李紅 李宏朝
1陜西省寶雞市建筑設(shè)計(jì)院 陜西 寶雞 721000
2西安五創(chuàng)卓藝建筑設(shè)計(jì)有限公司 陜西 西安 710000
在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上,對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行方法上的創(chuàng)新,建立了一種新型的建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思,就是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。而我們所說(shuō)的可拓思維是建筑進(jìn)行創(chuàng)新的前提,對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新有著重要的意義。在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用可拓思維模式,是適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新的設(shè)計(jì)理念,能夠?qū)崿F(xiàn)建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,具有一定的穩(wěn)定性。
什么是可拓思維模式?工作人員在對(duì)某一領(lǐng)域的事物進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中所形成的新的思維模式,在事物創(chuàng)新過(guò)程中,有助于解決思維矛盾糾紛,能幫助工作人員運(yùn)用科學(xué)的方法解決事物的創(chuàng)新問(wèn)題,就是可拓思維模式。而在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中應(yīng)用可拓思維模式,能促進(jìn)設(shè)計(jì)人員產(chǎn)生適應(yīng)社會(huì)需要的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維模式,有助于設(shè)計(jì)人員科學(xué)的對(duì)建筑進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì),提高工作效率。
目前,隨著社會(huì)需求的不斷提高,可拓思維模式已經(jīng)在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中占有重要的地位。其在建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用模式一般分為四種:菱形思維模式、傳導(dǎo)思維模式、共軛思維模式和逆向思維模式。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)有了更新的要求,而在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用可拓思維模式,能滿足這一要求,不斷創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)。這也使得設(shè)計(jì)人員在建筑創(chuàng)作過(guò)程中,要聯(lián)合邏輯思維與非邏輯思維,建立非傳統(tǒng)模式,并對(duì)這種模式進(jìn)行總結(jié),歸納,之后將歸納的可拓思維運(yùn)用文字、數(shù)字進(jìn)行表述。設(shè)計(jì)人員要想?yún)^(qū)別與傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)思維模式,就要在可拓思維的基礎(chǔ)上,運(yùn)用新的設(shè)計(jì)方法與新的設(shè)計(jì)理念。因此,可拓思維模式對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新有著重要的意義。
在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中運(yùn)用可拓思維模式,主要是為了疏解矛盾,對(duì)矛盾進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化處理?,F(xiàn)在可拓思維學(xué)已經(jīng)成為了一種交叉學(xué)科,主要涉及工程學(xué)、哲學(xué)及數(shù)學(xué)。一般來(lái)說(shuō)它在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的運(yùn)用主要有以下幾種形式:
把人們的發(fā)散性思維模式結(jié)合收斂性思維模式,達(dá)到重復(fù)性、可持續(xù)應(yīng)用的一種新的思維模式就是菱形思維模式。也就是說(shuō),在工作中,設(shè)計(jì)人員不但可以單純運(yùn)用收斂發(fā)散的思維模式,也可以重復(fù)運(yùn)用收斂發(fā)散的思維模式。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的時(shí)候,要充分考慮建筑的實(shí)用性,然后對(duì)建筑的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行發(fā)散性思維,取得一定的成效后,再進(jìn)行收斂性的思維。而在進(jìn)行這一過(guò)程的操作中,要運(yùn)用這種思維模式,彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)中的漏洞或進(jìn)行修改,這一思維模式能有效的完成建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。
工作人員運(yùn)用科學(xué)的手段將一種事物轉(zhuǎn)化成另外一種事物,同時(shí)在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,能產(chǎn)生一定的效益,包括經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益,這就是傳導(dǎo)思維模式,而產(chǎn)生的效益一般稱為傳導(dǎo)效益。這種模式主要是在傳導(dǎo)運(yùn)用中,在事物的相互之間的轉(zhuǎn)化過(guò)程中解決問(wèn)題。而在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中,運(yùn)用傳導(dǎo)思維模式,有助于創(chuàng)新效果的提升。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的時(shí)候,設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)理念或多或少與原有的設(shè)計(jì)理念或者內(nèi)容有出入,這時(shí)可以運(yùn)用傳導(dǎo)思維模式,對(duì)原來(lái)的設(shè)計(jì)進(jìn)行歸納總結(jié),在歸納的時(shí)候,要注意設(shè)計(jì)人員創(chuàng)新的內(nèi)容,分析原有設(shè)計(jì)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的共性與矛盾,并找出轉(zhuǎn)換點(diǎn),創(chuàng)新設(shè)計(jì)之間存在的問(wèn)題。
共軛思維模式具有較強(qiáng)的邏輯性,在對(duì)事物進(jìn)行分析的過(guò)程中,運(yùn)用該種思維模式,有助于對(duì)事物特性的創(chuàng)新和可拓性解釋。在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中運(yùn)用共軛思維模式,有助于對(duì)建筑內(nèi)部構(gòu)造的優(yōu)勢(shì)與不足進(jìn)行系統(tǒng)的分析,讓建筑的設(shè)計(jì)更加科學(xué)化。一般來(lái)說(shuō),對(duì)某一建筑缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)時(shí),設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用共軛思維模式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。例如在進(jìn)行體育場(chǎng)館的設(shè)計(jì)時(shí),不但要融合周邊的環(huán)境,還要體現(xiàn)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性,這時(shí)就可以運(yùn)用共軛思維模式,設(shè)計(jì)人員根據(jù)周邊環(huán)境,可以低于天際線,進(jìn)行地下設(shè)計(jì)。
對(duì)于現(xiàn)有的矛盾、問(wèn)題進(jìn)行反方向的思維與分析,就是逆向性思維模式,這種思維模式有別與傳統(tǒng)的思維模式,不但能有效的促進(jìn)超期思維的運(yùn)用,而且有助于提升思維的邏輯性、高效性與多樣性。一般來(lái)說(shuō),逆向性思維模式分為四種:利用反物元和非物元、利用逆事元、利用逆蘊(yùn)涵、利用逆變換。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中,要將這四種模式有效的融合起來(lái),這樣才能有助于設(shè)計(jì)理念的不斷變化,有助于設(shè)計(jì)思路的不斷創(chuàng)新,進(jìn)而促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),運(yùn)用逆向性思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程,能促進(jìn)設(shè)計(jì)人員創(chuàng)新能力的不斷提升。比如在圖書館設(shè)計(jì)的過(guò)程中運(yùn)用逆向性思維模式,在確保建筑質(zhì)量的前提下,可打破傳統(tǒng)圖書館中正對(duì)稱的設(shè)計(jì)理念,進(jìn)行創(chuàng)新,采取扭曲無(wú)規(guī)則設(shè)計(jì),呈現(xiàn)全新的圖書館建筑形態(tài)。
結(jié)束語(yǔ)
總之,在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中,可拓性思維模式是一種全新的建筑設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中要想運(yùn)用可拓性思維模式,不但要熟練掌握建筑學(xué)的知識(shí),也要全面了解開拓學(xué)及創(chuàng)新學(xué)等相關(guān)內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)四種類型可拓思維模式的了解,并靈活運(yùn)用。這樣不但有助于確保建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量,還能有效地促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新更好的發(fā)展。