。你要不信，就跟著我一起進(jìn)一回劇場(chǎng)。大幕已然拉開——花果山，水簾洞。你對(duì)簡(jiǎn)單的布景肯定不滿足，因?yàn)閺挠變簣@開始，老師就開始為你講《西游記》的故事，老師早就仔細(xì)描繪過那里的天、那里的地、那里的云彩和那里的果樹，一切都是那么活生生的。而眼前的這個(gè)舞臺(tái)，只擺著幾個(gè)紙片片做成的石頭景片，天幕上就畫著幾片云朵。你肯定不能接受：太簡(jiǎn)陋了！戲不等人，不等你去慢慢思考。一陣震天的鑼鼓響過，兩行扮演小猴兒的演員急匆匆走上，每人手中都拿著一面大旗。他們按“
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2019年40期2019-11-27
- 解析《瘋狂的外星人》本土化的寫實(shí)策略
，比如號(hào)稱國(guó)粹的猴戲，根深蒂固的酒桌文化，市井俗氣的方言穢語，同時(shí)從影片中也不難發(fā)現(xiàn)金槍鎖喉、中醫(yī)拔罐、太極等傳統(tǒng)文化的痕跡。這些無不展示寧浩式的本土化寫實(shí)策略，看似荒誕無稽的科幻情節(jié)，卻隱含著中國(guó)本土化的現(xiàn)實(shí)思考，隱喻著中國(guó)新舊文化、雅俗文化的碰撞。二、“猴戲民俗”引發(fā)的新舊文化沖擊猴戲是古老中國(guó)一項(xiàng)重要的表演藝術(shù)之一，最早追溯到漢代，除了指由真正的猴表演，由人訓(xùn)演之外，還指人們裝扮成孫悟空裝模作樣的表演?，F(xiàn)在這種純正的動(dòng)物表演的猴戲在一些馬戲團(tuán)和游樂場(chǎng)
電影文學(xué) 2019年7期2019-11-15
- 六小齡童談家風(fēng)：生活要克勤克儉，藝術(shù)要博采眾長(zhǎng)
，同時(shí)也證明了其猴戲表演藝術(shù)的獲肯定和受敬重?！霸诖和淼臅r(shí)候有上億的人支持我，我非常感動(dòng)?！绷↓g童表示。六小齡童出生“猴王世家”，從曾祖父開始就精研猴戲，六歲跟隨父親六齡童練藝學(xué)武。章氏猴戲一直是口傳身授，沒有秘籍可言，也沒有教科書提供?；貞浧鸶赣H，六小齡童感慨，老爺子2014年去世，他的為人為藝給后代留下了深刻的印象，“俗話說言教不如身教，他個(gè)人對(duì)藝術(shù)事業(yè)的崇敬對(duì)我們影響很大。他告訴我們，演員，德在先，藝在后?！闭勂鸶篙呑孑吜艚o他的家風(fēng)家訓(xùn)，他表示，父
祝您健康·文摘版 2019年4期2019-06-11
- 吳承恩故居掛六小齡童照片引爭(zhēng)議，批判不應(yīng)跟風(fēng)
孫悟空是正宗的。猴戲不姓章，屬于中國(guó)、屬于世界，我個(gè)人只是演過孫悟空的一個(gè)老演員，只希望可以用更多的、不同的藝術(shù)風(fēng)格傳播西游文化的精髓和正能量?！敝煸u(píng) 掛六小齡童照片，有何不可清華大學(xué)《清新時(shí)報(bào)》評(píng)論：與其爭(zhēng)論六小齡童本人在這一事件中扮演的角色，不如聚焦美猴王世家藝術(shù)館本身。六小齡童家族幾代人善演猴戲，同時(shí)收藏了大量與《西游記》、猴戲、猴子有關(guān)的藝術(shù)品和書籍資料，其收藏的數(shù)百件猴戲道具及《西游記》相關(guān)文物藝術(shù)品都無償捐獻(xiàn)給藝術(shù)館展出。那些靜置于玻璃展柜
意林·作文素材 2019年3期2019-03-05
- 六小齡童：猴戲不姓章，希望猴戲百花齊放
小齡童是正宗的。猴戲不姓章（章為六小齡童本姓），（猴戲）屬于中國(guó)屬于世界，希望猴戲藝術(shù)百花齊放。如果都跟六小齡童一樣，孫悟空就沒有意義了。我個(gè)人只是演過孫悟空的一個(gè)老演員，希望可以用更多的、不同的藝術(shù)風(fēng)格傳播西游文化的精髓和正能量。演藝界所有演過西游記和孫悟空的都是好朋友，很尊敬。記者：還有網(wǎng)友說，30多年來，六小齡童總是反復(fù)提及西游記，這讓一些網(wǎng)友感慨其“總活在過去”。六小齡童：在微博上發(fā)一些與老藝術(shù)家的合照等，是表達(dá)尊敬和緬懷。至于為何總是提及西游記，
