淺論瓊湖書(shū)院的近代變遷及其歷史功能

王向文

摘 要：瓊湖書(shū)院始建清乾隆四十三年，光緒二十四年重建，光緒二十九年改辦為沅江縣立高等小學(xué)堂。具有一般書(shū)院都有的教書(shū)、藏書(shū)功能。重建后的瓊湖書(shū)院意義上已是一所新式學(xué)堂。中國(guó)歷史大變革時(shí)期，教育制度發(fā)生一系列改變。瓊湖書(shū)院的近代變遷，一方面有力地促進(jìn)了沅江地區(qū)的教育近代化進(jìn)程;另一方面，呈現(xiàn)出教育體制改革與沅江地區(qū)教育落后的矛盾。本文從瓊湖書(shū)院的近代化變遷入手，來(lái)窺見(jiàn)中國(guó)教育制度改革在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的實(shí)施情況。

關(guān)鍵詞：瓊湖書(shū)院 近代變遷 歷史功能

一、瓊湖書(shū)院的近代變遷

（一）書(shū)院地理位置的變遷

書(shū)院，古代中國(guó)文化藝術(shù)的主要傳承與發(fā)展之地，伴隨著歷史的進(jìn)程，在20世紀(jì)初期完成了它所有的歷史使命，根據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的要求，書(shū)院改為學(xué)堂，部分學(xué)堂逐步成為現(xiàn)在的高校。

從地域的角度來(lái)看，城市發(fā)展也是決定學(xué)堂地理位置改變的一個(gè)重要的因素。瓊湖書(shū)院處于沅江縣城西，距離縣城中心非常近，隨著沅江地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其縣城必然會(huì)擴(kuò)建，瓊湖書(shū)院所處的位置地價(jià)上漲，校方為了學(xué)校更好的發(fā)展，其校址發(fā)生了變化。

清光緒二十九年，沅江縣分管教育的機(jī)構(gòu)依據(jù)《奏定學(xué)堂章程》的規(guī)定，將瓊湖書(shū)院改建為沅江縣小學(xué)堂，這是一所官辦學(xué)堂。此后，校名幾經(jīng)變更，從1903年～1947年的44 年中，舊制沅江縣小學(xué)堂曾一度中斷，中間大體上分為4個(gè)階段，即舊制沅江縣小學(xué)堂中學(xué)、沅江縣第一高等小學(xué)校、沅江縣立鄉(xiāng)村師范學(xué)校、中華人民共和國(guó)成立后的沅江初級(jí)中學(xué)，校址也從城西到赤山到石磯湖旁沅江縣的最北端，幾經(jīng)變遷，經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的坎坷風(fēng)雨，終于發(fā)展成為今天的沅江市第一中學(xué)。

（二）教學(xué)制度的變化

教書(shū)是書(shū)院的基本功能，它主要是為了培養(yǎng)有才能的人為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。瓊湖書(shū)院建立在清朝的末期，此時(shí)正常的統(tǒng)治秩序已被破壞，書(shū)院辦學(xué)主旨便是為統(tǒng)治者培育賢能忠直之人才，以慢慢恢復(fù)清朝的正常統(tǒng)治。瓊湖書(shū)院著重于對(duì)各類(lèi)學(xué)科的基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，因此書(shū)院的主要教學(xué)內(nèi)容便是學(xué)說(shuō)基本教義，以《四書(shū)》《五經(jīng)》為主，另依學(xué)生的喜好選擇自己的輔修科目，主要有專(zhuān)注于歷史的史書(shū);專(zhuān)注于漢學(xué)的《說(shuō)文解字》;專(zhuān)注于宋學(xué)的《小學(xué)》《近思錄》;專(zhuān)注于詩(shī)詞歌賦的樂(lè)府和各朝代的詩(shī)歌。書(shū)院告誡學(xué)生要先將基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，然后開(kāi)始深入的學(xué)習(xí)，把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容融會(huì)貫通，這樣才能將長(zhǎng)久的做學(xué)問(wèn)。

