鄭向東

[摘要]彭湃在日本留學(xué)時，施存統(tǒng)發(fā)展他加入旅日共產(chǎn)黨早期組織，并寫信告訴陳獨秀。彭湃回國后到廣州找陳獨秀，由于彭湃已經(jīng)遠(yuǎn)離日本小組和上海小組，從黨員屬地管理出發(fā)，陳獨秀讓廣東共產(chǎn)黨早期組織負(fù)責(zé)人譚平山吸收彭湃加入廣東小組，時間是中共“一大”召開前的6月中旬，所以，彭湃是廣東共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起人之一。

[關(guān)鍵詞]彭湃；廣東共產(chǎn)黨早期組織；譚平山；瞿秋白；陳獨秀

彭湃犧牲后不到一個月時間的1929年9月，瞿秋白在蘇聯(lián)編輯出版《紀(jì)念彭湃》一書，書的前言有瞿秋白寫的《紀(jì)念彭湃同志》一文，其中講到：彭湃“在一九二〇至二一年的時候，加入了中國共產(chǎn)黨，他也是廣東支部的一個發(fā)起人?！雹裒那锇自?927年“八七”會議上當(dāng)選為臨時中央政治局常委、負(fù)責(zé)人，彭湃缺席當(dāng)選為九名政治局委員之一，在危難關(guān)頭一起肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任，瞿秋白對彭湃很了解，明確指出彭湃是“廣東支部的一個發(fā)起人”，這是真實情況，因為，彭湃不是1924年入黨，而是1921年入黨，并且是在中共“一大”召開之前就加入廣東共產(chǎn)黨早期組織，是廣東共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起人之一。

一、彭湃在日本加入旅日共產(chǎn)黨早期組織

1917年，彭湃到日本留學(xué)，是東京早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟科的學(xué)生，不久加入早大進(jìn)步學(xué)生組織“建設(shè)者同盟”，在參加“建設(shè)者同盟”的活動中，“因與大杉榮、堺利彥、近藤榮藏等相識”，“建設(shè)者同盟”后來改組為“曉民會”。1920年11月，堺利彥組織成立了“Cosmo Club”②，彭湃與楊嗣震等人又加入進(jìn)去。“曉民會”“建設(shè)者同盟”的成員多來自農(nóng)村，與農(nóng)民聯(lián)系密切，熟悉農(nóng)民的疾苦，重視對農(nóng)民問題的研究，從事實際的農(nóng)民運動，強調(diào)要到農(nóng)村去宣傳動員農(nóng)民。彭湃積極參加“建設(shè)者同盟”組織的佃農(nóng)與地主的抗?fàn)幓顒?，深受這些活動方式的影響，并經(jīng)常結(jié)合中國農(nóng)村實際進(jìn)行思考，提出“中國的革命要依靠農(nóng)民”的政治主張。彭湃在參加“建設(shè)者同盟”“曉民會”的活動中與施存統(tǒng)認(rèn)識。