廉政瞭望·下半月 2018年11期2018-10-21
- 舊京穿越騎士夢(mèng)，房檐頂上看浮華
老字號(hào)的故事?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">猴戲》我很喜歡。因?yàn)樽杂紫矚g《西游記》，長(zhǎng)大后就總想看看猴戲是什么樣兒，也在如今繁盛的戲曲演出市場(chǎng)滿懷激動(dòng)地看了幾出。本文從唐代“西游”故事開始流傳講起，清晰地梳理了元雜劇、昆曲、京劇、紹興戲等猴戲的誕生和演變，中間不乏一些當(dāng)時(shí)知名的戲曲演員演出猴戲的軼事秘聞，并著重點(diǎn)評(píng)了《安天會(huì)》等失傳已久不能得見的好戲，從而引出六小齡童之所以能夠把86版《西游記》演好是得源于千百年來猴戲的精髓。有根有據(jù)，詳盡切實(shí)，讓人信服。最后一篇壓軸兒給了《春宮：一
齊魯周刊 2018年50期2018-02-03
- “美猴王”后繼有人
在李丹看來，學(xué)習(xí)猴戲最重要的是要能夠?qū)煾競(jìng)魇诘募妓嚒盎睘樽约旱娘L(fēng)格2017年11月8日下午，國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛與來華進(jìn)行國(guó)事訪問的美國(guó)總統(tǒng)特朗普和夫人梅拉尼婭在故宮暢音閣共同欣賞了《梨園春苗》《美猴王》《貴妃醉酒》三個(gè)京劇劇目的表演。其中，時(shí)長(zhǎng)4分鐘的《美猴王》劇目就是京劇里風(fēng)靡一時(shí)的“猴戲”。猴戲，也被稱作“悟空戲”“大圣戲”，一般用來指由齊天大圣孫悟空擔(dān)任主要角色的劇目。由于孫悟空的形象早已深入人心，與之相關(guān)的西游故事也是家喻戶曉，猴戲的觀
瞭望東方周刊 2018年1期2018-01-17
- 猴戲
。再準(zhǔn)確來說，是猴戲。這班子小得可憐，只有三個(gè)人，這一個(gè)演了孫猴子，那一個(gè)扮了六耳獼猴，剩下這個(gè)，全靠一身滾打的本事充了猴山上成千上萬的小妖。別說，戲班子雖然小，但那一身裝扮倒也真是耀眼，頭頂鳳翅紫金冠，腳蹬藕絲步云履，一身金燦燦的鎖子黃金甲，更妙的還是猴子身上那根根直豎的毛羽，活脫脫一個(gè)從話本子里跳出來的猴王。但猴王再神氣，卻也妙不過身旁那個(gè)以假亂真的六耳。雖是一樣的裝束和身段，但觀眾偏偏一眼就看出了哪個(gè)才是真猴王。神鬼莫辨的真假猴王，怎么就能被肉眼凡胎
今古傳奇·武俠版 2017年8期2017-09-11
- 申猴篇
統(tǒng)的表演節(jié)目——猴戲。耍猴表演可溯至東漢，《西京賦》繪百戲，“猿狖超而高援”。唐昭宗酷愛猴戲，“賜以排袍，號(hào)孫供奉”。宋后猴戲在市井大行。明宰相胡惟庸馴養(yǎng)猴子十余只供驅(qū)使、歌舞。 現(xiàn)代動(dòng)物園和馬戲團(tuán)也有猴表演踏單車、跳火圈、走鋼絲、翻筋斗等等。猴子不光在現(xiàn)實(shí)生活中深受人民喜愛，在藝術(shù)作品中也是屢見不鮮。且不提廣為人知的《西游記》，《笑傲江湖》中與陸大有形影不離的猴子，《倚天屠龍記》中“經(jīng)在猴中”，張斂秋的《圣猿傳說》等等，猴子似乎在武俠中也成了?？汀１酒凇?/div>
今古傳奇·武俠版 2017年8期2017-09-11
- 招猴兵
內(nèi)以及縣城附近的猴戲藝人全部帶到縣團(tuán)部來。猴戲藝人被召集來了，可誰也不知道別司令找他們要干什么。別司令總不是心血來潮，要在新野搞猴戲大賽吧？關(guān)于別司令這個(gè)人，外界對(duì)他的認(rèn)知就是做事雷厲風(fēng)行，為人鐵面無私，但他的心情就是個(gè)晴雨表，說變就變，要是誰在他面前一句說不好，也許就倒霉了。況且大家都知道，別司令愛看戲，但看猴戲不多，因此，被召來的猴戲藝人大多膽戰(zhàn)心驚的。別廷芳見人到得差不多了，就說：“我就愛看宛西的地方戲，你們新野的猴戲和內(nèi)鄉(xiāng)宛梆一樣舉國(guó)聞名。我今天來民間故事選刊·上 2017年7期2017-07-04
