李天鶴

情之至者，必始于真，友情亦然。

君子和而志不同，得其真，乃入佳境。

管仲和鮑叔牙曾一起上陣殺敵，鮑叔牙沖鋒陷陣，而管仲躲在后面。很多人都認(rèn)為他們志趣不同，做不了朋友，可二人依然親密無間。有人問鮑叔牙原因，鮑叔牙說：“我愿以死報國，為國捐軀，可他上還有老母，下還有妻子，若他死了，那么這些人由誰來養(yǎng)活呢？我二人雖志趣不同，但我們展現(xiàn)給對方的都是真實的自己！”后來，鮑叔牙甚至在幫助齊桓公奪權(quán)后，讓管仲位居自己之上。二人志趣不同，最終成為至交的原因就是真心相待。

君子和而意不同，得其真，乃得交融。

惠子曾與莊子在一棵大樹下談理想。惠子對莊子說：“魏王送了我一顆大葫蘆種子，可它因為大而什么都干不了！”他毫不掩飾對莊子的諷刺。而莊子只是笑笑，針鋒相對道：“你的心實在是閉塞?。槭裁床荒艹酥蠛J逍遙自在地在江河中飄蕩呢？”二人的對話沒有任何遮掩，真心所想，展露無遺。正因雙方坦然相待，二人才能汲取對方思想的精髓，各有長進。二人雖然口頭上經(jīng)常有紛爭，但是在心中都視對方為知己。據(jù)說，惠子去世后，莊子曾傷感地對弟子說：“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。”這二人之間的真便是坦誠。因為坦誠，兩種完全不同的思想才交融在一起，最終升華，成為中華獨樹一幟的學(xué)問。

君子和而任不同，得其真，乃全其功。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”易水的黃昏，凄美而迷離。荊軻頭也不回地帶著地圖，與秦舞陽一同刺殺秦王，而高漸離在為其擊筑壯行。平日里，高漸離認(rèn)為自己只是一介文弱樂人，不配與荊軻為友。荊軻則是爽朗地一笑，表示功名利祿皆為浮云，不能與兄弟情分相比。真情真意，溢于言表。后來，荊軻刺秦失敗，高漸離為酬知己，灌鉛于筑，襲擊嬴政。成敗皆云煙，唯有真情真意能感天動地，千古留名。

友誼貴在真，管鮑之交，得其真而忘其志；莊惠之交，得其真而忘其意；荊高之交，得其真而忘其任。君子交友貴在真，得其真，方得大美！

【賞析】

本文的中心論點是“友誼貴在真”，作者列舉了管仲與鮑叔牙、惠子與莊子、荊軻與高漸離三對古代名人的友情作為論據(jù)，從志、意、任三個方面進行論述，論證全面充分，富有說服力。結(jié)尾的議論對三個事例進行總結(jié)，再次點明作者的觀點，警醒讀者。