江蘇省徐州市振興路小學(xué) 苗 麗

小學(xué)語(yǔ)文是素質(zhì)教育的重要學(xué)科，小學(xué)階段語(yǔ)文以閱讀教育為主。我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)，一些文學(xué)經(jīng)典更是被各國(guó)學(xué)者研究討論，因此，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。本文以小學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)內(nèi)容為主要研究方向，探討對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育的方法。

一、利用漢字教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

漢字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。從學(xué)生進(jìn)入小學(xué)開始，學(xué)校就要有組織、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)。文學(xué)經(jīng)典是由漢字組成，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教學(xué)，小學(xué)生就必須具備一定的漢字功底，讓學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典作品時(shí)能夠順利流暢地閱讀。另外，要學(xué)習(xí)漢字，就需要了解漢字的起源、發(fā)展，教師要讓學(xué)生了解我國(guó)每個(gè)歷史時(shí)期所使用的漢字形式不同。例如：對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)漢字、了解漢字起源發(fā)展教學(xué)，學(xué)生了解我國(guó)漢字演變由甲骨文一直到現(xiàn)代社會(huì)的方塊字，從將漢字刻在龜殼、墻壁、竹簡(jiǎn)、絲帛，一直到現(xiàn)代寫到紙上甚至電子產(chǎn)品中的漢字。教師也可以通過(guò)某些事例讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)漢字的變化，以“火”字為例，無(wú)論甲骨文還是金文、篆體、隸書等各種漢字形態(tài)，“火”字的形態(tài)一直呈變化趨勢(shì)，但又沒(méi)有過(guò)多的變化。讓學(xué)生了解某些漢字是在變化中呈靜止趨勢(shì)，了解漢字的發(fā)展，在學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)會(huì)明顯感受到文字強(qiáng)大的力量，從而幫助學(xué)生提高自身接受知識(shí)的能力。

二、成語(yǔ)故事教學(xué)，完善學(xué)生理解能力

小學(xué)生處在啟蒙教育時(shí)期，家長(zhǎng)就會(huì)給孩子買很多成語(yǔ)故事的書籍，教師也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀成語(yǔ)故事，可見成語(yǔ)故事對(duì)經(jīng)典教育教學(xué)的重要性。成語(yǔ)一般都有出處，學(xué)習(xí)成語(yǔ)有助于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生具有非常廣泛的文學(xué)知識(shí)和成語(yǔ)功底。成語(yǔ)故事以故事的形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)，從而加深學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的印象，也能在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的作用。例如：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)時(shí)，教師可以先向?qū)W生分享一個(gè)小故事，從故事入手吸引學(xué)生的注意力。“望梅止渴”講的是曹操帶兵打仗的途中，士兵因?yàn)槿彼饾u喪失斗志。曹操說(shuō)，前方有一片梅林，等到了就可以解渴。因此，士兵重燃斗志，最終打了勝仗，但是前方真的有梅林嗎？沒(méi)有。從這個(gè)故事中可以告訴學(xué)生：一個(gè)人有前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)，才有機(jī)會(huì)真正成功，若沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)，就會(huì)像一開始的士兵一樣，喪失斗志。

三、詩(shī)詞賞析教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)

古詩(shī)詞是在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)顯著地位的傳統(tǒng)文學(xué)形式，許多古詩(shī)詞流傳至今仍能帶動(dòng)讀者的情緒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教學(xué)，必不可少的就是古詩(shī)詞的朗誦與賞析。我國(guó)的古詩(shī)詞講究平仄押韻，上下對(duì)仗，前后呼應(yīng)，情感豐富。因此，朗誦起來(lái)也是朗朗上口，賞析的同時(shí)會(huì)被作者表達(dá)其中的情緒所感染，學(xué)生在理解了古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景以及表達(dá)方式后，會(huì)不由自主地被其吸引，被中華民族傳統(tǒng)文化所吸引。例如：在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，首先點(diǎn)明場(chǎng)景，說(shuō)在李白與汪倫好友二人分別時(shí)，作者作出這首詩(shī)。前兩句給讀者營(yíng)造送別場(chǎng)景，讓讀者在閱讀時(shí)能從腦海中想象出兩個(gè)至交好友送別的場(chǎng)景。接下來(lái)一句“桃花潭水深千尺”又帶讀者走到了深千尺的桃花潭，讓讀者從簡(jiǎn)單七個(gè)字中感受潭水之深。最后一句“不及汪倫送我情”將感情拉到二人之間的情誼，與深千尺的桃花潭相比有過(guò)之而無(wú)不及。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以更加深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化。

四、經(jīng)典名著賞析，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)階段學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)一些經(jīng)典名著的片段，名著是我國(guó)古往今來(lái)非常重要的一種文學(xué)形式，其中最廣為流傳的是我國(guó)“四大名著”——《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》，小學(xué)生需要從經(jīng)典名著中學(xué)習(xí)更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)。在學(xué)習(xí)名著時(shí)，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生了解該名著的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解作者在創(chuàng)作該著作時(shí)身處什么樣的社會(huì)環(huán)境和朝代變更中，學(xué)生在了解這些知識(shí)后，再開始閱讀，會(huì)起到事半功倍的效果。例如：學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，教師首先交代作者曹雪芹的時(shí)代背景，以及其生前悲慘的遭遇。學(xué)生閱讀著作時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地將當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景帶入到著作中，讀到賈府的繁榮景象再結(jié)合當(dāng)時(shí)的朝代背景，會(huì)發(fā)現(xiàn)賈府的繁榮不過(guò)是樹大招風(fēng)，果然賈府很快沒(méi)落。主人們悲慘的遭遇和仆人的表現(xiàn)，給人一種兔死狐悲的體驗(yàn)。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)名著，提高學(xué)生自身的理解能力，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

總之，小學(xué)生接觸的經(jīng)典文學(xué)作品還非常有限，學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育，需要通過(guò)教師或?qū)W生自身進(jìn)行課外經(jīng)典文學(xué)作品搜集，繼而進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)，不僅能夠提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，還能傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，是非常值得推廣和發(fā)展的。