- 猴戲的由來
作，被人們稱為“猴戲”。它原是“百戲”中的一項(xiàng)技藝雜耍，在晉朝和南北朝時(shí)就已盛行。“猴戲”和戲劇相聯(lián)系，是在五代的時(shí)候。后唐有個(gè)叫侯弘實(shí)的侍中（官名），為人冷酷，遠(yuǎn)近聞名，人們都十分懼怕他。當(dāng)時(shí)四川藝人楊度便用這個(gè)題材編了一出猴戲，叫作《侯侍中》。戲里讓一個(gè)已馴服的猴子穿上衣服，裝成醉漢臥倒在地。劇中人唱：“街吏來了！”猴子毫無反應(yīng)，又唱：“御史中承來了！”猴子還是醉臥如泥，一動(dòng)不動(dòng)。再唱：“侯侍中來了！”猴子一躍而起，張皇四顧，裝出十分害怕的樣子，于是引作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2016年10期2017-06-05
- 猴戲老虎
（8）班 張津瑋猴戲老虎江蘇省揚(yáng)州市邗江美琪學(xué)校三（8）班 張津瑋從前，在茂密的森林里住著一只聰明的猴子。它住在一棵高大的樹上，過著平靜的生活。一天，危險(xiǎn)來了！一只大老虎在樹下大喊：“臭猴子！下來！我要吃了你！”“嘿嘿！要我下來？不可能！你做夢(mèng)去吧！瞧！我的桃子炸彈！”猴子把剛吃了三口的桃子使勁砸向老虎的臉，老虎頭一偏，躲過去了。猴子氣壞了，接連扔下了三個(gè)“桃子炸彈”，啪！啪！啪！老虎一不留神，被三個(gè)桃子砸成了大花臉?！肮?，森林之王現(xiàn)在成了小丑了，哈哈小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2017年14期2017-02-16
- 別廷芳招猴兵
內(nèi)以及縣城附近的猴戲藝人全部帶到縣團(tuán)部來。猴戲藝人被召集來了，可誰也不知道別司令找他們要干什么。別司令總不是心血來潮，要在新野搞猴戲大賽吧？關(guān)于別司令這個(gè)人，外界對(duì)他的認(rèn)知就是做事雷厲風(fēng)行，為人鐵面無私，但他的心情就是個(gè)晴雨表，說變就變，要是誰在他面前一句說不好，也許就倒霉了。況且大家都知道，別司令愛看戲，但不多看猴戲，因此，被召來的猴戲藝人大多膽戰(zhàn)心驚的。別廷芳見人到得差不多了，就說：“我就愛看宛西的地方戲，你們新野的猴戲和內(nèi)鄉(xiāng)宛梆一樣舉國(guó)聞名。我今天來上海故事 2017年1期2017-01-16
- 最后的猴戲？
那五說起猴戲，在人們的理解中，通常有兩種，一種是指用馴化過的猴子表演的娛樂節(jié)目，屬于馬戲里的一支。這類猴戲，歷史非常久遠(yuǎn)，據(jù)說在漢代的“百戲”中已有了猴戲，南北朝時(shí)猴戲更盛，當(dāng)時(shí)有文人作《猿猴賦》：“戲猴而縱猿，何瑰畋之驚人，戴以赤幘，襪以朱巾……”明清時(shí)期，猴戲是江湖藝人賣藝的常見節(jié)目。《燕京歲時(shí)記》載：“耍猴兒者，木箱之內(nèi)藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚(yáng)可聽。古稱沐猴而冠，殆指此也。其余扶犁跑馬，均能聽人指揮。扶犁者南都周刊 2016年19期2017-01-11
- 編讀
招一式，足見老師猴戲功底深厚。雖然六小齡童老師對(duì)于很多當(dāng)下的藝人、明星連名字都叫不上來，但談到與“猴”相關(guān)的藝術(shù)作品，從戲曲、電視到國(guó)外的電影，老師居然無一不知，雖然他一直批評(píng)很多港臺(tái)影視作品“歪曲”《西游》，但當(dāng)他惟妙惟肖模仿著“至尊寶”橫著扛金箍棒和傳統(tǒng)猴戲里孫悟空斜45度扛金箍棒的時(shí)候，又不得不承認(rèn)他的批評(píng)有幾分道理。猴戲復(fù)興不易，今年后年北京、上海兩地京劇院能重開猴戲，讓這個(gè)已經(jīng)離開人們視線許久的“專科戲曲”又重見天日，可喜，但從1949年前幾十出南都周刊 2016年20期2017-01-11
