“天價彩禮”：恨雖深、卻難休

◎趙麗 崔磊磊

物化的婚姻，如何固化幸福？以錢相贈，怎么以德相敬？無價彩禮，該消停了

“脫貧不易，小康更難；喜結(jié)良緣，毀于一旦?！?/p>

這是一段順口溜，反映了農(nóng)村“天價彩禮”已成為一些貧困地區(qū)脫貧奔小康路上的“攔路虎”。與此同時，鬧婚惡俗也是人人喊打，但又無可奈何。一些地方彩禮數(shù)額飛漲

在有些地方，天價彩禮層出不窮，而且經(jīng)常成為好事變壞事的導(dǎo)火索

2017年春節(jié)，對于河南省湯陰縣付道鎮(zhèn)的陳老漢來說，本應(yīng)是他們?nèi)易钚腋５臍g聚時刻，兒子陳冰濤結(jié)婚。但在新婚之夜，陳冰濤卻用錘子殺死了自己的新婚妻子。

為了兒子的婚事，陳老漢在親友的幫助下，給兒子在縣城買了一套房，首付16萬元，貸款近20萬元。

有房之后，在給一名鄉(xiāng)村媒人充話費(fèi)、送煙及請吃飯后，李曉曉被介紹給了陳冰濤。

“當(dāng)時女方家里提出的彩禮是11萬元，確實(shí)太高了些，但是考慮到孩子年齡確實(shí)不小了，萬一一直娶不上咋辦?我們也只能認(rèn)了?！标惐鶟挠H屬說，在初次見面后的一周里，他們四處籌借到了11萬元。

隨后，當(dāng)著媒人的面，陳冰濤家人給了女方1萬元現(xiàn)金，其余的10萬元用銀行轉(zhuǎn)賬的方式打進(jìn)女方的銀行卡內(nèi)。就這樣，婚事算是定了下來。之后，就是兩家走動、發(fā)紅包、買禮品、置辦衣服化妝品等，連同辦婚禮喜宴等，短短兩三個月時間，陳家一共花去了18萬元。

可誰會想到，在洞房花燭之夜，一場激烈的爭吵后，新郎竟然用錘子砸向新娘的頭部致其喪命，給兩個家庭留下了難以愈合的傷痛。

事后了解到，雙方爭執(zhí)的竟是已支付的11萬元彩禮。

其實(shí)，對不少地區(qū)的農(nóng)村適齡男青年來說，越來越高的彩禮正成為他們沉重的負(fù)擔(dān)?！皟鹤尤⑾眿D，爹娘脫層皮”，動輒幾十萬元的彩禮給本應(yīng)喜慶的婚事蒙上了一層厚厚的陰影。

現(xiàn)在，彩禮在整個婚姻支出中占有很大比例

武漢大學(xué)社會學(xué)系副教授劉燕舞曾對上世紀(jì)70年代以來的彩禮變化進(jìn)行過梳理：上世紀(jì)70年代到80年代，結(jié)婚對大部分農(nóng)村家庭來說算不上是負(fù)擔(dān)。到上世紀(jì)90年代中后期，婚姻消費(fèi)開始上漲，數(shù)額相當(dāng)于一個農(nóng)村勞動力年毛收入的三四倍。

從2000年開始，婚姻消費(fèi)可謂飛漲，彩禮數(shù)額幾乎需要一個勞動力不吃不喝勞作4至7年才負(fù)擔(dān)得起。如果考慮建房等硬性條件的消費(fèi)支出，那么意味著一個勞動力需要勞作11至16年才負(fù)擔(dān)得起。“這還是幾年前的推算，如果放到現(xiàn)在，大概得要20年才付得起?！眲⒀辔枵f。

“可是，不論是古代還是現(xiàn)代，彩禮的核心應(yīng)該在‘禮’，而現(xiàn)在卻越來越異化成赤裸裸的‘錢’以及可以折算成‘錢’的具體的物?！眲⒀辔枵f。

