卓爾不群品質(zhì)非凡

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有豐富的內(nèi)涵和寶貴的價(jià)值，而青海歷史文化則是中華文明的一個(gè)重要組成部分。由于青海獨(dú)特地的地理位置、悠久的歷史、多元的民族成份，使得青海歷史上的區(qū)域文化顯示出“歷史悠久、類型多樣、內(nèi)涵豐富、品質(zhì)獨(dú)特、多元互補(bǔ)”的品質(zhì)與特征，是中華民族歷史文化內(nèi)容中具有鮮明特色的重要組成部分。

歷史悠久，文化燦爛

青海約有3萬(wàn)年的人類活動(dòng)史和3000年的文明史，各個(gè)時(shí)期和各個(gè)方面的歷史文化進(jìn)程一直綿延不絕。青海歷史的發(fā)展，既與中國(guó)歷史的發(fā)展具有高度的整體性和關(guān)聯(lián)性，同時(shí)又有著自身鮮明的地方民族特點(diǎn)。從距今360萬(wàn)年的昆侖神話算起（盤古開天、女媧造人）青海的歷史可以追朔到3萬(wàn)年前，從遠(yuǎn)古舊石器時(shí)代到中石期時(shí)代馬家窯文化，從新石器時(shí)代文化到青銅器時(shí)代卡約文化、辛店文化、諾木洪文化，從昆侖神話到“格薩爾”傳說，從古羌人游牧文化到黃河各民族農(nóng)耕文化，從藏族苯教文化到藏傳佛教文化，從巫儺文化到民俗文化，從西?？さ脑O(shè)立到吐谷渾王國(guó)的盛衰，映證了先民們?cè)谇嗪８咴戏毖苌?，共融共生的?chǎng)景。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，青海先民們創(chuàng)造出了豐富璀璨的歷史文化。這些文化經(jīng)過歷史歲月的沖刷和積淀，凝聚成為豐厚的文化資源。青海山宗水脈，構(gòu)成了中華民族生存繁衍和中華文明形成發(fā)展的地理空間。青海文化博大精深，內(nèi)涵豐富，凝結(jié)著中華文化中“和諧、和平、和睦”和“天人合一”的思想，具有強(qiáng)大的生命力和穿越時(shí)空的影響力，是中華民族的文脈之根。

類型多樣，內(nèi)涵豐富

青海地區(qū)歷史文化積淀較為豐厚，自古以來，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)方面的歷史文化都有一定的保存和傳承，突出反映在青海的地上、地下蘊(yùn)藏著豐富的古代文化遺存，表現(xiàn)了青海幾千年來延綿不絕的歷史文化進(jìn)程。 通過考古調(diào)查和發(fā)掘，青海省已發(fā)現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期各種人類活動(dòng)遺跡4300余處，各種文物20余萬(wàn)件，截至2013年5月，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位有44處，省人民政府公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位383處。這些是研究我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成和青海民族歷史的寶貴資料。青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有類型多、形式古樸、特色鮮明、絢麗多彩的特點(diǎn)。這里有異彩紛呈的民間歌舞文化、有豐富多彩的民間節(jié)慶文化，還有古樸多變的藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出鮮明強(qiáng)烈的地方特色，洋溢肴活潑靈動(dòng)的藝術(shù)生命力，

多元交匯，互補(bǔ)共融

·青海是多民族聚居地區(qū)，自戰(zhàn)國(guó)至清代，青海地區(qū)先后有戎、氐、羌、漢、匈奴、月氏、鮮卑、回紇、吐蕃等20多個(gè)民族在這里生活，經(jīng)過千百年的融合演變，形成了現(xiàn)在的漢、藏、回、土、蒙古、撒拉等六個(gè)世居民族，各民族的音樂、舞蹈、建筑、醫(yī)學(xué)、技藝、繪畫等文化藝術(shù)交融相匯，相互交流、相互兼容、相互影響和相互依存，取長(zhǎng)補(bǔ)短，傳統(tǒng)文化在這里延續(xù)，河湟文化、三江源文化、柴達(dá)木文化、吐谷渾文化、格薩爾文化、熱貢文化等文化形態(tài)，別具一格、多姿多彩。