- 末代美猴王六小齡童
，春晚依然是有‘猴戲的，就在一個(gè)戲曲節(jié)目里面?！睂ⅰ昂镂幕卑l(fā)揚(yáng)光大是六小齡童給自己定下的人生終極目標(biāo)，所以猴年注定不會(huì)缺少需要他的舞臺(tái)：2月6日，農(nóng)歷臘月二十八晚，六小齡童表演時(shí)長(zhǎng)近3分鐘的《金猴鬧春》亮相遼寧衛(wèi)視春晚，標(biāo)志性的孫悟空打望、耍棒的唱念做打的動(dòng)作在全息技術(shù)的舞臺(tái)包裝之下聲光效果十分魔幻。13個(gè)小時(shí)之后的美國(guó)紐約，當(dāng)民眾按慣例齊聚慶祝中國(guó)傳統(tǒng)新年到來時(shí)，在國(guó)內(nèi)錄完節(jié)目的六小齡童又像孫悟空一個(gè)跟斗翻了十萬八千里一樣“空降”美國(guó)，帶領(lǐng)著自己的“猴南都周刊 2016年19期2017-01-11
- 鄉(xiāng)村“美猴王”
的王懷見，因表演猴戲為人們熟知被譽(yù)為“鄉(xiāng)村美猴王”。2006年9月10日，是王懷見一生難忘的日子，在聊城市百貨大樓，他見到了偶像六小齡童，并親眼觀看了猴戲表演。“永遠(yuǎn)忘不了六小齡童抱著我的肩膀，我們?cè)谝黄鹫障嗟那榫埃翘焱砩衔叶技?dòng)得難以入睡。”這一面之緣，讓從小喜歡西游記癡迷孫悟空的王懷見改變了一生。此后他瞞著父母辭掉了工作，全身心鉆研猴戲，下定決心要當(dāng)“美猴王”?！皩W(xué)猴戲不能只是簡(jiǎn)單模仿幾個(gè)動(dòng)作。”王懷見說，“為了練好真功夫，我通過視頻截圖反復(fù)觀看六小山東畫報(bào) 2016年3期2016-10-21
- 六小齡童：美猴王的傳奇人生
猴王世家，真正演猴戲是從他的曾祖父開始的，隨后是祖父、父親、哥哥和他。1982年，六小齡童拍《西游記》時(shí)，父親冥思苦想，決定將二哥名字中的“小六”顛倒一下，于是就有了“六小齡童”這個(gè)名字。六小齡童·素材club猴韻十足的“猴王”30年前的一部央視版電視劇《西游記》，讓幾代中國(guó)人以為，六小齡童就是孫悟空，孫悟空就是六小齡童。30年后的今天，六小齡童是中國(guó)農(nóng)歷猴年里最忙碌的演員。那些看著電視劇《西游記》長(zhǎng)大的人們正在成熟和老去，一到猴年，必然分外想念孫悟空和那大作文 2016年8期2016-09-22
- 言論
記》是在傳承中國(guó)猴戲藝術(shù)；那么在《西游記》后，我一直在傳播中國(guó)猴戲藝術(shù)”?！劦浇粘霭嫘聲木壠?，六小齡童坦言，其實(shí)他從未離開過?！盁o論是Burberry還是Richemont，最近很多奢侈品牌都注意到，未來的奢侈品需求將是中國(guó)的天下，而且中國(guó)人將越來越多地在國(guó)內(nèi)消費(fèi)，”——匯豐分析師Erwan Rambourg表示?！拔覀兇蠖嗫渴袌?chǎng)買來的面包或水煮蔬菜過日子。連動(dòng)物也不愿住在這種棚屋，但我們必須住在這里。我寧可住監(jiān)獄也不愿住這里，至少在監(jiān)獄我不用擔(dān)心世界博覽 2016年13期2016-07-29
- 鄉(xiāng)村“美猴王”
lm.○ 他說，猴戲不是簡(jiǎn)單模仿，要力求神似。He said, “Monkey show doesn’t mean simple imitation. I must strive for excellent likeness.”○ 父親看著兒子在化妝，之前父親曾認(rèn)為兒子不務(wù)正業(yè)。Wang's father was looking at him while he was making up.○ 六歲的女兒正在陪王懷見練功。Wang’s 6-year-old走向世界 2016年4期2016-05-25