光緒二十四年，經(jīng)過(guò)數(shù)月的討論完成《學(xué)校章程》，章程要求縣政府在每個(gè)縣需建立一所小學(xué)。好景不長(zhǎng)，戊戌變法沒(méi)有得到多大成效便宣告失敗了，隨后掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的高潮。廢除陳舊的科舉制度，在各地創(chuàng)辦起新式學(xué)堂，成為全體國(guó)民的要求。光緒二十九年，經(jīng)過(guò)兩年的探討清政府重現(xiàn)發(fā)布了《重訂學(xué)校章程》，同年七月，沅江縣令社鼎元和督撫李永瀚商議將改建瓊湖書(shū)院為沅江縣小學(xué)堂，學(xué)堂分為初級(jí)和高級(jí)，均為四年學(xué)制。學(xué)堂的宗旨“培養(yǎng)國(guó)民之善性，擴(kuò)充國(guó)民知識(shí)，強(qiáng)壯國(guó)民之氣（質(zhì)）體”，設(shè)修身、讀經(jīng)、講經(jīng)、國(guó)文、算學(xué)、史學(xué)、輿地、格致、圖畫(huà)、體操、樂(lè)歌、習(xí)字等課，一期有學(xué)生60名入學(xué)，書(shū)院原來(lái)的童生大部分繼續(xù)在小學(xué)堂學(xué)習(xí)并結(jié)業(yè)。改建后的瓊湖書(shū)院以“癸卯學(xué)制”為指導(dǎo)，以中國(guó)經(jīng)史文學(xué)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)西方的其他知識(shí)，為沅江縣造就社會(huì)所需要的新式人才做出了一定的積極作用。

二、瓊湖書(shū)院的歷史功能

（一）促進(jìn)教育近代化

瓊湖書(shū)院經(jīng)過(guò)了舊制沅江縣小學(xué)堂、沅江縣第一高等小學(xué)校、沅江縣立鄉(xiāng)村師范學(xué)校、沅江初級(jí)中學(xué)直至今天的沅江市第一中學(xué)。其在發(fā)展過(guò)程中雖然遇上了很多困難，值得高興的是其發(fā)展一直都沒(méi)有中斷過(guò)。

瓊湖書(shū)院進(jìn)行的第一次改辦是在1901年，根據(jù)《重訂學(xué)校章程》由書(shū)院改辦為學(xué)堂，開(kāi)始增設(shè)格致、體操、圖畫(huà)等新式課程，由原舊式書(shū)院轉(zhuǎn)型成新式學(xué)堂;第二次改辦是在民國(guó)時(shí)期新教育體制下更名為沅江縣第一高等小學(xué)，隨后增設(shè)鄉(xiāng)村師范講習(xí)所，校長(zhǎng)積極倡導(dǎo)新學(xué)增設(shè)英語(yǔ)、自然、音樂(lè)等近代課程，學(xué)制為三年制，采用了美國(guó)的學(xué)制形式，這次改辦使得書(shū)院由封建形式向資本主義形式轉(zhuǎn)變;第三次改辦是在1926年，改為沅江初級(jí)中學(xué)并與師范講習(xí)所合辦，此次改辦使得小學(xué)、初中、師范合辦，豐富了學(xué)校的課程開(kāi)設(shè)，擴(kuò)大了學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模，增加了學(xué)校的教學(xué)功能。

瓊湖書(shū)院的一系列變革都是在我國(guó)教育體制轉(zhuǎn)型的背景之下進(jìn)行的，以其變遷為案例可看出教育改革在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的實(shí)施情況，瓊湖書(shū)院的近代變遷，也是其教育近代化的變遷，在瓊湖書(shū)院的帶領(lǐng)之下，沅江的教育逐步向近代教育形式轉(zhuǎn)變，沅江新建立的學(xué)?；臼前雌浣虒W(xué)制度開(kāi)展的。

