摘 要:我們常說(shuō):用人所長(zhǎng),避人所短,如果求全責(zé)備,則無(wú)可用之人。古往今來(lái),用人之道莫過(guò)于此。人的才能有大有小,根據(jù)分工不同,所承擔(dān)的責(zé)任也不同。這就需要量體裁衣,適才適所。
關(guān)鍵詞:用人所長(zhǎng);避人所短;適才適所
諸葛亮為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家,一生鞠躬盡瘁、死而后已,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物,在選人用人方面同樣有自己的獨(dú)到之處。筆者喜歡讀《三國(guó)演義》,也看了多篇與三國(guó)相關(guān)的文章,對(duì)諸葛亮的用人之道發(fā)表一些粗淺的看法。
一、 諸葛亮關(guān)于用人的論述
三國(guó)時(shí)期諸葛亮在用人和識(shí)人方面有這樣的論述:夫知人之性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一:有溫良而為詐者,有外恭而內(nèi)欺者,有外勇而內(nèi)怯者,有盡力而不忠者。他提出了看一個(gè)人能否可以重用,有七條途徑:一是“問(wèn)之以是非而觀其志”,即從其對(duì)是非的判斷來(lái)考察其將來(lái)的志向,看其是否胸有大志;二是“窮之以辭辯而觀其變”,即專門針對(duì)他提出尖銳一些的問(wèn)題,看他的觀點(diǎn)有沒(méi)有什么變化;三是“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”,問(wèn)他一些問(wèn)題,看他有哪些看法和應(yīng)對(duì)之策;四是“告之以禍難而觀其勇”,告訴他做成這件事會(huì)存在很多的困難,看他是不是知難而退,有沒(méi)有勇氣;五是“醉之以酒而觀其性”,故意讓他喝醉,看他的性情如何,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)酒后失德的表現(xiàn);六是“臨之以利而觀其廉”,觀察他在金錢利益方面,能否經(jīng)得起物質(zhì)利益的誘惑,是不是唯利是圖之人;七是“期之以事而觀其信”,托付他辦一些事情,看他是不是講信用,是不是值得托付。
諸葛亮用人一直主張德才皆備,在封建社會(huì)下,“忠”和“孝”一直被奉為德中之最。諸葛亮稱贊蔣琬道:“托志忠雅,當(dāng)與吾共贊王業(yè)者”;他贊董和“有忠于國(guó)”。贊姜維“忠勤時(shí)事,思慮精密”“心存漢室,而才兼于人”。他批評(píng)李嚴(yán)“受恩過(guò)量,不思忠報(bào)”“安身求名,無(wú)憂國(guó)之事”。從這些話語(yǔ)里面即看出他的用人觀點(diǎn):凡忠于蜀漢政權(quán)的,都可以提拔之。
二、 從趙云身上分析其用人之道
諸葛亮非常信任趙云,一直讓趙云護(hù)衛(wèi)在劉備左右。建興元年,趙云為中護(hù)軍、征南將軍,封永昌侯,遷鎮(zhèn)東將軍。五年,隨諸葛亮駐漢中。但諸葛亮在第一次北伐時(shí),由于“云、芝兵弱敵強(qiáng),失利于箕谷,然斂眾固守,不至大敗”。“街亭軍退,兵將不復(fù)相錄,箕谷軍退,兵將初不相失”“云身自斷后,軍資什物,略無(wú)所棄,兵將無(wú)緣相失?!彪m然趙云敗中求勝,但自貶為鎮(zhèn)軍將軍。我們今天的成語(yǔ)有三個(gè)與趙云有關(guān):一是“偃旗息鼓”說(shuō)明趙云非常善于分析利用對(duì)方的弱點(diǎn),危中求勝。二是“單騎救主”和“一身是膽”,渾身是膽趙子龍,他不畏艱險(xiǎn)、忠誠(chéng)、勇敢。而且趙云品性忠良,而且敢于直言勸諫,當(dāng)劉備打算把土地賞賜給有功之臣時(shí),趙云勸劉備把土地還給老百姓。孫權(quán)襲殺關(guān)羽,奪取了荊州,劉備怒不可遏,在劉備伐吳前,又進(jìn)趙云諫曰:“國(guó)賊乃曹操,非孫權(quán)也。今曹丕篡漢,神人共怒。陛下可早圖關(guān)中,屯兵渭河上流,以討兇逆,則關(guān)東義士,必裹糧策馬以迎王師;若舍魏以伐吳,兵勢(shì)一交,豈能驟解。愿陛下察之?!眲駝湟試?guó)仇為重、私仇為輕,改為攻魏,他的高風(fēng)亮節(jié)至今仍為人們所稱道。雖然趙云品德高尚、武藝高強(qiáng),但他缺乏的是一流的軍事指揮才能,所以諸葛亮并沒(méi)有重用他。