施存統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨最早五位黨員之一，1920年6月，與陳獨秀、李漢俊、俞秀松等人組織成立上海共產(chǎn)黨早期組織，不久到日本留學(xué)。施存統(tǒng)根據(jù)陳獨秀指示，與在日本鹿兒島第七高等學(xué)校讀書的周佛海組織成立旅日共產(chǎn)黨早期組織，陳獨秀指定施存統(tǒng)為旅日小組的負(fù)責(zé)人，“我于一九二〇年六月二十日去東京，與周佛海取得聯(lián)系，成立日本小組，陳獨秀來信，指定我為負(fù)責(zé)人。……”③旅日共產(chǎn)黨早期組織的一項重要任務(wù)就是發(fā)展新成員，施存統(tǒng)在參加日本共產(chǎn)黨創(chuàng)始人堺利彥組織的活動中，知道彭湃是一位堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，就把彭湃作為第一個發(fā)展加入旅日共產(chǎn)黨早期組織的對象。1921年3月，施存統(tǒng)“代表留日中國共產(chǎn)黨小組和他作過一次長談，”認(rèn)識到彭湃“對農(nóng)民運動的重視比我們?nèi)魏稳硕荚纭！雹苁┐娼y(tǒng)與彭湃就中國革命形勢和革命力量等問題進(jìn)行了深入交流，過后，施存統(tǒng)還把彭湃寫的一篇關(guān)于呼喚農(nóng)民革命的文章——《告中國的農(nóng)民》，推薦給上海共產(chǎn)黨早期組織的刊物《共產(chǎn)黨》發(fā)表。彭湃的《告中國的農(nóng)民》以馬克思主義觀點第一次對中國農(nóng)村的階級狀況作了深入的分析，指出中國的農(nóng)民問題就是解決第三、第四階層農(nóng)民的問題。農(nóng)民被殘酷剝削的地位，以及農(nóng)民與地主的階級利害沖突，是農(nóng)民發(fā)生覺悟的“原動力”，決定了農(nóng)民具有革命要求，廣大農(nóng)民蘊藏著革命積極性，號召革命同志們走向田間，宣傳農(nóng)民，發(fā)起農(nóng)民革命運動。彭湃這篇文章依據(jù)共產(chǎn)主義原理，第一次鮮明地提出了土地革命的問題，為廣大農(nóng)民擺脫壓迫剝削提供指南，為中國革命道路開拓新方向。

1921年5月，施存統(tǒng)發(fā)展彭湃加入旅日共產(chǎn)黨早期組織，同時加入的還有楊嗣震等人。1956年12月，施存統(tǒng)（已改名施復(fù)亮）接受黨史資料收集訪談，在《中國共產(chǎn)黨成立時期的幾個問題》講旅日共產(chǎn)黨早期組織的事情，兩次都講到曾經(jīng)吸收彭湃加入黨組織。第一次回憶這樣說：“一九二一年七月后，東京小組發(fā)展到十來個人，其中有彭湃同志，還有一個好象叫楊嗣震，其余的名字已忘。該小組由我負(fù)責(zé)，小組成員多數(shù)是留學(xué)預(yù)備生。開過二、三次小組會，會議內(nèi)容已記不清?！钡诙位貞浾勗捳f：“小組開始只有我和周佛海兩人，后來發(fā)展到十余人，現(xiàn)在記起來的有：彭湃、楊嗣震、林孔昭等人。小組成員多數(shù)是留學(xué)預(yù)備生。開過兩三次小組會，會議內(nèi)容已記不清?！雹菸张砼热朦h后，施存統(tǒng)寫信給黨的負(fù)責(zé)人陳獨秀報告這件事，并介紹即將回國的彭湃給在廣州的陳獨秀，他說：“彭湃離開日本回廣州時，我曾經(jīng)幫他寫過一封介紹信給陳獨秀。那時陳獨秀受陳炯明的聘請任廣東教育委員會委員長?！雹奘┐娼y(tǒng)發(fā)展彭湃加入旅日共產(chǎn)黨早期組織是非常明確的事情。