- 中國(guó)人的猴文化
/沈海濱中國(guó)人的猴戲猴為靈長(zhǎng)類動(dòng)物，與人的聯(lián)系最為密切，被譽(yù)為聰明、機(jī)智、勇敢、活潑之獸，是智慧、靈氣的象征，深受人們的喜愛。自古以來，中國(guó)就有“猴祖”的說法，在《詩經(jīng)》《禮記》《爾雅》《莊子》《列子》《山海經(jīng)》《淮南子》《世說新語》等古籍中均有記載。崇猴中國(guó)至今還存在著尊猴為“祖神”的一些少數(shù)民族，并保留著相應(yīng)的禁捕、禁食和節(jié)日祭祀等傳統(tǒng)習(xí)俗。西藏古稱吐蕃，其先民即以猴為祖圖騰。據(jù)《唐書》和《資治通鑒》記載，吐蕃有“紋猴面”的習(xí)俗。藏族古籍《西藏王統(tǒng)記》中國(guó)西部 2016年2期2016-05-17
- 9歲女孩參加高考等
它種到心田里。“猴戲”進(jìn)校園北京景山學(xué)校在三年級(jí)學(xué)生中陸續(xù)開展了一系列傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)。國(guó)家一級(jí)演員郭硯夫老師為孩子們講解猴戲知識(shí)，并且做猴戲示范動(dòng)作。猴戲，古老的漢族表演藝術(shù)之一，漢代畫像石中百戲圖里有猴戲形象。猴戲以孫悟空為主要人物，加以西游故事，趣味性極高，故而在民間受到群眾廣泛的歡迎和喜愛。猴戲又分“南派真，北派美”之說。京劇猴戲，是以孫悟空為主要人物進(jìn)行創(chuàng)作的神話戲曲的總稱，是我國(guó)戲曲舞臺(tái)上的永恒瑰寶。素材微評(píng)：中華民族五千年文明淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文家教世界·創(chuàng)新閱讀 2016年7期2016-05-14
- 六小齡童：讓猴文化世代傳承
齡童的幼子，章氏猴戲第四代傳人，因?yàn)樵?986版電視劇《西游記》中扮演孫悟空被億萬觀眾熟知。如今，他致力于對(duì)猴文化的傳承之中。中國(guó)的“猴戲”藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、百花齊放，各個(gè)劇種都有優(yōu)秀的藝術(shù)大師。光京劇就分南北兩派，北派猴王有楊小樓先生、李少春先生、李萬春先生，而南派猴王，則有蓋叫天先生及他的幾個(gè)孩子、鄭法祥先生和我（六小齡童）的父親六齡童。1982年，中央電視臺(tái)要拍攝電視劇《西游記》，父親將我舉薦給了楊潔導(dǎo)演，出演孫悟空。我把當(dāng)時(shí)能夠接觸到的各種版本猴戲，甚新傳奇 2016年5期2016-04-21
- 母親恩情難忘
逝了，父親因?yàn)檠?span id="j5i0abt0b" class="hl">猴戲成了文藝黑線人物，所以母親是不太支持我去學(xué)猴戲的。在紹興的時(shí)候，有一年冬天下著大雪，天很冷，我知道母親不忍心讓我去練功。于是我把鬧鐘放在手邊，一響，我醒了，馬上就按了下去，然后一個(gè)人偷偷起來去練功。我當(dāng)時(shí)以為母親不知道，其實(shí)她是知道的。母親心疼我，在我睡覺之后，偷偷將鬧鐘關(guān)了，我開始不知道，以為是自己睡覺的時(shí)候碰到按鈕才關(guān)了的，后來才知道是怎么回事。之后，她再來關(guān)我的鬧鐘時(shí)，我裝作睡覺不知道，等她走了，我再悄悄調(diào)回來，仍舊天不亮就出門去愛你 2016年20期2016-04-11
- 丙申猴年看“猴戲”
