弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神

張靜

摘 要：中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河里面，無(wú)論是春秋諸子百家的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，還是陶淵明的“吾不能為五斗米，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”；亦或者是范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而來(lái)”，甚至是“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等，都是教導(dǎo)、傳承下來(lái)彌足珍貴的精神文化財(cái)富。過(guò)去，我們靠這些鑄就了一個(gè)文明的古國(guó)；但是當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)用八十年的光輝歲月，創(chuàng)造了一個(gè)全新的時(shí)代，并且挖掘出了全新的革命精神。這些優(yōu)秀、珍貴的精神力量，將是建設(shè)二十一世紀(jì)新時(shí)代一次又一次成功和進(jìn)步的精神動(dòng)力。今天，帶著馬克思主義的思想依據(jù)，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，需要這些從古至今積累的傳統(tǒng)文化精神的支持。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨 革命精神 建設(shè)新中國(guó)

引 言

中國(guó)目前面臨著的是前所未有的復(fù)雜國(guó)情。國(guó)內(nèi)來(lái)講，經(jīng)濟(jì)存在嚴(yán)重的不穩(wěn)定性。消費(fèi)的增長(zhǎng)存在虛高的現(xiàn)象；各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡、貧富差距越發(fā)變大；政治方面，中共黨員也還是存在著不勞而獲、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象，這是政治建設(shè)路上的絆腳石。國(guó)外來(lái)講，“一帶一路”的方針，使14年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后逐漸呈現(xiàn)回溫的趨勢(shì)，雖然國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、政治矛盾頻出，但是圍繞著“和平與發(fā)展”的主題，國(guó)家之間的關(guān)系只會(huì)越發(fā)的穩(wěn)固。最終會(huì)建立一個(gè)和平、穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。本文就中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)外情勢(shì)，就中國(guó)共產(chǎn)黨的全新的革命精神，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、革命精神的內(nèi)涵

中華人民共和國(guó)作為擁有著五千年歷史的文明古國(guó)，沒(méi)有一股強(qiáng)大的精神力量作為支撐，不可能創(chuàng)造出如此輝煌的文明時(shí)代。在二十一世紀(jì)，快速發(fā)展的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神又與時(shí)代相結(jié)合，與56個(gè)民族相融會(huì)貫通，與全球國(guó)家相交，帶著其強(qiáng)大的包容性，形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，和平共贏(yíng)的新局面[1]。

有人會(huì)問(wèn)，那這樣的革命精神到底是什么呢？我想，首先要說(shuō)的就是自強(qiáng)不息，從古代的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”開(kāi)始，就概括了中華人們?cè)诿鎸?duì)外來(lái)壓迫時(shí)不卑不亢，不屈不撓的精神；艱苦奮斗，從古至今，中華民族艱苦奮斗的精神一直是創(chuàng)造財(cái)富甚至是創(chuàng)造文明的源泉，就像古代的“業(yè)精于勤，荒于嬉”、“愚公移山”等，都是名族文化生生不息傳承的不竭動(dòng)力。求知精神，最好的證明就是古代的四大發(fā)明，到現(xiàn)在還一直被人們口口相傳。中國(guó)歷史不只是在思想文化上的研究和探索，更是在自然領(lǐng)域的深入和創(chuàng)造，以至于到現(xiàn)在，都是令人贊嘆的存在。創(chuàng)新精神，一直以來(lái)，不斷地創(chuàng)新是一個(gè)民族、國(guó)家、乃至一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的源泉和不竭動(dòng)力。在《中國(guó)-發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國(guó)度》里面，就寫(xiě)到世界上的發(fā)明和創(chuàng)造中，一半以上都離不開(kāi)中國(guó)這個(gè)古老、勤勞又充滿(mǎn)著創(chuàng)新精神的國(guó)家，現(xiàn)在我們要做的就是將這樣的精神一直貫徹下去。愛(ài)國(guó)精神，一直以來(lái)，這都是非常重要的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，中華五千年的歷史不僅是有一帆風(fēng)順的，還有很多曲折坎坷。但是國(guó)民的凝聚力和向心力一直是讓國(guó)家、民族不被侵犯的保證。國(guó)家的利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人的利益。歷史五千年，多少愛(ài)國(guó)人士的行為傳承至今。范仲淹說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的事跡傳承至今震感了古今中外，他說(shuō)的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”既然愛(ài)國(guó)就要保家衛(wèi)國(guó)，以自己的力量，保證國(guó)家的利益不受一點(diǎn)的損失。斗爭(zhēng)精神，新中國(guó)成立以前，我們的國(guó)家內(nèi)外受敵，但是為了打破被壓迫的現(xiàn)狀，為了追求自由、民主和幸福，國(guó)民從不懼怕任何的斗爭(zhēng)，一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)從未壓倒過(guò)充滿(mǎn)著著斗爭(zhēng)精神的中國(guó)人民。這才有了后來(lái)的新中國(guó)，有了今天這般強(qiáng)大的中國(guó)。還有改革和開(kāi)放的精神。從古代的商鞅變法，到近代中國(guó)社會(huì)翻天覆地的改革開(kāi)放變化，從新中國(guó)成立至今，僅僅半個(gè)世紀(jì)，就創(chuàng)造出新中國(guó)繁榮昌盛，民主富強(qiáng)的現(xiàn)狀，在國(guó)際上都有著不可撼動(dòng)的地位，發(fā)生了載入史冊(cè)的巨變。