二、陳獨秀讓譚平山吸收彭湃進(jìn)入廣東共產(chǎn)黨早期組織

彭湃拿著施存統(tǒng)的介紹信到廣州找到陳獨秀時，陳獨秀剛剛幫助譚平山等人建立起廣東共產(chǎn)黨早期組織。

1920年12月，陳獨秀被陳炯明聘請到廣州任廣東教育委員會委員長。陳獨秀到廣州后，宣傳馬列主義，傳播科學(xué)與民主等新思潮，并推動廣東共產(chǎn)黨早期組織的建立。在陳獨秀到廣州之前，廣州已經(jīng)有“廣東共產(chǎn)黨”存在，是黃凌霜、梁冰弦、區(qū)聲白等幾個無政府主義者建立的組織，無政府主義者堅決反對無產(chǎn)階級專政這一馬克思主義的基本原理，于是陳獨秀、譚平山與這些無政府主義者決裂，無政府主義者退出廣東共產(chǎn)黨。1921年3月，在陳獨秀的幫助下，廣東共產(chǎn)黨組織進(jìn)行了一次改組，建立起了真正的共產(chǎn)黨組織，由譚平山、譚植棠、陳公博組成新的廣東共產(chǎn)黨早期組織。⑦廣東小組最初選舉陳獨秀為書記，后因陳獨秀的工作繁忙，改由譚平山任書記，“組織工作由譚植棠負(fù)責(zé)，宣傳工作由陳公博負(fù)責(zé)”⑧。小組成立后，決定以《群報》和《勞動與婦女》作為機關(guān)刊物，宣傳馬克思主義，成立“馬克思主義研究會”“宣傳員養(yǎng)成所”培養(yǎng)干部。參與廣東早期建黨籌備工作的譚天度回憶說：“一九二一年春，廣東共產(chǎn)黨組織正式誕生了。鑒于陳獨秀等已在上海建立了一個共產(chǎn)黨，廣東則稱為“共產(chǎn)黨廣東支部”.其成員只有譚平山、陳公博、譚植棠三人，若包括陳獨秀才四人。”⑨廣東共產(chǎn)黨早期組織與全國各地的旅日、旅法共產(chǎn)黨早期組織一樣，都在中共“一大”以前成立并發(fā)展黨員，都是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織。黨的創(chuàng)始人之一、中共“一大”代表李達(dá)回憶確認(rèn)這個事實：“截至1921年6月為止，共有上海，北京、武漢、長沙、濟南、廣州、東京、巴黎八個中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。⑩”

彭湃于5月23日回到海豐，6月初到廣州找陳獨秀。彭湃回國在廣東的廣州和海豐，已經(jīng)遠(yuǎn)離了日本共產(chǎn)黨早期組織，也與上海小組相離，根據(jù)即將召開的中共“一大”《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》?的要求，從屬地管理的角度，陳獨秀必須馬上把彭湃安排進(jìn)入一個黨小組，所以就讓譚平山介紹彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織。中共“一大”黨員譚天度證實了彭湃當(dāng)時到廣州找陳獨秀和譚平山的事情：“彭湃同志約在1921年春夏之間到廣州見陳獨秀”?，譚天度又在《關(guān)于黨組織成立的回憶》里說：“彭湃同志由日本回來時，曾到廣州找過譚平山，可能就是在那個時候加入黨組織的。”?

陳獨秀讓譚平山把彭湃接收進(jìn)廣東共產(chǎn)黨早期組織，譚平山于是再次介紹彭湃入黨。譚平山介紹彭湃加入中國共產(chǎn)黨是黨史學(xué)界所有研究人員共同認(rèn)可的，譚平山也在很多場合承認(rèn)自己1921年吸收彭湃入黨。譚平山曾經(jīng)對致公黨主席陳其尤說過，陳其尤在《幫助彭湃到日本留學(xué)》的回憶文章里講：“在解放后有一次我和譚平山談及彭湃時，譚說彭湃入黨是他介紹的?！?中國共產(chǎn)黨第一本介紹革命烈士事跡的書是1946年出版的《革命烈士傳略》，里面第五個人物就是彭湃，當(dāng)時負(fù)責(zé)主編的胡希明就彭湃入黨一事，專門問詢過譚平山情況，譚平山親口對他說：“彭湃同志是于一九二一年由我介紹入黨的?！焙Ｃ骰貞浾f：“這是譚平山同志親自跟我講的。在場的譚平山同志的愛人孫蓀荃也親自聽到?！?

彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織后，在廣州工人中開展活動，“在廣州的無產(chǎn)者中進(jìn)行了大量的工作，但是不久，他就回到了自己的家鄉(xiāng)海豐，從此便將自己的一切完全貢獻(xiàn)給了農(nóng)民運動?！?