過程?！娟P(guān)鍵詞】猴戲；大鬧天宮；孫悟空中圖分類號(hào)：J827 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0017-02“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。”這便是文章的主人公——孫悟空。齊天大圣——孫悟空，出自小說《西游記》中，作為中國(guó)著名古典神話角色之一，其藝術(shù)形象幾乎已深刻在每一位中國(guó)人的腦海中，而因這部小說被戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 丙申猴年看“猴戲”
）?丙申猴年看“猴戲”楊 珝（山西師范大學(xué) 戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000）【摘 要】本文從萬氏《大鬧天宮》著手，從動(dòng)畫電影中分析動(dòng)畫中的孫悟空形象，延伸到戲曲中的孫悟空形象，其中包括戲曲臉譜、角色特點(diǎn)、形象分析及其演變過程。【關(guān)鍵詞】猴戲；大鬧天宮；孫悟空“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣?！边@便是文章的主人公——孫悟空戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 猴年說猴
猴先生”的位置。猴戲“猴戲”多取材于神話小說《西游記》，在中國(guó)各省的地方戲曲中屢見不鮮。據(jù)說早在唐代就有“白猿獻(xiàn)壽”之類的猴戲。唐代是否確有此猴戲筆者沒有考證，只知元明以后，尤其是清代，“猴戲”大量出現(xiàn)，如京劇《花果山》，劇情寫美猴王在花果山起義，自封“齊天大圣”，玉帝大怒，先遣托塔李天王前往平叛，卻被孫悟空打得落花流水，復(fù)派二郎神將孫猴子捉拿回宮?！遏[龍宮》又名《水簾洞》，劇情寫孫猴子在花果山稱王，因手中缺少得力兵器，便潛入東海找東海龍王索取，大鬧龍宮，新青年 2016年3期2016-03-09
- 鄉(xiāng)村美猴王
的王懷見，因表演猴戲為人們熟知，模樣也神似86版《西游記》里的孫悟空，被譽(yù)為“鄉(xiāng)村美猴王”。算起來，王懷見表演猴戲也有近十年了。2006年9月10日，是王懷見一生難忘的日子，在山東聊城百貨大樓，他見到了兒時(shí)的偶像六小齡童，并親眼觀看了六小齡童的猴戲表演?！坝肋h(yuǎn)忘不了六小齡童抱著我的肩膀，我們站在一起照相的情景，那天晚上我激動(dòng)得難以入睡”。這一面之緣，讓從小喜歡西游記、癡迷孫悟空的王懷見樹立了一生的夢(mèng)想。后來，王懷見瞞著父母辭掉了工作，全身心鉆研猴戲，下定決方圓 2016年4期2016-03-07
- 微電影廣告中的感動(dòng)元素分析 ——以百事《猴王世家》為例
章家一家四代出演猴戲為廣告內(nèi)容主線。讓六小齡童老師親身講述猴王世家用盡畢生心血致力于猴戲事業(yè)的艱辛歷程，巧妙地運(yùn)用情懷營(yíng)銷的方式抓住受眾。二、用故事情節(jié)烘托品牌文化（一）世代鐘情猴戲——?jiǎng)尤擞H情廣告開篇畫面便交代了品牌主旨：把樂帶回家?！耙患?span id="j5i0abt0b" class="hl">猴戲千家樂，四代猴王百年傳”幾個(gè)看似簡(jiǎn)單的大字，卻表現(xiàn)了章家世代為猴戲表演事業(yè)的無畏付出。這與同樣擁有百年歷史的百事企業(yè)發(fā)展觀不謀而合——傳承企業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，保持品牌的青春與活力，給用戶帶去快樂。這是品牌個(gè)性理論中品牌價(jià)新聞研究導(dǎo)刊 2016年9期2016-03-01
- 諧趣開心看猴戲
