郭萍倩，張亞鋒

（宿州學院化學化工學院，安徽宿州234000）

地方戲曲藝術作為中華傳統(tǒng)文化的重要元素融入高校文化建設體系中，將極大豐富高校文化建設的內涵，推動高校文化建設高質量發(fā)展[1]。將地方戲曲融入高校文化建設體系，同時可以起到保護地方劇種的作用。本文研究地方戲曲融入高校文化建設的可行性對策，通過教學內容改革和教學體系模式優(yōu)化，促進地方戲曲與高校文化建設的融合[2]。

一、地方戲曲融入高校文化建設的現(xiàn)狀

戲曲是我國歷史悠久的傳統(tǒng)藝術形式，是中華傳統(tǒng)文化寶庫的奇葩，全國各地涌現(xiàn)出眾多富有地域特色的劇種。地方戲曲在戲曲大觀園中異彩紛呈，在很長一個歷史時期發(fā)揮了重要的教化和娛樂作用。然而，隨著社會的發(fā)展，人們的娛樂方式發(fā)生了重大變化，地方戲曲在大眾文化生活中的地位有所降低，對青年一代的影響微乎其微。高校作為文化素質較高的青年集中的地方，戲曲文化在其文化構成中的比例極小，地方戲曲藝術亦未能在高校文化建設中發(fā)揮應有的作用[3]。

（一）地方戲曲在高校的推廣力度不夠

某種地方戲曲在一個特定區(qū)域誕生并流行，是與當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)密切相關的，同理，地方戲曲的衰落也與當?shù)孛癖妸蕵贩绞胶蛫蕵妨晳T的改變有關。在新媒體和新文化的沖擊下，戲曲的受眾越來越少，相應地，開展戲評和理論研究的人也越來越少，導致戲曲的發(fā)展受阻。高校作為文化傳承的重要陣地，培養(yǎng)大學生對傳統(tǒng)藝術的愛好和欣賞能力，是高校的職責所在。當代大學生在流行藝術的環(huán)境中成長，長期浸潤于文化快餐，對傳統(tǒng)地方戲曲的內容和表演形式不了解、沒興趣，研究和傳承地方戲曲藝術的積極性不高。長期以來，戲曲藝術教育與普通高等教育互設藩籬，頗有井水不犯河水之勢，對處絕對優(yōu)勢地位的普通高校傳承戲曲藝術極為不利。能夠從事地方戲曲教學的師資力量缺乏，也在很大程度上限制了地方戲曲的普及。地方戲曲在高校的推廣力度不夠，成為地方戲曲融入高校文化建設的最大障礙。

（二）高校文化建設對地方戲曲重視不夠

地方戲曲是特定區(qū)域的傳統(tǒng)文化符號，離開某一特定區(qū)域和特定人群，該地方戲曲就沒有相應的市場。流行區(qū)域和受眾的局限性，戲曲內容與現(xiàn)實脫節(jié)的價值傾向，演出團體演出水平的參差不齊，演出場所的簡陋，都使得地方戲曲在當代黯然失色，有逐漸淡出主流文化視野之虞。雖然近年來各高校非常重視傳統(tǒng)文化進校園，但是收效甚微。地方戲曲文化精神博大精深，劇目整理和戲曲改革工作量巨大，高校具有學術研究和藝術人才優(yōu)勢。作為人才培養(yǎng)的主要陣地，高校在文化建設中要更加重視地方戲曲的傳承與傳播，加強地方戲曲專業(yè)人才隊伍建設[4]。當前，高校地方戲曲師資隊伍和專業(yè)人才隊伍建設總體水平有限，亟待加強專業(yè)化戲曲教育人才培養(yǎng)，提高戲曲藝術專業(yè)教師的教學科研水平。

（三）地方戲曲在高校的傳播途徑較少

高校學生往往來自全國各地，他們不同的文化背景、文化知識結構等帶來其文化認知的迥異。高校心目中的地方戲曲主要指高校所在地的戲曲，這對區(qū)域外生源地學生來說會產生極大的陌生感，他們很難短時期內認同、喜歡這樣的地方戲曲。加之多數(shù)高校戲曲文化氛圍普遍不夠濃郁，校園媒體、校園文化設施等陣地和學生社團主動傳播戲曲的熱情不高，致使大學生很少機會接觸戲曲藝術。雖然通過傳統(tǒng)文化文化進校園可以讓大學生領略地方戲曲藝術之美，但這畢竟不是常態(tài)化之舉。這種狀況反映在校園文化建設中，就是出現(xiàn)校園文化建設的環(huán)缺。在高校校園文化建設中融入地方戲曲這類具有中華傳統(tǒng)文化價值的藝術元素，有助于大學生樹立起文化自覺和文化自信心，因此務必加大地方戲曲的宣傳力度不夠，開拓地方戲曲的傳播途徑。