三、彭湃“也是廣東支部的一個發(fā)起人”

譚平山介紹彭湃入黨一事確切無疑，黨史學(xué)界也一致同意。問題是“譚平山究竟是1921年的什么時間發(fā)展彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織呢？”彭湃畢業(yè)后，從日本回到海豐的時間是1921年5月23日，他參加完祖母的葬禮，6月10日到廣州找陳獨秀，譚天度對這個時間也有證明：“彭湃同志約在1921年春夏之間到廣州見陳獨秀”?。

按照譚天度的回憶，彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織的時間有幾個參照點。第一，是從日本留學(xué)回來不久，他說：“彭湃同志由日本回來時，曾到廣州找過譚平山，可能就是在那個時候加入黨組織的?！钡诙?，是在廣州共產(chǎn)黨早期組織成立不久，中共“一大”前后，他回憶說：“這個小組開始時只有譚平山、譚植棠、陳公博3人，以后到1921年黨的一大前后，逐步吸收運動中涌現(xiàn)出來的群眾領(lǐng)袖和積極分子，如彭湃、阮嘯仙、周其鑒、，劉爾崧，張善銘、黃學(xué)增、楊殷、楊匏安、王寒燼、梁復(fù)然等，組織逐漸擴大?！?第三，彭湃比譚天度早加入，譚天度于1922年春天加入廣東共產(chǎn)黨早期組織，譚天度講：“直至1922年春，我才由譚平山介紹正式加入黨的組織?！?“我入黨后，彭湃已在支部參加開會。彭湃也找譚平山研究過工作，后來，他即回海豐縣從事農(nóng)民運動。他在日本時已接受馬克思列寧主義，對共產(chǎn)主義有認(rèn)識?！?第四，根據(jù)譚天度在《南粵風(fēng)云三十年》里的回憶，彭湃是在回家鄉(xiāng)海豐縣任教育局長前就加入廣東共產(chǎn)黨早期組織的：“彭湃同志約在1921年春夏之間到廣州見陳獨秀，他一方面接受省教育委員會的任命，充當(dāng)海豐縣教育局長，另一方面研究有關(guān)開展革命運動等問題。大概他就是在這個時候加入黨的。”

從譚天度的回憶里，可以整理出彭湃加入黨組織的大概時間。彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織的時間是在彭湃從日本留學(xué)回來不久，在譚天度入黨之前，并且是在彭湃任海豐縣教育局長之前。彭湃1921年5月23日回到海豐，1921年10月1日任海豐縣勸學(xué)所（教育局）所長，譚天度是1922年春入黨，所以，彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織時間應(yīng)該就在6月至9月之間。

彭湃1921年6月10日到廣州見陳獨秀，譚天度說是“約在1921年春夏之間到廣州見陳獨秀”，7月下旬，彭湃回海豐成立“勞動者同情會”，7月30日發(fā)表了《勞動者同情會的緣起》，并且一直在海豐組織“勞動者同情會”的活動，期間，還發(fā)動鄭志云、鐘貽謀、李國珍等人在《新海豐》雜志上宣傳社會主義思想，彭湃本人也于9月1日在《新海豐》發(fā)表《告同胞》等文章。所以，彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織的時間應(yīng)該是在：廣州見陳獨秀的6月10日到回海豐之前的七月中旬。

當(dāng)時，陳獨秀是廣東省教育委員會委員長，譚平山是廣東省教育委員會副委員長，兩人平時聯(lián)系密切。彭湃從日本回廣東時已經(jīng)由施存統(tǒng)發(fā)展加入旅日共產(chǎn)黨早期組織，但由于遠(yuǎn)離日本小組和上海小組，從黨員活動與管理出發(fā)，必須盡快安排進(jìn)入廣東共產(chǎn)黨早期組織，所以，陳獨秀要求譚平山吸收彭湃加入廣東小組。如果彭湃沒有加入過旅日共產(chǎn)黨早期組織，那陳獨秀和譚平山就應(yīng)該對彭湃進(jìn)行一段時間的考察，但既然施存統(tǒng)已經(jīng)吸收彭湃加入黨組織，陳獨秀應(yīng)該馬上讓譚平山接收彭湃加入廣東小組才對，所以，陳獨秀介紹彭湃與譚平山認(rèn)識的時間也就是彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織的時間。譚天度也反復(fù)這樣說：“彭湃同志約在1921年春夏之間到廣州見陳獨秀，……，大概他就是在這個時候加入黨的”，“彭湃同志由日本回來時，曾到廣州找過譚平山，可能就是在那個時候加入黨組織的”，彭湃見譚平山是在見了陳獨秀不久后的6月中旬，這樣，彭湃加入廣東共產(chǎn)黨早期組織的時間應(yīng)該就是6月中旬。