青海民間有許多諺語(yǔ)就反映了這種歷史發(fā)展和民族融合的現(xiàn)實(shí)。如“回族是漢族的親戚，藏族是撒拉族的阿舅”?；刈逡灿小盎孛翊蟠?，漢民娘娘”的俗語(yǔ)。民族的融合產(chǎn)生了文化的多元性，如藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》不僅廣泛流傳于青海、西藏、甘肅等藏族聚居區(qū)，還傳入到蒙古族、土族、撒拉族、白族等多個(gè)民族中，產(chǎn)生了蒙古族的《格斯?fàn)枴罚磷宓摹陡袢麪枴?，撒拉族的《格瑟爾》等史?shī)。最具代表性的是青海的花兒，河湟地區(qū)的漢族、回族、土族、撒拉族、藏族、蒙古族和保安族都用漢語(yǔ)來演唱花兒，各地各民族中又形成了具有地區(qū)和民族特點(diǎn)的“花兒令”。“風(fēng)攪雪”花兒，往往是漢語(yǔ)與藏語(yǔ)、漢語(yǔ)與撒拉語(yǔ)、漢語(yǔ)與土語(yǔ)以及阿拉伯詞匯交匯使用。

在生活習(xí)俗上更是相互影響。如青稞酒同是漢族、藏族、土族等招待客人、節(jié)慶的重要物品。由于地域限制，都以面食為主，喜吃牛羊肉。青海月餅是漢、土、藏等民族在中秋節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)食品。賽馬也是各民族共享的一個(gè)重要民俗。青海漢語(yǔ)方言中也借鑒了許多少數(shù)民族語(yǔ)言，如“一掛（全部）、干散（精干）、糊都”等來自土語(yǔ)；“卡瑪、阿拉巴拉”則來自藏語(yǔ)。

社會(huì)人類學(xué)家費(fèi)孝通提出了“文化自覺論”，他指出：“在中華文化的發(fā)展過程中，多元的文化形態(tài)在相互接觸中相互影響，相互吸收、相互融合，共同形成中華民族和而不同的傳統(tǒng)文化。和而不同就是多元互補(bǔ)，多元互補(bǔ)是中華文化融合力的表現(xiàn)，也是中華文化得以連綿延續(xù)不斷發(fā)展的原因之一。文化自覺就是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，也就是說，在如今多元的背景下，不同類型的文化只有相互溝通，理解、尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共生共榮才能和平共處。青海多元文化的融合發(fā)展恰好是對(duì)該理論的最好詮釋。

特色鮮明，品種獨(dú)特

歷史上的青海東接秦隴、西通西域、南交蜀藏，北護(hù)甘涼，是許多政權(quán)和民族爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地，歷史發(fā)展中的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容在青海歷史文化中留下了深深的印記，戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡隨處可見。例如，青海省文化部門僅在樂都境內(nèi)就發(fā)現(xiàn)從明代中期至清代的烽火臺(tái)遺址12處，這些烽火臺(tái)在古代承擔(dān)著傳遞軍事信息的重要任務(wù)，使人們能感悟到青海古代硝煙彌漫的戰(zhàn)火。杜甫的《兵車行》“君不見，青海頭，古來白骨無(wú)人收，新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。王昌齡的“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡仍?shī)句，是對(duì)戰(zhàn)亂之后悲慘景象的描繪。青海歷史文化似乎在向世人訴說秦漢以來的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，民族間相互沖突又相互友好往來的壯闊場(chǎng)面?？梢詮墓攀廊说脑?shī)句和青藏高原上政治、軍事、文化了歷史遺跡中，深刻感悟領(lǐng)略其壯闊而蒼涼、雄渾而厚重的歷史情節(jié)。

青海是多民族多宗教的地區(qū)，豐富多彩的民族宗教文化是青海歷史的鮮明特色所在。不同的民族有不同的民族特征，衣食住行、語(yǔ)言、風(fēng)俗、宗教信仰、價(jià)值觀、思維方式、文化心理等。

青海歷史文化的獨(dú)特性和地方民族特色還表現(xiàn)在少數(shù)民族的文化藝術(shù)方面和許多歷史文化遺產(chǎn)的唯一性上。如青海史前文化中有不少國(guó)寶級(jí)文物、遺址， 如舞蹈紋彩陶盆、裸體人像壺、七星銅鏡、沈那銅矛、喇家遺址等。珍貴的歷史文物，代表著該地域的特征，凝聚著民族智慧，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，反映著高超的工藝技術(shù)，記錄著歷史發(fā)展的軌跡，它們傳遞給我們的是久遠(yuǎn)的歷史信息，是地域文化中最獨(dú)特、最寶貴和不可替代的財(cái)富。

作者簡(jiǎn)介：李秋梅（1976-），女，漢族，山東壽光人，研究生，從事思想政治教育與研究。