（二）培養(yǎng)人才的功能

早些時(shí)候的書(shū)院大多數(shù)建立在較為偏遠(yuǎn)安靜的山湖地區(qū)，并且與入朝為官之間的關(guān)系冷淡。隨著科舉制度的發(fā)展，科舉成為選拔官吏的主要手段，想要在科舉考試中拔得頭籌必然要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，由此書(shū)院逐漸與科舉考試相結(jié)合起來(lái)，書(shū)院的數(shù)量猶如雨后春筍不斷增加。根據(jù)記載可見(jiàn)書(shū)院大有取代官學(xué)之勢(shì)。此時(shí)書(shū)院已經(jīng)慢慢成為政府培養(yǎng)“高級(jí)知識(shí)分子”的機(jī)構(gòu)，書(shū)院闡揚(yáng)著培育人才的積極作用。往后書(shū)院不管如何發(fā)展，其培養(yǎng)人才的基本功能未曾改變。

瓊湖書(shū)院作為沅江縣內(nèi)的最高學(xué)府，其自始至終都發(fā)揮著培養(yǎng)人才的功能。自乾隆時(shí)期辦校以來(lái)，將近百年的歷史發(fā)展，瓊湖書(shū)院培養(yǎng)了不少人才，他們?cè)诮l(fā)揮著積極作用。

瓊湖書(shū)院創(chuàng)辦初期規(guī)定每年招收童生16人，自清末改辦為沅江縣小學(xué)堂規(guī)定每期招收學(xué)生，據(jù)統(tǒng)計(jì)瓊湖書(shū)院從創(chuàng)辦到辛亥革命前夕共招生547人，其中順利畢業(yè)的有461人，在這些畢業(yè)生中不乏杰出人物的出現(xiàn)。張聞銘，沅江縣赤山人，作為瓊湖書(shū)院創(chuàng)辦第一期招收的童生，順利通過(guò)童生試，但是往后的考試之路并不順利，開(kāi)始從事教育事業(yè)，熱心公益事業(yè)，積極推行沅江縣內(nèi)的“新學(xué)”，為縣內(nèi)的教育改革出了一份力;蔡杰，沅江縣人，1905年畢業(yè)于沅江縣小學(xué)堂，隨后繼續(xù)就讀于益陽(yáng)師范講習(xí)所，勵(lì)志成為一名教習(xí)，在一次機(jī)緣巧合之下加入同盟會(huì)，開(kāi)始投身于革命之中，參加過(guò)辛亥年湖南長(zhǎng)沙的光復(fù)起義，是一位杰出的革命人物;周維寅，沅江縣人，高等小學(xué)堂畢業(yè)生，相繼就讀于湖南陸軍小學(xué)、保定陸軍軍官學(xué)校，畢業(yè)后經(jīng)過(guò)自己努力任中華民國(guó)陸軍中將，北伐時(shí)任36軍副軍長(zhǎng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任第十集團(tuán)軍參謀長(zhǎng)，1949年參與了由湖南各界人士發(fā)起的起義通告，是湖南和平解放的有功人物。

民國(guó)時(shí)期的瓊湖書(shū)院改辦為沅江縣第一高等小學(xué)這是一所近代化學(xué)校，同時(shí)辦小學(xué)、鄉(xiāng)師，其招生范圍廣，據(jù)統(tǒng)計(jì)不完全整個(gè)民國(guó)時(shí)期從瓊湖書(shū)院畢業(yè)的學(xué)生有近千人，其中有不少人物在畢業(yè)后投身于革命之中，也有不少人從事實(shí)業(yè)創(chuàng)業(yè)，比較著名的有：張舜徽，湖南沅江縣人，曾就讀于沅江縣第一高等小學(xué)，先后在國(guó)立師范學(xué)院、民國(guó)大學(xué)、蘭州大學(xué)、華中師范大學(xué)任教，從事于歷史學(xué)研究專(zhuān)注于校刊、版本、目錄、文字之學(xué)，是中國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家;鄒云亭，益陽(yáng)縣人，在沅江縣第一高等小學(xué)畢業(yè)之后，經(jīng)過(guò)數(shù)年刻苦讀書(shū)考取南京國(guó)立中央政治大學(xué)外交系，畢業(yè)后擔(dān)任外交專(zhuān)員，專(zhuān)攻中外關(guān)系，先后駐南非、南美阿根廷、澳大利亞、南朝鮮大使館，是中國(guó)近代史上有影響力的外交人物;周炎林，沅師2班學(xué)生，唐山交大畢業(yè)，1942～1944年任滇緬鐵路、滇緬輸油管建筑工程師、段長(zhǎng)，為中美抗日的運(yùn)輸、油料保障作出了重要貢獻(xiàn)。