眾所周知，“七一”是建黨節(jié)，中共“一大”于1921年7月23日至31日在上海、嘉興南湖召開，參加“一大”的十三位代表來自全國六個共產(chǎn)黨早期組織和旅日、旅法兩個共產(chǎn)黨早期組織，這八個共產(chǎn)黨早期組織是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，1981年中央黨史研究室編寫出版的《中共黨史大事年表》也明確這八個發(fā)起組：“從當(dāng)年秋天到1921年上半年，北京、武漢、濟南、長沙、廣州等地陸續(xù)成立了共產(chǎn)黨早期組織。在日本和法國的中國留學(xué)生和僑民中也建立了這樣的小組”。在“一大”之前加入這八個共產(chǎn)黨早期組織的黨員就是各個共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起人。彭湃1921年6月中旬由譚平山介紹加入廣東共產(chǎn)黨早期組織，當(dāng)時中共“一大”還沒召開，所以，彭湃也是廣東共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起人之一。

[注釋]

①瞿秋白.紀(jì)念彭湃同志.瞿秋白選集.人民出版社，1986年6月：第445-446.

②李春濤文集.廣東人民出版社，1985年2月：第23頁.

③⑤施復(fù)亮.中國共產(chǎn)黨成立時期的幾個問題.中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室中國革命博物館黨史研究室選編 .“一大”前后——中國共產(chǎn)黨第一次代表大會前后資料選集（二），人民出版社， 1980年8月第一版：第34-36頁.

④⑥施復(fù)亮.和彭湃的一次談話.回憶彭湃.人民出版社，1992年：第150頁.

⑦葉文益，吳海勇，王淑遠(yuǎn).中共建黨史上不應(yīng)被遺忘的人[J].黨員文摘，2015（9）.

⑧中共廣東省委黨史研究委員會、中共高明縣委黨史辦公室編.譚天度詩文集.中共廣東省委黨史研究委員會編輯出版處發(fā)行，1988年12月：第3-4頁.

⑨譚天度.回首往事話當(dāng)年：回憶《廣東群報》的創(chuàng)辦和廣東黨組織的誕生.廣州黨史資料，1981年第1期 .

⑩李達(dá).七一回憶.七一雜志.1958年創(chuàng)刊號.

?中共中央組織部、中共中央黨史研究室、中央檔案館.中國共產(chǎn)黨組織史資料（第八卷）（1921年—1927年）.中共黨史出版社，2000年9月：第1頁.

???中共廣東省委黨史研究委員會、中共高明縣委黨史辦公室編.譚天度詩文集.中共廣東省委黨史研究委員會編輯出版處發(fā)行，1988年12月：第5頁.

?譚天度.關(guān)于黨組織成立的回憶.中共廣東省委黨史研究委員會辦公室、廣東省檔案館編.“一大”前后廣東的黨組織，第118頁.

?陳其尤.幫助彭湃到日本留學(xué).回憶彭湃.人民出版社，1992年：第126頁.

?謝乾生.關(guān)于彭湃入黨時間問題綜述.中國革命博物館黨史研究室編.黨史研究資料（第四集）.四川人民出版社，1987年版：第310頁.

?1932年瞿秋白為《紅色侮豐》一書寫的序言《彭湃》.原文為俄文，由李輝翻譯.回憶彭湃.人民出版社，1992年9月：第61-62頁.

?譚天度.回憶廣東的五四運動與共產(chǎn)主義小組的建立.中共中央黨史資料征集委員會編.共產(chǎn)主義小組（下冊）.中共黨史出版社，1987年版：第754頁.

?譚天度.“五四”運動和廣東黨組織的創(chuàng)立.廣州市文化局編.廣州文博通訊.1981年第1期.

彭湃文集.人民出版社，1981年10月：第1頁.

黨史研究室.中共黨史大事年表.人民出版社，1981年：第3頁.