協(xié)會(huì)）諧趣開心看猴戲文／林長(zhǎng)華（福建省東山縣作家協(xié)會(huì)）猴戲是百姓百看不厭的舞臺(tái)藝術(shù)。真正由猴子當(dāng)主角演出的名副其實(shí)的猴戲也是人們喜聞樂見的。猴子智商一般高于其它動(dòng)物，所以，馬戲團(tuán)和江湖賣藝人常訓(xùn)練猴為演員。上世紀(jì)五六十年代，猴戲在我國(guó)民間十分常見，江湖藝人借助訓(xùn)練有素的猴兒招徠觀眾，乘機(jī)兜售自制的藥品或其它產(chǎn)品賺錢。江湖藝人在敲響鑼鼓，聚攏了觀眾之后，會(huì)以特定的鑼聲為號(hào)，指揮猴子打開道具箱，穿上戲服，戴上假面，表演翻跟斗、豎蜻蜓、走鋼索或模仿人做某些動(dòng)作。雜技與魔術(shù) 2016年1期2016-02-24
- 六小齡童：永遠(yuǎn)的美猴王
而他開創(chuàng)的影視與猴戲表演藝術(shù)的結(jié)合也足足影響了幾代人的文化價(jià)值觀。“猴戲藝術(shù)不僅僅屬于我們章氏家族，更屬于中國(guó)，屬于全世界?！痹诹↓g童看來，他的前半生是在傳承中國(guó)的猴戲藝術(shù)，后半生則希望更多地傳播中國(guó)的猴文化。帶著這樣的心愿，十幾年來，他一直致力于推動(dòng)西游記主題公園的建設(shè)。在他的心目中，中國(guó)孩子應(yīng)該有一個(gè)像美國(guó)迪士尼樂園那樣的主題公園，而他更大的心愿是將西游記主題公園建到紐約、巴黎和倫敦去，讓各個(gè)國(guó)家的人都來體驗(yàn)博大精深的西游文化。六小齡童和汪明荃一起上新民周刊 2016年7期2016-02-23
- 日媒：從老外在華吃香看殖民地心態(tài)
日文章，原題：“猴戲”：在中國(guó)當(dāng)老外在中國(guó)，常見到外國(guó)人扮演舞者、歌手、演奏家或模特，不論他們有無才藝，均得到高昂的報(bào)酬。筆者的一個(gè)朋友曾被請(qǐng)到一個(gè)音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)彈貝司。可事實(shí)上，他根本不會(huì)彈，但報(bào)酬卻是其他中國(guó)樂隊(duì)成員的兩倍多，而后者都是有才華的音樂家。每次看到這種奇觀，筆者不禁就會(huì)想起一部影片中的一幕。片中，一個(gè)小女孩對(duì)著猴子喊：“跳舞，猴子，跳舞！”筆者有些朋友甚至稱這種演出是“猴戲”。其實(shí)，這種做法遠(yuǎn)不止“猴戲”這么簡(jiǎn)單。一般來說，白人英語教師賺錢比會(huì)環(huán)球時(shí)報(bào) 2015-05-062015-05-06
- 社會(huì)文明視角下民族傳統(tǒng)體育的困境與對(duì)策——新野猴戲邊緣化的思考
022）1 新野猴戲的起源和新野猴戲發(fā)源在素有“猴藝之鄉(xiāng)”的河南新野，俗稱“耍猴兒”新野猴戲距今已有二千多年的歷史。在新野出土的大量漢畫磚上，除了雜技、游戲之外，猴子、狗和人在一起狩獵、嬉戲的精彩畫面屢見不鮮。新中國(guó)成立后，猴戲作為一種地方民間文化，有了新的內(nèi)涵。新野猴戲在2008年6月被國(guó)務(wù)院列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”，2009年6月被河南省人民政府公布為“河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺項(xiàng)目[1-2]。新野猴戲作為具有鄉(xiāng)土氣息的名俗體育項(xiàng)目，它具有趣味科技視界 2015年10期2015-04-23
- “不安分”的美猴王
后來索性讓他改演猴戲?！昂镄浴钡牧硪淮筇攸c(diǎn)便是“好斗”。美猴王不是那么好演的。剛踏上舞臺(tái)時(shí)，劉建楊就演砸過一次。一次簡(jiǎn)單的耍棒，棒子卻掉在了地上。臺(tái)下就有人起哄：“紹劇的猴戲就要栽在他的手里了。”劉建楊聽到后并不氣餒，反倒更激起其斗志。1980年浙江省青年戲曲演員匯演中，劉建楊憑借《火焰山》拿到了一等獎(jiǎng)。在之后的表演生涯中，劉健楊也不乏“爭(zhēng)議”，只是生性好強(qiáng)的他喜歡把這些爭(zhēng)議變成自己前進(jìn)的動(dòng)力。“好尋開心”也是猴性的特點(diǎn)。劉建楊從小調(diào)皮好動(dòng)，喜歡找樂子，這上海戲劇 2014年5期2015-04-20
