市私恩不如行公義

葉春雷

韓非子在《外儲說》中講了一個故事：管仲被魯國人俘虜后，齊桓公在鮑叔牙的勸說下，決定迎管仲回國。名義上是向魯君索求管仲回國受罰，實則是要任管仲為齊相。為了掩人耳目，管仲雙手被綁縛著，從魯國被押回齊國。管仲在路上又饑又渴，恰好在綺烏這個地方遇到一個邊防官，于是管仲向他乞食。邊防官跪著給管仲東西吃，并給他水喝，態(tài)度非常恭敬。在這個過程中，邊防官偷偷問管仲：“假如您有幸在齊國沒有被殺反而受到重用，將拿什么報答我？”管仲回答說：“真能托您吉言，我不死反得到重用，我將任用賢人，使用能人，論功行賞，你說我拿什么來報答您？”聽完管仲的一番話，這位邊防官甚有怨色。

依照常理，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，況且管仲真的如這位邊防官說的，不死反而得到重用，成為齊國的相，權(quán)傾朝野，想給邊防官弄一個舒服的位置，那是易如反掌的事情。依照慣例，也似乎這樣做才是合理的。但是，管仲畢竟與眾不同。市私恩并不是他想要的，他的思想中，法治思維是很突出的，所以即使對他有恩的人，如果不是賢人，沒有治國理政的才能，他也不會重用。他讓這位邊防官失望了，看起來是不近人情，說嚴(yán)重點，甚至有點過河拆橋。但是，對于像管仲這樣的擔(dān)負(fù)齊國重大命運的關(guān)鍵人物，更應(yīng)從大局著眼來評判，才算公允。

我們知道，管仲幫助齊桓公奠定了霸主地位。這一成績的取得，與管仲任人唯賢、論功行賞的思想是分不開的。如果管仲是“私”字當(dāng)頭，不顧公義，那么，像邊防官這樣的對他有私恩的人，肯定都會得到提拔，但是提拔的后果是什么？很可能是那些被提拔的人，對管仲感恩戴德，紛紛說管仲的好話，但卻又很有可能朋黨為奸，挖齊國的墻腳。那時候，市私恩的結(jié)果，是弄垮了齊國，肥了管仲自己。這顯然是管仲不屑為的。

我讀《管子》的一個觀感，就是管子這個人，非?？粗毓x，否定私利。他的思想，是顧及全局的，宏大的，對一己之私，是非常蔑視的。管子反對用“佞人”，他說：“用佞人則私多行?！边@話很耐人尋味。像這位邊防官，其實就是一個“佞人”。他給管仲吃的喝的，且如此恭敬，其實就是在管仲身上賭一把。且這種賭博，自己不會失去什么，一點風(fēng)險都沒有。若是自己賭贏了，自然會跟著管仲吃香的喝辣的。從某種意義而言，他就是用小人之心，在度君子之腹，把管仲看扁了。他沒有想到管仲是個剛直不阿的人，他更沒有想到，自己的小算盤被管仲看穿了。我猜測，當(dāng)時的管仲雖然是個囚徒，卻已經(jīng)有了經(jīng)國濟(jì)世的大算盤。在這個大算盤面前，邊防官的小算盤自然是要受到管仲鄙薄的。

管子在《管子·法法》中明確指出：“世無公國之君，則無直進(jìn)之士；無論能之主，則無成功之臣?！边@話與他對邊防官說的“賢之用，能之使，勞之論”，幾乎是如出一轍，可見管子的思想，是一以貫之的。所謂“公國”，就是以公治國，不徇私情。即使對自己有大恩，如果沒有實際的才能，也不會得到重用。在上位者，能秉公辦事，下面才有憑直道求進(jìn)的士人；國君能論功行賞，下面才有積極成就功業(yè)的大臣。一句話，只有在上位者“公”字當(dāng)頭，在下位者才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，為社會服務(wù)，同時也為自己贏得不朽的聲名。行公義甚于市私恩，主要的原因就在此。

管仲的事實說明，投桃報李，看似合乎人情，但如果妨礙國家利益，也是行不得的。在上位者，可不慎乎？

（編輯 之之）