二、地方戲曲融入高校文化建設體系的重要意義

（一）堅定文化自信，推動大學校園文化建設創(chuàng)新

我國地方戲曲以其濃郁的地域色彩極具文化吸引力和文化張力，悠久的傳承傳播歷史使其早已融入民族血脈。在高校文化建設中主動融入地方戲曲藝術，使地方戲曲成為一所大學、特別是地方戲曲發(fā)達地區(qū)大學的文化特點，可以極大促進高校的社會主義精神文明建設和校園文化建設。在各種形式的地方戲曲教育教學中，要正確認識和評價地方戲曲的歷史地位，在古為今用中進一步堅定文化自信，推動高校文化建設創(chuàng)新[5]。

（二）利用地方戲曲文化價值，增強高校文化建設的實效性

地方戲曲具有巨大的文化價值，在以文化人功能和傳統(tǒng)劇本流傳、聲腔體系、舞蹈動作等戲曲演出實踐方面保留了諸多文化遺存，將其融入大學生藝術教育體系和高校文化建設體系之中，能夠有力促進中華傳統(tǒng)文化的繼承。將地方戲曲融入高校文化課程體系，可以增強高校文化建設的實效性。將中華地方戲曲融入到大學生的高校文化建設工作機制中，是繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文明，促進社會主義精神文明建設的根本[6]。

（三）傳承中華傳統(tǒng)文化，提升高校文化建設價值追求

地方戲曲在傳承中華傳統(tǒng)文化，提升高校文化建設中彰顯崇高的價值追求[7]。地方戲曲對大學生精神塑造和道德觀引領的作用是潛移默化的，通過將地方戲曲融入高校文化建設體系，可以幫助學生形成慎獨、內省、主敬、養(yǎng)氣的文化自覺，潛移默化地影響其內在品質。

三、地方戲曲融入高校文化建設的途徑

（一）利用新媒體，增強地方戲曲與高校文化建設的融合度

地方戲曲在社會主義精神文明建設和高校文化建設中發(fā)揮著重要作用，越來越受到黨和國家的重視，受到高等學校的重視。信息技術、互聯(lián)網應用等極大拓寬了地方戲曲的傳播渠道，多媒體教學手段重塑了了地方戲曲教學課堂，有力促進了地方戲曲的教學改革。從推動高校文化建設的高度認識地方戲曲教學改革的重要性，進行以學生為主體的改革實踐，豐富課堂教學內容，活躍課堂學習氣氛。采用多媒體教學手段開展地方戲曲的知識普及與藝術鑒賞，能夠提高地方戲曲與高校文化建設的的融合程度[8]。

（二）準確把握地方戲曲特點，合理確定教學內容

地方戲曲與其他傳統(tǒng)藝術一樣，精華與糟粕并存，必須用批判繼承的眼光審視地方戲曲，在教育教學中取其精華去其糟粕。同時，地方戲曲作為獨特的“這一個”，有著與別種戲曲在劇目與表演形式方面的區(qū)別，地方戲曲進高校并不以培養(yǎng)專業(yè)地方戲曲創(chuàng)作、表演人才為主，因而讓大學生了解某一劇種特點是教育教學的重點。從學院派藝術理論出發(fā)研究民間藝術有著方法論上的隔閡，普及式教育與專業(yè)式教育有著內容深度廣度上的差別，準確凝練地方戲曲的特點對習慣于理論思維的教師來說有不小的難度。這就需要教師有刪繁就簡的能力，在高校文化建設視域下確定地方戲曲教學重點，在極其有限的教學時間內完成教學任務。

（三）針對不同對象，采用靈活的教學方式

高校文化多元化特點，意味著地方戲曲文化僅僅是校園文化系統(tǒng)的一部分，我們不能陷入強調某一文化而忽略其他文化的片面境地，應該允許一部分人喜歡另一部分人不喜歡現(xiàn)象存在。這就要求高校管理者和教師注意區(qū)分不同對象，有針對性地宣傳地方戲曲文化。在教學課態(tài)選擇方面，可以有必修選修之別；在教學時間選擇方面，可以有固定非固定之別；在授課方式選擇上，可以有理論研討、參與表演、視頻欣賞之別。總之，鑒于地方戲曲的特殊性，在地方戲曲融入高校文化建設路徑選擇上要實事求是，不拘一格。

四、結束語

我國幅員遼闊，地方戲曲藝術豐富多彩，產生并流行于某一特定區(qū)域的地方戲曲是中華傳統(tǒng)文化大觀園的奇葩，深入挖掘這一文化寶庫，在大學校園推廣地方戲曲藝術，對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與傳播具有重要意義。隨著傳統(tǒng)文化進校園，各高校正在努力克服地方戲曲融入高校文化建設中的種種障礙，充分認識地方戲曲在堅定文化自信、推動大學校園文化建設創(chuàng)新，增強高校文化建設的實效性，提升高校文化建設價值追求等方面的重要意義，不斷開拓利用新媒體、增強地方戲曲與高校文化建設融合度，準確把握地方戲曲特點、合理確定教學內容，針對不同對象、采用靈活教學方式等地方戲曲與高校文化建設融合的渠道，越來越重視發(fā)揮地方戲曲的育人作用，地方戲曲藝術在大學校園呈逐步繁榮之勢。