二、該如何弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神

（一）理解自我革命精神的深刻內(nèi)涵，自我革命，首先是對(duì)自身的反省和改正。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是非常苦難和痛苦的，需要的是自己找到痛點(diǎn)的勇氣，另外就是自我改革的信心。

（二）不斷的學(xué)習(xí)和不斷的進(jìn)步。馬克思主義理論是我們不斷學(xué)習(xí)和探索的精神源泉。并且，在此基礎(chǔ)上，要多了解歐洲國(guó)家的的政治理論、基礎(chǔ)和背景?！爸褐耍賾?zhàn)百勝”，除了這些，還有就是需要多了解自己和其他國(guó)家的歷史，“以史為鏡，以史為鑒”總結(jié)不好的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)治國(guó)安邦的大智慧。用強(qiáng)大的理論知識(shí)堅(jiān)定自己的理想和信念[2]。并且運(yùn)用到實(shí)際的建設(shè)中去。

（三）貫徹民主集中制的方針。一方面，我們要保證自己廉政清潔的同時(shí)，也要鼓勵(lì)、提倡人民講真話(huà)，做實(shí)事，提倡民主集中制。

（四）學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的不足。每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的。但是，有缺點(diǎn)不可怕，可怕的是不知道悔改，把小問(wèn)題拖成大問(wèn)題，才是最可怕的。毛主席曾經(jīng)就提倡我們要進(jìn)行“批評(píng)與自我批評(píng)”。首先要認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的工作、行為進(jìn)行分析和批評(píng)，好的應(yīng)該保持和傳揚(yáng)，不好的及時(shí)進(jìn)行改正和反省。不僅是這樣，面對(duì)工作中他人的問(wèn)題，也要及時(shí)提出批評(píng)和指正。就像治病，既是要治自己的病，也要治別人的病，這樣才是組織進(jìn)步的源泉。

三、結(jié)束語(yǔ)

共產(chǎn)黨的自我革命精神該如何弘揚(yáng)，如何正確的弘揚(yáng)，是現(xiàn)代情況下，我們需要迫切思考的話(huà)題，時(shí)代日新月異的今天，作為新時(shí)代政治人才的我們，在保證自己不被外界誘惑干擾的同時(shí)，不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，并且還要在組織當(dāng)中，自覺(jué)擔(dān)起監(jiān)督和被監(jiān)督的角色，使中國(guó)共產(chǎn)黨的精神落實(shí)到工作、生活、乃至?xí)r代建設(shè)的方方面面。整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，是每一位建設(shè)者共同推動(dòng)的結(jié)果，希望我們能致力于投身于社會(huì)主義的建設(shè)中去，在奮斗中，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃丹.中國(guó)共產(chǎn)黨人自我革命精神論[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（16）：37-38.

[2] 曲青山.勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)[J].紫光閣，2017（3）：13-16.