根據(jù)劉燕舞的調(diào)查，2000年以后，彩禮問題逐漸失控，越窮的地方，彩禮的絕對金額與收入水平之間的絕對比越高。各地方還衍生出一些“彩禮法則”。

“例如‘萬紫千紅一片綠’，‘萬紫’也就是一萬張5元紙幣，‘千紅’則是一千張100元紙幣。最惱火的是‘一片綠’，有的地方約定這個‘綠’至少不能少于1張50元人民幣，但不少地方對‘片’的理解不同，是一大片還是一小片是‘隨意’的?！眲⒀辔枵f，可是，誰敢“隨意”?誰家姑娘是可以“隨意”的?于是，男方就只好鉚足勁讓這個“片”更大，“還有諸如‘一動不動’，也就是汽車、房子，這些最后都要折算成具體的錢”?；槎Y惡俗化現(xiàn)象堪憂

除了天價彩禮，婚俗惡俗化、庸俗化問題也一直備受詬病

2017年10月，國內(nèi)一家新聞網(wǎng)站對近五年發(fā)生在各地的鬧婚事件分析后發(fā)現(xiàn)，最常出現(xiàn)的鬧婚方式為“被綁”，多在其他項目開始前實(shí)施，免得新郎、伴郎溜之大吉；其次為“被辱打”“被扮丑”“被游街”等。

在這些新聞事件中，“受害者”多為新郎，其次為伴郎或伴娘，最后是新娘與雙方父母。

事實(shí)上，許多人都對類似的鬧婚行為感到不滿。早在2014年，中國青年報社會調(diào)查中心就通過民意中國網(wǎng)和手機(jī)騰訊網(wǎng)對21155人進(jìn)行了一項調(diào)查，結(jié)果顯示，79.2%的受訪者曾經(jīng)歷過“鬧洞房”，60.9%的受訪者直言并不喜歡“鬧洞房”婚俗。

鬧婚風(fēng)氣之熾，也令許多年輕人心生畏懼。粗略檢索發(fā)現(xiàn)，“鬧伴娘”是網(wǎng)絡(luò)提問的重點(diǎn)領(lǐng)域。很多人發(fā)帖提問：“某某地方結(jié)婚鬧伴娘嗎？鬧得嚴(yán)重不嚴(yán)重？”“下周要去某地當(dāng)伴娘，心里好緊張?！庇械娜伺e辦婚禮臨時招聘伴娘，開出的條件之一便是“文明結(jié)婚，不鬧伴娘”。

北京律師徐瑩認(rèn)為，“鬧婚”變“鬧劇”，反映出一些地方的群眾法治意識淡薄。在婚姻自由、戀愛自由的當(dāng)今社會，鬧婚行為不僅無助于婚姻關(guān)系，還可能因為鬧得太大太過，給新人和雙方親友帶來不愉快。尤其是在一些惡性鬧婚事件中，鬧婚者的行為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“陳規(guī)陋俗”的范疇，有違法犯罪之嫌。

2017年6月，一段“疑似鬧婚伴娘被襲胸猥褻”的視頻在網(wǎng)上傳播，引發(fā)網(wǎng)民和警方關(guān)注。隨后，西安警方通報稱，視頻中涉嫌猥褻的兩名男子已被警方查獲。

“在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天，很多惡俗的鬧婚視頻借助社交網(wǎng)絡(luò)大肆傳播，給受害人帶來二次傷害?！毙飕撜f。

除此之外，劉燕舞向記者介紹說，婚俗的過度市場化現(xiàn)象也令人擔(dān)憂。

“過度市場化，是指與婚禮舉辦相關(guān)的一系列非理性婚姻消費(fèi)行為，比如樂隊、戲臺班子、橫幅、拱門、車隊等。如果說是適度的市場化，這些項目的消費(fèi)維持在較少的數(shù)量內(nèi)是可以理解的，但明顯超出一定的數(shù)量就是非理性的過度市場化。”劉燕舞舉例說，例如，拱門搞上十幾個從村口沿路隔一段距離就擺一個，車隊搞數(shù)十輛，并且刻意給每輛車上標(biāo)記從1到10到N的序號，看上去不像是為了喜慶，而更像是為了炫耀而招搖過市。