中華人民共和國(guó)成立后瓊湖書(shū)院繼續(xù)以沅江縣立初級(jí)中學(xué)為名，初級(jí)中學(xué)繼續(xù)保持著優(yōu)秀的校風(fēng)，作為沅江縣內(nèi)最高學(xué)府每年招收人數(shù)不斷上升，直至1985年增設(shè)高中部之前共招生1600多人，這些學(xué)生中較著名的有：羅克賢，初9班學(xué)生，是志愿軍中的模范護(hù)士，英模報(bào)告團(tuán)代表，受到各首長(zhǎng)接見(jiàn)，其事跡為各大報(bào)報(bào)道;傅勝根，初16班學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)后在湖南農(nóng)科院工作，并曾擔(dān)任湖南農(nóng)科院院長(zhǎng)，黨委書(shū)記，其從事于水稻研究工作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。

瓊湖書(shū)院在歷史的河流中，發(fā)揮著其培育人才的作用，即使在不斷的改革中其作用也未曾有過(guò)改變。改辦后的沅江縣高等小學(xué)在那個(gè)動(dòng)蕩的年代為不少將來(lái)的有識(shí)之士打下了知識(shí)基礎(chǔ)，部分從高等小學(xué)畢業(yè)的人，經(jīng)過(guò)自己的努力，在成年之后活躍在政治、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域，積極為國(guó)家近現(xiàn)代化而努力。

（三）社會(huì)教化的功能

在人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)化過(guò)程是其必不可少的一部分，同樣隨著人類(lèi)的發(fā)展文明開(kāi)始產(chǎn)生。當(dāng)社會(huì)化與文明開(kāi)始碰撞，順勢(shì)產(chǎn)生了教育。教育不僅講授知識(shí)，而且開(kāi)放了民智，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。

沅江縣地處于湖南湘北，由于與當(dāng)時(shí)政治文化中心距離遠(yuǎn)交通不便利加之屬于內(nèi)陸地區(qū)，所以受外來(lái)思想文化的影響很小，基本上保持著封建社會(huì)原貌。清末新政后，清政府下令所有的州府縣都要辦立新式學(xué)堂，瓊湖書(shū)院在清末新政的影響下改為了沅江縣立高等小學(xué)堂，外文、輿地、物理等新式課程出現(xiàn)在課堂上，可謂在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不小的影響。一些保守人士認(rèn)為這些西方學(xué)問(wèn)不應(yīng)該出現(xiàn)在課堂上面，學(xué)好中國(guó)的學(xué)問(wèn)才是最重要的，同時(shí)也有人支持新式課堂，他們認(rèn)為不僅要在學(xué)校開(kāi)設(shè)新式課程，而且應(yīng)該去到鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)開(kāi)設(shè)講習(xí)所，以開(kāi)化民智，隨著這一場(chǎng)爭(zhēng)論，使得沅江縣的社會(huì)生活發(fā)生了一系列的改變。

首先，越來(lái)越多的人把自己的子女送入學(xué)校接受新式教育，認(rèn)可了新式學(xué)堂，覺(jué)得學(xué)堂的教育能給孩子帶來(lái)益處，使得縣內(nèi)的學(xué)業(yè)氛圍有了很大的改變，教習(xí)在縣內(nèi)的地位也得到了認(rèn)可;其次，人們不再把入仕作為最好的出路，開(kāi)始意識(shí)到各行各業(yè)都能出人才注重人的全面發(fā)展，特別是在創(chuàng)辦實(shí)業(yè)方面效果顯著，例如在20世紀(jì)初期建立的“億昌”糕點(diǎn)一直發(fā)展至今;最后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣也有了變化，一些有錢(qián)的家庭開(kāi)始送子女去歐美國(guó)家留學(xué)，接受西方的生活方式，西式建筑、洋裝、外國(guó)商品開(kāi)始在縣城出現(xiàn)。隨著沅江教育的近代化，沅江社會(huì)近代化的步伐在不斷加快。

參考文獻(xiàn)

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