李艷麗

天津市城市規(guī)劃設(shè)計研究院 天津 300000

引言：在各民族的發(fā)展歷程中，都會衍生出區(qū)別于其它民族且具有特色的部分，各民族將其創(chuàng)新發(fā)展最終形成為各具特色的民族文化，而在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，民族文化的繼承與發(fā)展起到了重要的作用。在文化遺產(chǎn)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占據(jù)了重要地位，他們被視為傳承民族文化的重要渠道，是中華民族發(fā)延綿不斷的見證。在民族文化急需創(chuàng)新發(fā)展的今天，我們更需對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)、傳承、創(chuàng)新。

1.現(xiàn)有保護(hù)與傳承的不足

1.1 作品

工藝作品是展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，保護(hù)非遺作品需從它的生產(chǎn)過程開始進(jìn)行，要在非遺作品的生產(chǎn)、流通、銷售等方式上，對其內(nèi)部存在的生產(chǎn)力加以挖掘，發(fā)現(xiàn)其中的經(jīng)濟(jì)效益，并應(yīng)用到相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生產(chǎn)中得到有效傳承。

書籍也是作品傳承的重要途徑，將傳承人們的作品集中于在同一書籍上，并在圖片或作品旁標(biāo)注相關(guān)的歷史文化、地域特點(diǎn)、靈感來源、傳承人信息等文字介紹，讓人們對作品有更深一步地了解的同時對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心生敬畏。另一種展示方式即是對實(shí)物進(jìn)行展示，建立博物館等文化場地，利用多媒體技術(shù)讓人們更容易地接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1.2 技藝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最難能可貴的就是非遺技術(shù)，傳承非遺技術(shù)最核心的部分就是傳承人的延續(xù)，國家為了扶持非遺技術(shù)的傳承，會投入大筆資金為繼承人提供生活保障，同時也會建立保障制度來保護(hù)非遺技術(shù)的所有權(quán)，保障繼承人的權(quán)益。

1.3 文化

想要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承，需認(rèn)識到非遺文化的弘揚(yáng)和與社會的聯(lián)系是及其重要的。國家建立“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”對文化遺產(chǎn)的環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。為了使其更好的繼承，國務(wù)院將更多的非遺文化收入非遺名錄，有助于人們更好的了解非遺文化。

為了讓大眾更好的了解非遺文化，我們需讓非遺文化走進(jìn)人們的日常生活，除各地政府舉辦各種形式的展示之外，還會借助大眾傳媒作為傳播手段，利用廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)移動端等媒介加強(qiáng)非遺文化的傳播。

2.圖形技術(shù)帶來的改變

2.1 高效的作品轉(zhuǎn)化方式

如今3D技術(shù)的廣泛應(yīng)用，更多的作品選擇使用3D技術(shù)來進(jìn)行展示，其中使用頻率最高的是以3D多邊形技術(shù)為基礎(chǔ)的VRML三維技術(shù)，這種技術(shù)受外界影響小，可以自由的創(chuàng)造條件，對光線、環(huán)境等因素加以控制。在3D模型的建造過程中，參考圖片的校正、無縫貼圖的合成、由2D轉(zhuǎn)3D的復(fù)雜模型制作、高質(zhì)量渲染技術(shù)的使用等都是必不可缺的。這種方式更好的解決了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新過程中存在的信息缺失、表現(xiàn)缺失、機(jī)制缺失等問題，使得文化遺產(chǎn)的保護(hù)真正得以落實(shí)。結(jié)論 民族文化傳承與創(chuàng)新不僅需要自身發(fā)展，更需要將其與科學(xué)與文化相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，依靠信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)手段等，最大化的對民族文化進(jìn)行保護(hù)傳承。

2.2 直觀的技藝體驗(yàn)感受

非遺技術(shù)的傳承多數(shù)是依靠書籍和影像資料完成的，如今這樣的簡單傳承形式已不再符合人們的需要，人們更多追求的是多視角的真實(shí)記錄，使用3D技術(shù)模擬來完成。以往的單向展示也不再是人們需求，人們更加崇尚交互式的流程體驗(yàn)。隨著AR技術(shù)的逐步完善，將會有更多領(lǐng)域選擇使用AR技術(shù)，它可以將圖形技術(shù)與大數(shù)據(jù)建立聯(lián)系，對不同類別的非遺技術(shù)和作品的歸檔起到了重要作用。結(jié)合3D技術(shù)的虛擬作品和影像資料的輔助，可更好的在移動設(shè)備上展示非遺技術(shù)。

2.3 多樣的文化推廣手段

為更好的弘揚(yáng)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳承的方式上已產(chǎn)生了多種途徑，其中環(huán)保輕便的紙模型、等比例縮小的拼車模型都已成為傳播的常用途徑?，F(xiàn)如今圖形技術(shù)不斷地發(fā)展與完善，人們的認(rèn)知程度已經(jīng)達(dá)到了虛擬現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)。在文化遺產(chǎn)的保護(hù)層面，也將圖形圖像技術(shù)合理地應(yīng)用其中。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在近些年也逐漸地受到了重視，但其保護(hù)方式相對傳統(tǒng)，是僅用圖像和影像的方式記錄傳承人的技術(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容多數(shù)是精神或技術(shù)的成分，傳承的過程相對困難，容易被忽視。但在傳承的過程中，我們發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣是需要依靠物質(zhì)載體來呈現(xiàn)的，而它的物質(zhì)載體往往就是傳承人的作品及手藝，在傳承的過程中應(yīng)用圖形技術(shù)可以更好地將其傳承。

3.新形勢下的保護(hù)與傳承舉措

圖形技術(shù)已成為傳統(tǒng)文化發(fā)展中的必不可缺的一部分，他們通過資源庫進(jìn)行連接，為傳統(tǒng)文化提供新的傳承方式，并研究更全面?zhèn)鞒蟹椒?。傳統(tǒng)文化的繼承不僅需要多技術(shù)的組合，更需要專業(yè)的數(shù)字化人才，以及市場規(guī)范化的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化的繼承過程不僅僅需要外界因素的支持，人們自身的內(nèi)在因素也同樣需要發(fā)展，只有讓人們得到知識的普及，了解到繼承傳統(tǒng)文化的重要性，才能使非遺的傳承得到根本性的意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國千年文化的智慧產(chǎn)物，是中國文化生長的根基。想要國家文化和人類社會發(fā)展，就要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，建設(shè)落實(shí)社會主義核心價值體系，回應(yīng)新時代召喚，走可持續(xù)發(fā)展道路，與國際優(yōu)秀文化交流互動。在國際上要靈活運(yùn)用國際新局勢，新趨勢，新格局，開拓視野，拓寬道路，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新。在技術(shù)上要靈活運(yùn)用圖形技術(shù)等先進(jìn)科技手段，改革非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式，讓即將被遺忘的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝重獲生機(jī)。現(xiàn)代科技，不僅讓人們生活水平提高，也給了人們更多接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的機(jī)會，讓非遺傳承人的隊伍越來越強(qiáng)大。

結(jié)語

圖形技術(shù)與文化創(chuàng)新企業(yè)的新穎合作方式，已然成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承發(fā)展的新機(jī)遇，大方向。開發(fā)出的新型文化產(chǎn)品不僅在實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了創(chuàng)新，在提高國際競爭力方面更具有極大的推動意義。通過實(shí)踐可知，中國傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展，要堅持科學(xué)與文化融合，科技與傳統(tǒng)共進(jìn)，注入新時代精神，活用新科學(xué)技術(shù)，使傳統(tǒng)文化在保護(hù)中發(fā)展，在傳承中創(chuàng)新。