- 鄉(xiāng)村猴戲
，孩子們就知道耍猴戲的來了，大家不顧一切，興奮地互相通報(bào)，直奔大埕。耍猴人見人多了，就躬身說道：“前面老先生，后面老師傅，小弟今日到貴鄉(xiāng)獻(xiàn)藝，先讓猴子向諸位敬個(gè)禮，祝諸位幸福快樂！”說完，原先蹲在一旁的幾只猴子立即站出來列隊(duì)，先前而后向觀眾彎腰點(diǎn)頭致敬，引得大家哈哈大笑。接著，猴戲開始，第一個(gè)節(jié)目是“學(xué)算數(shù)”，耍猴人對(duì)一只猴子說：“我出這道題，得數(shù)多少你就叫幾聲?！闭f完，主人說：3×4。猴子就輕輕叫了12聲。4-1。猴子就叫3聲?！八銛?shù)”完了之后，是猴子鉆人生與伴侶·共同關(guān)注 2015年9期2015-04-02
- 猴戲丑化劉少奇惹眾怒
內(nèi)兜圈子。特有的猴戲唱腔聲聲入耳：“猴戲那個(gè)喏，老家里是呀開封，今朝羅獻(xiàn)藝咧南啦洞庭。貴地喏哈呀上演啦有呀好戲，批判那個(gè)哩叛徒呀劉少奇。還要揭批王光丑咧！她的陰謀大大有。串通最矮鄧小平，黑貓白貓禍農(nóng)啦民。造反有理勒大批斗，徹底打倒啊玉宇清……”這時(shí)我才發(fā)覺大隊(duì)的造反司令何習(xí)安也在觀眾里張望著。我左邊有社員低聲說：“這河南佬是在敲我們的脊梁骨呀！自古以來就只能共過年不能共插田，劉主席出生在農(nóng)村，當(dāng)然曉得只有分戶耕田才會(huì)吃不完，公道自在人心?！蔽乙虺錾聿缓茫?/div>文史博覽·文史 2014年11期2015-01-14
- 耍猴人的江湖
自河南省新野縣的猴戲藝人仍然沒能避免壞事情的發(fā)生。今年7月的這次黑龍江省牡丹江市街頭賣藝之行，給他們帶來的，除了兩個(gè)多月的牢獄之災(zāi)，還有一只名為阿丹的獼猴的死亡。近年來，猴戲藝人外出耍猴，遭遇被打、被罵、被驅(qū)逐、被罰款甚至猴子被沒收都已司空見慣，可這次4名猴戲藝人在牡丹江市被森林公安刑事拘留并使得猴子阿丹在扣押期間死亡，還是頭一回。因?yàn)楸徊槊饔旭Z養(yǎng)繁育證，卻無運(yùn)輸證，4名猴戲藝人最后被黑龍江省東京城林區(qū)基層法院以非法運(yùn)輸野生動(dòng)物罪定罪。雖然4人后以“社會(huì)危方圓 2014年21期2014-09-10
- “猴”急！
和二哥小六齡童在猴戲表演上有所成就，可是二哥16歲夭折?，F(xiàn)在，章氏猴戲代表人物只有我一個(gè)人了?！彼麌@息道，“再這樣下去，就慢慢地沒有傳人了。我感到責(zé)任更大了。” 六小齡童不無憂慮。六小齡童已經(jīng)55歲。這些年，他通過很多方式，苦苦尋找，卻至今未發(fā)現(xiàn)“新美猴王”的接班人。未來，誰來接過“猴王世家”的金箍棒？百年四代“美猴王”“自清末至今，章氏家族已經(jīng)出現(xiàn)了四代‘美猴王。我們家族史就是一部中國(guó)猴戲文化的縮影?！绷↓g童開門見山地向《中國(guó)周刊》記者聊起了章氏祖譜。中國(guó)周刊 2014年7期2014-07-11
- 論河湟儺文化中的猴戲
河湟儺舞戲中的“猴戲”實(shí)際上是民間戲劇對(duì)該地區(qū)民族關(guān)系的一種觀照，猴子形象從《變化趕鬼》《五將降猴》等反面被驅(qū)禳的對(duì)立角色到被傳授莊稼技藝的《莊稼佬教猴》，再到《三回回》《五大民族》等劇目，形象地展現(xiàn)了古代各族人民從對(duì)立到友善、互助直至最終融入中華民族大家庭的發(fā)展線索。關(guān)鍵詞：猴戲；河湟儺舞；儺文化；民族融合中圖分類號(hào)：J802 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2014）04-0104-04將猴子作為一類藝術(shù)形象是中國(guó)戲曲歌舞的重要現(xiàn)象之一，對(duì)中州學(xué)刊 2014年4期2014-06-27
- 招猴兵