三、 從魏延身上分析其用人之道
反觀魏延,《三國(guó)演義》中魏延被羅貫中寫為“腦后有反骨”的一個(gè)反賊,但《三國(guó)志》記載,魏延是蜀國(guó)的一位非常優(yōu)秀的將領(lǐng),他一直追隨劉備,當(dāng)劉備攻下漢中后,封魏延為漢中太守,魏延打仗很有謀略,曾取得很多次勝利。自魏延任漢中太守十余年來(lái)一直固守北方抗擊曹軍,策應(yīng)劉備東征、諸葛亮南征,正是北方的穩(wěn)定,才奠定了蜀國(guó)的疆土。諸葛亮在駐漢中后,任命魏延為督前部,領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史,魏延一直被諸葛亮重用。
但最后魏延與楊儀產(chǎn)生矛盾時(shí),諸葛亮的態(tài)度是“深惜儀之才干,憑魏延之驍勇,常恨二人之不平,不忍有所偏廢”。魏延有很大的缺陷,“性矜高”“善養(yǎng)士卒”,“當(dāng)時(shí)皆避下之”,而且特別喜歡表現(xiàn)自己,“丞相雖亡,吾自見在”,而且不顧全大局,因?yàn)榕c楊儀的個(gè)人恩怨差點(diǎn)導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。
但諸葛亮深知其性格上的缺點(diǎn),避其害,用其利,讓魏延充分發(fā)揮其軍事上的才能,卻只讓他任“先鋒,督前部”,并不把軍事大權(quán)完全交給他,做到了用人所長(zhǎng),人盡其才。魏延“延每隨亮出,輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人,與亮異道會(huì)于潼關(guān),如韓信故事,亮制而不許。延常謂亮為怯,嘆恨已才用之不盡?!蔽貉右恢庇幸环N自己的才能沒(méi)有完全得到充分利用的感覺,但在北伐期間,他還是諸葛亮服從命令,盡管自己心中有不滿,有自己的想法,但大體上能做到盡職盡責(zé)。諸葛亮其實(shí)對(duì)魏延一直存在介心,當(dāng)聽到孫權(quán)挑撥“若一朝無(wú)諸葛亮,必為禍亂矣”后,對(duì)魏延更加懷疑。諸葛亮病危時(shí),“密與長(zhǎng)史楊儀、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度,令延斷后,姜維次之;若延或不從命,軍使自發(fā)”。這種做法不但讓魏延得知后非常不滿:“且魏延何人,當(dāng)為楊儀所部勒,作斷后將乎!”而且更加激化了魏延與楊儀的矛盾。他公然違抗諸葛亮撤軍的命令,意氣用事,不考慮蜀國(guó)的安危和軍隊(duì)的危險(xiǎn),搶在撤退的蜀軍到來(lái)之前,破壞了南歸的棧道,企圖搞“兵諫”,導(dǎo)致蜀軍處于進(jìn)不能進(jìn)、退不能退的危險(xiǎn)境地,前面有魏延率軍攔截,后面有司馬懿的軍隊(duì)追趕。如果不是姜維和楊儀“反旗鳴鼓,若將向宣王者”,十萬(wàn)蜀軍有可能因?yàn)槲貉硬活櫲缶郑幪幱?jì)較個(gè)人恩怨而全軍覆沒(méi)。
四、 結(jié)論
《三國(guó)演義》中,諸葛亮沒(méi)有看錯(cuò)趙云和魏延,也沒(méi)有用錯(cuò)趙云和魏延,魏延此人雖有大將之才,卻無(wú)大將所應(yīng)具有的氣度與品德。但做到了用他之長(zhǎng),這正是諸葛亮用人的高明之處。所以他對(duì)待像法正、李嚴(yán)、魏延、劉巴、楊儀等這些性格上有缺陷的人也都一視同仁,把他們都放在可以充分發(fā)揮他們作用的地方各司其職,這些用人之道非常值得今天的我們學(xué)習(xí)。
筆者觀察了一下,在班級(jí)里任命班干部的時(shí)候就是這樣,老師并不是把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞放在任命班干部的第一位,比如有體育特長(zhǎng),愛好打籃球的同學(xué)老師讓他當(dāng)了體育委員;性格活潑,溝通能力強(qiáng)的同學(xué),老師讓他當(dāng)了組織委員;愛唱歌愛跳舞的同學(xué),老師讓她當(dāng)了文藝委員。這就是用人所長(zhǎng),只有把合適的人放在合適的崗位上,才能讓其充分發(fā)揮他的才能,把所有的工作都能做好。
參考文獻(xiàn):
[1]晉代陳壽.三國(guó)志.
[2]三國(guó)諸葛亮.心書.
作者簡(jiǎn)介:邱子瀚,河南省濮陽(yáng)市,河南濮陽(yáng)市中原油田第一高級(jí)中學(xué)。